現(xiàn)代文學(xué)名詞解釋(考研)

1、現(xiàn)代文學(xué)名詞解釋（考研）1. 太陽社：1928年1月在上海成立，主要成員有蔣光慈、錢杏邨（阿英）、 洪靈非、孟超等，全都為共產(chǎn)黨員。"這些太陽下的文學(xué)者，要求光明，要 求新的人生，他們努力要創(chuàng)造出表現(xiàn)社會生活的新文藝。"同時創(chuàng)辦太陽月刊， 積極倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動。左聯(lián)成立時，該社自行解散。2. 左翼文學(xué)運(yùn)動：在第二個十年（1927-1937）里，中國現(xiàn)代文學(xué)存在著兩種文學(xué)藝術(shù)思潮，一是革命文學(xué)運(yùn)動及其創(chuàng)作，一是人文主義美學(xué)思潮及其文學(xué) 創(chuàng)作，包括民主主義作家、自由主義作家的文學(xué)運(yùn)動及創(chuàng)作。革命文學(xué)運(yùn)動即左 翼文學(xué)運(yùn)動，是新興的無產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動，在本期文壇上居于主導(dǎo)地位

2、。無產(chǎn)階 級革命文學(xué)的倡導(dǎo)發(fā)生在1928年初，主要由政治突變所推動。早在20年代文學(xué) 革命時期，早期共產(chǎn)黨人鄧中夏等就提出了革命文學(xué)的口號，1925年郭沫若和后期創(chuàng)造社再次倡導(dǎo)革命文學(xué)。1927年底到1928年底文藝界對“革命文學(xué)”進(jìn) 行了論爭，傳播介紹馬克思文藝?yán)碚?，有一次建立“革命文學(xué)”口號，明確提出 了創(chuàng)造無產(chǎn)階級革命文學(xué)的歷史任務(wù)。要求創(chuàng)造“表同情于無產(chǎn)階級的社會主義 的寫實(shí)主義的文學(xué)”，號召到“革命的漩渦中去”。3. 左翼小說：4. 無產(chǎn)階級文化派：十月革命后俄國無產(chǎn)階級文化協(xié)會中以波格丹諾夫?yàn)槭椎囊恍╊I(lǐng)導(dǎo)人所形成的思想派別。俄國無產(chǎn)階級文化協(xié)會成立于1917年9月， 是進(jìn)行文學(xué)、戲

3、劇、音樂、美術(shù)等活動的群眾性團(tuán)體。1918年春，波格丹諾夫等人控制了協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和刊物，開始散布反馬克思主義觀點(diǎn)，要求文化自治， 拒絕蘇維埃政府和教育人民委員部的領(lǐng)導(dǎo)； 宣揚(yáng)摒棄文化遺產(chǎn)，主張?jiān)凇皩?shí)驗(yàn)室” 的條件下，建立所謂“純粹的”無產(chǎn)階級文化5. “拉普”：唯物辯證法的創(chuàng)作方法“拉普”提倡“唯物辯證法的創(chuàng)作方法”，其歷史意義在于企圖為無產(chǎn)階級革命文學(xué)創(chuàng)作尋找一個最好的創(chuàng)作方法（雖說要以一種方法代替其他各式各樣的有聲有色的方法，本身已不足取，但總還有積極的一面），其錯誤的要害卻是混淆世界觀和創(chuàng)作方法的區(qū)別，進(jìn)而以世界觀 代替創(chuàng)作方法。30年代初，“左聯(lián)”迫不及待地將“拉普”的口號搬過來，于

4、 是文壇上就“唯物辯證法”滿天飛，卻沒有多少人真懂得其中的深義。有意思的 是，當(dāng)蘇聯(lián)已經(jīng)在清算“拉普”的錯誤，已經(jīng)放棄“唯物辯證法的創(chuàng)作方法”的 時候，中國卻認(rèn)認(rèn)真真地將其搬來，用以清算初期普羅文學(xué)創(chuàng)作的“革命浪漫諦 克傾向”。6. 革命現(xiàn)實(shí)主義：茅盾是現(xiàn)代文學(xué)第二個十年里極具代表性的作家。在小說領(lǐng)域內(nèi)他將“五四”時期文學(xué)研究會“人生派”的現(xiàn)實(shí)主義精神接過來，加以 發(fā)展，建立起在當(dāng)時來說屬于全新的革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)模式。這樣就把“30年代”與“五四時期”分開，成為另一個文學(xué)時代。7. 革命現(xiàn)實(shí)主義小說8. 自由主義作家：代表人物：梁實(shí)秋、沈從文、朱光潛等。主張：反對“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)文藝的超

5、功利性與獨(dú)立性，認(rèn)同藝術(shù)“超脫現(xiàn)實(shí)的原則”， 認(rèn)為“藝術(shù)和實(shí)際人生的距離”?！耙笕诵膬艋?，先要求人生美化”（朱光潛）。 并且認(rèn)為“偉大的文學(xué)乃是基于固定的普遍的人性， 從人心深處流出來的情思才 是好的文學(xué)，文學(xué)難得的是忠實(shí)一一忠實(shí)于人性”，“人性是測量文學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。9. “左聯(lián)”青年作家：左聯(lián)青年作家的涌現(xiàn)標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)在創(chuàng)作上真正 結(jié)束了革命文學(xué)時代而向前邁進(jìn)。丁玲水，張?zhí)煲矶粋€，沙汀法 律外的航線曾稱為“新寫實(shí)主義”勢頭。他們掃除了概念化描寫身邊瑣事風(fēng)氣， 造成左聯(lián)文學(xué)嶄新地位，逐漸擺脫了“唯物辯證法創(chuàng)作方法”，力圖把政治傾向性與藝術(shù)真實(shí)性結(jié)合，以革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法塑造人物典型

6、，注重環(huán)境典型化， 體現(xiàn)獨(dú)特生活藏量，語言儲備與藝術(shù)個性造成小說風(fēng)格多樣化。10. 心理分析小說（心理分析派）：代表作家施蟄存。其特點(diǎn)是運(yùn)用弗洛伊 德學(xué)說深入細(xì)致地嚴(yán)肅地描寫人物的性心理、性壓抑、性轉(zhuǎn)移、性變態(tài)等等。此 前，魯迅、郭沫若、郁達(dá)夫、葉紹鈞、廬隱等的一些作品中，都有性壓抑、性心理分析的成分，但一般都是以現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義為主要創(chuàng)作特色，性心理描寫 作為其中的因素、成分。而施蟄存這時期創(chuàng)作了一批性心理分析小說，代表作有梅雨之夕春陽石秀等。心理分析派小說在現(xiàn)代小說中別具一格，豐 富了文學(xué)表現(xiàn)生活的內(nèi)容和手法。11. 京味小說：老舍是京味小說源頭，京味作為一種風(fēng)格現(xiàn)象，包括作家對北京特有

7、風(fēng)韻特具的人文景觀的展示及展示中注入的文化趣味，京味首先表現(xiàn)為 取材的特色，其次是對北京文化心理結(jié)構(gòu)的揭示，再次是創(chuàng)造性運(yùn)用北京市民俗 白淺易的口語，最后是帶有北京市民文化烙印的幽默和趣味。12. 普羅文學(xué)：1928-1930年革命文學(xué)初期，是普羅文學(xué)階段，創(chuàng)造社、太 陽社作家是普羅文學(xué)的主要作者。普羅文學(xué)反映了北伐大革命時期和革命失敗后 的某些社會現(xiàn)實(shí)，描寫了工農(nóng)的生活和斗爭，表現(xiàn)了一些小資產(chǎn)階級革命家在革 命低潮時期白色恐怖下的心態(tài)。作品很多，具有很強(qiáng)的革命氣息，一時風(fēng)靡文壇，產(chǎn)生很大社會影響。 但是普羅文學(xué)存在嚴(yán)重缺陷，最主要的錯誤傾向是"革命的浪漫蒂克"，把殘酷的

8、現(xiàn)實(shí)斗爭理想化，浪漫蒂克化，同時，革命文學(xué)初期的圖解左傾盲動的政策等偏 向未得到清算，因此成功的作品不多。代表作有蔣光慈短褲黨菊芬等。13. 現(xiàn)代章回體小說：張恨水在30年代發(fā)展成為社會言情小說的集大成者。 經(jīng)過自覺改革，創(chuàng)立了現(xiàn)代性的章回小說體式，他也成了現(xiàn)代通俗文學(xué)的大家。 這是由張恨水的獨(dú)特立場造成的。一方面不放棄章回小說形式和通俗文學(xué)娛樂性，另一方面立足章回體而不斷拓寬其功能， 追求新潮流不甘落伍。他讓章回小 說能容納不同時代的題材內(nèi)容，他主義章回的回目格法，以把章回體調(diào)適為一種 富于彈性的新舊皆宜的文體，并不僅僅能用來寫鴛鴦蝴蝶式的故事。14. 社會言情小說（南派、北派）：15. 林庚“格律詩試驗(yàn)”：30年代現(xiàn)代詩派詩人大多數(shù)采用自由詩體，也有進(jìn)行新的格律詩試驗(yàn)的，這就是林庚。他的夜春夜與窗里多為自由詩， 但詩人很快就敏感到新詩在“五四”散文解放的浪潮中獲得了自由以后， 還需要 再一次解放，即“為了使詩歌語言利于擺脫散文中與生俱來的邏輯習(xí)性，還有待于進(jìn)一步找到自己更完美的形式”。于是有了北平情歌時代的林庚：離開了 自由詩，而從現(xiàn)代生活語言全新節(jié)奏的把握與中國民族詩歌形式發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律的探討中去尋找新詩的