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文檔簡(jiǎn)介

1、河北省高等教育自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)(本科)畢業(yè)綜合考核復(fù)習(xí)指導(dǎo)考核總體說明一、畢業(yè)綜合考核的性質(zhì)畢業(yè)綜合考核是一種實(shí)踐性環(huán)節(jié)考核,是該專業(yè)考試計(jì)劃中規(guī)定的畢業(yè)論文、學(xué)位論文撰寫與答辯的一項(xiàng)替代考試。也就是說,考生通過了綜合考核,就不再進(jìn)行畢業(yè)論文撰寫、答辯了;申請(qǐng)學(xué)士學(xué)位的考生綜合考核成績(jī)須在70分以上(含70分)。由畢業(yè)論文撰寫答辯改為畢業(yè)綜合考核是考慮到自考生的實(shí)際情況和自身特點(diǎn),是更全面地檢查考生對(duì)該專業(yè)基本知識(shí)的掌握程度和綜合應(yīng)用能力而進(jìn)行的一項(xiàng)課程計(jì)劃調(diào)整,是經(jīng)省自學(xué)考試委員會(huì)批準(zhǔn)實(shí)施的。二、畢業(yè)綜合考核的內(nèi)容和形式畢業(yè)綜合考核的內(nèi)容涵蓋了該專業(yè)的6門主干課程。即“文學(xué)理論”、“中

2、國(guó)古代文學(xué)”、“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”、“外國(guó)文學(xué)”、“古代漢語”、“現(xiàn)代漢語”。每門課程命一道主觀性試題,不出客觀性試題。考試采用現(xiàn)場(chǎng)開卷的形式,考試時(shí)間為3個(gè)小時(shí)??紤]到時(shí)間有限,考生可從6個(gè)試題中選答4個(gè)題,但必須選答一個(gè)語言類試題(即“現(xiàn)代漢語”或“古代漢語”試題)。三、教材說明畢業(yè)綜合考核對(duì)教材和參考書的版本不做統(tǒng)一要求。文 學(xué) 理 論文學(xué)理論是一門闡述文學(xué)基本原理及知識(shí)的課程。學(xué)習(xí)本門課程主要是系統(tǒng)地理解和掌握文學(xué)的基本原理和基礎(chǔ)知識(shí),具有一定的欣賞、評(píng)論文學(xué)作品的能力,能夠分析古今中外的文學(xué)現(xiàn)象。作為這門課的綜合考試,從目的上講與上述要求是一致的。但是,既然是一種綜合考試,與一般考試的要

3、求也是不同的。這表現(xiàn)在:內(nèi)容上它是畢業(yè)論文的替代形式,性質(zhì)相當(dāng)于畢業(yè)論文;形式上它是開卷的,要求寫成500字左右的小文章完成答題。因此,這一考試考查的不是對(duì)文學(xué)理論的識(shí)記、了解和簡(jiǎn)單應(yīng)用,而是運(yùn)用理論分析問題解決問題的能力?;谶@一要求,如下幾點(diǎn)需要了解和注意:一、教材和復(fù)習(xí)范圍教材最好使用全國(guó)高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會(huì)編著的文學(xué)概論。這部教材由童慶炳主編,武漢大學(xué)出版社出版。它的優(yōu)點(diǎn)是觀點(diǎn)較新,內(nèi)容豐富,論述全面,講述比較通俗。如果由于條件所限不能找到這部教材,其他教材也可替代,不過要注意用稍微新一點(diǎn)的教材。需要指出的是,不管使用何種教材復(fù)習(xí)都要全面,整部教材的內(nèi)容都是考試的對(duì)象。具體地說文

4、學(xué)概論的五論的內(nèi)容(本質(zhì)論、創(chuàng)作論、作品論、發(fā)展論、接受論)都要復(fù)習(xí)到,不能顧此失彼。在整部教材中本質(zhì)論是重點(diǎn),復(fù)習(xí)時(shí)尤其要給予重視。同時(shí)對(duì)如何理解文學(xué)的審美效果與功能?怎樣理解文學(xué)的精神享受與情感宣瀉的特點(diǎn)?文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能與提高人格境界的作用是如何體現(xiàn)的?文學(xué)的審美教育作用包含什么內(nèi)容?如何理解典型的特征性?什么是典型的歷史意蘊(yùn)?文學(xué)創(chuàng)作典型化的特征是什么?等具體問題也應(yīng)結(jié)合教材進(jìn)行思考復(fù)習(xí)。二、命題原則和題型由綜合考試的性質(zhì)所決定,其命題原則突出靈活性、實(shí)踐性、應(yīng)用性。題型如下:(一)論題寫作 即給考生一個(gè)論題,由考生根據(jù)自己的理解靈活作答,觀點(diǎn)不做限制,言之成理即可。這類命題一般取經(jīng)典觀

5、點(diǎn)、名言或時(shí)下流行觀點(diǎn)為對(duì)象,要求考生闡釋其蘊(yùn)涵、意義,作出評(píng)價(jià),展開論述。如:1、有人認(rèn)為:作家既是生活的奴隸,又是生活的主宰。試談你對(duì)這一觀點(diǎn)的看法。2、有個(gè)老作家在總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說:文學(xué)活動(dòng)最主要的是社會(huì)生活。請(qǐng)談你對(duì)這一觀點(diǎn)的意見。 以上例題只給出論述范圍,沒有現(xiàn)成答案,考生要根據(jù)自己的理解做出回答?;卮疬@類問題首先要弄清題意含義,然后再用自己熟悉的理論以及事實(shí)進(jìn)行分析闡發(fā)。以第1小題為例,其題意是在說創(chuàng)作問題的,認(rèn)為創(chuàng)作既要深入生活,又要加工、提煉生活,觀點(diǎn)是正確的。如果考試時(shí)能夠理解這一問題的含義,并且作出判斷,在此基礎(chǔ)上參考教材進(jìn)行發(fā)揮、寫成文章是不成問題的。(二)辨析寫作

6、 即以文學(xué)理論中有歧義性的或錯(cuò)誤、片面的觀點(diǎn)為對(duì)象,讓考生根據(jù)一定的理論進(jìn)行分析判斷,展開論述。如:1、“藝術(shù)和科學(xué)的根本差別不在內(nèi)容,而在處理特定內(nèi)容時(shí)所使用的方法。”請(qǐng)談你對(duì)這一觀點(diǎn)的看法。2、“文學(xué)是社會(huì)生活的再現(xiàn)。”你如何理解這一觀點(diǎn)?請(qǐng)談看法。以上例題性質(zhì)上與第一個(gè)題型沒有根本區(qū)別,不同在于它的觀點(diǎn)或者錯(cuò)誤或者片面,答題時(shí)仍要遵循上述原則。以第2小題為例,它的觀點(diǎn)是認(rèn)為文學(xué)的本質(zhì)就是社會(huì)生活的再現(xiàn)。這就顯得有些片面了。文學(xué)以社會(huì)生活為對(duì)象,為源泉,從這個(gè)意義上說它是社會(huì)生活的再現(xiàn)。但是,在創(chuàng)作中作家還要對(duì)生活加工改造,還要表現(xiàn)自己的情感,在這個(gè)意義上說它又是表現(xiàn)的。因此,文學(xué)是再現(xiàn)與

7、表現(xiàn)的統(tǒng)一,僅強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面是錯(cuò)誤的。(三)評(píng)論寫作 即以短小的作品為對(duì)象,由考生運(yùn)用理論從一個(gè)角度進(jìn)行分析評(píng)論。如:談杜甫石壕吏的現(xiàn)實(shí)主義特征。評(píng)論寫作要求把理論與作品結(jié)合起來,抓住一個(gè)和理論契合的方面進(jìn)行分析評(píng)論,不求面面俱到。 三、需要注意的問題由以上幾種命題方式和題型可見,綜合測(cè)試靈活性、應(yīng)用性是很強(qiáng)的。面對(duì)這種考試應(yīng)注意兩點(diǎn):一是注意審題。綜合測(cè)試的試題一般只提供可論述的材料,沒有現(xiàn)成答案,而且題意也較為隱蔽含蓄??忌谡归_分析論述之前一定要反復(fù)審題,直到弄清題意再作回答,切忌盲目答題。這幾年考試中因題意不清、答非所問而丟分的現(xiàn)象是很嚴(yán)重的,應(yīng)引起注意。二是注意對(duì)基本原理的掌握。綜合測(cè)

8、試的題型盡管靈活多樣,但都與基本原理有聯(lián)系,都是基本原理的展開或延伸?;驹硎墙鉀Q和回答問題的理論依據(jù)。熟悉基本原理,掌握基本原理,對(duì)于回答任何題型都是非常重要的。中 國(guó) 古 代 文 學(xué)中國(guó)古代文學(xué)綜合測(cè)試要求考生全面掌握中國(guó)古代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展的歷史,了解各個(gè)時(shí)期的文學(xué)思潮、文學(xué)流派以及文學(xué)成就,具備相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí);能對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀作品的思想和藝術(shù)進(jìn)行分析,并熟練掌握教材中所重點(diǎn)論析的經(jīng)典作品。本課程的綜合測(cè)考試主要是以論述題的形式,對(duì)中國(guó)古代文學(xué)史上的重大問題進(jìn)行論述;或針對(duì)名家名作進(jìn)行藝術(shù)特色的分析。因此,除論述題或作品分析中涉及到之外,不專門考察具體或零散的文史知識(shí)、文體常識(shí),而是主要

9、考察學(xué)生對(duì)重大問題、經(jīng)典作品的把握程度??忌拇鸢笐?yīng)不少于500字??忌鷳?yīng)對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)形成清楚的認(rèn)識(shí)??忌粌H要能從整體上把握中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展階段、每個(gè)階段的發(fā)展特點(diǎn)、代表文體、代表作家的特色等宏觀問題,如唐詩與宋詩的風(fēng)格差異;還應(yīng)該將這種把握落實(shí)到更加具體的層面。比如,在代表性的文體中,既要從整體上認(rèn)識(shí)詩、小說、散文、詞、曲等體裁的總體特征,還要落實(shí)到律詩、樂府詩、文言小說、長(zhǎng)篇小說、駢文、古文、豪放詞、婉約詞以及南曲、北曲等更細(xì)的層次;在經(jīng)典主題中,不僅要從整體上把握如愛情主題、生死主題、山水田園主題、邊塞主題等的發(fā)展階段、特點(diǎn)以及代表性的作家,還要能對(duì)不同階段、不同作家的特

10、點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比,以對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展形成深刻的理解??忌獙?duì)各個(gè)時(shí)期的文學(xué)思潮、文學(xué)流派以及文學(xué)成就形成有一定的了解。文學(xué)思潮、文學(xué)流派既是文學(xué)發(fā)展的結(jié)果,反過來又能推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展,對(duì)它們的了解有助于更好地理解中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷史??忌煜げ煌瑫r(shí)期文學(xué)思潮、文學(xué)流派的整體狀況、理論主張、形成原因以及對(duì)后世的影響,并能對(duì)時(shí)期不同但形式相似的文學(xué)思潮、文學(xué)流派進(jìn)行一定的比較。例如,唐代古文運(yùn)動(dòng)與北宋詩文革新是中國(guó)文學(xué)史上影響巨大的兩次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng),在很多方面都有共通之處,但兩者又有很大的差別。如何理解這兩次革新運(yùn)動(dòng)的同異,會(huì)有助于我們對(duì)唐宋文學(xué)發(fā)展的不同方向有更深刻的認(rèn)識(shí)。再如,在詩歌發(fā)展史上,

11、漢魏六朝時(shí)多有文學(xué)集團(tuán),明清時(shí)則多文學(xué)流派,兩者的相似與不同之處該如何理解;在詞的發(fā)展史上,蘇軾的“詞自是一家”和李清照的“詞別是一家”形式非常相似,但實(shí)質(zhì)大為不同;在明清戲曲界,“臨川派”與“吳江派”針鋒相對(duì),其背后的理論支持各是什么等??忌鷳?yīng)該對(duì)這些問題有較多的了解??忌軐?duì)古代優(yōu)秀作品的思想以及藝術(shù)特色進(jìn)行細(xì)致的分析。文學(xué)作品是中國(guó)古代文學(xué)的結(jié)晶,也是中國(guó)古代文學(xué)美學(xué)特質(zhì)的集中體現(xiàn)??忌鷳?yīng)該對(duì)不同作家的藝術(shù)個(gè)性有所把握。如陶淵明的樸素真誠(chéng)、李白的豪放飄逸、杜甫的沉郁頓挫等??忌矐?yīng)該能對(duì)文學(xué)史上大量經(jīng)典作品的藝術(shù)特色有所體會(huì),并能形成自己的看法。在此基礎(chǔ)上,考生不僅應(yīng)該能對(duì)不同風(fēng)格的作

12、家、作品進(jìn)行比較,還應(yīng)該能對(duì)相似作家、作品的風(fēng)格形成一定的比較。例如,考生不僅應(yīng)該能對(duì)王維、孟浩然以及高適與岑參這些有很大相似性的作家有深入的認(rèn)識(shí)和判斷,而且應(yīng)該能把握同類主題、風(fēng)格的作品之間存在的內(nèi)在差別,并結(jié)合不同時(shí)期詩歌風(fēng)貌的整體特點(diǎn)對(duì)這些差別進(jìn)行理解。中 國(guó) 現(xiàn) 代 文 學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是指從1917年至1949年這一時(shí)段的文學(xué)。本課程的綜合測(cè)試主要通過考生對(duì)這一時(shí)段的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、重要作家作品的綜合梳理、分析論述來達(dá)到考試目的。一、要對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年有總體性的把握和認(rèn)識(shí)。比如為什么說現(xiàn)代文學(xué)是“有強(qiáng)烈使命感”的文學(xué)?要回答這樣的題目,就必須結(jié)合現(xiàn)代文學(xué)主題的變化與時(shí)代的關(guān)系來

13、論述。“五四”文學(xué)革命的發(fā)生就與近代以來進(jìn)步人士探索挽救中國(guó)的出路的思考相聯(lián)系,因而才有第一個(gè)十年文學(xué)的啟蒙主題,即以人的發(fā)現(xiàn)、人的覺醒、人的解放為核心內(nèi)容的文學(xué);隨著社會(huì)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)的加劇,文學(xué)被空前地政治化,配合社會(huì)革命成了第二個(gè)十年文學(xué)的主流形態(tài);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,文學(xué)因戰(zhàn)爭(zhēng)形成的地緣政治區(qū)域而分為國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)、解放區(qū)文學(xué)和淪陷區(qū)文學(xué),除漢奸文學(xué)外,三個(gè)不同區(qū)域的文學(xué)都在盡自己的可能為民族解放戰(zhàn)服務(wù)。經(jīng)過如上的分析論述,便不難得出現(xiàn)代文學(xué)是有使命感的文學(xué)這樣的結(jié)論??忌矐?yīng)能就某一階段文學(xué)的文學(xué)現(xiàn)象與社會(huì)文化思潮關(guān)系進(jìn)行梳理分析和論述。如試論周作人“人的文學(xué)”主張對(duì)第一個(gè)十年的文學(xué)創(chuàng)作的指

14、導(dǎo)意義。論述這一問題涉及“問題小說”;文學(xué)研究會(huì)的“為人生的藝術(shù)”;魯迅的創(chuàng)作及其影響下的“鄉(xiāng)土小說”;創(chuàng)作社的“自我小說”等。這都是在創(chuàng)作上對(duì)周作人理論的呼應(yīng)。二、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,魯迅無疑是最重要的作家。他的吶喊、彷徨以思想的深邃、藝術(shù)的上達(dá)而成為中國(guó)現(xiàn)代民族文學(xué)的典范。其成就表現(xiàn)為:以人物性格塑造為中心的結(jié)構(gòu)方式;深刻揭示人物靈魂與中國(guó)文化的深層聯(lián)系及其所帶來的強(qiáng)烈震撼;借鑒傳統(tǒng)戲曲和繪畫藝術(shù)的白描手法;重在“神似”“詩意”的美學(xué)追求;多方吸收其他文體樣式的長(zhǎng)處,豐富小說的思想容量和藝術(shù)表現(xiàn)力。考生要能夠結(jié)合吶喊彷徨中的重要作品就某一個(gè)方面進(jìn)行深入分析和論證。三、沈從文是三十年代的重要

15、小說作家,湘西鄉(xiāng)民世界支撐了他小說藝術(shù)世界的大廈,并與“都市”世界相對(duì)立。他的小說遠(yuǎn)政治而近人性,對(duì)文化道德重建和生命意義的探尋既體現(xiàn)了他的政治文化立場(chǎng)也體現(xiàn)了他的藝術(shù)觀念。無論主題內(nèi)容還是藝術(shù)風(fēng)格,沈從文在“京派”作家中都最具代表性。要能夠結(jié)合代表性作品,如邊城、丈夫蕭蕭等,梳理論述沈從文小說的主題思想、藝術(shù)成就和流派意義。四、老舍在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特性表現(xiàn)在:一是創(chuàng)作中以文化批判意識(shí)使作品顯示出獨(dú)特魅力;二是對(duì)市民階層命運(yùn)、思想和心理的成功表現(xiàn),這不僅是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)題材方面的獨(dú)特貢獻(xiàn),其深度與廣度在現(xiàn)代作家中都是首屈一指的;三是對(duì)現(xiàn)代小說民族化、個(gè)性化追求的突破。老舍小說的“北京味兒

16、”、幽默風(fēng)以及俗白、凝練、純凈的語言,是現(xiàn)代小說在民族化、個(gè)性化追求中的一種難得的突破。要能夠結(jié)合具體作品,對(duì)以上涉及的問題進(jìn)行深入分析論述。五、巴金的小說創(chuàng)作以表現(xiàn)家庭生活的系列作品成就最高,包括激流三部曲(家、春、秋)、憩園、寒夜。巴金的創(chuàng)作在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)“家庭家族”題材小說創(chuàng)作中成就最高,影響最大。要能夠從“暴露家庭和禮教弊害”的角度,梳理巴金以家庭為題材的小說在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要性。六、詩歌在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上成就突出,不僅有郭沫若、徐志摩、戴望舒、艾青等重要詩人,而且有新格律詩派、象征詩派、現(xiàn)代詩派、七月詩派、中國(guó)新詩派以及新月社、湖畔詩社、中國(guó)詩歌會(huì)等社團(tuán)流派,有大量名詩名作。要

17、能夠梳理如上重要詩人的詩歌理念、創(chuàng)作特色和影響并結(jié)合作品進(jìn)行論述;要能夠?qū)Σ煌鐖F(tuán)、詩歌流派在詩歌史上的貢獻(xiàn)地位、前后關(guān)聯(lián)及發(fā)展流變進(jìn)行梳理。七、話劇是“泊來”的劇種,從辛亥革命時(shí)期的“文明戲”,到“五四”時(shí)期的“愛美劇”,再經(jīng)過二、三十年代的拓展,到曹禺時(shí)則成熟了。要能結(jié)合中國(guó)話劇發(fā)展史,對(duì)曹禺雷雨、日出原野北京人等劇作的思想和藝術(shù)特色進(jìn)行梳理,對(duì)曹禺劇作成就及其話劇史意義有充分認(rèn)識(shí)。 八、要能對(duì)具有同質(zhì)文學(xué)現(xiàn)象流派進(jìn)行梳理評(píng)價(jià)。比如,以鄉(xiāng)土為題材的小說在現(xiàn)代文學(xué)三十年中的發(fā)展變遷。二十年代是魯迅影響下的鄉(xiāng)土小說流派,三十年代是“京派”與“社會(huì)剖析派”小說的農(nóng)村題材成就最高且各有不同風(fēng)貌,四

18、十年代以解放區(qū)成就最高,趙樹理和孫犁是代表。要能夠結(jié)合時(shí)代政治、文化在對(duì)比中談發(fā)展深化。再比如:三十年代的都市文學(xué),以老舍對(duì)皇城帝都的描寫、茅盾從社會(huì)政治視角對(duì)大上海的檢驗(yàn)和新感覺派筆下的都市人生描繪成就最高,要能夠梳理論述其異同?!皢栴}小說”、鄉(xiāng)土小說、社會(huì)剖析派小說也共同以現(xiàn)實(shí)主義為特色并呈現(xiàn)逐步發(fā)展成熟的邏輯性。九、解放區(qū)文學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要組成部分。在解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動(dòng)中,最重要的事件無疑是毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話的發(fā)表。要能夠結(jié)合解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)際,談毛澤東講話對(duì)解放區(qū)文學(xué)在小說、詩歌、戲劇及文藝運(yùn)動(dòng)不同方面的影響。外 國(guó) 文 學(xué)首先,作為替代畢業(yè)論文和學(xué)位論文的綜合測(cè)試,首

19、先要體現(xiàn)綜合性原則,即同一題目下綜合了作家、作品與文學(xué)史知識(shí),并強(qiáng)調(diào)各成份間的有機(jī)聯(lián)系。這就意味著,綜合測(cè)試不再是僅對(duì)一個(gè)作家或一部作品的考察,而是在文學(xué)史的背景下,對(duì)一個(gè)時(shí)期的作家、作品做綜合性考察,要能夠結(jié)合具體的作家作品,對(duì)特定時(shí)期文學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行歸納和分析。例如,十八世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說的特點(diǎn)。考生不僅要能夠答出教材上已經(jīng)集中歸納的十八世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說的若干特點(diǎn),更要結(jié)合這一章涉及的重要作家(包括笛福、理查生、菲爾丁等)的創(chuàng)作,對(duì)這一時(shí)期文學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行具體的闡述,從而能夠體現(xiàn)考生對(duì)相關(guān)知識(shí)掌握的綜合性。綜合性還體現(xiàn)在對(duì)一個(gè)國(guó)家的文學(xué)史知識(shí)的系統(tǒng)掌握上。比如,在英國(guó)文學(xué)史上,莎士比亞的

20、戲劇、十八世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說、十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),從現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展上看,是一脈相承的,但各個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義既有其共同性,又有各自的特點(diǎn)。這就要求考生在充分研讀教材的基礎(chǔ)上,做出準(zhǔn)確的把握和歸納。例如,莎士比亞的戲劇與十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之間的比較,可以有多個(gè)角度。比如從題材方面看,莎士比亞的戲劇多取材于歷史和傳說,而批判現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)題材的現(xiàn)實(shí)性,即取材于作家熟悉的當(dāng)代、日常生活。其次,綜合測(cè)試答題要有一定的創(chuàng)新性。命題原則明確了不以現(xiàn)成的結(jié)論作為評(píng)定成績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn),在命題上能夠給學(xué)生充分發(fā)揮的余地,只要言之有理,能自圓其說,特別是有自己的見地,即予以充分肯定。在考場(chǎng)上學(xué)生可以參考自

21、考教材,答題時(shí)多數(shù)材料可能來自教材,甚至有大量抄教材上現(xiàn)成結(jié)論的。但在命題時(shí),已經(jīng)考慮到這種情況,既要使考生在給定材料里能找到答題線索,又不鼓勵(lì)單純抄材料,因此在題目設(shè)計(jì)上給考生留出了進(jìn)一步發(fā)揮的余地,包括對(duì)教材上散在材料的進(jìn)一步歸納整理上。如比較陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰小說的心理描寫,除了教材已經(jīng)提供的針對(duì)兩位作家的這方面的結(jié)論外,還需要你找出他們?cè)谛睦砻鑼懛矫娴南嗨泣c(diǎn)與不同點(diǎn),尤其是對(duì)不同的方面進(jìn)行更具體的論述,而不是把兩位作家心理描寫的特點(diǎn)分別列出就算完成任務(wù)了。第三,重視比較性。比較性是外國(guó)文學(xué)學(xué)科的特點(diǎn),因?yàn)樗婕暗奖姸鄧?guó)家和民族的文學(xué),而在比較中研究不同國(guó)家和民族的文學(xué),是本學(xué)科的

22、重要任務(wù)。因此,引導(dǎo)學(xué)生以比較文學(xué)的方法深入學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué),是綜合測(cè)試應(yīng)該體現(xiàn)出來的特點(diǎn)之一。所謂比較文學(xué),不是一國(guó)之內(nèi)不同作家和作品的比較研究,而是不同國(guó)家之間作家、作品和文學(xué)現(xiàn)象的研究。在近代歐洲文學(xué)史上,傳統(tǒng)的文學(xué)大國(guó)包括英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)等,對(duì)這些國(guó)家的作家和作品進(jìn)行比較研究,能夠更清晰地呈現(xiàn)不同國(guó)家文學(xué)的特點(diǎn),理清他們之間的聯(lián)系。比如,在十九世紀(jì),英國(guó)和法國(guó)都是批判現(xiàn)實(shí)主義的大國(guó),但由于兩國(guó)國(guó)情不同,文化傳統(tǒng)不同,導(dǎo)致兩國(guó)的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)各有其鮮明的特點(diǎn)。例如英國(guó)文學(xué)對(duì)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的批判,法國(guó)文學(xué)對(duì)金融資本的批判。同樣,作為人道主義偉大作家,狄更斯和雨果分屬英法,他們的作品中體現(xiàn)的人道

23、主義思想既有很大的共性,又有明顯的不同。比如他們對(duì)待暴力革命的態(tài)度上就是不一樣的。第四,注重原著閱讀。外國(guó)文學(xué)既注重考生對(duì)文學(xué)史知識(shí)的把握,也重視對(duì)文學(xué)原著的閱讀。希望通過綜合測(cè)試,引導(dǎo)考生把更多的注意力放在對(duì)原著的閱讀上,進(jìn)而能夠運(yùn)用在中文專業(yè)所學(xué)的相關(guān)知識(shí),對(duì)具體的文學(xué)作品進(jìn)行分析論述。在要求學(xué)生對(duì)原著有基本了解的基礎(chǔ)上,從最著名的一些外國(guó)文學(xué)作品里選取一些段落,要求考生能夠任選角度,結(jié)合所給材料展開分析。例如,簡(jiǎn)愛里有一段簡(jiǎn)愛對(duì)羅切斯特說的話:“你以為我會(huì)留下來,甘愿做對(duì)你無足輕重的人么?你以為我是架機(jī)器毫無感情的機(jī)器么?可以任人從我口中奪去屬于我的一口面包,搶走我杯子里的一滴生命之水么

24、?你以為我貧窮、卑微、矮小、不美,就沒有靈魂,沒有心肝么?你錯(cuò)了!我的靈魂跟你同樣重要,我的心腸跟你同樣勇敢。假若上帝賜給我?guī)追置烂?,許多財(cái)富,我就會(huì)使你對(duì)我難以割舍,正像我離不開你一樣。我不是通過習(xí)俗、傳統(tǒng),甚至血肉之軀與你談話而是我的靈魂在與你的靈魂談話。恰似我們都已穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下,彼此平等現(xiàn)在也平等!”通過會(huì)要求考生結(jié)合這段話對(duì)簡(jiǎn)愛的思想和性格進(jìn)行分析。但真正深刻的分析不僅僅是從這段話來的,同時(shí)要求考生了解簡(jiǎn)愛這部作品,了解簡(jiǎn)愛與羅切斯特關(guān)系的來龍去脈?,F(xiàn) 代 漢 語一、基本要求現(xiàn)代漢語是漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課,本課程講述現(xiàn)代漢語的語音、文字、詞匯、語法、修辭的基本知識(shí),既有理論

25、性,也有的實(shí)踐性,目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和運(yùn)用語言的能力。要求學(xué)員學(xué)完本科階段的課程之后,全面系統(tǒng)地復(fù)習(xí)現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)知識(shí),把所學(xué)的知識(shí)理性化、系統(tǒng)化,增強(qiáng)運(yùn)用語言規(guī)律的自覺性。掌握必要的知識(shí)和技能,熟悉分析語言現(xiàn)象的方法。運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、技能和方法解釋常見的語言現(xiàn)象,糾正語言運(yùn)用中的錯(cuò)誤。二、教材與考查重點(diǎn)現(xiàn)代漢語教材是張斌主編的現(xiàn)代漢語,語文出版社出版。目前的考生主要分兩部分,一部分考生是漢語言文學(xué)專業(yè)的,他們學(xué)過現(xiàn)代漢語這門課。這一部分人又分三類,一是??齐A段通過自學(xué)考試過來的,他們使用的就是這本教材;二是專科階段是在??茖W(xué)校里讀的,他們使用的教材是黃伯榮、廖序東主編的現(xiàn)代漢語,高等教育

26、出版社出版;三是??齐A段是在電大讀的,他們使用的是張斌主編的現(xiàn)代漢語,或簡(jiǎn)明現(xiàn)代漢語,中央電視大學(xué)出版社出版;還有一部分考生,他們??齐A段學(xué)的不是漢語言文學(xué)專業(yè),而是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、外語、政治、體育等專業(yè),是升本之后才走到漢語言文學(xué)專業(yè)這條路上的,根本就沒有學(xué)過現(xiàn)代漢語這門課,得從頭到尾認(rèn)真的學(xué)習(xí)。學(xué)過現(xiàn)代漢語這門課的,盡量使用自己學(xué)過的教材,這樣復(fù)習(xí)起來容易一些;根本沒有學(xué)過現(xiàn)代漢語這門課的,應(yīng)該從頭學(xué)習(xí)一遍,教材可選用張斌主編的現(xiàn)代漢語?,F(xiàn)代漢語教材包括緒論、語音、詞匯、語法、文字、修辭六部分,詞匯、語法、修辭三部分是考核重點(diǎn),需要認(rèn)真對(duì)待。下面是各章節(jié)的復(fù)習(xí)要求和考核點(diǎn),供大家復(fù)習(xí)時(shí)參

27、考。緒論部分(一) 復(fù)習(xí)要求:了解現(xiàn)代漢語的含義、特點(diǎn)和地域分支。(二) 考核點(diǎn):1、 現(xiàn)代漢語的含義。2、 現(xiàn)代漢語在語音、詞匯、語法上的特點(diǎn)。3、 普通話與方言。語音部分(一) 復(fù)習(xí)要求:熟記普通話聲母、韻母、聲調(diào)、音節(jié)構(gòu)造、音變規(guī)律;熟練掌握漢語拼音方案,能正確拼寫和認(rèn)讀;能夠運(yùn)用所學(xué)的基本知識(shí)理解、分析普通話的一些基本的語音現(xiàn)象。(二) 考核點(diǎn):1、 語音的性質(zhì)、語音單位和記音符號(hào)。2、 聲母的發(fā)音部位和發(fā)音方法,韻母的結(jié)構(gòu)與四呼,聲母、韻母與輔音、元音的關(guān)系,調(diào)值和調(diào)類,平仄與押韻。3、 音節(jié)的構(gòu)造(韻頭、韻腹、韻尾),拼合規(guī)律。4、 輕聲、兒化、連讀音變。5、 音位歸納的原則及應(yīng)用

28、。6、 輕聲兒化、異讀詞和多音多義字的讀音規(guī)范。文字部分(一) 復(fù)習(xí)要求:了解漢字的性質(zhì)、特點(diǎn)、字體發(fā)展演變的規(guī)律和漢字應(yīng)用整理的知識(shí),熟悉常用漢字的形體結(jié)構(gòu),掌握用字規(guī)范。(二) 考核點(diǎn):1、 漢字形音義的關(guān)系。2、 偏旁和部首。3、 分析現(xiàn)代漢字的字形結(jié)構(gòu)和構(gòu)造方法。4、能夠識(shí)別、糾正錯(cuò)別字。詞匯部分(一) 復(fù)習(xí)要求:1、 能夠區(qū)分詞和其他語言單位。2、 了解詞的構(gòu)造、詞義性質(zhì)特點(diǎn)、詞匯的構(gòu)成等知識(shí)。3、 會(huì)辨析常用詞語的意義和用法,能正確運(yùn)用詞語。4、能熟練地查檢一種詞典。(二) 考核點(diǎn):1、 語素與詞、字的關(guān)系。2、 單純?cè)~和合成詞、合成詞的構(gòu)造、詞根和詞綴,分析合成詞的構(gòu)造,區(qū)別字面

29、形式相同的詞根和詞綴。3、 詞義的性質(zhì),本義、基本義、引申義、比喻義。4、 同音詞和多義詞。5、 同義詞、反義詞及其在語言中的運(yùn)用,辨析同義詞。6、 基本詞匯和一般詞匯、詞匯的發(fā)展。7、 成語、慣用語、諺語語法部分(一) 復(fù)習(xí)要求:了解詞的語法特點(diǎn),能給實(shí)詞詞歸類,掌握常用虛詞的用法;會(huì)運(yùn)用層次分析法分析短語;能正確的分析單句的句子成分、復(fù)句的層次與關(guān)系;了解各類句型、句式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和它們之間的變換關(guān)系;能夠識(shí)別和糾正常見的語法錯(cuò)誤。 (二) 考核點(diǎn):1、 各類實(shí)詞的語法特點(diǎn)、詞的兼類。2、 常用虛詞“都、也、就、再、還、不、沒、沒有、別,把、被、對(duì)于、關(guān)于、和、在、連、比,和、或、還是、不管

30、、況且、何況、而、而且、否則、只有、只要、由于、因?yàn)椋?、地、得、著、了、過、所、似的”等的用法。3、 識(shí)別糾正詞性誤用的語法錯(cuò)誤。4、 分析短語的結(jié)構(gòu)層次 。5、 分析單句成分,辨認(rèn)句型、句式。6、 區(qū)別單句、復(fù)句,分析多重復(fù)句,7、 用縮減法檢查并糾正句子中常見的語法錯(cuò)誤。修辭部分(一) 復(fù)習(xí)要求:了解詞語、句式和語境的關(guān)系;掌握常用修辭技巧和方法;能識(shí)別和糾正修辭不當(dāng)?shù)恼Z言材料。(二) 考核點(diǎn):1、 從聲音和意義兩個(gè)方面錘煉詞語的。2、 從結(jié)構(gòu)和表達(dá)角度選擇句式的。3、 辨認(rèn)比喻、比擬、借代、拈連、夸張、雙關(guān)、映襯、移就、對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜、仿詞等常用詞格,4、 語言材料評(píng)改。三、命題的思

31、路及樣題舉例(一)思路:綜合考試重點(diǎn)考核運(yùn)用基本知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。要記住上面所列的有關(guān)章節(jié)的知識(shí)點(diǎn),在理解的基礎(chǔ)上,舉一反三,運(yùn)用這些知識(shí)分析解決實(shí)際問題,對(duì)相關(guān)的語言材料進(jìn)行分析、比較。綜合考試采取開卷考試的方法,學(xué)員可以帶書,因此題型易用限定語言材料的評(píng)改題或論述題,盡量突出綜合性的特點(diǎn)。試題量和難易程度以中等水平的考生在45分鐘內(nèi)答完為度。(二)樣題舉例: 1、修辭的基本原則是什么?用實(shí)例說明成語使用與修辭的關(guān)系。參考答案要點(diǎn):成語是人們相研習(xí)用有特定含義的語言形式,一般是固定短語,以四字格為多。修辭是適應(yīng)題旨和語境,調(diào)動(dòng)一切語言要素,用最恰當(dāng)?shù)氖侄握{(diào)整語言形式,來增加表達(dá)效果的活

32、動(dòng)和技巧。成語的使用分兩種,一種是常規(guī)使用,一種是變異使用。常規(guī)使用主要是利用引用的方式(明引、暗引)來說明實(shí)例,或描繪情狀,目的是增加說服力。常規(guī)使用應(yīng)注意成語的凝固形式和固有含義。變異使用主要是指成語的活用和翻造?;钣檬侵笇?duì)成語的內(nèi)容和形式的靈活運(yùn)用,包括利用舊形式賦予新內(nèi)容,和用新的形式來表達(dá)固有的內(nèi)容兩個(gè)方面,即所謂的舊瓶裝新酒和改頭換面(如對(duì)牛彈琴、悲喜交集,千紅萬紫、有所恃而不恐、吞聲忍氣等)。成語翻造是指利用成語的框架,抽換其中一兩個(gè)語素,從而注入新的內(nèi)容,表達(dá)跟原成語相反或截然不同的意思(如下馬看花、后發(fā)制人、屢敗屢戰(zhàn)等)。運(yùn)用駢立四字格,把整齊和錯(cuò)綜、勻稱和變化結(jié)合起來,造成

33、整齊而不雷同、勻稱而不呆板的表達(dá)效果。套用現(xiàn)成的格式創(chuàng)造新的成語應(yīng)與題旨和語境吻合,避免弄巧成拙。成語的活用和翻造都是在一定的語境中的變異使用,是格式化的派生。離開上下文就沒有表現(xiàn)力,不能發(fā)揮修辭作用。因此變異使用成語需要有一定駕馭語言的能力,特別是熟悉老成語的含義和用法,才能根據(jù)表達(dá)需要得心應(yīng)手地活用和翻造成語。2、什么是詞義?請(qǐng)用實(shí)例說明詞義概念客觀事物之間的三角聯(lián)系及詞義的特點(diǎn)。參考答案要點(diǎn):詞義是固定在特定語音形式中的人們對(duì)客觀事物本質(zhì)特點(diǎn)的概括反映和主觀評(píng)價(jià),簡(jiǎn)單說就是詞的內(nèi)容,包括理性意義、色彩意義,廣義的還包括語法意義,語言學(xué)研究的內(nèi)容。概念是思維的基本形式之一,反映客觀事物的一

34、般的、本質(zhì)特征。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中,把感覺到的事物的共同特點(diǎn)抽象出來,加以概括,就形成概念。概念不依靠聲音形式存在,但這是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),屬于心理學(xué)研究的內(nèi)容??陀^事物是客觀存在,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。客觀事物是基礎(chǔ),概念的概括是在對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的過程中形成,詞義則是用語音形式把概括的內(nèi)容固定下來。所以詞義都有概括性,詞義的基礎(chǔ)是客觀的,但是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中也有主觀的東西。詞義在使用中也有人們的態(tài)度。古 代 漢 語古代漢語是漢語言文學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課、工具課。通過對(duì)古代漢語中基礎(chǔ)知識(shí)和文選的講解使學(xué)生提高古書閱讀能力,提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,提高傳統(tǒng)文化知識(shí)水平,為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)提供必要的工具。古代漢語試題是一道古書注解閱讀。古書的注解是古代漢語中重點(diǎn)講授的一個(gè)章節(jié),不僅有注解本身的內(nèi)在規(guī)律、格式、術(shù)語、基本內(nèi)容等,還要涉及古代漢語其他章節(jié)的諸多內(nèi)容,是古人進(jìn)行語言研究的集中體現(xiàn),從中可以窺見古代漢語的所有問題。古書注解本身涉及的內(nèi)容有:1、體例:古書注解編排體例:?jiǎn)涡写笞质钦?/p>

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