東山魁夷的畫

1、 綠 白馬森林 秋 一片樹葉一片樹葉 東山魁夷，出生于東山魁夷，出生于1908年，死于年，死于1998年，年，是日本當(dāng)代著名的風(fēng)景畫家和散文家。是日本當(dāng)代著名的風(fēng)景畫家和散文家。東山的美文成就很高，因此，他與川端東山的美文成就很高，因此，他與川端康成并稱為康成并稱為雙壁雙壁，代表作有，代表作有一片樹一片樹葉葉聽泉聽泉等。等。 第一問題是：課題是第一問題是：課題是一片樹葉一片樹葉，而，而文章前半部分運用大量筆墨描繪文章前半部分運用大量筆墨描繪圓山夜圓山夜櫻花櫻花的美景，它對表現(xiàn)主旨有什么作用？的美景，它對表現(xiàn)主旨有什么作用？ 第一部分并沒有游離在主旨之外，而是為后文第一部分并沒有游離在主旨之外，

2、而是為后文的主旨起到了一個強有力的鋪墊作用，我認為的主旨起到了一個強有力的鋪墊作用，我認為作者除了提到生命富于變化外，還提到了生命作者除了提到生命富于變化外，還提到了生命是短暫的，花開是短暫的，月圓也是短暫的，是短暫的，花開是短暫的，月圓也是短暫的，花月人三者有機地結(jié)合是更為短暫的。短暫的花月人三者有機地結(jié)合是更為短暫的。短暫的東西是美好的。所以作者自然而然地產(chǎn)生了對東西是美好的。所以作者自然而然地產(chǎn)生了對短暫東西的珍惜之情，這與后面的主旨相吻合。短暫東西的珍惜之情，這與后面的主旨相吻合。 第第2個問題是：為什么在文中要穿插進個問題是：為什么在文中要穿插進“戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭”？這似乎與美景是格格不入的

3、。？這似乎與美景是格格不入的。 第第3個問題是：作者為什么要寫有關(guān)風(fēng)景個問題是：作者為什么要寫有關(guān)風(fēng)景畫的主張？畫的主張？ 東山魁夷在文中三處提到戰(zhàn)爭，都集中在文章東山魁夷在文中三處提到戰(zhàn)爭，都集中在文章的中心部分。我認為，他這樣寫，并且安排這的中心部分。我認為，他這樣寫，并且安排這三處是有他的用意的。一處是在戰(zhàn)爭中的體驗。三處是有他的用意的。一處是在戰(zhàn)爭中的體驗。因為戰(zhàn)爭是殘酷的，在這樣殘酷的戰(zhàn)爭中，感因為戰(zhàn)爭是殘酷的，在這樣殘酷的戰(zhàn)爭中，感到了生命是多么的脆弱，所以他不禁發(fā)出了要到了生命是多么的脆弱，所以他不禁發(fā)出了要珍惜生命的感嘆。二、三處都是寫戰(zhàn)爭結(jié)束后珍惜生命的感嘆。二、三處都是寫戰(zhàn)

4、爭結(jié)束后的事情，他寫道：戰(zhàn)后，在激變的時代中，我的事情，他寫道：戰(zhàn)后，在激變的時代中，我常常覺得自己正走著脫離時代的道路。但是，常常覺得自己正走著脫離時代的道路。但是，東山先生馬上就說，我要堅持到底。這又是為東山先生馬上就說，我要堅持到底。這又是為什么呢？就是說，在那個時候，半個世紀的時什么呢？就是說，在那個時候，半個世紀的時間，日本已經(jīng)從二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國成為世界第二經(jīng)間，日本已經(jīng)從二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國成為世界第二經(jīng)濟強國，這樣快的物質(zhì)發(fā)展速度，但是人類卻濟強國，這樣快的物質(zhì)發(fā)展速度，但是人類卻與自然日益疏遠。在這樣的情況下，東山先生與自然日益疏遠。在這樣的情況下，東山先生顯然感到了一種生存的危機。發(fā)出了

5、這種感嘆，顯然感到了一種生存的危機。發(fā)出了這種感嘆，他呼喚樸素的人性，呼喚清澄的自然，呼喚回他呼喚樸素的人性，呼喚清澄的自然，呼喚回歸自然，所以這三處歸自然，所以這三處戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭正是體現(xiàn)他的主旨。正是體現(xiàn)他的主旨。 整個社會隨著工業(yè)機械化的不斷發(fā)展，必然將整個社會隨著工業(yè)機械化的不斷發(fā)展，必然將遠離自然，那么人類的精神與大自然的碰撞就遠離自然，那么人類的精神與大自然的碰撞就會那么激烈，我們的文學(xué)藝術(shù)世界也就沒有了會那么激烈，我們的文學(xué)藝術(shù)世界也就沒有了那種史詩和悲壯，所以東山魁夷呼喚我們要回那種史詩和悲壯，所以東山魁夷呼喚我們要回歸到大自然中去。其實，這種主張在我們的很歸到大自然中去。其實，這種

6、主張在我們的很多作品中，很多的人物都有表述。莊子，戰(zhàn)國多作品中，很多的人物都有表述。莊子，戰(zhàn)國時代的哲學(xué)家。他就說過，天地有大美。盧梭，時代的哲學(xué)家。他就說過，天地有大美。盧梭，法國啟蒙的哲學(xué)家。他也提出，讓我們回歸到法國啟蒙的哲學(xué)家。他也提出，讓我們回歸到大自然中去，讓我們?nèi)ビH近大自然，因為大自大自然中去，讓我們?nèi)ビH近大自然，因為大自然能夠讓我們感覺到生命的充實。然能夠讓我們感覺到生命的充實。 東山先生東山先生與風(fēng)景的對話與風(fēng)景的對話中說過這樣中說過這樣一句話：一句話：我之所以看到風(fēng)景的閃光，是我之所以看到風(fēng)景的閃光，是因為我的心變得無比澄凈了。因為我的心變得無比澄凈了。所以我想，所以我想，

7、東山先生在與大自然交流的時候，必然東山先生在與大自然交流的時候，必然懷著一顆十分圣潔、十分虔誠、十分由懷著一顆十分圣潔、十分虔誠、十分由衷的心靈。在作者的眼中，只有大自然衷的心靈。在作者的眼中，只有大自然才能聽懂人類的心語，那么作者所畫出才能聽懂人類的心語，那么作者所畫出的自然風(fēng)景，也就是成為作者感到他內(nèi)的自然風(fēng)景，也就是成為作者感到他內(nèi)心世界的載體。心世界的載體。所以我覺得作者的內(nèi)心，在這樣一個過所以我覺得作者的內(nèi)心，在這樣一個過程中已被熏陶得十分純潔和十分虔誠了。程中已被熏陶得十分純潔和十分虔誠了。 日本的諾貝爾文學(xué)獎獲得者川端康成對日本的諾貝爾文學(xué)獎獲得者川端康成對東山魁夷的評論東山魁夷的評論讀著它，仿佛讓我們感讀著它，仿佛讓我們感受到大自然的啟示，人間的凈福，猶如受到大自