外國文學史-上編-簡答題(共9頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上外國文學史 上編簡答題第1章 古代文學1、 希臘神話的藝術(shù)特征有哪些？答：1、想象力極強；2、故事性極強；3、哲理性極強。2、 解讀”斯芬克斯之謎“這一神話，闡發(fā)其中蘊含的哲理。答：故事：庇比斯城的人得罪天神，赫拉了下一個人面獅身女妖，提問，俄底浦斯解答，女妖跳崖身死。蘊含的人生哲理：1、人們必須遭受極大的生命磨難后，才可能有一個清楚明了的認識和正確的答案；2、指出了生命歷程的發(fā)展、變化性。即人的生命歷程，大體上由幼年、成年、老年三階段組成；3、一旦人們能明白正確地認識自己和他的生命歷程，任何法力也就失去了全部的魔力，人的自我，也就是真正意義上的現(xiàn)實的人就能確立，而不

2、會受什么魔法控制。3、 亞里士多德的悲劇觀。答：亞里士多德是西方美學史上第一個給悲劇提出完整定義的人，并指出悲劇的六個成分：情節(jié)、性格、思想、言語、唱段和戲景。悲劇定義：悲劇是對一種嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿；它在劇的各個部分分另使用各種令人愉悅的優(yōu)美語言；它不以敘述方式，而以人物的動作表現(xiàn)摹仿對象；它通過事變引起憐憫與恐懼，來達到這種情感凈化的目的?！扒楣?jié)中心說”認為情節(jié)有三大成分：突轉(zhuǎn)、發(fā)現(xiàn)和苦難。4、 古羅馬文學發(fā)展歷程。共和國時期前3至2世紀戲劇共和國晚期和 “奧古斯都”時期前1至公元2世紀散文和哲理詩帝國時期1至5世紀悲劇5、 簡析古羅馬三大詩人。答：維吉爾：埃涅阿斯紀，歐洲

3、文學史上第一部文人史詩；賀拉斯歌集、詩藝“寓教于樂”；奧維德變形記，希臘神話的匯編。6、 簡析維吉爾塑造的埃涅阿斯形象。答：埃涅阿斯紀是以荷馬的兩部史詩為范本的。從結(jié)構(gòu)上看，史詩的前半部分寫埃涅阿斯海上歷險，模仿奧德修紀；后半部分寫特洛伊人與拉丁姆人的戰(zhàn)爭，模仿伊利昂紀。維吉爾在塑主人公時，集合了荷馬史詩主人公奧德修斯、阿基琉斯、赫克托耳的經(jīng)歷于一身，但更多著重表現(xiàn)作為羅馬帝國創(chuàng)建者的理想品質(zhì)。7、 簡述荷馬史詩中奧德賽的主要內(nèi)容。答：希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后返鄉(xiāng)的故事。8、 簡述荷馬史詩的思想意義和藝術(shù)價值。答：思想意義：人在與自然及神斗爭的過程中，人的奮斗精神，進取精神和人的決定

4、因素，反映了當時的政治、經(jīng)濟、文化、風俗等各方面情況。頌揚了在奴隸制初期形成的這種新的家庭倫理道德風尚及一夫一妻制。藝術(shù)價值：1、史詩在題材處理及謀篇布局上顯示了驚人的水平；2、史詩擅長人物性格刻畫，且敘述明晰、快捷、生動和靈活中不失沉穩(wěn)與莊嚴；3、荷馬史詩辭章華麗，妙語迭出、生動、形象的用詞和比喻俯拾皆是?！昂神R式比喻”。9、 簡述阿基硫斯的性格特征。答：阿基硫斯是希臘人理想的英雄典型，尚武的英雄主義精神的象征。主要性格特征：1、勇；2、私；3、怒；4、殘。10、 簡析奧德修斯的人物形象。答：奧德修斯是古希臘另一個理想的化身，是政治家、商人、冒險家的典型，以智慧和剛毅為其個性特色。11、 埃

5、涅阿斯紀和荷馬史詩在藝術(shù)上有何異同？答：相同：兩者在形式和情節(jié)上有許多相似之處；相異：1、維吉爾和荷馬所處的時代不同，因而，他們的觀點和傾向也不同；2、荷馬史詩是品頭文學，是表現(xiàn)處于氏族社會末期的古希臘人民對部落戰(zhàn)爭、城邦國家的某些愿望；維吉爾的史詩卻以建立一個統(tǒng)一、奴隸制國家的盛世為目標；3、兩者對英雄業(yè)績的評價也不同。維吉爾的史詩以厭惡戰(zhàn)爭為主調(diào)；荷馬史詩則以歌頌戰(zhàn)爭為主調(diào)；4、荷馬史詩的格調(diào)剛健粗獷，感情是明朗而熾熱的，代表人類童年時期的向往和需求；埃涅阿斯紀作為“文人史詩”充分發(fā)揮了個人風格的特長，史詩結(jié)構(gòu)完整，語言精練，韻律嚴謹，其格調(diào)是柔和而細膩的，感情是深沉而哀婉的；5、維吉爾不

6、擅長寫戰(zhàn)爭，而擅長刻畫愛情心理。12、 比較伊利亞特與伊尼德的異同。答：相同：相同點不同點伊里亞特1、兩者題材都同出于一個神話傳說系統(tǒng)；2、神分兩派，參與了人間的戰(zhàn)爭，主神主宰著最后結(jié)局；3、在戰(zhàn)爭中起襯托作用的情節(jié)，都是一方好友被另一方所殺；4、人物形象上，形成對比；5、描寫手法上，使用大量的比喻和重復(fù)的手法。1、情節(jié)、結(jié)構(gòu)不同；2、寫作目的和表現(xiàn)的主題不同；3、主人公形象的內(nèi)涵不同；4、藝術(shù)風格不 同。伊尼德13、 埃斯庫羅斯為何被稱為”悲劇之父“與”有強烈傾向的詩人“？答：埃斯庫羅斯是雅典奴隸主民主制形式形成時期的悲劇詩人。他的強烈傾向是：1、愛國；2、民主；3、命運觀念?！氨瘎≈浮保?/p>

7、1、在酒神頌歌的基礎(chǔ)上進行了再創(chuàng)造，從史詩引入對話，從抒情詩引入合唱，增加第二個演員，完成了戲劇形式，使之具備六種要素：情節(jié)、性格、言詞、思想、形象和歌曲；2、思想上使戲劇具有深刻內(nèi)容，是嚴肅的悲劇，使戲劇成為陶冶人們思想感情的藝術(shù)工具。14、 簡述俄狄浦斯王的主題。答：1、描寫了人的意志和命運的矛盾沖突，表現(xiàn)了善良剛毅的英雄俄狄浦斯在和邪惡命運的搏斗中遭到了不可避免的毀滅，歌頌了具有獨產(chǎn)意志的人的勇敢堅強的斗爭精神，反映了當時奴隸主民主派思想特征；2、在這部悲劇中“命運”被描寫成一種巨大力量，它像一個魔影，總在主人公行動之前設(shè)下陷阱，使其步入罪惡的深淵；3、俄狄浦斯王是個英雄而不是弱者，他在

8、邪惡命運面前總是努力抗爭，而不是消極順從，并且敢于面對現(xiàn)實，勇于自我懲處；4、詩人通過主人公極力逃避犯罪，認真追查兇手和嚴厲地自我懲處，充分表現(xiàn)了他誠實、正直、善良、堅強的優(yōu)秀品質(zhì)和敢于直面嚴酷、勇于承擔責任的剛毅精神。15、 簡述俄狄浦斯情結(jié)。答：俄狄浦斯情結(jié)，是取神話象征意義，表現(xiàn)一種無意識的行為顯現(xiàn)。后世的人把長大以后對自己的母親有過度的依戀傾向或?qū)Ρ茸约耗挲g長很多的女人的迷戀稱為俄狄浦斯情結(jié)或戀母情結(jié)。16、 狄俄尼索斯精神和阿波羅精神的關(guān)系。答：阿波羅代表純粹智性和冷靜的理性的思維；狄俄尼索斯代表生活的活力和情感。17、 從神話，史詩，悲劇看古希臘的人文精神。答：古希臘文學表現(xiàn)了古希

9、臘人對宇宙、自然與人生的理解與思考，其中蘊涵著他們較為原始的精神、心理、情感和文化的內(nèi)容。體現(xiàn)在文學中，命運對人具有絕對的控制性和不可改變性，人必須服從命運的安排，但人又可以在命定的范圍內(nèi)發(fā)揮最大的才干與潛能，隨心所欲地去做自己的事情。古希臘文學中的神和人都具有自由奔放、獨立不羈、狂歡取樂、享受人生的個體本位意識，而在困難面前又艱苦卓絕、百折不撓的精神。他們在與命運抗爭中激發(fā)出了蓬勃的生命活力。第2章 中世紀文學1、 圣經(jīng)與基督教思想對歐洲文學的影響。答：1、基督教壟斷教育，排斥一切異教，使古希臘羅馬文化遭受空前浩劫，古代文化與中世紀文學的聯(lián)系被割斷；2、神權(quán)統(tǒng)治使歐洲社會思想和一切文化藝術(shù)程

10、度不同染上了宗教色彩；3、教會文學占有統(tǒng)治地位，它的夢幻性、寓意性、象征性影響了其他各類文學表現(xiàn)手法的形成和發(fā)展。2、 歐洲中世紀文學有哪些類型？它們各自的主要特征是什么？答：教會文學體裁：基督故事、圣徒傳、禱告文；題材：大多取材于圣經(jīng)，描寫上帝萬能、圣母奇跡等；目的：宣傳宗教教義，鼓吹禁欲主義和來世思想。史詩與謠曲史詩是在民間創(chuàng)作的基礎(chǔ)上形成的文學作品；謠曲是一種故事性的詩歌。騎士文學內(nèi)容：描寫騎士冒險經(jīng)歷和典雅的愛情，表現(xiàn)騎士精神；體裁是騎士抒情詩和騎士傳奇。城市市民文學取材于現(xiàn)實生活，充滿樂觀精神；內(nèi)容：揭露、抨擊封建主和伴侶的殘暴、貪婪、愚蠢，贊美市民的勇敢、機智、聰敏，具有鮮明的反封

11、建、反教會的傾向；藝術(shù)上主要手法是諷刺，風格生動活潑。主要形式有短小的韻文故事、長篇敘事詩、抒情詩和戲劇。3、 分析中世紀教會文學的壟斷地位和世俗文學的成長。答：基督教思想神學制約著中世紀文化，教會把一切世俗文化納入宗教范圍，文學成為傳教的工具，教會文學成為正統(tǒng)。主要內(nèi)容是贊美上帝和圣經(jīng)，宣揚禁欲主義和來世主義等宗教思想。騎士文學表現(xiàn)了反禁欲主義的世俗化因素；城市文學，充分表現(xiàn)出了反教會的傾向，打破了宗教文學的壟斷地位，和騎士文學一起，成為未來文藝復(fù)興時期文學的先聲。4、 分析羅蘭之歌中的羅蘭形象。答：羅蘭之歌是中世紀著名的長篇敘事詩。羅蘭代表的是法蘭西的民族精神，他身上折射出整個歐洲中世紀的

12、時代精神。1、他虔信上帝；2、他忠君愛；3、他有一般英雄共同特質(zhì)，同時又與古代英雄不同；4、羅蘭身上也有弱點：固執(zhí)、任性等。5、 列那狐的故事的諷刺意味何在？答：諷刺故事詩列那狐傳奇是法國中世紀城市文學的重要成就，它通過對動物生活的描繪，形象地再現(xiàn)了中世紀封建社會的關(guān)系，寓言式的反映了當時的現(xiàn)實生活。詩作運用喜劇手法，通過動物的形象來諷喻現(xiàn)實，歌頌了市民階級的機智，諷刺和嘲型了貴族、僧侶等統(tǒng)治階級，格調(diào)幽默詼諧。6、 簡述神曲的主題思想。答：意大利和人類只有在理性的指導(dǎo)下，經(jīng)過各種苦難的考驗，滌除各種罪惡，在道德上得到凈化，再經(jīng)過信仰的引導(dǎo)，才能走出迷惘，達到至善至美的崇高境界，從而得到永恒的

13、幸福。7、 簡述神曲的思想意義。答：1、創(chuàng)作目的來看，他是為了給人類和意大利探索出一條道德上和政治上的復(fù)興的道路；2、廣泛地反映了意大利社會現(xiàn)實，具有百科全書性質(zhì)，作品取材于意大利的現(xiàn)實生活，反映了當時的重大社會問題，既有認識社會的作用，又有傳播知識的作用；3、具有鮮明的政治傾向性；4、透露人文主義的思想光芒。8、 簡述神曲的藝術(shù)特色。答：1、獨特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)：全詩結(jié)構(gòu)精心設(shè)計、極其嚴密，無懈可擊。能喚起讀者對它那種對稱、工整美的感受。2、運用夢幻、象征寓意手法，幻想與真實相結(jié)合；3、語言上的首創(chuàng)精神。第一個用意大利俗語寫成。第3章 文藝復(fù)興時期文學1、 文藝復(fù)興是一場文化復(fù)興運動嗎？為什么？答

14、：不是簡單的文化復(fù)興。它是14世紀初到17世紀初歐洲許多國家先后發(fā)生的文化思想上的深刻變革，是新興資產(chǎn)階級思想家打著恢復(fù)古代希臘羅馬文化的旗號，在思想文化領(lǐng)域所進行的一場大規(guī)模的反封建、反教會的思想文化解放運動。核心思想：人文主義。2、 簡析拉伯雷小說巨人傳的主題、巨人形象和藝術(shù)手法。答：巨人傳塑造了巨人卡岡都亞及其子龐大固埃兩個包含著豐富的社會內(nèi)容而又富于傳奇色彩的巨人形象。1、作家用象征的手法塑造了兩個無論在軀體上還是精神上都高大雄碩的巨人典型；2、小說通過兩個巨人的見聞，無情地批判了封建國家的黑暗和罪惡，嘲笑和揭露了封建教會的虛偽和封建國家上層建筑的腐朽。藝術(shù)上：它繼承了法國民間文學的傳

15、統(tǒng)，嬉笑怒罵，尖銳潑辣；巨人傳還用夸張手法，夸大批判對象，將丑惡凸顯出來，使讀者一目了然；它有時放大正面形象，對此進行不合比例的描寫，加強人們對描寫對象的印象。3、 烏托邦是一部什么樣的作品？答：托馬斯.莫爾的烏托邦是世界文學史上第一部具有廣泛影響的宣傳空想社會主義思想的杰作。分上下兩部。4、 十日談的基本主題是什么？答：1、反教會、揭示教會伴侶的虛偽性與欺騙性；2、肯定愛情自由；3、提倡人欲的天然合理性。5、 簡論堂吉訶德的藝術(shù)特色。答：1、人物性格塑造上，取得突出成就，用喜劇的手法刻畫了一個帶有悲劇性的人物；2、全面深刻地提示了不確定性。6、 從堂吉訶德與騎士文學的關(guān)系看其在歐洲文學史上的

16、地位。答：塞萬提斯的堂吉訶德為西班牙文學帶來世界性聲譽，是西班牙文藝復(fù)興文學的最高成就，在整個歐洲文藝復(fù)興中占有突出的地位。1、騎士文學作為維護封建領(lǐng)主統(tǒng)治和基督教義的武力階層，身上的保守性和反動性是顯然的，塞萬提斯借用傳統(tǒng)的騎士文學形式來表達人文主義思想，抨擊所謂的騎士精神；2、表達：騎士制度已經(jīng)隨著社會的發(fā)展宣告滅亡，而其殘存的騎士精神已經(jīng)脫離了其存在的特定社會政治與歷史形態(tài)的倫理道德語境，因而顯得不合時宜，甚至與當時人文主義精神相違背。7、 簡述莎士比亞喜劇的特點。答：題材源于英國現(xiàn)實主題歌頌愛情與友誼，贊揚個性解放，支持婚姻自主和爭取個人幸福的權(quán)利；表現(xiàn)人文主義的理想；肯定人生，激發(fā)人

17、們對美好生活的向往和為之奮斗的決心主人公多為男女青年，以女主人公的形象最為突出、鮮明 情節(jié)結(jié)構(gòu)一見鐘情好事多磨終成眷屬；常用誤會、巧合、圈套、女扮男裝等表現(xiàn)手段情調(diào)充滿浪漫主義色彩，洋溢著明朗、歡快的抒情氣氛8、 簡述莎士比亞悲劇的特點。答：1、悲劇的基本主題是理想與現(xiàn)實的矛盾及理想的破滅；2、劇本有深刻的思想內(nèi)容和嚴峻的社會批評意義；3、塑造了一批有人文主義思想的正面人物；4、矛盾沖突激烈；5、情節(jié)集中，結(jié)構(gòu)嚴謹，情調(diào)悲憤沉郁，語言優(yōu)美、凝煉、準確。9、 簡述莎士比亞悲劇作品的野心家形象。答：如：克勞狄斯、伊阿古、麥克白、愛德蒙。他們是極端利已主義者，為了個人私欲，使用任何狠毒卑鄙的手段，踐

18、踏人性的美德，他們是過渡時代的產(chǎn)物。莎翁通過他們深刻揭露了新舊社會交替時代社會的罪惡。這些野心家是悲劇的重要根源，說明“善人”對對新的社會惡勢力，靠人文主義者顯然永遠不能解決。悲劇的結(jié)局是悲壯而非悲傷，他贊揚人性的勝利，譴責人性的淪喪，雖然找不到改造社會的方案，但不失改造社會的勇氣。10、 通過莎士比亞戲劇，分析福斯塔夫性格。答：福斯塔夫是莎士比亞的歷史劇亨利四世和喜劇溫莎的風流娘兒們中著名的喜劇人物。福斯塔夫是一個反面喜劇人物，五毒劇全，但是在他身上又體現(xiàn)了完美的喜劇性格。1、他出身沒落騎士階層，主導(dǎo)性格是厚顏無恥、樂觀詼諧，吹牛說謊；2、作為一個藝術(shù)形象，他并非是一個十惡不赦的壞蛋，他也有

19、優(yōu)點，即社會底層人物的樂觀粗獷、機智幽默等。是封建貴族解體時期無依無靠的雇傭兵和冒險家的典型形象。11、 威尼斯商人的基本主題是什么？答：通過安東尼奧同夏洛克的沖突以及巴薩尼奧同鮑西婭的愛情糾葛，揭露和譴責了高利貸者夏洛克的貪婪、吝嗇、冷酷和慘無人道，歌頌了人文主義者的仁愛原則和表年人為爭取愛情自由而斗爭的行為及男女之間真誠的愛情、無私的友誼，展示了慷慨、無私、真誠、仁愛同吝嗇、貪婪、嫉妒、仇恨、殘酷之間的斗爭。12、 談?wù)勍崴股倘说慕Y(jié)構(gòu)特色。答：結(jié)構(gòu)嚴謹，情節(jié)逐步推向高潮，波瀾迭起，扣人心弦；全劇有兩條交叉進行的情節(jié)線索：第一條是“借債割肉”；第二條是“挑匣求婚”。13、 簡述奧瑟羅中的野

20、心家伊阿古形象。答：伊阿古是資本原始積累時期極端利已主義的冒險家野心家的典型。說明資產(chǎn)階級極端利已主義對于生活中美好事物更是一種可怕的力量，更具有破壞性。14、 簡述麥克白中麥克白的形象特征。答：麥克白寫麥克白篡奪王位的故事。是莎翁最陰暗的一部作品，也是譴責人性淪喪的悲劇，是一部“犯罪心理學史”，是莎翁心理描寫的杰作。悲劇的主題是譴責統(tǒng)治者的個人野心的罪惡。麥克白在全劇中經(jīng)歷了四個階段：1、勝利的麥克白；2、轉(zhuǎn)變的麥克白；3、罪惡的麥克白；4、孤立的麥克白。15、 簡析麥克白中女巫形象的功能意義。答：既帶有那個時代的象征意義，又表達了某種深藏于人們意識深處的感覺，使作品增加了更多神秘色彩。1、

21、從三女巫行動的內(nèi)容上看，她們幾次出場，主要都是在對麥克白的命運進行預(yù)言；2、曲折地反映了16世紀混亂的社會狀況，象征了社會的黑暗、恐怖，是邪惡力量的擬人化。同時也渲染了戲劇的神秘氣氛和宿命論色彩；3、女巫代表了命運；4、象征著人性的外化。16、 簡析哈姆雷特性格”憂郁“特征。答：哈姆雷特是文藝復(fù)興末期人文主義者的典型形象。他對人類報有美好的看法，充分肯定人的價值。哈姆雷特的性格特征是：猶豫和延宕。猶豫不是他的天性，而是理想與現(xiàn)實的矛盾，理想破滅時所引起的一種精神狀態(tài)。主觀原因：復(fù)仇過程中他意識到自己的行動已不單是為父復(fù)仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的偉大目標面前，哈姆雷特想要行動，但不知如何行

22、動，這就造成他行動的拖延?？陀^原因：惡勢力的過于強大，而時代與人文主義的局限性又決定他不可能去依靠群眾、發(fā)動群眾，因此只能孤軍奮戰(zhàn)，最后終于被惡勢力吞沒。17、 莎士比亞悲劇作品哈姆雷特的人文主義。答：1、對人類的態(tài)度上；2、對人和事物的平等觀念上；3、人文主義的負面；4、性格特征上；5、局限性。18、 分析莎士比亞的悲劇哈姆雷特中哈姆雷特形象的個性特征和典型意義。答：1、性格特征：猶豫和延宕；2、形象的典型意義：哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的典型 ，新舊交替人文主義思想家，他堅持人文主義理想，對人和人生都抱著美好的看法，平等待人，忠于愛情和友誼。這個形象對人的價值做了高度的哲學概括，表明

23、人的自我意識的覺醒，也說明在干一件大事前，必須冷靜思考。19、 試分析堂吉訶德與哈姆雷特性格之異同。答：相同點不同點堂吉訶德有淵博的知識、出色的辯才、深邃的思想和深刻的觀察力的人文主義智者。人文主義理想在實現(xiàn)的過程中都不被人理解，遭遇了阻撓。悲劇色彩的悲劇人物哈姆雷特優(yōu)柔寡斷的人，他只相信人的作用，強調(diào)思想的力量，往往想的多，卻行動的少，是個思想的巨人，行動的矮子20、 簡述莎士比亞的文藝觀。答：“舉鏡子反映自然”?！吧勘葋喕?，要求作家像莎士比亞一樣，善于從生活真實出發(fā)，展示廣闊的社會背景，給作品中的人物和事件提供富有時代特點的典型環(huán)境；作品的情節(jié)應(yīng)該生動、豐富，人物應(yīng)該有鮮明個性，同時具

24、有典型意義；作品中現(xiàn)實主義的刻畫和浪漫主義的氛圍要巧妙結(jié)合；語言要豐富，且富有表現(xiàn)力；作家的傾向要在情節(jié)和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來。藝術(shù)的社會功用：顯現(xiàn)美德，譏諷丑行。21、 莎士比亞戲劇與古典主義戲劇在人物刻畫和劇情安排方面有什么區(qū)別。答：人物刻畫劇情安排莎士比亞劇人物性格豐富、鮮明，人物形象比較豐滿情節(jié)生動與豐富性；多層次多線索古典主義戲劇需要符合固定的類型，人物往往類型化、單一化，人物形象比較單薄強調(diào)規(guī)范化；“三一律”即時間、地點、情節(jié)保持整一第四章 17世紀文學1、 簡述歐洲17世紀古典主義文學的基本特征。答：思想特征藝術(shù)特征政治上擁擠中央王權(quán)，主張國家統(tǒng)一，歌頌賢明君主從古希

25、臘羅馬文學中汲取藝術(shù)形式和題材；宣揚理性，要求克制個人情欲“三一律”抨擊貴族的奢侈淫逸、腐化墮落，同時批判資產(chǎn)階級的愚頑、附庸風雅主張語言準確、精煉、華麗、典雅，表現(xiàn)出較多的宮廷趣味多以帝王將相、宮闈秘事為題材，繼承了古希臘悲劇的傳統(tǒng)人物塑類型化2、 什么是三一律？它與亞里士多德的戲劇理論以及古希臘戲劇演出條件有何關(guān)系？答：“三一律”是古典主義戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)則，要求戲劇描寫的時間、地點、情節(jié)必須保持“整一”。即一個劇本只有一個情節(jié)線索，事件發(fā)生在同一地瞇，劇情不超過24小時。三一律是從亞里士多德的詩學中引申出來的。16世紀，亞里士多德的觀點被闡發(fā)、曲解。三一律是17世紀古典主義的產(chǎn)物，它是當

26、時法國宮廷中文人學者根據(jù)路易十四的政治意圖而制定出來的，最后總結(jié)性地反映在古典主義理論家布瓦洛的詩藝中。3、 高乃依和拉辛的悲劇在內(nèi)容上有什么不同？答：高乃依的悲劇創(chuàng)作主要從歌頌的角度表現(xiàn)君主專制政體上升時期的時代特點，他的悲劇多以國家民族的英雄事業(yè)為主題，悲劇主人公大多是令人崇敬的英雄。拉辛的悲劇創(chuàng)作多以愛情為主題，主要揭露的角度反映封建王朝由盛轉(zhuǎn)衰的社會特征，悲劇人物大多充滿情欲而喪失理智。4、 簡述17世紀西歐巴洛克風格文學的特點。答：巴洛克原是葡萄牙語，是珍奇和奇妙的意思。在文學，是指夸張和繁艷的藻飾、魯?shù)铎`光、花團錦簇的風格。巴洛克風格文學慣用的主題是宗教狂熱，人類在上帝的殘酷威嚴面

27、前的無能為力；慣用極端混亂、支離破碎的形式，表現(xiàn)悲劇性的沮喪，用夸張、雕琢的辭藻，謎語似的詞匯來玩弄風雅。代表作家：意大利 馬里諾；西班牙 貢哥拉。5、 彌爾頓的作品如何體現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命精神？答：1、失樂園反映了17世紀的時代精神、詩人的革命熱情和英國人民的心情愿望；2、復(fù)樂園中的耶穌意志堅強、目光遠大、不怕挫折、不受誘惑；3、力士參孫參孫是一個英雄形象。6、 試舉例說明彌爾頓的失樂園與圣經(jīng)的關(guān)系。答：1、失樂園的圣經(jīng)題材；2、撒旦形象。7、 簡析偽君子中桃麗娜的形象。答：1、桃麗娜是偽君子中理想人物形象；2、她爽朗大方、樂于助人、善于觀察、明辨是非，遇事沉著冷靜，斗爭堅決勇敢；3、作者通過

28、桃麗娜這個形象充分體現(xiàn)了下層勞動人民的聰明才智，表現(xiàn)了作者的民主傾向。8、 簡述偽君子中答爾丟夫這一宗教偽善者的欺騙性與危害性。答：1、答爾丟夫是17世紀宗教偽善者的化身，表里不一；2、惡行敗露時，他立刻露出猙獰面目，利用法律，串通官府，企圖置他人于死地；3、他的行為向世人昭示了這種偽善與法律、宗教、官府、宮廷聯(lián)系密切，是偽善社會的產(chǎn)物，具有極大的欺騙性和危害性。9、 莫里哀的偽君子對古典主義的運用和突破。答：運用方面：1、遵循古典主義的“三一律”；2、人物性格類型化、單一化；3、劇本結(jié)尾生硬。突破方面：突破古典主義法則，堅持現(xiàn)實主義美學原則，具有獨特的喜劇風格，兼有民間鬧劇、傳奇劇、悲劇和風

29、俗喜劇的因素。10、 簡述莫里哀的創(chuàng)作分期與創(chuàng)作特點。答：第一階段創(chuàng)作的奠基時期，主要寫滑稽戲與情節(jié)喜劇冒失鬼、情敵第二階段古典主義喜劇的開創(chuàng)時期，主要寫社會風俗劇可笑的女才子、太太學堂第三階段創(chuàng)作的全盛時期，主要是諷刺喜劇偽君子唐.璜恨世者吝嗇鬼第四階段創(chuàng)作的晚期，滑稽戲和芭蕾舞劇貴人迷司班卡的詭計無病呻吟創(chuàng)作特點：1、民主傾向；2、吸取民間文學的營養(yǎng)，富有民族特色和現(xiàn)實主義特征；3、運用高度概括和夸張手法塑造人物性格，遵循生活邏輯而對“三一律”有所突破，從而形成自己獨特風格。第五章 18世紀文學1、 簡要舉例說明啟蒙文學的特點。答：1、鮮明的政治傾向性、強烈的哲理性和社會分析性；2、塑造新

30、人物，以資產(chǎn)階級和平民為作品的主人公；3、創(chuàng)作新體裁，文學形式多樣化。2、 魯濱遜漂流記在西方小說史上的地位和意義。答：1、標志著英國現(xiàn)實主義小說誕生。在藝術(shù)上顯示那種真摯、自然、具體、穩(wěn)健的特點，幾乎可以用“徹底的現(xiàn)實主義”來概括；2、塑造了歐洲小說史上第一個資產(chǎn)階級的正面形象。3、 簡述格列弗游記的主題。答：18世紀英國作家斯威夫特享譽世界的諷刺名著。政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當時英國的議會政治和反動的宗教勢力等。4、 哥特式小說的藝術(shù)特征。答：哥特式小說主要通過贊美人類從極端情感中得到的樂趣及至高哲學來對抗理性既定的邏輯方式。特點：1、故事一般發(fā)生在荒僻地帶，背景建筑往往是古

31、老的城堡、莊園、地牢等；2、主題不外乎暴力、仇恨、陰謀、兇殺等引起人們負面情感的事情；3、故事情節(jié)可能會充滿懸念，有時涉及衰敗和和死亡；故事內(nèi)容可能會有家族秘密，非常態(tài)的人或事，有時甚至會有暴力或性；4、在人物塑造方面，主要公“惡棍英雄”既是迫害者又是受害者；5、在氛圍營造方面除自然烘托氣氛外，還通過反復(fù)運用意象和夢幻，來襯托心境，渲染文中陰森、恐怖、痛苦和神秘的氣氛。5、 簡析陰謀與愛情的藝術(shù)特點。答：1、陰謀與愛情嚴格遵守亞里士多德關(guān)于悲劇的結(jié)構(gòu)觀念，由序幕展開戲劇沖突高潮轉(zhuǎn)折悲劇結(jié)局組成，在情節(jié)展開中顯示矛盾雙方的性格，讓思想傾向在情節(jié)的展開中自然流露出來；2、具有典型席勒式的、富于激情的、浪漫的語言風格。6、 簡要比較18世紀英、法、德三國文學的異同。答：相同點：1、英法德都是啟蒙文學成就最高的國家；2、都有鮮明的傾向性，要求文學為現(xiàn)