義安一中國(guó)學(xué)培訓(xùn)-大學(xué)、中庸

1、 義安一中校本講座 大學(xué)中庸初探 鄧文濤 2016.81國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的重要性 1.國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓 2.國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)社會(huì)、個(gè)人成長(zhǎng)等有積極的引導(dǎo)作用 3.各級(jí)機(jī)關(guān)重視 4.我校開展情況喜人2大學(xué)中庸歷史傳承 自從漢代起，就有以詩(shī)、書、禮、易、春秋等諸經(jīng)為大經(jīng)，以禮記中的大學(xué)中庸、論語(yǔ)、孟子合稱為小經(jīng)的提法。 在唐代，韓愈和李翱把大學(xué)中庸看做與論語(yǔ)孟子同等重要的經(jīng)書。 到了宋代，程顥和程頤竭力尊崇其在經(jīng)書中的地位。3大學(xué)中庸歷史傳承 朱熹在二程的基礎(chǔ)上，從禮記中抽出大學(xué)中庸，使之與論語(yǔ)孟子相配，合稱四書。 八百年來(lái)，四書在我國(guó)廣泛流傳，其中許多語(yǔ)句已經(jīng)成為膾炙人口的格言警句。 孫中山稱之

2、為：“中國(guó)政治哲學(xué)，謂其為最有系統(tǒng)之學(xué)，無(wú)論國(guó)外任何政治哲學(xué)家都未曾見到，都未曾說(shuō)出，為中國(guó)獨(dú)有之寶貝?！?國(guó)學(xué)經(jīng)典之國(guó)學(xué)經(jīng)典之中庸中庸5中庸中庸講座講座提綱提綱 一、一、中庸中庸簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介 二、中庸概述二、中庸概述 三、三、中庸中庸名句鑒賞名句鑒賞 四、四、中庸中庸感悟感悟 6中庸中庸簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介l 中庸是禮記中的一篇，由朱熹使之單獨(dú)成篇。l 全書3500字左右，共33章。l 據(jù)說(shuō)是子思所作。l 子思（前483-前402），姓孔，名伋，字子思，孔子的孫子，其父親是孔鯉，魯繆公的老師，后代尊稱“述圣”。7中庸概述 1、命性道教。 “天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也

3、?！?天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 命-性-道-教。 性自命出，命由天降。 上天把天理賦予人形成品德就是“性”，遵循本性自然發(fā)展的原則而行動(dòng)就是“道”，圣人把道加以修明并推廣于民眾就是“教”。8中庸概述 2、“中和”“中庸”的理念貫徹始終。 “和”是中華文化的標(biāo)志性符號(hào)。 和實(shí)生物、和為貴、地利不如人和、和而不同等，都是耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)。 有物斯有象，有象斯有對(duì)，對(duì)必反其為，有反則有仇，仇必和而解。 “中和”是一種能力，正確的時(shí)機(jī)，恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ恰爸泻汀?，是哲學(xué)上講的那個(gè)最合適的“度”。9中庸概述 3、“誠(chéng)”字貫穿中庸全文。 大學(xué)中的誠(chéng)意是只說(shuō)人道，而中庸中的誠(chéng)，不僅僅說(shuō)的是人道，更多的是

4、關(guān)注天道。 誠(chéng)貫穿中庸全部，中庸貫穿中國(guó)人心全部。 誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物，是故君子誠(chéng)之為貴。 大意是說(shuō)：誠(chéng)貫穿在萬(wàn)物的始終，沒有誠(chéng)也就沒有萬(wàn)物，因此，君子以誠(chéng)為貴。10中庸名句欣賞 原文：施諸已而不愿，亦勿施于人。 釋義：不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。11中庸名句欣賞 原文：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。 釋義：愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。12中庸名句欣賞 原文：凡事豫則立，不豫則廢。 釋義：任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒準(zhǔn)備就會(huì)失敗。13中庸名句欣賞 原文：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 釋義：廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨

5、別，忠實(shí)地執(zhí)行。14中庸名句欣賞 原文：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。 釋義：天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬(wàn)物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。15中庸名句欣賞 原文：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。 釋義：誠(chéng)實(shí)是天道的法則，做到誠(chéng)實(shí)是人道的法則。天生誠(chéng)實(shí)的人，不必勉強(qiáng)為人處世就合理，不必思索言語(yǔ)行動(dòng)就得當(dāng)。從容不迫的達(dá)到中庸之道，這種人就是圣人。做到誠(chéng)實(shí)的人，就必須選擇至善的道德，并且要堅(jiān)定不渝地實(shí)現(xiàn)它才行。

6、16中庸名句欣賞 原文：自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。 釋義:由內(nèi)心真誠(chéng)達(dá)到明曉道理，這叫做天性；由明曉道理達(dá)到內(nèi)心真誠(chéng)，這叫做教化。內(nèi)心真誠(chéng)就會(huì)明曉事理，明曉事理就會(huì)內(nèi)心真誠(chéng)。17l原文：君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，原文：君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。辟如登高必自卑。 釋義：釋義：實(shí)行君子之道，譬如走遠(yuǎn)路，必實(shí)行君子之道，譬如走遠(yuǎn)路，必定要從近處出發(fā)；譬如登高山，必定定要從近處出發(fā)；譬如登高山，必定要從低處要從低處起程。起程。中庸中庸名句欣賞名句欣賞18l 原文：子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所

7、以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。” 釋義：孔子說(shuō)：“喜歡學(xué)習(xí)就接近了智慧，努力實(shí)行就接近了仁愛，知道羞恥就接近了勇敢。知道了這三條，就懂得了用來(lái)修養(yǎng)自身的辦法；懂得修養(yǎng)自身的辦法，就懂得了治理民眾的辦法；懂得了治理民眾的辦法，就懂得了治理天下國(guó)家的辦法了?！敝杏怪杏姑湫蕾p名句欣賞19中庸感悟 1.中庸中講的最多的是“誠(chéng)”，不管對(duì)自己，對(duì)家人，對(duì)外人都要誠(chéng)實(shí)，至誠(chéng)的人他的人品是誠(chéng)懇的，他的思想深似潭水，他化育萬(wàn)物的胸襟像藍(lán)天一樣廣闊，其實(shí)現(xiàn)實(shí)也是這樣的。誠(chéng)實(shí)應(yīng)該是一個(gè)人的基本道德，是與人相處的重要原則，也是一個(gè)事業(yè)開始的奠基。20中庸感悟 2.我們從完善自身做起，拿出一顆真誠(chéng)干凈的心，不為私利。

8、引導(dǎo)學(xué)生和子女走正確的路，激發(fā)他們對(duì)真、善、美的渴求，使其素質(zhì)和能力得到最高發(fā)展。 3.教師與學(xué)生心靈之間的真誠(chéng)交流。在教學(xué)過程中師生要多一些心與心的交流，創(chuàng)造出和諧融洽的課堂氛圍，讓他們享受學(xué)習(xí)的美與快樂，同時(shí)，作為教師，我們還要以身作則，為孩子們做好榜樣，不愧于“人類靈魂工程師”這個(gè)美譽(yù)。21中庸感悟 4.儒家思想中的最高思想境界是中庸，這里的“中庸”有包容和合作的意思。工作中、同事間多包容。凡事力求不偏不倚，無(wú)過不及，在兩端中尋求契合點(diǎn)。22國(guó)學(xué)經(jīng)典之國(guó)學(xué)經(jīng)典之大學(xué)大學(xué)23大學(xué)大學(xué)講座講座提綱提綱 一、一、大學(xué)大學(xué)簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介 二、二、 大學(xué)概述大學(xué)概述 三、三、大學(xué)大學(xué)名句鑒賞名句鑒賞 四

9、、四、大學(xué)大學(xué)感悟感悟 24大學(xué)簡(jiǎn)介 大學(xué)原是禮記中的一篇，據(jù)說(shuō)是孔子門生曾參所作。 全文共1600字左右，后人把其分成十一章，經(jīng)文一章，其余十章是傳文部分。 作于春秋末年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 曾參又稱曾子，字子輿，孔子學(xué)生，魯國(guó)人。25大學(xué)簡(jiǎn)介 大學(xué)是中國(guó)管理智慧的總論綱，是中國(guó)人立人、立事、立國(guó)的總原則。 它和中庸一起構(gòu)成中國(guó)文化DNA螺旋結(jié)構(gòu)中的雙因子。 大學(xué)是中國(guó)管理哲學(xué)的總綱，強(qiáng)調(diào)由內(nèi)而起的對(duì)外的事功。 中庸是中國(guó)人文精神的總要，強(qiáng)調(diào)由外而起的對(duì)內(nèi)的境界。26大學(xué)概述 “大學(xué)”是相對(duì)于小學(xué)而言，說(shuō)的不是“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”，而是講治國(guó)安邦的“大學(xué)” 三綱領(lǐng)：明明德、親民、止于至善 八條

10、目：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下 八條目是實(shí)現(xiàn)三綱領(lǐng)的途徑。 其中修身是最根本一條27大學(xué)概述 根據(jù)三提綱與八條目，大學(xué)共分為十章，分別如下: 明明德：指弘揚(yáng)光明正大的品德 止于至善：指要達(dá)到最好的境界 新民：指讓人們革舊圖新，不斷變革圖強(qiáng) 本末：指做事情要分清主次，抓住事物的根本28大學(xué)概述 格物致知：指要窮究事物的原理來(lái)獲得知識(shí) 誠(chéng)意：指不要欺騙自己 正心：就是要端正自己的心思 修身:就是要加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì)修身養(yǎng)性。 齊家：就是要管理好自己的家庭與家族 治國(guó)、平天下：就是談治理國(guó)家的大事29這是人生追求的目標(biāo)這是人生追求的目標(biāo)知先后近乎道知先后近乎道v三綱領(lǐng)三

11、綱領(lǐng)明德明德新民新民止于至善止于至善為什么為什么止、定、靜止、定、靜安、慮、得安、慮、得八條目八條目平天下平天下治國(guó)治國(guó)齊家齊家修身修身致知致知格物格物誠(chéng)意誠(chéng)意正心正心齊治平是人的社會(huì)理齊治平是人的社會(huì)理想，實(shí)現(xiàn)的根本在修想，實(shí)現(xiàn)的根本在修修身就需致知，致知修身就需致知，致知需格物，需誠(chéng)意正心需格物，需誠(chéng)意正心本末倒置，則南轅北轍本末倒置，則南轅北轍大大 學(xué)學(xué) 語(yǔ)語(yǔ) 文文“八目八目”：就是全面透徹地研究世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物。指的是在修養(yǎng)自身的過程中，能夠做到誠(chéng)實(shí)、不自欺。就是要獲得對(duì)世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)。就是教人防止個(gè)人情感的偏向?！案裎锔裎铩薄罢恼摹薄罢\(chéng)意誠(chéng)意”“致知致知”大大 學(xué)學(xué) 語(yǔ)語(yǔ)

12、文文是使個(gè)人修養(yǎng)達(dá)到完善的程度，是大學(xué)中對(duì)人的培養(yǎng)的最高要求，它處在“八條目”的中樞地位。是齊家的擴(kuò)大和延伸。是善于處理好家庭或家族內(nèi)部的關(guān)系。“修身修身”“治國(guó)治國(guó)”和和“平天下平天下”“齊家齊家”“八目八目”：大大 學(xué)學(xué) 語(yǔ)語(yǔ) 文文八目的關(guān)系：八目的關(guān)系：“格物格物”“正心正心”“誠(chéng)意誠(chéng)意”“齊家齊家”“修身修身”“平天下平天下”“治國(guó)治國(guó)”“致知致知”大大 學(xué)學(xué) 語(yǔ)語(yǔ) 文文大學(xué)名句欣賞 原文：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 釋義：大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。34大學(xué)名句欣賞 原文：所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自

13、謙，故君子必慎其獨(dú)也。 釋義：所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。35大學(xué)名句欣賞 原文：富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。 釋義：財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。36大學(xué)名句欣賞 原文：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。 釋義：沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。37大學(xué)名句欣賞 原文：君子有諸已，而后求諸人。 釋義：自己有善德，才能要求別人行善。38大學(xué)感悟 1大學(xué)以人的修身為核心，格物，致知，誠(chéng)意，正心為修身的方法，強(qiáng)調(diào)人的修身養(yǎng)性不只是內(nèi)省的過程，更是培養(yǎng)道德品性，完善人格的過程。 2.格物致知?jiǎng)t是窮究事理。增長(zhǎng)知識(shí)和智慧，以達(dá)到至善的境界。 3.凡事要做表率。自己討厭的，不要強(qiáng)加給別人；要得眾、慎得、舉賢39大學(xué)感悟 3.最讓人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持