七年級(jí)傳統(tǒng)文化《孟子》《梁惠王章句上》第一則

1、孟子選讀梁惠王章句上第一則一、簡(jiǎn)介孟子 闡發(fā)孔丘的思想學(xué)孟子一書(shū)是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫(xiě)而成，記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動(dòng)，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 二、有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。 要求： 1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng)，標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。 2、結(jié)合譯文初步感知誦讀內(nèi)容。 3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。原文 孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？” 孟子對(duì)曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰，何以利吾國(guó)？ 大夫曰，何以利吾家？土庶人曰，何以利吾身？上下

2、交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”孟子見(jiàn)梁惠王孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：。王曰：“叟叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？乎？”梁惠王：就是魏惠王（前400-前319），惠是他的謚號(hào)。公元前370年繼他父親魏武侯即位，即位后九年由舊都安邑（今山西夏縣北）遷都大梁（今河南開(kāi)封西北），所以又叫梁惠王。叟：老人。孟子對(duì)曰：孟子對(duì)曰：“王！何必曰利？亦王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王有仁義而已矣。王曰，曰，何

3、以利吾國(guó)？何以利吾國(guó)？大夫曰，大夫曰，何以利何以利吾家？吾家？土庶人土庶人曰，曰，何以利吾身？何以利吾身？上下交征上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，。亦：這里是“只”的意思。土庶人：土和庶人。庶人即老百姓。交征：互相爭(zhēng)奪。征，取。弒弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家。其君者，必百乘之家。 萬(wàn)取千焉，千取萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。百焉，不為不多矣。弒：下殺上，卑殺尊，臣?xì)⒕袕s。萬(wàn)乘、千乘、百乘：古代用四匹馬拉的一輛兵車(chē)叫一乘，諸侯國(guó)的大小以兵車(chē)的多少來(lái)衡量。據(jù)劉向戰(zhàn)國(guó)策。序說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)末期的萬(wàn)乘之國(guó)有韓、趙、魏（梁）、燕、齊

4、、楚、秦七國(guó)，千乘之國(guó)有宋、衛(wèi)、中山以及東周、西周。至于千乘、百乘之家的“家”，則是指擁有封邑的公卿大夫，公卿封邑大，有兵車(chē)千乘；大夫封邑小，有兵車(chē)百乘。茍茍為后義而先利，不奪不饜為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺未有仁而遺。茍：如果。饜（yan）：滿(mǎn)足。遺：遺棄，拋棄。 譯文譯文 孟子拜見(jiàn)梁惠王。梁惠王說(shuō)：孟子拜見(jiàn)梁惠王。梁惠王說(shuō)：“老先生，你不遠(yuǎn)千里而來(lái)，一定是有什老先生，你不遠(yuǎn)千里而來(lái)，一定是有什麼對(duì)我的國(guó)家有利的高見(jiàn)吧？麼對(duì)我的國(guó)家有利的高見(jiàn)吧？” 孟子回答說(shuō)：孟子回答說(shuō)：“大王！何必說(shuō)利呢？只要說(shuō)仁義就行了。大王！何必說(shuō)利呢？只要說(shuō)仁義就行了。大王說(shuō)大王說(shuō)怎樣才對(duì)我的怎樣才對(duì)我的國(guó)家

5、國(guó)家有利呢？有利呢？譯文譯文大夫說(shuō)，大夫說(shuō)，怎樣才對(duì)我的怎樣才對(duì)我的封地封地有利呢？有利呢？一般人士和老百姓說(shuō)，一般人士和老百姓說(shuō)，怎樣才對(duì)我怎樣才對(duì)我自己自己有利？有利？結(jié)果是結(jié)果是上上下下互相爭(zhēng)奪利益，上上下下互相爭(zhēng)奪利益，國(guó)家就危險(xiǎn)了??！國(guó)家就危險(xiǎn)了??！ 譯文譯文在一個(gè)擁有一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家里，殺害它國(guó)在一個(gè)擁有一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家里，殺害它國(guó)君的人，一定是擁有一千輛兵車(chē)的大夫；君的人，一定是擁有一千輛兵車(chē)的大夫； 在一個(gè)擁有一千輛兵車(chē)的國(guó)家里，殺害它國(guó)在一個(gè)擁有一千輛兵車(chē)的國(guó)家里，殺害它國(guó)君的人，一定是擁有一百輛兵車(chē)的大夫。君的人，一定是擁有一百輛兵車(chē)的大夫。這些大夫在一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家中就擁有一千這些大夫在一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家中就擁有一千輛，在一千輛兵車(chē)的國(guó)家中就擁有一百輛，輛，在一千輛兵車(chē)的國(guó)家中就擁有一百輛，他們的擁有不算不多。他們的擁有不算不多。譯文譯文 可是，如果把可是，如果把義義放在放在后后而把而把利利擺在擺在前前，他，他們們不奪得國(guó)君的地位是永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足不奪得國(guó)君的地位是永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足的。的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有講反過(guò)來(lái)說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有講“仁仁”的人卻