東北作家群與新感覺派

1、東北作家群&新感覺派本次課要點(diǎn) 東北作家群總體情況介紹 蕭紅及其作品介紹 新感覺派總體情況介紹 施蟄存、穆時英及其作品介紹東北作家群 東北作家群：“九一八事變”后從淪陷的東北流亡到上海、北平等地的一些青年作家，如蕭軍、蕭紅、端木蕻良、舒群、駱賓基、羅烽、白朗、李輝英等人，他們的作品多反映東北人民在日本帝國主義蹂躪下的苦難和斗爭生活，表達(dá)了對敵偽的仇恨，對故鄉(xiāng)的眷戀和早日光復(fù)國土的愿望。文學(xué)史習(xí)慣上將這群有共同特點(diǎn)的作家稱為“東北作家群”。 “東北作家群”作家并未全部加入“左聯(lián)”，但他們的創(chuàng)作事實(shí)上構(gòu)成了左翼文學(xué)的一部分。 代表作家作品： 蕭軍：八月的鄉(xiāng)村 蕭紅：生死場 端木蕻良：鴜鷺湖

2、的憂郁 舒群：沒有祖國的孩子 “東北作家群”創(chuàng)作特色： 1、“抗日話語”、民族意識與鄉(xiāng)土敘事有力結(jié)合在一起。 2、敘事中存在左翼倡導(dǎo)的“階級話語”，但并不構(gòu)成敘事中心，處于游離狀態(tài)。 3、承續(xù)了五四啟蒙思想命題，作品反映出強(qiáng)烈的社會批判、文化批判與東北作家特有的雄強(qiáng)自由的生命意識。 蕭軍（19071988），原名劉鴻霖，遼寧省錦州人，筆名有三郎、田軍、蕭軍等。 代表作八月的鄉(xiāng)村和蕭紅的生死場被魯迅收入奴隸叢書。 魯迅的評價：“雖然有些近乎短篇的連續(xù)，結(jié)構(gòu)和描寫人物的手段，也不能比法捷耶夫的毀滅，然后嚴(yán)肅、緊張，作者的心血和失去的天空、土地，受難的人民，以至失去的茂草、高粱、蟈蟈、蚊子，攪成一團(tuán)

3、，鮮紅的在讀者面前展開，顯示出中國的一份和全部，現(xiàn)在和未來，死路和活路”。 蕭紅 1911年生于黑龍江呼蘭 1942年卒于香港 原名：張乃瑩、張迺瑩 筆名：蕭紅、悄吟 蕭紅漂泊的一生： 哈爾濱青島 上海東京北平上海 武漢西安武漢重慶 香港蕭蕭 紅紅 墓墓蕭蕭 紅紅 墓墓 “ “我一生最大的痛苦和不幸，都是我一生最大的痛苦和不幸，都是因?yàn)槲沂且粋€女人。因?yàn)槲沂且粋€女人。 ” ” 蕭紅蕭紅蕭紅論創(chuàng)作蕭紅論創(chuàng)作 “我把寫作放在第一位是對的。我把寫作放在第一位是對的?！?“我主要的目的是創(chuàng)作，妨害它是不我主要的目的是創(chuàng)作，妨害它是不行的。行的。” 19361936年于日本年于日本蕭紅代表作蕭紅代表作

4、小說：王阿嫂的死曠野的呼喊 生死場牛車上 馬伯樂小城三月呼蘭河傳 散文：餓回憶魯迅先生 “奴隸叢書”三種： 葉紫豐收 蕭軍八月的鄉(xiāng)村 蕭紅生死場 魯迅作序 這本稿子到我的桌上，已是今年的春天，我早重回閘北，周圍又熙熙攘攘的時候了，但卻看見五年以前，以及更早的哈爾濱。這自然還不過是略圖。敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民的對于生的堅(jiān)強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背：女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少的明麗和新鮮。 魯迅生死場賞析：1、詩性語言 “菜圃上寂寞的大紅的西紅柿，紅著了。小姑娘們摘取著菜圃上寂寞的大紅的西紅柿，紅著了。小姑娘們摘取著柿子，大紅大紅的柿子，盛滿她們的筐

5、籃；也有的在拔柿子，大紅大紅的柿子，盛滿她們的筐籃；也有的在拔青蘿卜、紅蘿卜。青蘿卜、紅蘿卜?！?第二節(jié)第二節(jié)菜圃菜圃 “深秋帶來的黃葉，趕走了夏季的蝴蝶。一張葉子落到王深秋帶來的黃葉，趕走了夏季的蝴蝶。一張葉子落到王婆的頭上，葉子是安靜的伏貼在那里。王婆驅(qū)著她的老婆的頭上，葉子是安靜的伏貼在那里。王婆驅(qū)著她的老馬，頭上頂著飄落黃葉；老馬，老人，配著一張老的葉馬，頭上頂著飄落黃葉；老馬，老人，配著一張老的葉子，他們走在進(jìn)城的大道。子，他們走在進(jìn)城的大道。” 第三節(jié)第三節(jié)老馬走進(jìn)屠場老馬走進(jìn)屠場 “房后的草堆上，溫暖在那里蒸騰起了。全個農(nóng)村跳躍著房后的草堆上，溫暖在那里蒸騰起了。全個農(nóng)村跳躍著泛

6、濫的陽光。小風(fēng)開始蕩漾田禾，夏天又來到人間，葉泛濫的陽光。小風(fēng)開始蕩漾田禾，夏天又來到人間，葉子上樹了！假使樹會開花，那么花也上樹了！子上樹了！假使樹會開花，那么花也上樹了！” 第六節(jié)第六節(jié)刑罰的日子刑罰的日子“有一種小說學(xué)，小有一種小說學(xué)，小說有一定的寫法，一說有一定的寫法，一定要具備某幾種東西，定要具備某幾種東西，一定學(xué)得像巴爾扎克一定學(xué)得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣?；蚱踉X夫的作品那樣。我不相信這一套，有我不相信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說。各式各樣的小說。” ” 蕭紅蕭紅2、人的動物性、人的動物性 “在鄉(xiāng)村，人和動物在鄉(xiāng)村，人和動物一起忙著生，忙著一起忙

7、著生，忙著死死” ” 第六節(jié)第六節(jié)刑罰的刑罰的日子日子 “房后草堆上，狗在那里生產(chǎn)。大狗四腳在顫動，全身房后草堆上，狗在那里生產(chǎn)。大狗四腳在顫動，全身抖擻著。抖擻著?！?“暖和的季節(jié)，全村忙著生產(chǎn)。大豬帶著成群的小豬喳暖和的季節(jié)，全村忙著生產(chǎn)。大豬帶著成群的小豬喳喳地跑過，也有的母豬肚子那樣大，走路時快要接觸著喳地跑過，也有的母豬肚子那樣大，走路時快要接觸著地面。地面?！?“黃昏以后，屋中起著燭光。那女人是快生產(chǎn)了黃昏以后，屋中起著燭光。那女人是快生產(chǎn)了可可是罪惡的孩子，總不能生產(chǎn)，鬧著夜半過去是罪惡的孩子，總不能生產(chǎn)，鬧著夜半過去女人忽女人忽然苦痛得臉色灰白，臉色轉(zhuǎn)黃，全家人不能安定。為她然

8、苦痛得臉色灰白，臉色轉(zhuǎn)黃，全家人不能安定。為她開始預(yù)備葬衣，在恐怖的燭光下四下翻尋衣裳，全家為開始預(yù)備葬衣，在恐怖的燭光下四下翻尋衣裳，全家為了死的黑影所騷動。了死的黑影所騷動?！?第六節(jié)第六節(jié)刑罰的日子刑罰的日子3、對生命的敬畏 從女性自由寫作者的內(nèi)在需從女性自由寫作者的內(nèi)在需要出發(fā)要出發(fā) 不認(rèn)同古老的男權(quán)統(tǒng)治文化不認(rèn)同古老的男權(quán)統(tǒng)治文化 “仿佛是在父權(quán)下的孩子一仿佛是在父權(quán)下的孩子一般般 怕著她的男人。怕著她的男人?！?” “ “鄉(xiāng)村的母親們對于孩子們鄉(xiāng)村的母親們對于孩子們 永遠(yuǎn)和對敵人一般。永遠(yuǎn)和對敵人一般?！?” 悲涼、瘋狂、扭曲悲涼、瘋狂、扭曲 “我覺得我不配悲憫他們，我覺得我不配悲

9、憫他們，恐怕他們倒應(yīng)該悲憫我呢！恐怕他們倒應(yīng)該悲憫我呢！悲憫只能從上到下，不能悲憫只能從上到下，不能從下到上，也不能施之于從下到上，也不能施之于同輩之間。我的人物比我同輩之間。我的人物比我高。高?！?” 敬畏生命。敬畏生命。 生死場生死場的調(diào)子是低沉的調(diào)子是低沉的的。 “ “女性的天空是低的，羽翼是稀落的，而身邊女性的天空是低的，羽翼是稀落的，而身邊的累贅又是笨重的！的累贅又是笨重的！不錯，我要飛，但同時不錯，我要飛，但同時又覺得又覺得我會掉下來。我會掉下來?！?蕭蕭 紅紅關(guān)于呼蘭河傳 “呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就

10、快七十了。我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了” 呼蘭河傳 他們過的是既不向前，也不回頭的生活，是凡過去的，都算是忘記了，未來的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天一天地平板地、無怨無尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著。 呼蘭河傳 滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。可是當(dāng)這河燈，從上流的遠(yuǎn)處流來，人們是滿心歡喜的，等流過了自己，也還沒有什么，唯獨(dú)到了最后，那河燈流到了極遠(yuǎn)的下流去的時候，使看河燈的人們，內(nèi)心里無由的來了空虛。 呼蘭河傳 新感覺派小說新感覺派小說一、新感覺派小說產(chǎn)生背景 1、

11、城市背景：上海。 中國的新感覺派產(chǎn)生于上海這個現(xiàn)代大都市。當(dāng)時的上海充斥著本土文化和西方文化的碰撞，如經(jīng)濟(jì)膨脹、資本主義因素迅速發(fā)展、具有殖民地色彩的租界設(shè)立?，F(xiàn)代建筑、外國租界、商埠碼頭、夜總會、跑馬場、商人、妓女、流氓等共同構(gòu)成了上海林林總總、繁復(fù)多變的文化內(nèi)涵。 2、外來影響：1924年10月，日本作家橫光利一、川端康成、片岡鐵兵等14人創(chuàng)辦了文藝時代雜志，文論家千葉龜雄針對文藝時代同人，于同年11月發(fā)表專文新感覺派的誕生，日本新感覺派由此得名。 3、中國的“新感覺派”：受日本新感覺派和法國都市主義文學(xué)的影響，1928年9月劉吶鷗創(chuàng)辦無軌列車半月刊，是最早嘗試新感覺派的藝術(shù)追求。后來穆時

12、英、施蟄存等作家自覺運(yùn)用新感覺派或者說新的藝術(shù)手法創(chuàng)作小說，形成了30年代中國的新感覺派。 4、新感覺派的文化位置：早先鴛鴦蝴蝶派早期海派小說（張資平、葉靈鳳等人的性愛小說） 第二代海派（“新感覺派”小說） 40年代滬港市民傳奇（張愛玲為代表）5、海派小說特點(diǎn) 新文學(xué)的世俗化和商業(yè)化。 過渡性地描寫都市。 首次提出“都市男女”這個主題。 重視小說形式的創(chuàng)新。二、代表作家作品 1、劉吶鷗（19051940），原名劉燦波，臺灣臺南人。1920年如日本青山學(xué)院，后入日本應(yīng)慶大學(xué)文科，1926年畢業(yè)。畢業(yè)后入上海震旦大學(xué)法文班學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)后留在上海。 代表作：短篇小說集都市風(fēng)景線 1.1 句式充滿洋

13、腔洋調(diào)、讀來生硬別扭，作者企圖由此來表現(xiàn)出上?！胺比A與糜爛”同構(gòu)的精神實(shí)質(zhì)，凸顯“混亂”的現(xiàn)代社會中人的異化。 1.2 同時代人評價：“是一位敏感的都市人，操著他的特殊的手腕，他把這飛機(jī)、電影、TAZZ、摩天樓、色情（狂）、長型汽車的高速度大量生產(chǎn)的現(xiàn)代生活，下著銳利的解剖刀”。 1.3 兩個時間的不感癥者賞析 2、穆時英（19121940），浙江慈溪人。1929年他的小說被施蟄存推薦到小說月報發(fā)表，正式踏上文壇，后成為中國新感覺派的重要成員，被譽(yù)為“新感覺派的圣手” 。 2.1 穆時英代表小說集：南北極公墓白金的女體塑像圣處女的感情 2.2 上海的狐步舞中名句：“上海，造在地獄上的天堂”。

14、2.3 沈從文評價：“其所長在創(chuàng)新句，新腔，新境，短處在做作”。創(chuàng)作中常使用“蒙太奇”表現(xiàn)手法，直接模仿現(xiàn)代派文學(xué)藝術(shù)。 2.4 上海的狐步舞賞析 小說運(yùn)用電影鏡頭組切的藝術(shù)手法，通過似乎不相關(guān)連的一個個畫面，描繪了上海大都會夜晚的種種社會病象：行路人突遭攔劫暗殺；富豪的姨太太與前妻兒子亂倫；舞場上男女交叉調(diào)情；飯店有錢人賭博嫖妓；搬運(yùn)工被砸斷脊梁慘死；巷口里老婦人讓兒媳出賣肉體以求活命；坐黃包車的外國水兵不付錢發(fā)威。種種恐怖、淫蕩、悲苦場面在音響中交織一片，時空錯雜相間形成強(qiáng)烈反差，展示出“上海，造在地獄上的天堂”的主題。 3、施蟄存（19052003），原籍浙江杭州，擅長寫心理分析小說。

15、作者自稱，自己的小說“把心理分析、意識流、蒙太奇等各種新興的創(chuàng)作方法，納入了現(xiàn)實(shí)主義的軌道”。 施蟄存1928年幫助劉吶鷗做上海水沫書店工作，先后參加過無軌列車、新文藝等刊物的編輯，1932年主編大型文學(xué)月刊現(xiàn)代。 3.1 代表作：上元燈將軍底頭梅雨之夕善女人行品 3.2 施蟄存心理分析小說的特點(diǎn)：深入現(xiàn)代都市人物的潛意識當(dāng)中，構(gòu)建弗洛伊德心理小說的框架，尤其描寫了女性的世界。 作品有對心理分析的探索，也有對寫實(shí)的回歸；既寫鄉(xiāng)村、也寫城市。3.3 梅雨之夕賞析 小說故事情節(jié)淡化，但人物心理剖析十分細(xì)膩、真實(shí)、生動，充分展示了“我”是如何被潛意識驅(qū)使渴望又惴惴不安去親近美貌女性的心理狀態(tài)。小說描寫的中心是潛意識的展示，通篇對人物心理的描寫，包括幻覺、錯覺引起的心理轉(zhuǎn)換及性心理運(yùn)行衍變的過程。 小說鋪衍的是“一種情緒，一種氣氛，或一個人格?！?“主觀的情緒之伏流+客觀的受感的情緒=主觀的情緒之上涌” “都市里的陌生人”，對現(xiàn)代社會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的冷漠和不適應(yīng)感。 “迴旋著，迴旋著， 我是在無盡的歸程里。 指南針雖向著家園， 但我希望它是錯了， 我祈求天，永遠(yuǎn)地讓我迷路。” 嫌厭 三、總結(jié) 關(guān)于新感覺派小說的文學(xué)史價值： 1、新感覺派是30年代有成就的文學(xué)流派，它不但促進(jìn)了中國現(xiàn)代都市文學(xué)的發(fā)