心理學(xué)史之第六章 歐洲機能心理學(xué)的興起

1、第六章 歐洲機能主義心理學(xué)的興起 布倫塔諾的意動心理學(xué) 斯頓夫的心理學(xué)思想 形質(zhì)學(xué)派 屈爾佩及其二重心理學(xué) 第一節(jié) 布倫塔諾的意動心理學(xué)一、生平 Franz Brentano（18381917 ），意動心理學(xué)的創(chuàng)始人 他生于萊茵河畔的馬林貝格，年幼時曾立志做一名牧師。從16歲起，先后在柏林、慕尼黑、杜平根等大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)。 1864年在杜平根大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后，受任為格拉茨的地方牧師。1866年他離開了寺院，來到符茨堡大學(xué)任講師，撰寫和講授關(guān)于亞里士多德的哲學(xué)。在這期間，斯頓夫成了他的學(xué)生。也就是在這期間，天主教教會內(nèi)部對“教皇無過說”發(fā)生了爭論。布倫塔諾于1869年發(fā)表了一篇文章反對此

2、說，成了教會內(nèi)自由黨的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖。1872年布倫塔諾升任哲學(xué)副教授，但這時“教皇無過說”為教會所接受，教會內(nèi)的自由黨失敗了，布倫塔諾陷于進退兩難的境地。于是，在1873年他便以曾任牧師為由辭去了符茨堡的教職。稍后，又辭去了牧師職務(wù)，專門從事著述。第一度難關(guān)1874年，發(fā)表著作從經(jīng)驗的觀點看心理學(xué)，同年，在洛采的幫助下來到維也納大學(xué)任哲學(xué)教授。在維也納大學(xué)他工作了20年，形成了一個舉足輕重的意動心理學(xué)派或稱奧國學(xué)派，與馮特的內(nèi)容心理學(xué)相抗衡。在這期間，弗洛伊德聽了布倫塔諾的課，還為布倫塔諾承擔(dān)了將約翰穆勒的著作翻譯成德文的任務(wù)。1883年起胡塞爾前來就學(xué)。 1880年布倫塔諾與Ida結(jié)婚 第二度難

3、關(guān) 1894年，Ida去世，布倫塔諾辭去大學(xué)的教職，到瑞士和意大利從事研究和著述。 897年布倫塔諾與第二任太太Emilie Rueprecht結(jié)婚。第二次婚姻對布倫塔諾來說是極大的幸運，Emilie不僅賢惠能干，而且當(dāng)布倫塔諾因眼部手術(shù)在最后十年幾乎失明時，她協(xié)助他進行科學(xué)工作，為此她學(xué)習(xí)了讀希臘文。 1917年3月17日卒于蘇黎世，享年79歲。二、布倫塔諾的心理學(xué)體系1、心理學(xué)的性質(zhì) “心理學(xué)好像是人類進步的基本條件.在這個意義上，我們可以像其他人已經(jīng)做的那樣，把心理學(xué)刻畫為一種關(guān)于未來的科學(xué)，即把握未來的科學(xué)（其他任何理論科學(xué)都做不到這一點），一種其他科學(xué)都不可比擬的塑造未來的科學(xué)，一種

4、在將來駕馭于所有其他科學(xué)之上并使它們在其實際運用中從屬于自己的科學(xué)。” 心理學(xué)的研究對象：意動 意動與意向性表象（觀念）的意動如感覺的活動、想象的活動；判斷的意動如知覺、承認、拒絕、回憶的活動；愛憎的意動如感情、愿望、決斷、意志、欲望等 心理學(xué)的研究方法：經(jīng)驗的經(jīng)驗法內(nèi)部知覺或反省不是內(nèi)省法對他人、他物的觀察三、影響 斯頓夫 胡塞爾 符茨堡學(xué)派 弗洛伊德 格式塔學(xué)派 機能主義心理學(xué)第二節(jié)、斯頓夫的心理學(xué)思想 一、個人簡介 C.Stumpf（1848-1936），承布倫塔諾和洛采的心理學(xué)家 1873年，刊行論空間觀念的心理學(xué)起源 1883年，發(fā)表著作音樂/樂音心理學(xué) 1884年，任哈雷大學(xué)教授，

5、布倫塔諾把自己的學(xué)生胡塞爾送到斯頓夫這里學(xué)習(xí)，胡塞爾致力于現(xiàn)象學(xué)研究。 1894年，任柏林大學(xué)教授 1907-8，任柏林大學(xué)校長，逝世于1936年圣誕節(jié) 學(xué)生中著名的有：胡塞爾、邁耶（美國）、苛勒和考夫卡 二、斯頓夫的心理學(xué)主張 心理學(xué)是研究心理事實經(jīng)驗或意動（機能）的經(jīng)驗的科學(xué) 現(xiàn)象學(xué)與心理學(xué)現(xiàn)象：phenomena小資料：胡塞爾與現(xiàn)象學(xué)胡塞爾：E. Edmund Husserl (18591938) 德國哲學(xué)家、20世紀(jì)現(xiàn)象學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人。 1900年發(fā)表邏輯研究，獻給斯頓夫，創(chuàng)立現(xiàn)象學(xué) 現(xiàn)象學(xué)：以本質(zhì)的審查法研究純粹意識的一門學(xué)問?，F(xiàn)象即意識的顯現(xiàn)（意識中的一切都是現(xiàn)象）?，F(xiàn)象的本意是顯現(xiàn)

6、出來的東西。顯現(xiàn)總是意識的顯現(xiàn)，是通過意識活動在意識之中的顯現(xiàn)，因此是意識的自我顯現(xiàn)?，F(xiàn)象學(xué)所說的現(xiàn)象既是顯現(xiàn)場所、又是顯現(xiàn)過程、還是顯現(xiàn)對象，它們都是在意識中發(fā)生的。現(xiàn)象學(xué)不只是對意識的研究，而是通過意識的自我顯現(xiàn)揭示事物本身?，F(xiàn)象學(xué)的口號是“回到現(xiàn)象本身”，即事物本身“意識”不是精神實體或主觀活動，而是一個揭示真理的過程?！笆挛锉旧怼币膊皇遣灰蕾囈庾R而存在的物質(zhì)實體，而是在意識活動中顯現(xiàn)出來的內(nèi)容。胡塞爾試圖以現(xiàn)象學(xué)為哲學(xué)研究奠定普遍確定性的認識基礎(chǔ) 現(xiàn)象學(xué)懸置，純粹自我、生活世界 斯頓夫以為一切科學(xué)的研究對象都是直接經(jīng)驗，包括四種，分屬不同的學(xué)科的研究對象?，F(xiàn)象：比如，音、色、味等感覺、

7、意象，它們是現(xiàn)象學(xué)的研究對象。它們是初步的經(jīng)驗材料，因此，現(xiàn)象學(xué)可作為物理學(xué)和心理學(xué)的入門科學(xué)。心理機能（psychical functions），比如知覺活動、組合活動、欲望活動、意志活動等。這些機能等于布倫塔諾的意動。是心理學(xué)的研究對象，而以現(xiàn)象學(xué)為入門的學(xué)科。經(jīng)驗之間的各種關(guān)系（如是、相同、不同等） ，屬于關(guān)系學(xué)（logology），也是一個入門的學(xué)科。 機能的內(nèi)在的客觀結(jié)構(gòu)：即機能的內(nèi)在的對象，斯頓夫稱之為結(jié)構(gòu)，與之相應(yīng)的是另一門入門科學(xué)：結(jié)構(gòu)學(xué) 斯頓夫企圖調(diào)和意動心理學(xué)與內(nèi)容心理學(xué)的對立，把心理內(nèi)容歸于現(xiàn)象學(xué)，又以現(xiàn)象學(xué)為心理學(xué)與物理學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)。 這種劃分形式上是把感覺的對象排斥在

8、心理學(xué)之外，而列入現(xiàn)象學(xué)之內(nèi)，而實際上是把現(xiàn)象學(xué)引入心理學(xué)。 成為符茨堡學(xué)派的先導(dǎo)。第三節(jié)、形質(zhì)學(xué)派 形質(zhì)學(xué)派是由布倫塔諾的學(xué)生厄棱費爾和麥農(nóng)所創(chuàng)立的一個心理學(xué)學(xué)派，起源于1890-1900年間。1890年，厄棱費爾發(fā)表論形質(zhì)。 由于該學(xué)派以奧地利的格拉茨大學(xué)為中心，所以又稱格拉茨學(xué)派。 主張：形式（空間和時間關(guān)系等）也是一種獨立的元素，是能為人所直接經(jīng)驗的，即一個形質(zhì)。 通過意動過程可將形質(zhì)從組成的元素中抽取出來（厄棱費爾）。 麥農(nóng)強調(diào)知覺的原有分子之間的關(guān)系。 影響 為格式塔學(xué)派提供了一套完整的形質(zhì)概念與理論根據(jù)，可以看作是心理學(xué)有元素主義向格式塔心理學(xué)過渡的橋梁。 第四節(jié)、符茨堡學(xué)派與二

9、重心理學(xué) 符茨堡學(xué)派：以德國的符茨堡大學(xué)為中心，以屈爾佩為首的一個心理學(xué)學(xué)派，致力于對思維、態(tài)度（定勢）、學(xué)習(xí)、判斷等方面進行實驗研究，最有名的是對無表象思維的研究。 主張：要對思維、學(xué)習(xí)等復(fù)雜心理過程進行實驗研究；認為思維過程中除了感覺、表象之外，還有“無表象思維”即思維元素的存在。 屈爾佩 （1862-1915）二重心理學(xué) 以屈爾佩和麥塞爾 （1867-1937）為代表的一個心理學(xué)學(xué)派 主張：心理學(xué)的對象有兩項，一為心理內(nèi)容；二為心理機能。屈爾佩提出了區(qū)分內(nèi)容和機能的標(biāo)準(zhǔn)：內(nèi)容和機能在經(jīng)驗中可互相分離：如夢、純粹感覺無目的的注意內(nèi)容和機能可各自獨立變化內(nèi)容和機能在性質(zhì)上各不相同內(nèi)容和機能都

10、有強度和性質(zhì)，但彼此不相關(guān)、不能進行比較內(nèi)容和機能各有自己的規(guī)律影響 積極面把意動、內(nèi)容都作為心理學(xué)的研究對象 “為了解決心理學(xué)是否研究內(nèi)容或意動的問題而僅僅說我們可以兼容并蓄，這是極端的折衷主義的懶漢辦法?！辈滞苿恿藢π袨?、動機、思維、態(tài)度等方面的研究，豐富了實驗心理學(xué)的內(nèi)容，使意識在心理學(xué)的重要性降低，是內(nèi)容心理學(xué)向格式塔心理學(xué)的過渡。 消極面：沒有真正解決內(nèi)容和機能的問題，直到格式塔心理學(xué)付出內(nèi)容的代價以換取問題的徹底解決。第五節(jié) 英國心理學(xué) 一、沃德和斯托特的系統(tǒng)心理學(xué) 二、麥獨孤的策動心理學(xué) 三、進化論與動物心理學(xué) 四、高爾頓一、沃德和斯托特的系統(tǒng)心理學(xué)1、個人簡介沃德（1843-

11、1925）曾留學(xué)萊比錫，在生理學(xué)家路德維希的實驗室工作過；又曾在哥廷根大學(xué)受教于洛采，也受到布倫塔諾意動心理學(xué)的影響。1875年回到劍橋，想建設(shè)一個心理學(xué)實驗室，結(jié)果受到阻撓；1879年，斯托特前來就學(xué)，成為沃德的學(xué)生；1886年為大英百科全書撰寫心理學(xué)條目終結(jié)聯(lián)想主義；1891年，沃德再次申請，獲得50英鎊首批款項購買心理學(xué)儀器，1897年才得以在生理系獲得一間房作為心理學(xué)實驗室。這是英國的第一個心理學(xué)實驗室1884年，高爾頓建立人類學(xué)測量實驗室，可進行人類學(xué)和心理測量。1918年，發(fā)表心理學(xué)原理斯托特（1860-1944），沃德的學(xué)生，曾求學(xué)于劍橋，著有分析心理學(xué)、心理學(xué)手冊心理學(xué)基礎(chǔ)等，

12、其中心理學(xué)手冊在英國廣受歡迎。1892年，擔(dān)任心靈雜志的主編。2、系統(tǒng)心理學(xué) 關(guān)于活動的主體和客體的關(guān)系的心理學(xué)。 沃德認為心理學(xué)的研究對象區(qū)分為三種：認識、感情和意向，其中每一種都包含著主體和客體。認識：主體對于感覺連續(xù)線上的變化，作不隨意的注意。感情：主體因此認識而有喜悅或不快之感。意向：主體以有意的注意或神經(jīng)興奮作用使客體在運動連續(xù)線上引起變化。 斯托特主張心理學(xué)所研究的為心理歷程，這些歷程就本身說是屬于主體的，但兼有心理的客體如感覺。心理的功能是為了保持平衡。 他將這些歷程分為認知和興趣，又將興趣分為意向和感情態(tài)度。 意向說（意動說）二、麥獨孤的策動心理學(xué) 1、個人簡介1871-194

13、41890年，來到劍橋?qū)W習(xí)，也曾在哥廷根留學(xué)。1898年，成為劍橋大學(xué)心理學(xué)研究員。并與心理學(xué)家里弗斯（WHR .Rivers）、邁爾斯（CS .Myers）等人前往新幾內(nèi)亞進行人類學(xué)和心理學(xué)考察，進行感官和知覺的調(diào)查研究。1904-1920任牛津大學(xué)心理學(xué)的王爾德講讀 1912年，被選為英國皇家學(xué)會會員。1920年，因閔斯特伯格去世職位空缺，麥獨孤前往美國哈佛大學(xué)擔(dān)任心理學(xué)教授，1927年移職于杜克大學(xué)。 重要著作：1908年刊行社會心理學(xué)導(dǎo)論 2、麥獨孤的心理學(xué)主張 心理學(xué)是關(guān)于心靈的實證的經(jīng)驗的科學(xué) 心靈是“能自身表現(xiàn)于經(jīng)驗及行為之內(nèi)的東西” 目的論與自由論策動心理學(xué)：有目的奮勉是心靈的

14、中心 本能論（instinct）本能是在長期進化過程中由自然選擇所提供的一種遺傳的心-物傾向。這種傾向決定他的所有者去感知和注意一定的對象，體驗一定的情緒，進行一定的動作，或者至少會體驗到進行這種動作的沖動。 情操(sentiment)與意志自我情操與意志三、進化論與動物心理學(xué)1、進化論誕生的背景 創(chuàng)世說 災(zāi)變說 退化論 星云假說 康德和拉普拉斯的星云假說 伊拉茲謨-達爾文查理-達爾文的祖父：主張物種的變化說，認為自然界經(jīng)歷著永恒的改進過程，世界不是被創(chuàng)造出來的，是生成的經(jīng)由變化而形成的。生物在構(gòu)造、需要、技能上也逐漸地改善。2、拉馬克的進化學(xué)說 Lamarck，JB（1744-1829），法

15、國人，博物學(xué)家。 1809年提出進化的“習(xí)得性遺傳”的觀點，認為：動物因力求適應(yīng)環(huán)境（環(huán)境要求導(dǎo)致緊張、壓力、欲望、目的或其他力的作用）而改變其形態(tài)由此改變而習(xí)得的品質(zhì)又可遺傳于后代 該理論強調(diào)有機體的內(nèi)在的愿望、目的、需要即心理反應(yīng)或心理過程，對麥獨孤、托爾曼、弗洛伊德等有影響3、達爾文的進化學(xué)說 Darwin，C.（1809-1882），英國著名學(xué)者。從小喜愛對動植物進行研究，1831-1837乘比格爾號船進行遠途考察，記錄和搜集了大量資料和標(biāo)本，發(fā)現(xiàn)了許多物種進化和變異的證據(jù) 1838年，讀馬爾薩斯的人口論，受重要啟發(fā)，從而發(fā)展出他的進化論思想。 著作：1859年，物種起源1871年，人

16、類起源1872年，人類和動物的表情為動物心理學(xué)的創(chuàng)始 達爾文的進化論：遺傳的變異起因于自然或偶然因素，而不是源于有機體適應(yīng)環(huán)境的努力 一切動物不得不為生存而斗爭，不得不受到自然的選擇，最適宜于環(huán)境和生活/存需要的得以生存和繁衍因為進化是緣于偶然的變異和適者生存，因此，新物種的產(chǎn)生需要較長的時間人類也是有動物進化而來的 對心理學(xué)的影響：人與動物之間存在連續(xù)性比較心理學(xué)/動物心理學(xué)、高爾頓的優(yōu)生學(xué)、心理測量研究。4、動物心理學(xué) 早期觀點：笛卡爾：動物是機器拉.美特利：人是機器F.居維葉（喬治-居維葉的兄弟）的本能論 布豐認為，動物是有感情和意識的 達爾文對動物表情的研究人類和動物的表情（1872）

17、認為，表情（行為模式）是由進化而來的，有適應(yīng)價值。 主要論點：有些表情動作是一種反應(yīng)的減弱形式或簡化形式，代替了完全表露的行動；比如露出牙齒代替進攻的戰(zhàn)斗表情動作有傳遞信號的意義，是有機體能對不同的情景做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)；比如鼻子周圍細微動作表示“甜蜜的”或“痛苦的”表情動作有一種共通的信息交換，比如俯身垂臀表示膽怯或投降。人與動物的表情存在聯(lián)系：比如他認為人類在冷笑時兩唇的卷縮是食肉動物發(fā)怒時露出犬齒的遺跡 羅曼尼斯的比較心理學(xué)羅曼尼斯（1848-1894），英國人，達爾文的朋友，比較心理學(xué)家。 1882年刊行動物的智力/慧，是第一部比較心理學(xué)著作，提出比較心理學(xué)的概念。 “故事法”或 “軼事法

18、” ，擬人論螞蟻有養(yǎng)寵物的習(xí)慣，蜘蛛愛好音樂，蝎子被火困住會自殺，鳥類有同情心，海貍懂得深謀遠慮 主要論點：簡單的觀念：如感覺的印象、知覺等為人和動物所共有復(fù)雜的觀念：聯(lián)想的混合物，任何少數(shù)動物所共有抽象的觀念：如動物，為人所獨有 摩爾根與節(jié)省律勞埃德-摩爾根（1852-1936），英國著名動物行為學(xué)家，進化論者。著有比較心理學(xué)引論（1894）論述動物心靈和人類心靈的關(guān)系。 反對羅曼尼斯理論中擬人化的趨勢，反對故事法。提出著名的“節(jié)省律”或稱“摩爾根法則”：“一個動作如果可以用較低級的心理官能來解釋就決不要用較高級的心理官能來解釋”5、高爾頓 個人簡介Galton，F(xiàn).（1822-1911），亦稱為高爾頓爵士，英國貴族，查爾斯達爾文的的表兄自幼聰明，被譽為與小穆勒、歌德、萊布尼茲等并駕齊驅(qū)的天才。興趣廣泛，身兼人類學(xué)家、優(yōu)生學(xué)家、熱帶探險家、地理學(xué)家、發(fā)明家、氣象學(xué)家、統(tǒng)計學(xué)家、心理學(xué)家和遺傳學(xué)家 。富于資產(chǎn)，從未受過大學(xué)的任命，沒有固定的職務(wù)，是一個紳士般的科學(xué)家。