漢字與婚姻家庭

1、漢字與婚姻家庭漢字與婚姻家庭姓名：姓名： 婚姻是人生中的頭等大事，是中華民族最具特色的婚姻是人生中的頭等大事，是中華民族最具特色的文化事項(xiàng)之一。文化事項(xiàng)之一。 中國(guó)古代的婚姻文化豐富多彩，不同的歷史階段，中國(guó)古代的婚姻文化豐富多彩，不同的歷史階段，婚姻形式呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著不同的文化內(nèi)婚姻形式呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著不同的文化內(nèi)涵。特別是在封建社會(huì)，婚姻是維系家庭的紐帶，涵。特別是在封建社會(huì)，婚姻是維系家庭的紐帶，是構(gòu)成社會(huì)組織的最基本的要素，因而備受人們的是構(gòu)成社會(huì)組織的最基本的要素，因而備受人們的重視。重視。 -左傳左傳桓公十八年桓公十八年云：云：“女有家，男有室，女有家，男有室，毋

2、相瀆也，謂之有禮，易此必?cái)?。毋相瀆也，謂之有禮，易此必?cái)??！?-孔穎達(dá)疏：孔穎達(dá)疏：“家者，內(nèi)外之大名，戶內(nèi)日室。家者，內(nèi)外之大名，戶內(nèi)日室。但男子一家之主，職主內(nèi)外，故日家；婦人主閨內(nèi)但男子一家之主，職主內(nèi)外，故日家；婦人主閨內(nèi)之事，故為室也。之事，故為室也?！惫糯薹Q室，夫稱家，妻主內(nèi)，夫主外，各司其職，古代妻稱室，夫稱家，妻主內(nèi)，夫主外，各司其職，其家乃安。只有家安，社會(huì)才能穩(wěn)定?；橐鍪欠饨ㄆ浼夷税病Ｖ挥屑野?，社會(huì)才能穩(wěn)定?；橐鍪欠饨ㄉ鐣?huì)之大節(jié)，婚姻之禮亂，則國(guó)家必?cái)?。社?huì)之大節(jié)，婚姻之禮亂，則國(guó)家必?cái)摹?遠(yuǎn)古群婚習(xí)俗遠(yuǎn)古群婚習(xí)俗 儀禮儀禮士昏禮士昏禮：“昏禮下達(dá)，納采用雁昏禮下達(dá)，

3、納采用雁” 婚儀六禮：納采婚儀六禮：納采 問名問名 納吉納吉 納征納征 請(qǐng)期請(qǐng)期 親迎親迎家的形成家的形成 婚姻制度婚姻制度 血婚姻制度血婚姻制度 ：同輩的人構(gòu)成夫妻圈子同輩的人構(gòu)成夫妻圈子 伙婚制度伙婚制度 ：兄弟姊妹之間通婚兄弟姊妹之間通婚 偶婚制度偶婚制度 ：同輩的人構(gòu)成夫妻圈子同輩的人構(gòu)成夫妻圈子 裸婚裸婚 偶婚制度：是一男一女按照婚姻形式結(jié)成配偶，但是偶婚制度：是一男一女按照婚姻形式結(jié)成配偶，但是不排斥與外人同居。雙方都可以隨意離婚或分居。不排斥與外人同居。雙方都可以隨意離婚或分居。 走婚走婚 ：走婚是摩梭人的一種婚姻模式：走婚是摩梭人的一種婚姻模式 對(duì)偶婚對(duì)偶婚 ：對(duì)偶婚，亦稱對(duì)偶

4、家庭。指原始社會(huì)時(shí)期，：對(duì)偶婚，亦稱對(duì)偶家庭。指原始社會(huì)時(shí)期，不同氏族的成年男女雙方，在或長(zhǎng)或短的時(shí)間內(nèi)實(shí)行不同氏族的成年男女雙方，在或長(zhǎng)或短的時(shí)間內(nèi)實(shí)行由一男一女組成配偶，以女子為中心，婚姻關(guān)系不穩(wěn)由一男一女組成配偶，以女子為中心，婚姻關(guān)系不穩(wěn)固的一種婚姻形式固的一種婚姻形式 劫奪婚劫奪婚 伙婚伙婚 伙婚制亦稱伙婚制亦稱“族外群婚族外群婚”，它禁止了具有，它禁止了具有血緣關(guān)系的兄弟姊妹之間的通婚。雖然仍血緣關(guān)系的兄弟姊妹之間的通婚。雖然仍是一群男子和一群女子集體相互結(jié)婚，但是一群男子和一群女子集體相互結(jié)婚，但男女之間已無血緣關(guān)系。男女之間已無血緣關(guān)系。 至今在甘肅等落后地區(qū)至今在甘肅等落后地

5、區(qū) 仍有兄弟共妻的伙婚現(xiàn)象仍有兄弟共妻的伙婚現(xiàn)象走婚走婚 摩梭人是母系社會(huì)，只會(huì)聚會(huì)上以摩梭人是母系社會(huì)，只會(huì)聚會(huì)上以 舞舞 蹈、歌唱的方式對(duì)意中人表達(dá)心蹈、歌唱的方式對(duì)意中人表達(dá)心 意。男子若是對(duì)女子傾心的話，在意。男子若是對(duì)女子傾心的話，在 日間約好女子后，會(huì)在半夜的時(shí)候到女子的日間約好女子后，會(huì)在半夜的時(shí)候到女子的“花花樓樓”，傳統(tǒng)上會(huì)騎馬前往，但不能于正門進(jìn)入花樓，傳統(tǒng)上會(huì)騎馬前往，但不能于正門進(jìn)入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會(huì)，叫其他人不要打擾。然后在天不亮的人正在約會(huì)，叫其他人不要打擾。然后在天不亮的時(shí)候就必

6、須離開，這時(shí)可由正門離開。若于天亮或時(shí)候就必須離開，這時(shí)可由正門離開。若于天亮或女方家長(zhǎng)輩起床后才離開，會(huì)被視為無禮。女方家長(zhǎng)輩起床后才離開，會(huì)被視為無禮。 搶婚搶婚 搶婚習(xí)俗的遺跡搶婚習(xí)俗的遺跡 禮記禮記：“嫁女之家，三夜不熄燭，嫁女之家，三夜不熄燭，思相離也。取婦之家，三日不舉樂，思相離也。取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也思嗣親也” “昏禮不賀昏禮不賀”裸婚裸婚 指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒而直接領(lǐng)證結(jié)婚的一種簡(jiǎn)樸的結(jié)婚方式戒而直接領(lǐng)證結(jié)婚的一種簡(jiǎn)樸的結(jié)婚方式 是是2008年興起的年興起的 網(wǎng)絡(luò)新詞匯網(wǎng)絡(luò)新詞匯 結(jié)婚形式的變遷結(jié)婚形式的變遷結(jié)婚方

7、式的變遷結(jié)婚方式的變遷相關(guān)的漢字相關(guān)的漢字 妻妻 娶娶 婚婚 嫁嫁 姑姑 舅舅 姓姓 家庭家庭妻、娶、婚 妻，妻， 說文解字說文解字：“婦與夫齊者也。從女從屮從又。又，婦與夫齊者也。從女從屮從又。又，持事，妻職也。持事，妻職也?！?甲骨文字典甲骨文字典：上古有虜掠?jì)D女以爲(wèi)配偶制俗。：上古有虜掠?jì)D女以爲(wèi)配偶制俗。 取取 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)：“取妻如之何？匪媒不得。取妻如之何？匪媒不得?！?有夏桀征伐有施，娶有施女妹喜。殷紂王征伐有蘇，有夏桀征伐有施，娶有施女妹喜。殷紂王征伐有蘇，娶有蘇之女。娶有蘇之女。 婚婚 說文說文：婦家也。：婦家也。禮禮：娶婦以昏時(shí)，婦人陰也，故曰婚。：娶婦以昏時(shí)，婦人陰也，故曰婚。

8、從女從昏，昏亦聲。從女從昏，昏亦聲。 禮記禮記郊特牲郊特牲：婚禮中不用鼓樂。：婚禮中不用鼓樂。 儀禮儀禮士昏禮士昏禮：迎親用：迎親用“墨車墨車”。今天，。今天，“紅蓋頭紅蓋頭”嫁嫁 嫁，女適人也。從女家聲。嫁，女適人也。從女家聲。 一說：從女從家。女子有了丈夫。一說：從女從家。女子有了丈夫。 古以家指夫，以室指妻。古以家指夫，以室指妻。 左傳左傳恆公十八年恆公十八年：“女有家，男有室，毋女有家，男有室，毋相瀆也，謂之有禮，易此必?cái)?。相瀆也，謂之有禮，易此必?cái)??！笨追f達(dá)疏：孔穎達(dá)疏：“男子一家之主，職主內(nèi)外，故曰家；婦人主男子一家之主，職主內(nèi)外，故曰家；婦人主閨內(nèi)之事，故為室也。閨內(nèi)之事，故為室

9、也?！惫?；舅姑；舅 姑姑 說文說文：姑，夫母也。：姑，夫母也。爾雅爾雅：父之姊妹：父之姊妹為姑。為姑。禮記禮記坊記坊記：婚禮，婿親迎，見于舅：婚禮，婿親迎，見于舅姑，舅姑承子以授婿。姑，舅姑承子以授婿。 舅舅 爾雅爾雅：婦稱夫之父曰舅。：婦稱夫之父曰舅。 三國(guó)志三國(guó)志裴松之注：蓋古無丈人之名，故謂裴松之注：蓋古無丈人之名，故謂之舅也。之舅也。 又見又見苛政猛于虎苛政猛于虎：“昔者，吾舅死于虎，昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。吾夫又死焉，今吾子又死焉?！毙照f文說文生部生部：生，象草木：生，象草木生出土上。生出土上。說文說文女部女部:姓姓,人所生也。人所生也。古之神圣古之神圣,母感天而生子母感天而生子,故曰故曰天子天子。從女。從女,從生從生,生亦聲。生亦聲。以此可推斷：造以此可推斷：造 “姓姓”字之字之時(shí)時(shí),在先民的觀念里在先民的觀念里,孩子血統(tǒng)孩子血統(tǒng)似乎僅僅維系在母親身上。當(dāng)似乎僅僅維系在母親身上。當(dāng)時(shí)人們也許都是從母得姓。時(shí)人們也許都是從母得姓。家庭家庭 家的感覺：安、定、家的感覺：安、定、寍寍等等 宀（宀（min） ，說文說文：“交覆深屋也。象交覆深屋也。象形形”。家，家，說文說文：“居也。從宀，豭省聲。居也。從宀，豭省聲?！倍?，定， 說文說文：“安也。從