傳播學(xué)概論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)(二)5

1、.PAGE . “傳播學(xué)概論“輔導(dǎo)材料二傳播學(xué)的研究方法學(xué)習(xí)建議：本章的容是關(guān)于傳播學(xué)研究方法的專門論述，論述了傳播學(xué)研究的一般方法,具體介紹了四種傳播學(xué)研究的方法：抽樣調(diào)查法，問卷調(diào)查法，容分析法，控制實(shí)驗(yàn)法。這局部容相對來說比擬容易，掌握起來難度不大。關(guān)鍵仍然是找出知識容的在規(guī)律。 傳播學(xué)研究的特點(diǎn) 傳播學(xué)研究的方法理論 傳播學(xué)研究的根本觀點(diǎn) 傳播學(xué)研究的程序本章知識脈絡(luò) 抽樣調(diào)查法 問卷調(diào)查法具體介紹四種研究方法 容調(diào)查法 控制實(shí)驗(yàn)法傳播學(xué)研究的一般方法論重點(diǎn)問題1，傳播學(xué)研究的主要特點(diǎn)。 先導(dǎo)：系統(tǒng)的理論框架1科學(xué)性； 過程：可靠的控制機(jī)制研究：嚴(yán)格的分析手段結(jié)論：良好的復(fù)制功能描述：

2、對研究對象做符合實(shí)際的描述，答復(fù)“是甚么“怎么樣的問題2操作性 解釋：對研究對象的活動及特點(diǎn)作出解釋。上升到理性層次。 預(yù)測與控制：預(yù)測在采取措施和創(chuàng)設(shè)一定條件后可能發(fā)生的變化，或者根據(jù)現(xiàn)有的測量指標(biāo)預(yù)測一段時(shí)間侯對象的開展，并提出對策性建議。 綜合化：在傳播學(xué)研究中盡可能采用多重設(shè)計(jì)和研究手段3綜合化與定量化： 定量化：傳播學(xué)研究中對傳播活動，現(xiàn)象采用數(shù)量化研究設(shè)計(jì)和分析手段2，傳播學(xué)研究的根本觀點(diǎn)。 傳播學(xué)研究要以該時(shí)代人們傳播活動的全部現(xiàn)實(shí)條件為出發(fā)點(diǎn)。1歷史觀點(diǎn) 要把傳播現(xiàn)象放到歷史的全部變化中進(jìn)展研究。 用傳播現(xiàn)象存在和開展的可能性說明傳播現(xiàn)象的復(fù)雜性2幾率觀點(diǎn) 實(shí)質(zhì)：在于分析傳播現(xiàn)

3、象發(fā)生過程中的隨機(jī)因素的作用。 要求把特定的對象系統(tǒng)的各個(gè)要素作為一個(gè)有機(jī)的整體的組成局部來對待，局部是整體的成分3系統(tǒng)觀點(diǎn) 系統(tǒng)方法要求考察對象的系統(tǒng)構(gòu)造和功能。3,傳播學(xué)理論的四種建構(gòu)類型。歸納式理論：以數(shù)據(jù)為根底，把數(shù)據(jù)反映的實(shí)際關(guān)系組織為理論原則；演繹式理論：從理論解釋出發(fā)，尋求數(shù)據(jù)以檢驗(yàn)理論的預(yù)測。機(jī)能式理論：綜合了歸納與演繹兩種成分，強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)，也重視演繹。模型：針對較為復(fù)雜，難細(xì)分的客觀對象，設(shè)計(jì)出一種模型，加以描述。注：領(lǐng)會以上理論建構(gòu)類型時(shí)，要認(rèn)真閱讀教材中的實(shí)例。結(jié)合實(shí)例來掌握這幾種類型。4，傳播學(xué)研究的六程序。選擇課題確定研究客體；研究設(shè)計(jì)；搜集資料；分析資料；結(jié)論。抽樣調(diào)

4、查法一，根本概念1抽樣調(diào)查；2隨機(jī)抽樣；3非隨機(jī)抽樣；4樣本量二，重點(diǎn)題抽樣調(diào)查的特點(diǎn)。推斷總體的目的性；推斷總體的整體性；樣本抽取的隨機(jī)性；抽樣誤差的可控性；抽樣調(diào)查的四部曲程序。確定調(diào)查總體；編制抽樣框；設(shè)計(jì)和抽樣樣本；樣本代表性的評估。確定樣本的實(shí)質(zhì)及確定樣本要考慮哪些問題。確定樣本的實(shí)質(zhì)：確定一個(gè)能夠滿足研究者對調(diào)查精細(xì)度要求的最小樣本數(shù)。1考慮研究總體樣本單位之間的差異問題；2課題要求的準(zhǔn)確程度，把握度。3課題研究的實(shí)踐，人力，財(cái)力，及研究本身的要求；調(diào)查研究的目的和任務(wù)，以及統(tǒng)計(jì)分析方面的要求；隨機(jī)抽樣的形式。簡單隨機(jī)抽樣；等距隨機(jī)抽樣；分層隨機(jī)抽樣；整群隨機(jī)抽樣；多階段隨機(jī)抽樣。

5、非隨機(jī)抽樣的形式。遇隨機(jī)抽樣；判斷隨機(jī)抽樣；雪球隨機(jī)抽樣；定額隨機(jī)抽樣；問卷調(diào)查法一，根本概念問卷調(diào)查法二，重點(diǎn)題問卷調(diào)查中，提問設(shè)計(jì)步驟和原則。問卷的核心：提問；提問的步驟：1提出假設(shè)；2概念具體化，尋找變項(xiàng)；3確定指標(biāo)；4編制提問。提問設(shè)計(jì)的3原則：1合理性原則；2科學(xué)性原則；3藝術(shù)性原則；怎樣確定提問工程的順序？四原則：先易后難；2同類集中；3先面后點(diǎn)；4先一般后特殊；問卷調(diào)查中，提問容包括的容。四方面容：1被調(diào)查人的根本情況；2行為資料；3態(tài)度資料；4理由資料；問卷調(diào)查中，答案設(shè)計(jì)的形式。共六種。1二選一；2多項(xiàng)選擇；3排序式；4等級式；5炬陣式；6量表示。 5,問卷的根本構(gòu)造。 1封

6、面信；2主體；容分析法重點(diǎn)題1，容分析法。是一種對于傳播容進(jìn)展客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。實(shí)質(zhì)：對傳播容所含信息量及其變化的分析。特點(diǎn)：客觀性，系統(tǒng)性，定量性，顯性容；理解的要點(diǎn)：1研究對象：指印刷文字，播送，電視等媒介的顯性容；2研究方法：留意容分析的不同種類和操作程序。容分析的種類：實(shí)用容分析，語義分析，符號載體分析；容分析的研究模式：推理模式，比擬模式。2,容分析法的特點(diǎn)?？陀^性；系統(tǒng)性；定量性；顯性容；3，容分析的類別。實(shí)用容分析；語義分析；符號載體分析；4，容分析的四步驟。確定分析單元；2制定分類標(biāo)準(zhǔn)；3抽取分析樣本；4實(shí)施統(tǒng)計(jì)分析；容分析的長處與局限。長處：1不受環(huán)境干擾；2

7、費(fèi)用較低；局限：無法純粹以容分析為根據(jù)，得出*一容對受眾的影響程度的結(jié)論。 6，實(shí)用容分析和載體容分析的不同。實(shí)用容分析是對文字符號的統(tǒng)計(jì)分析，目的在于推究特定信息出現(xiàn)的原因和可能的后果，以此判斷實(shí)際的輿論狀況；符號載體分析：是單純統(tǒng)計(jì)文字出現(xiàn)的頻率，以此作為統(tǒng)計(jì)歸類的根本單元，然后進(jìn)展容分析。他只計(jì)算確定的文字，其他語義一樣或相近的暗示或隱喻不算在。7，容分析的研究模式。推理模式；2比擬模式。8，判斷容分析制定分類標(biāo)準(zhǔn)是否科學(xué)，合理，有效的三原則。完備性；2互斥性；3一致性；控制實(shí)驗(yàn)法一，根本概念控制實(shí)驗(yàn)法二，重點(diǎn)題控制實(shí)驗(yàn)法的四要素。實(shí)驗(yàn)者；2實(shí)驗(yàn)變量；3實(shí)驗(yàn)對象；4試驗(yàn)觀測；實(shí)驗(yàn)控制法的

8、特點(diǎn)。1對實(shí)驗(yàn)環(huán)境的控制；2對研究變量的控制；3對被測對象的控制；實(shí)驗(yàn)控制法的種類。實(shí)驗(yàn)室控制；2實(shí)地控制；控制實(shí)驗(yàn)的方法。消除法；2保持恒定法；3效果平衡法。實(shí)驗(yàn)控制法的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)：1所獲數(shù)據(jù)比擬可靠；2通過重復(fù)試驗(yàn)，可得出科學(xué)性強(qiáng)的結(jié)論。控制實(shí)驗(yàn)法的關(guān)鍵。關(guān)鍵看實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是否完善，是否有效地控制無關(guān)變量。第五章 傳播的社會功能學(xué)習(xí)建議：這一章的容相對簡單一些。集中論述了傳播的一般功能，社會功能，以及功能的失調(diào)。還介紹了默頓和拉扎斯菲爾德對傳播功能的研究成果。學(xué)習(xí)這一章更適合于運(yùn)用歸納法，找出知識的在規(guī)律，把復(fù)雜的知識歸類，就很容易掌握，很容易記憶了。 緣起 傳播功能研究的緣起和概況 概

9、況 社交性與自我中心性 對個(gè)人的作用 工具性 人際傳播，群眾傳播的一般性功能 游戲說 使用與滿足 環(huán)境監(jiān)測功能 群眾傳播的社會功能 社會協(xié)調(diào)功能本章知識脈絡(luò) 文化傳遞功能 娛樂功能 環(huán)境監(jiān)測功能的失調(diào) 社會協(xié)調(diào)功能的失調(diào) 傳播的功能與功能失調(diào) 文化傳遞功能的失調(diào) 娛樂功能的失調(diào) 默頓的研究成果 傳播功能研究的開展與式微 懷特的研究成果 麥奎爾的研究成果 式微的原因傳播功能的緣起和概況一，識記的重點(diǎn)容1，傳播功能研究來源于西方社會學(xué)的構(gòu)造功能主義學(xué)派，并吸收了心理學(xué)，社會心理學(xué)的研究成果。2，構(gòu)造功能學(xué)派主要從理論角度，研究社會構(gòu)造，及其組成局部之間在功能上的差異和相互關(guān)系。代表人物：帕森斯，默

10、頓。3，帕森斯“社會學(xué)系統(tǒng)理論的現(xiàn)狀和前景“，被稱為“構(gòu)造功能主義。其本質(zhì)是為了謀求資本主義社會的穩(wěn)定，均衡，維持遵循現(xiàn)存的社會行為規(guī)的生活方式。4，默頓提出“功能分析方法理論。5，傳播功能的研究重點(diǎn)：群眾傳播的社會功能。6，構(gòu)造功能主義學(xué)派興盛于20世紀(jì)30年代，70年代式微。人際傳播和群眾傳播的一般功能個(gè)體功能重點(diǎn)題傳播個(gè)人功能有哪些主要觀點(diǎn)？觀 點(diǎn)提出人主 要 容社交性，自我中心性瑞士皮亞杰社交性：談話是試圖影響對方或者是在和對方交換意見。自我中心性：談話是在對他自己談話自言自語；或者為了同別人發(fā)生聯(lián)系而感到快樂，用這種談話滿足自己。工具性美國托爾曼傳播是一種人類行為，既有目的性，又有認(rèn)

11、知性。有許多傳播是屬于工具性行為。游戲說英國斯蒂芬森傳播的目的是為了獲得各自的滿足和愉悅，有些傳播會產(chǎn)生不愉快，甚至是痛苦。使用與滿足英國丹尼斯麥奎爾傳播的信息功能，開展個(gè)性功能，與社會整合功能一體化，娛樂功能。注：此表的容十分重要，每一種觀點(diǎn)都既可以出成名詞解釋題，又可出成簡答題。二，傳播的個(gè)人功能和社會功能有甚么區(qū)別？主要區(qū)別在于考察傳播功能的著眼點(diǎn)不同。個(gè)人功能考察傳播對個(gè)體的受傳者有哪些功能或效用。著重從心理學(xué)角度去分析，多是人際傳播。社會功能以群眾傳播活動為對象，從社會學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)角度分析傳播對整個(gè)社會有甚么功能或效用。三，傳播的一般性功能和傳播的個(gè)人功能是一回事嗎？不是一回事

12、。傳播的一般性功能分為兩個(gè)層次：1，從心理學(xué)角度分析傳播的個(gè)人或個(gè)體的功能；2，從社會學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)角度分析傳播的功能。所以，傳播的個(gè)人功能是傳播一般性功能的一局部。群眾傳播的社會功能拉斯韋爾提出的社會功能。拉斯韋爾在“社會中的傳播的構(gòu)造與功能“一書中，把傳播納入社會系統(tǒng)和社會進(jìn)程之中。功能定義對社會對個(gè)人百姓對統(tǒng)治者對文化環(huán)境監(jiān)測功能通過傳播客觀，準(zhǔn)確地反映現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)情景，了解足以影響社會進(jìn)程的機(jī)遇或威脅，作為人們決策或付之行動的依據(jù)。又稱“雷達(dá)功能。及時(shí)發(fā)出自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭威脅的警告；促成信息交流，穩(wěn)固社會規(guī)；*些人可以提高社會地位；等等。維持，穩(wěn)固統(tǒng)治地位；等等。促進(jìn)不同文化交流。

13、等等。社會協(xié)調(diào)功能群眾傳播媒介通過對信息的選擇，解釋，評論，把社會各局部聯(lián)系起來，協(xié)調(diào)一致，整合為一個(gè)有機(jī)的整體，并對環(huán)境作出有效的回應(yīng)。鼓勵和發(fā)動群眾投入到當(dāng)前的事件中去,提出對策，抵御有礙于社會安定的各種威脅；等等對個(gè)人有助于對信息的攝取和利用。防止敏感問題和不利事件的擴(kuò)散。防止外來文化的入侵。文化娛樂功能群眾傳播能夠把文化傳遞給下一代，繼續(xù)教育離開學(xué)校的成年人，促成社會成員共享同一價(jià)值觀，社會規(guī)，社會文化遺產(chǎn)，增加凝聚力。積極作用積極作用也是他們的一種權(quán)力擴(kuò)。起到促成該文化體系的一致性，標(biāo)準(zhǔn)化。娛樂功能賴特提出：群眾傳播具有滿足人們精神生活共同需要，使人們產(chǎn)生精神上的愉悅的作用。使社會得

14、到休養(yǎng)生息。借助各種娛樂節(jié)目，得到精神的調(diào)節(jié)。有助于把統(tǒng)治擴(kuò)展到生活領(lǐng)域。使其意志和信念得到充分表達(dá)。形成群眾文化，削弱高雅文化，精英文化。注：此表示十分重要的，包括容十分豐富。要認(rèn)真掌握。群眾傳播的四種社會功能各自的側(cè)重點(diǎn)是甚么？環(huán)境監(jiān)測側(cè)重：提供和告知信息。社會協(xié)調(diào)側(cè)重：對信息的選擇，解釋，評說；文化傳遞側(cè)重：對社會成員的教育規(guī)化娛樂側(cè)重：最易為人們承受的一面。所有功能中最為顯露的一種。傳播的功能與功能失調(diào)一，根本概念1，顯功能，隱功能：美國社會學(xué)家默頓提出。從構(gòu)造功能主義出發(fā)，主把*一社會活動的后果與這次活動的目的分開。因?yàn)榛顒拥哪康暮突顒赢a(chǎn)生的后果并不是一回事情。顯露的功能：人們意圖到

15、達(dá)的后果，它有助于體系的調(diào)整與適應(yīng)，是體系中的成員所希望和所認(rèn)識的客觀結(jié)果；潛伏功能隱功能：未能到達(dá)的功能，不是行動者所希望的，也不為他們所認(rèn)識。2，傳播功能失調(diào)功能障礙美國社會學(xué)家默頓提出。不利于一個(gè)特定體系的適應(yīng)或調(diào)整的，可以觀察到的結(jié)果。在群眾傳播中，在一定的條件下，*些傳播功能會受到損害而產(chǎn)生消極的負(fù)面后果。兩種不正確的看法：1認(rèn)為群眾傳播具有“負(fù)功能；2把“隱功能與“負(fù)功能混為一談。二，重點(diǎn)題群眾傳播功能的特點(diǎn)。群眾傳播的功能是縱向的，動態(tài)的，因此具有三個(gè)特點(diǎn)：1暫時(shí)性；2適應(yīng)性；3多變性。2.傳播功能失調(diào)的具體表現(xiàn)。 失 調(diào)對社會對個(gè)人對統(tǒng)治者對文化環(huán)境監(jiān)測功能失調(diào)引起社會恐慌會產(chǎn)

16、生“麻醉作用影響，削弱威望會對本地文化傳播帶來消極影響社會協(xié)調(diào)功能失調(diào)阻礙社會變革削弱受眾個(gè)人的判斷力，主動精神阻礙對真實(shí)情況的了解，影響對外來文化的吸收和借鑒文化傳遞功能失調(diào)減少社會的亞文化群，促進(jìn)群眾社會的形成。標(biāo)準(zhǔn)化的教育束縛了社會成員的創(chuàng)造力。傳播容的小異，阻礙文化生長娛樂功能失調(diào)限制，削弱公眾的社會性行為過多過濫的通俗，低俗信息的傳播，降低了群眾的欣賞能力。功能與功能失調(diào)的不同，顯功能與隱功能的不同。1“功能是指那些有助于一個(gè)特定的體系的適應(yīng)或調(diào)整的,可以觀察到的結(jié)果;“功能失調(diào)是指不利于體系適應(yīng)或調(diào)整的，可以觀察的結(jié)果。區(qū)別的關(guān)鍵在于：觀察，分析他們對特定的社會體系是有利還是不利。

17、 2“顯功能“隱功能的不同。“顯功能是明顯的，顯露的?！半[功能是隱蔽的，潛伏的。對傳播功能失調(diào)的錯誤理解。錯誤理解是把“傳播功能失調(diào)理解為“負(fù)功能。功能無所謂正負(fù)之分，把功能分為正功能，負(fù)功能是不合邏輯的。傳播功能研究的開展及其式微一,根本概念1,授予地位的功能由拉扎斯菲爾德，默頓提出。任何人，團(tuán)體，各種社會活動，問題，意見，產(chǎn)品等，只要得到群眾傳播的廣泛報(bào)道，就會成為社會群眾所矚目的焦點(diǎn)，獲得很高的知名度與社會地位。重申社會準(zhǔn)則功能拉扎斯菲爾德，默頓提出。群眾傳播媒介通過將背離公共道德和偏離社會規(guī)的行為曝光于社會面前，從而喚起普遍的社會譴責(zé)，將違反者至于強(qiáng)大的社會輿論壓力之下，起到重申社會準(zhǔn)

18、則并促使人們共同遵守的作用。麻醉精神的功能失調(diào) 拉扎斯維爾德，默頓提出。各種各樣的傳播媒介為人們提供了形形色色地大量信息，人們沉醉在這些信息之中，減少了直接參予社會活動的熱情和可能，結(jié)果只會滿足于被動地知識積累，喪失了社會活動能力，與社會的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，冷漠。構(gòu)造功能20世紀(jì)30年代興起，70年年代式微。主從理論角度研究社會，研究重點(diǎn)在探討社會的構(gòu)造及其組成局部之間在功能上的差異和相互關(guān)系。代表人：美國帕森斯，默頓；功能分析方法 美國默頓提出。主通過把社會與文化現(xiàn)象置于廣闊的背景之中，來研究他們在社會中的功能以及它們之間的相互關(guān)系。懷特提出的報(bào)紙功能提供消息素材；2分析消息；3提供一般的參照

19、物；4消遣；5傳播百科知識。發(fā)動功能美國麥奎爾提出。在政治，戰(zhàn)爭，經(jīng)濟(jì)開展，工作，和有時(shí)在領(lǐng)域，開展適合社會目標(biāo)的運(yùn)動。二，重點(diǎn)題傳播功能研究走向式微的原因。傳播功能研究主要采用構(gòu)造功能主義的理論觀點(diǎn).這一理論有著先天的局限,限制了傳播功能的進(jìn)一步研究開展,20世紀(jì)60年代以后,社會沖突理論取代了構(gòu)造功能主義在社會學(xué)研究中的主流地位；傳播學(xué)研究自身的開展決定了傳播功能研究的式微。 傳播的控制研究學(xué)習(xí)建議：本章是“傳播學(xué)概論“第二局部。這一局部圍繞拉斯韋爾的五個(gè)W展開。本章是第一個(gè)“W，即“誰，“誰控制的問題。學(xué)習(xí)這一章要把握本章的思路：傳播者如何“施控，也就是傳播者對別人控制；傳播者如何“受控

20、，也就是傳播者也要受到別人的控制。 控制研究的一般理論 盧因的把關(guān)概念 傳播者如何“施控 懷特的把關(guān)研究 麥克利的把關(guān)模式本章知識脈絡(luò) 巴斯的“雙重行動模式 布里德的研究傳播者如何“受控 四種控制觀念與控制體系 阿特休爾與“權(quán)利的媒介“ 政治控制控制的四種形態(tài) 經(jīng)濟(jì)控制 受眾控制 自我控制控制研究的含義及容一，根本概念控制一般含義“掌握住不使任意活動或越出圍。 在傳播學(xué)中，控制有兩層含義：1施控，傳播者對信息流通所進(jìn)展的干預(yù)，影響；2受控，傳播者也會受到所處時(shí)代，社會的制約?？刂蒲芯繉ｉT考察傳播者及其活動特征，提醒傳播者同時(shí)代社會之間的關(guān)系的研究?？刂蒲芯堪ㄈ?xiàng)容：探討傳播者施控行為及規(guī)律；

21、2探討傳播者受到時(shí)代，社會的控制；3分析各種控制形態(tài)。二，重點(diǎn)識記拉斯韋爾的“傳播在社會中的構(gòu)造和功能“是傳播學(xué)研究的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。傳播學(xué)研究的兩大學(xué)派以美國為首的經(jīng)歷學(xué)派。以歐洲的批判學(xué)派。把關(guān)與把關(guān)人一，重點(diǎn)題提出者主 要 觀 點(diǎn)存在缺乏盧因傳播者都不可防止地站在自己的立場與角度，對信息進(jìn)展篩選與過濾，這種篩選與過濾的傳播行為就是把關(guān)。但凡有這種傳播行為的人就是把關(guān)人。懷特第一個(gè)把盧因的把關(guān)理論應(yīng)用于研究新聞機(jī)構(gòu)如何進(jìn)展把關(guān)活動，在傳統(tǒng)學(xué)派中被視為實(shí)證研究的經(jīng)典案例。這項(xiàng)研究通過輸入信息和輸出信息的比照，考察信息是怎樣被篩選或過濾的。輸入信息輸出信息把關(guān)過濾后的信息。對把關(guān)行為做了個(gè)人化的解

22、釋，沒有考慮組織因素。麥克利的把關(guān)模式又稱為新聞流動模式。提醒出在整個(gè)信息流通過程中存在一條由許多關(guān)口組成的“把關(guān)鏈。1，把關(guān)行為可能在新聞傳送到報(bào)社之前已經(jīng)由通訊社完成了；2，把關(guān)行為不只是選擇與拒絕，還會改變新聞形式與容；3，把關(guān)行為并不隨著新聞媒介的傳播而完畢；4，把關(guān)過程中反應(yīng)很少，也不及時(shí)。把每個(gè)把關(guān)人及其作用等同起來，每個(gè)關(guān)口不分主次。巴斯雙重行動模式信息流通中的把關(guān)人固然很多，但是最關(guān)鍵的把關(guān)行為出現(xiàn)在新聞組織部，把關(guān)過程分為兩個(gè)階段：1新聞采集階段；2新聞加工階段；注：此表的容十分重要，設(shè)計(jì)到此節(jié)的幾乎所有的知識點(diǎn)。二，盧因得把關(guān)理論有甚么意義？在盧因之前，西方新聞界倡導(dǎo)“客觀

23、原則論。記者只能是現(xiàn)實(shí)的記錄者。盧因認(rèn)為絕對的客觀與公正是不可能的。批駁了“客觀原則論。第三節(jié) 深層控制受控根本概念潛網(wǎng)美國布里德提出的。在報(bào)社部始終存在十分微妙，有十分強(qiáng)勁的網(wǎng)絡(luò)。一方面確保媒介組織的傳播意圖得以順利貫徹；另方面防至新來的從業(yè)人員對既定的行規(guī)的干擾。媒介組織的潛網(wǎng)，是更大圍的社會控制的折射。任何處于特定社會環(huán)境中的傳播媒介都擔(dān)負(fù)著社會控制的職責(zé)，而這種控制是潛移默化的，被稱為“潛網(wǎng)。2，“權(quán)力的媒介“美國傳播學(xué)者阿特休爾所著。根本觀點(diǎn)：一切媒介都不是獨(dú)立的，自為的。媒介歷來都是受到*種權(quán)勢控制的工具。擺布傳媒的權(quán)勢有的，也有世俗的，可能表達(dá)為政治上的黨派集團(tuán)，也可能是經(jīng)濟(jì)上的。控制者與被控制者的關(guān)系有四種：官方形式；商