一模65分作文合集

1、南京市、鹽城市2015屆高三一模65分作文合編找回失去的細(xì)節(jié)北島說，時代正在商業(yè)化的沖擊中喪失細(xì)節(jié)。詩人是敏銳的，這是現(xiàn)代性無可避免的悲哀。而細(xì)節(jié)的喪失，則起源于人到物的移情與工具理性的肆意蔓延。當(dāng)本雅明走進十九世紀(jì)的巴黎，他便發(fā)現(xiàn)“世界的都城”彌漫著資本主義的貪婪與虛妄的自以為是。詩人在“為藝術(shù)而藝術(shù)”的口號遮掩下，拋棄抒情與自我放逐的傳統(tǒng)，丟棄對于世間細(xì)微情感的體察，他們不再關(guān)注生活豐滿的細(xì)節(jié)，而輕身陶醉于霓虹燈盞之間。當(dāng)詩與遠方消逝，當(dāng)懷舊的溫情廢失，巴黎便如陽光下的破布一般，顯露出復(fù)雜但空洞膚淺的織紋。工具理性的簡單粗暴，帶來的僅是自然史上精神荒蕪的廢墟。細(xì)節(jié)的喪失，同樣意味著個的單調(diào)

2、與趨同。每個鮮活的生命于世間的情感，他們的憤懣、絕望乃至掙扎都是生活的細(xì)節(jié)。而且碎片化與商業(yè)文明的時代，正將這些消弭于無形，取而代之以淺薄的笑聲和生活壓力縫隙中微漠的悲哀和無盡的迷茫?！叭巳旱拿嫒萑缬撵`般顯現(xiàn)，他們游蕩、茫然、彼此雷同，擁擠的容不下夢想的空間?！辈ǖ氯R爾眼中的人群扁平的像機械時代流水線上的產(chǎn)品：現(xiàn)代社會無奈的螺絲釘。時代的悲哀是相似的，北島嘆息細(xì)節(jié)的喪失，這是詩人本能的懷舊與對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁。然而當(dāng)下的中國商業(yè)與資本演繹的不過是一幕復(fù)仇的激情，為“革命”和“理想主義”壓抑許久的激情?，F(xiàn)代性的荒誕與流于表面的空虛，永遠是終將到來了?；蛟S我們可以感慨“娛樂至死”，但我們?nèi)康奈C，不在

3、無力抵擋現(xiàn)代性對細(xì)節(jié)的吞噬，而在自我的逐漸冷漠與膚淺，喪失了對世界的感知與自我內(nèi)心的體察關(guān)照。生存狀態(tài)可以淪為空洞與快節(jié)奏的都市生活，然而內(nèi)在的情感不應(yīng)該謀殺，這是我們卑微的個體全部的細(xì)節(jié)與勇敢的掙扎。正如普魯斯特一般，這個憂郁的隨波逐流的闊少，懷著濃郁的對著歷史的鄉(xiāng)愁，清醒的感知到時代的真相，這個頹唐的世界，不過一場空洞而乏味的沙龍閑談，然而這個世界仍有瑪?shù)铝招〉案?，閃耀著他全部的憂郁著的溫情。就如王小波一般，以幽默的態(tài)度戲謔般地解構(gòu)娛樂化時代表面裝腔作勢的丑陋的嚴(yán)肅，然而在情書中卻盡情展露純真無邪的渴望愛的心，就像川端康成在凌晨4點發(fā)現(xiàn)未眠的海棠花，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)京都天空中蓬亂而破碎的十字形

4、云影，并為之激動萬分我們胸中最美好的情愫，我們對這個世界的希望，我們對生活之美的感知，便是我們在世間全部的、未泯的細(xì)節(jié)。生活，便是細(xì)節(jié)，我們選擇的美、情感與生活，便是我們最后的細(xì)節(jié)。（評分：68分）正與商業(yè)娛樂化對應(yīng)的細(xì)節(jié)之美云水棲樹間，暮霞落清淵。這樣的景象，似是每天黃昏，而窗外瞥一眼便可映入心間，但手中電子產(chǎn)品的經(jīng)驗積分似乎更吸引眼球。去年過節(jié)到外婆家去，吃過飯一家人黏上各種電子產(chǎn)品，或者拉家常評高論低，本著一年一次的聚會不能丟臉的原則，唱著，爭著，臉紅耳赤。我向來不善言辭，就算是談到我，笑笑不說話，對方便覺無趣，另找別人抨擊去了。所以我獨自捧了杯茶，到院子里去了。初雪綻晴，院中的樹還光著

5、枝杈，枝上堆雪，樹閑太靜，抖落一身輕輕，倒還嚇了我。古人說雪后寒，我捧緊了茶汲取些許溫暖，看自己的呼吸在霽夜中凝成什么樣，再消散開來。我竟醉了，醉了這杯茶，我竟在堂堂冬日里尋花，遙遙忘那空枝，至于一抹白無瑕，怎辨是，殘雪亦或月華。再細(xì)想來，我為何要尋花呢一花一世界，一草一千秋。突然身后的門不知被誰撞開，涌出大群人來，擠擠攘攘間，似乎是要放煙花。男人們張羅著煙花，女人們拉上自己玩手機不情愿呆在寒冷下的孩子。女人們都對手機對孩子的影響“深惡痛絕”，不知為何又開始談?wù)撟约液⒆拥氖謾C品牌和價格了。男人們繼續(xù)點煙花，大概是年畫里扎羊角辮的孩子長大后的模樣，還念念有詞著介紹“我這煙花會開出什么式樣”老人們

6、對熱鬧的下一代很欣慰，對冷漠的下下代只能不知所措了。二舅是最孝順的，性子也最烈，一把奪了兒子的手機，搭上肩說起給奶奶拜年。我見那血色映襯下越顯蒼白的少年，似是要被他魁梧的父親壓倒似的，目光自愣地向外婆走去。彷徨和迷失是以往的代價。手中的茶涼了，茶倒是極佳的飲品，涼了，熱了，都別有一番風(fēng)情。人群消，母親喚我回屋，我細(xì)看了污血斑駁煙花如雪散落嵌入地下，難咽下刺喉涼茶，終是應(yīng)了呼喚?，F(xiàn)在流行一句話叫“不要在意細(xì)節(jié)”，不在意細(xì)節(jié)意味著情感的消磨，道德的淪喪，精神的麻木。品味細(xì)節(jié)，即使在風(fēng)花雪月，也情誼綿綿；刪除細(xì)節(jié)，即使面對活生生的親人，也不知所云。我想學(xué)古人，斜倚船舷，浪漫繾綣，望斷平湖云。而翻山越

7、嶺而來的風(fēng)吹痛我的臉頰。（評分：67分） 海棠花未眠川端康成曾寫過：“凌晨三點起來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠?！弊x罷，我被這細(xì)節(jié)的美深深折服，也贊嘆于作者取芒焰于平淡，得絢爛于細(xì)微的觀察力。抬眼一看，路上卻充斥著匆匆的行人，盯著手機，刷著微博微信，再美的晚霞也不夠使他們駐足留戀。我想起北島痛心的感嘆，當(dāng)商業(yè)與娛樂占據(jù)人類的心靈，那細(xì)節(jié)之美難道只會出現(xiàn)在詩人與作家的文學(xué)花園里嗎？當(dāng)商業(yè)的車輪肆意的往前疾馳，人們耳邊聽到的全是“進取進取”、“向前向前”，身體和心靈都在追名逐利的路上奔跑，哪有時間在意身邊的細(xì)節(jié)美呢？龍應(yīng)臺盯著一只毛毛蟲感慨萬分，伍爾夫望著墻上的斑點心緒悠游，在現(xiàn)代人看來，恐怕是蹉跎歲月，揮霍

8、年華吧！對細(xì)節(jié)的敏感，歸根于心靈的平靜。身體可以奔跑，而內(nèi)心卻需要安頓。在娛樂界蓊蓊郁郁之時，人心輕浮躁動，偏愛那些純粹的逗樂，傾向于歇斯底里的嬉笑怒罵，關(guān)注那些博人眼球的人間喜劇。再這樣的環(huán)境下，要想有平靜的內(nèi)心，實屬不易。然而真的很難嗎？陶淵明給出了他的做法：“問君何能爾，心遠地自偏。”無論何時何地，外界是否一片喧囂，保持內(nèi)心的蘊藉，你就能擁有川端康成的內(nèi)心，發(fā)覺細(xì)節(jié)之美。同樣，對細(xì)節(jié)的崇尚，并不單單依靠個人的內(nèi)心調(diào)整，社會也應(yīng)當(dāng)放緩腳步，把人們被撕扯掉的精神文明重建起來，“小康”并不只是生活的富裕，也是生活的康健。慢一點，再慢一點，這不是消極的不思進取，而是更符合自然規(guī)律的生命諧和。當(dāng)你

9、在前進的路上跌倒了，不要咬著牙立即爬起，生怕被趕超，那樣只會弄得遍體鱗傷；不如扭過你堅定鑲嵌的頭顱，看看你周圍的世界。路邊的野花向你微笑蝴蝶揮舞著翅膀在空中漫飛，抖落的露水在陽光下散發(fā)光芒，又有基層黃爺落下?lián)肀嗤?，又有幾圈大眼緩緩飛過。這些細(xì)節(jié)，閃耀著自然地光輝，是上天的饋贈，使我們跌倒時重振旗鼓的力量源泉。木心老先生曾有首詞懷念從前的生活：“從前的日子變的慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。“讀罷，我相信每一個人都會有所感念吧。其實，那海棠花從未消眠，它一直蘇醒在人們心中。（評分：66分）霓虹燈里開的花霓虹燈太奸詐，用它虛空的媚俗的赤橙黃藍色勾引所有的匆匆的路人，空洞著雙眼往深不見底的

10、黑洞里心甘情愿地鉆，去抓那人民幣的一角。我不管他們。我要去找一處干凈的純粹。一周前。當(dāng)我欣喜的發(fā)現(xiàn)那朵白色的油菜花是沒錯，白色的。那是個霧霾的早晨。龍園北路垃圾場旁的墻根中間。我看著抱著手機行色匆匆的路人，突然覺得心里很堵。父親因公事出差，母親也忙于工作。我已經(jīng)記不清上一次一家人一起吃飯是何時。我低頭嘆了口氣，卻看到了它。在灰色的水泥森林里白得純粹又孤獨。是我沒有見過的足以定格世間的美。讓我想起很多年以前空氣還沒有被污染，那是下在田野里的雪，讓我想要保護。成了我心里的一絲安慰。讓我覺得這個世界還有細(xì)微的感動。我決定了，要每天都來守護它。三天前。我在墻根看了它四個清晨與黃昏，我回憶了童年賣紅薯的

11、老大爺、捏面人的老師傅，甚至那個每天出門會碰到，然后十年如一日對我微笑的老婆婆。它和他們都是這座水泥森林里，僅有的細(xì)微的溫暖和感動?？啥嗄赀^去，在這冷冰冰灰色的城市里，他們都漸漸消失在我的生活里。想到這里，我不禁看著它，心慌起來。我怕。兩天前。我的預(yù)感沒有騙我。兩天前的中午在學(xué)校食堂的電視里，居然看到了它！“今天早上，市民張大爺在龍園北路發(fā)現(xiàn)了一株白色的油菜花，據(jù)專家證實，這是罕見的稀有品種，目前，這株油菜花已被挖出，將先送往博覽中心展覽，然后送至科研所，據(jù)悉，這種白色油菜花的菜籽是普通的三倍，科研所有望研究出黃白雜交油菜，使它們擁有更多的生產(chǎn)價值顫抖的心帶動了我的全身肌肉，當(dāng)電視鏡頭掃到它時

12、，我再也按不住憂傷和憤怒，怒吼從心底叫出，不顧旁人的眼光，沖出了食堂，沖出了學(xué)校現(xiàn)在。我在去往展覽中心的路上。市中心的燈光亮得像白天，周圍是蒼蠅一樣的嘈雜。我不明白是為什么，為什么這個世界都這么強大了，還不放過一朵花？為什么所有的路人都這么忙？為什么大銀幕里的明星可以為了話題不顧感情，肆意炒作？我不明白的太多，淚水抑制不住。我想起小時候，那時候所有人都很窮，但卻那么快樂。霓虹燈吸引著一顆顆虛榮的心，吸走了一個微笑一朵花快樂的那種純粹。霓虹燈的中央，一間玻璃罩子里，遠遠地住著它，卻又已經(jīng)不再是它。我很喜歡柴靜。此時我想起她去采訪，領(lǐng)導(dǎo)問她主題，她說沒有，“生活它自己會長出來。“她鏡頭下的一豆?fàn)T火

13、，男人抽煙的側(cè)影，或是民工子女在橋洞下純真的游戲。簡單的畫面里是細(xì)微的溫暖和感動。我想逃去那里。（評分：66分）把生活過成詩歌請原諒我不愿意像詩人北島一樣把“商業(yè)化”和“娛樂化”這兩個不痛不癢的詞賦予這個沒有生活細(xì)節(jié)的時代。倘若一定要說，我只能說，在這個感官化與刺激化并重的時代，還有沒有人能夠沉默并詩意地活著，活出生活的細(xì)節(jié)？北島的痛心，亦是時代的痛心。當(dāng)時代被永無止境的商業(yè)和娛樂湮沒，當(dāng)生活被詩意摒棄得毫無細(xì)節(jié)可言，一群烏合之眾正麻木地延續(xù)著詩人北島的痛徹心扉。當(dāng)代學(xué)者周濂曾在你永遠都無法叫醒一個裝睡的人中寫道：“所謂沉默的詩意或者詩意的沉默，并不是里面只有鳥語花香漫語輕歌，而恰恰是知其所來

14、知其所終的安天知命。”知其所來，知其所終，如此簡單詩意的生活不正是詩人北島口中所謂的細(xì)節(jié)嗎？這樣的細(xì)節(jié)，在商業(yè)與娛樂的當(dāng)下，我是看到過的。爸爸去哪兒2中有一期節(jié)目、美麗的媽媽們來到了現(xiàn)場偷偷為父親和孩子們準(zhǔn)備了一頓晚餐。其中曹格的妻子吳速玲令我印象深刻：從頭至尾，她井井有條，完成料理后她甚至特意跑到窗外摘下幾片樹葉，洗凈，用牙簽一一串起卷好的葉片制成葉子筷托。不得不說，我被這個詩意女人精致的生活細(xì)節(jié)折服了。難怪她家庭幸福甜蜜，是生活細(xì)節(jié)起了調(diào)和劑的作用。在爸爸去哪兒2這個被扣以商業(yè)化娛樂化大帽子的節(jié)目中還能看到被娛樂刪除的細(xì)節(jié)，真好；把生活過成詩歌，活出細(xì)節(jié)，真好。可是又有幾個人能活出生活的精

15、致呢？北島把這歸罪于商業(yè)化、娛樂化的時代?？墒恰坝袝r候我們認(rèn)為是生活背叛了我們，很久以后才發(fā)現(xiàn)其實是自己背叛了自己：“這個時代，是我們的時代，追本溯源，是人類日益空虛萎靡的精神需求刪除了生活的細(xì)節(jié)！不問口腹，只求營養(yǎng)。有多少人正在拋棄自己的生活細(xì)節(jié)，一味地致力于追求感官的刺激？在連續(xù)數(shù)月開私家車上下班后的某天，你有沒有想過嘗試一次步行？在快節(jié)奏的都市生活中驅(qū)馳，你有沒有想過來一場說走就走的旅行？在樓下的海棠花開了無數(shù)次之后，你有沒有一刻想駐足欣賞？這些簡單而詩意的生活細(xì)節(jié)被多少人無情略過然后糜爛在角落？摒棄時代的商業(yè)化和娛樂化，把生活過成詩歌，有那么難嗎？即使是一杯白開水，如果你能喝出個風(fēng)情萬

16、種，那么你就是生活的行家，在腐朽的商業(yè)和娛樂也不能把你詩意破壞，把生活過成詩歌，每個人都可以。（評分：65分）傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)我們已有多久未從炫目的燈光、喘息的人群中掙扎出來了？我們已有多久未曾關(guān)注那至微至美的細(xì)節(jié)了？那杜甫筆下時隱時現(xiàn)的穿花蝴蝶，悠然飛舞的點水蜻蜓，多么美啊，那么純真的美，在清澈的心中凝成的點滴記憶，還在伴你走過流動的光陰嗎？哦，細(xì)節(jié)滋潤我們的生活，我們都疏于追求，不說自然，就連人與人的細(xì)小溫情，也總被燈紅酒綠淹沒。說起來，大概是繁華和喧囂鈍化了感官，而我們也不愿靜下，不愿找回那曾經(jīng)有過的深沉情懷吧。宏大的東西太多，總令我們遺失。說起“中國夢”、“仰望星空”那看似胸懷大志的人們

17、總能侃侃而談，而提到他們自己的追求，卻往往說不出話了。哦，宏大的事物捉不著，何不捕捉微小的夢與幸福？梭羅曾說：“我有千百個艷陽天，我是世界上最富有的人?！笔堑模煜ち伺療襞c空調(diào)，午后窗臺上一縷金黃的陽光，也許會讓我們更豐富的體會，也無妨，只是感官需要被喚醒了去掉那些浮華而用心感受細(xì)節(jié)。看啊，只是個普通的黎明，羅曼羅蘭望著噴薄而出的朝陽，激動得流下淚水，他仿佛是在擁抱那心中的英雄，約翰克里斯朵夫的一瞬已經(jīng)足夠，何須偉大夢想的渲染和浩瀚星空的映襯！若能如此，那種細(xì)節(jié)的力量是光影和歌舞，財富和地位等看似符合潮流的東西所無法比擬的。林徽因說過“真正的寧靜，不是遠離車馬的喧囂，而是在心中修籬種菊?！笔堑?/p>

18、，我們應(yīng)有一種內(nèi)心的寧靜。不經(jīng)意的美如露珠般，燥熱和擾動使它滾落消失，唯有小兒，心境方可采擷。而這個時代似乎總充斥著驕傲而缺乏深度的心，因為人們熱捧各類選修節(jié)目，和那略顯做作的韓劇來自星星的你。卻少有人細(xì)細(xì)品讀語言文字的意味了。哦，別這樣。那飄落在空中的短暫的歡愉是沒有根的，如狂風(fēng)般掠過卻不留什么，而只有細(xì)小的種子才常留心田，任你種桃種李種春風(fēng)。相信你也有過困倦時，在床頭亮一盞臺燈，細(xì)細(xì)品味詩詞歌賦的古典魅力。或許沒有什么是不朽的，而那種細(xì)小的東西連結(jié)著穿越時空的最初的感動。用寧靜的心去定格，或許就能永恒。別懷疑細(xì)節(jié)的價值，它往往可以造就偉大的情思。如同那帕斯卡爾流連的濕地，柔弱卻能觸及靈魂，

19、激發(fā)出無限哲思，還有那王安石詩中千金難買的綠，似乎一個字是微不足道的，卻造就了千古流芳的佳句。所以，別讓細(xì)節(jié)淹沒在車水馬龍的城市中啊，讓它伴隨你的生活，給你靈感與想象，片刻寧靜與慰藉。珍藏起生活賜予的每一片微小的記憶，傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時相賞莫相違。（評分：65分）電子樂里，仍奏箜篌古時生活寧靜，雖無復(fù)雜的人工機械，山水之間，一觴一詠，亦足以盡情。偶然值林叟，便談笑無還了。詩境悠悠，多少遐想。詩人的心也是敏感的。當(dāng)物質(zhì)文明的進步干擾了輕盈的興致，北島突然提醒我們：生活的細(xì)節(jié)怎么逝去了？商業(yè)的喧囂，娛樂充斥，現(xiàn)代化文明是歷史進步的必然。然而，人們的舉手投足之間，卻少了些從容。迅疾地輾轉(zhuǎn)于音像光電

20、中，應(yīng)付著大小事件，久久在商業(yè)中盤桓，雖然稍有所得，卻是否疏遠了家人朋友太久？又是否冷落了人心太久？再忙碌，也不需要在奔波間失去了平和鎮(zhèn)定。五柳先生早已在千年前得悟“心遠地自偏”。百事纏身時，努力安定內(nèi)心，則不會有車馬之喧。又或者，適當(dāng)?shù)貜拇蟪叨葕蕵分修D(zhuǎn)身，憶起蒙塵已久的書，還有音樂藝術(shù)。自不必局限在感官刺激，經(jīng)典的溫暖能照亮心房，激發(fā)出種種感受力，來體驗每一寸美好。林徽因一語溫婉“真正的寧靜，是在內(nèi)心修籬種菊?！笨梢?，不管與外物的距離如何，更重要的是別忘卻返璞歸真。商業(yè)與娛樂的發(fā)展并無不妥，只是我們斷斷不可因此，鈍化了對美好事物的感受力。東坡先生在超然臺上頓悟“茍有可觀，皆由可樂，非必怪奇?zhèn)?/p>

21、麗者?！鄙屏嫉暮悇P勒，走到大自然間，讓淙淙流水滑過指尖，在鳥啼清越間振奮于生命的美好。美不少見，生活的細(xì)節(jié)處處有可感之處，只是沒有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，自然之美與心靈之美，怎能相得益彰？放慢腳步吧。行色匆匆久矣。于今日，側(cè)身望望路邊的景色。行一程，若是細(xì)心收藏好沿途細(xì)微的感動，當(dāng)是何其珍貴！收藏著感動，即便在困苦時，依然有勇氣望天明。小安妮在戰(zhàn)火紛飛時，仍記下點點滴滴，感受著周遭人的善良。這份對生活的執(zhí)著、對愛的珍視，讓身處和平年代的我們，不禁唏噓。美的細(xì)節(jié)，讓生命厚重。泰戈爾說：“當(dāng)記憶的花朵遺忘了凋落的花瓣，黃昏時分，它便結(jié)成了成熟的金色果實?！钡谶@電子器樂奏鳴的時代，依然讓箜篌的純粹回響

22、心間，攜帶著點滴溫暖的細(xì)節(jié)，用真情與藝術(shù)潤澤靈魂，帶到人生最美的修行。（評分：65分）空白之心 我們生活在一個沒有細(xì)節(jié)的時代，細(xì)節(jié)的缺失是心靈和情感的缺失。 我們不再用心與人交往了，當(dāng)我們回想起一位朋友，也許印象中并不是她愛笑，會露出一顆小虎牙，腮邊有兩個淺淺的梨渦，而是她最近去了哪里吃飯，購買了某樣奢侈品那些都是他發(fā)布在社交網(wǎng)站上的內(nèi)容。誠然，這不能完全怪我們，在現(xiàn)代化生活席卷的大潮下，清除細(xì)節(jié)似乎成為大眾化的傾向。除去個人的特征，用軟件修飾成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的照片，似乎那才是“美”。我們也不在用心感知這個世界了，“神曲”為什么大受歡迎？格調(diào)不高的文字為何粉絲眾多？人們并非沒有鑒別能力，只是樂意放任

23、自己被“洗腦”，不用心的去享用一份娛樂快餐，在其中感受過一種虛幻的熱情與愉悅之后，在匆匆隨著人群去追尋下一場狂歡。“神曲”之所以無法持久且大同小異，是因為細(xì)節(jié)是需要用心去制作和感受的。顯然，制作者與受眾都不具備此條件。對他們而言，只要一種感觀的刺激，與心靈無關(guān)。再這樣一種病態(tài)的商業(yè)化與娛樂化生活中，我們的心靈最終變得貧瘠且無力，我們的胸腔內(nèi)那顆真金的種子，正在被繁華的都市逐漸磨損，也許終有一天，會造成一顆空白之心吧。幸運的是，人類燦爛而悠久的文明始終熠熠生輝地陪伴著我們。從希臘眾神鮮活的愛與恨，戰(zhàn)爭與玫瑰，到項脊軒志中“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植，今已亭亭如蓋矣?！钡纳钋?，還有北島為紀(jì)念遇羅

24、克而寫下的“于你，肩上是風(fēng)，風(fēng)上是燦爛的星群”詩篇，在文藝作品中有無數(shù)個豐滿充盈的細(xì)節(jié)，由無數(shù)個鮮活躍動的生命，那真情流露的吶喊，和強有力的脈搏，正沖破歷史的塵封而來，一次次的拯救我們于心靈的空白。南京大屠殺的紀(jì)念墻上，刻下了每一位遇難同胞的名字，走進展館，你會聽到那些名字作為鮮活的生命的故事。循著他們的足跡，讓人真切地感受到歷史的厚重。在這個去細(xì)節(jié)化，往往只有抽象的曖昧不清的輪廓的時代，對每一個的關(guān)注，對每個細(xì)節(jié)的補充，才最能觸動我們的心靈。請還原心靈本來的面目，畢竟，用一個個鮮活的細(xì)節(jié)充盈完整起來的生命，才成為真正的人。（評分：65分）細(xì)節(jié)源于思考 雅思貝爾思在時代的精神狀況中說：“我們的

25、時代特征就是虛偽和謊言代替了真實的存在，喧鬧和永不停息的吵嚷代替了真正知識的傳播，一句話永無止境的重復(fù)效仿?！蔽覀兊臅r代是娛樂的時代，但即便是娛樂也是如此的千篇一律，無止境的效仿我們毫不在意，只管沉醉，這樣狂亂的時代狀況不僅讓人回想起那個恐怖的詛咒：娛樂至死。娛樂至死的原因，我想便是細(xì)節(jié)的丟失，而此處的細(xì)節(jié)，便是思考。娛樂的誕生意義，我想是讓人們欣賞美的愉快。但沒有細(xì)節(jié)，沒有思考的美，只是死板的為美而美，美的精神從來不會真正的滋潤心靈。斯特里馬特說：“花園里有朵最后的玫瑰，我注視著它，以便將它保存下來?！泵倒宓姆枷悖氉砸蝗斯赂呔`放的燃燒的激情，斯特里馬特看到了，他有幾朵花瓣，他在最后的寒風(fēng)

26、中怎樣的努力完成自己生命的姿態(tài)，斯特里馬特也看到了。但也許在另一片花園里，迎接那最后一朵玫瑰的，只是一個攝像頭，黑洞洞的毫無生機。玫瑰被保存下來，卻沒有寒風(fēng)，沒有孤高，也只是被夾在相冊中。沒有人再去翻動一下。沒得細(xì)節(jié)便如此早早消逝，因為沒有帶著思考的注視去承認(rèn)它是多么美。細(xì)節(jié)來源于思考，它帶來美的滋潤，更是為了我們的心靈不至于荒蕪。帕斯卡爾說：“宇宙囊括了我，猶如質(zhì)點，而我因為思考，卻囊括了宇宙。”當(dāng)我們的思想安于歡愉，那世界便輕而易舉掌握了我們，猶如奴隸，當(dāng)我們因不斷地思考從玩偶般的充滿華而不實的歡樂中出走后，才終于看清了內(nèi)心的荒蕪。想到狄金森，那個艾默斯特的修女，他的一生可以說沒有任何現(xiàn)代

27、化的娛樂，但他的詩卻處處顯示出他內(nèi)心的豐滿與富足，因為他思考著關(guān)注著，他看太陽，看他內(nèi)心的一只蜂。這些小小的生命，小小的細(xì)節(jié)的關(guān)注，使他內(nèi)心的草原從來未荒蕪反而生機如森林。上帝死去之后，人們失去了信仰，讓娛樂來填滿荒蕪的心靈，讓效仿與假意的美來歡愉自己。但有些人卻因為對細(xì)節(jié)，對思考的不斷求索，使自己成為神明。面對娛樂至死的詛咒，是他們自己救贖了自己。我們也許不必要像狄金森那樣“與世隔絕”，閉門不出，只要像斯特里馬特那樣就夠了注視著那朵最后的玫瑰，以便將她保存下來，數(shù)一數(shù)他生命的花瓣，嗅一嗅他在寒風(fēng)中的堅韌。細(xì)節(jié)的思考便使我們的心靈豐潤，使我們直面娛樂而死的詛咒，思考使我們不再依賴上帝或社會娛樂

28、，使我們自我救贖。（評分：65分）時代的荒原難道我們真的要把自己娛樂至死？北島說：“我們生活在一個沒有細(xì)節(jié)的時代。”文人的感覺果真是無比敏銳。時代的精神正逐漸步入一片荒原，而北島口中的細(xì)節(jié)正是這片荒原所久缺的甘露。王小波說：我們的生活正步入一種渾濁無趣的狀態(tài)。世人們?nèi)鄙僖环N“有趣”的精神，這種“有趣”的精神正是我們的荒原所渴求的甘露。細(xì)節(jié)，正是扎根于我們精神生活中的微小事件，使我們留戀于當(dāng)下的感受力，使我們讓時間慢點過去的目中之景。而這一份細(xì)節(jié)，讓生活變得有趣的甘霖，正被快餐化的商業(yè)娛樂逐步侵蝕。其可怕之處正是人們對他的后知后覺。商業(yè)娛樂營造出一個讓人流連忘返的虛假景象：綜藝節(jié)目、電視劇、繽紛

29、的歌舞。人們高呼著“有趣”奔赴其中，用塑料雞鴨喂食我們精神的猛虎，使它保持安靜，而當(dāng)“有趣”的迷霧散盡，便露出一個充滿公式、套路、重復(fù)和金錢利益的荒原。電視網(wǎng)絡(luò)、大眾傳媒的宣傳更讓荒原凸起。而直到這時我們才意識到：這不有趣，希望時間快點兒過去，好讓我直接知曉這一部的結(jié)局。而腦中的猛虎又饑餓的讓我們迫切尋找更多的塑料雞鴨，直至我們把自己娛樂死。而我們怎么讓時代的荒原充滿生機呢？北島也給了我們答案：尋找生活中讓我們感受當(dāng)下、留戀當(dāng)下的鏡頭。不僅是當(dāng)下，更是對過去乃至未來的遐想。即使仰首眺望迫近地平線的夕陽，海明威也高興的說：“這夕陽是古老的，讓老人想起自己的童年，讓孩童回憶起自己的前世。看，這一份

30、對當(dāng)下的留戀和對過去的遐想是一個多么壯美的細(xì)節(jié)！仿若一場綿雨澆熄整個荒原的悶熱。我想這邊是有趣的吧?！睂τ诂F(xiàn)代人，貧瘠的荒原興許很難再降下一場雨。但這并不阻礙我們種下一顆萌發(fā)的種子，呵護每一滴水。在生活中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，正是在身邊的小事中發(fā)現(xiàn)當(dāng)下，感受當(dāng)下，截取一幅讓人感嘆時間易逝的景物，將他作為一滴水，澆灌自己的荒原，無論他是一個微笑，一句話，或是一本書。現(xiàn)代人在時代的荒原，在追求娛樂的自我陶醉中跋涉了太久，若再不抬起頭來，把握細(xì)節(jié)，興許娛樂就將是娛樂者的墓志銘。（評分：65分）“遠視眼”的世界“我們一味地征伐卻背叛著初衷。我們消滅了貧窮還消滅了什么？”細(xì)節(jié)?；蛘哒f，我們將晶狀體擠壓拉升將自己成功

31、的變成了“遠視眼”。鞋中的格拉斯兄弟就是這樣被遠視眼們模糊再忽視遠視眼只看得清遠方要去遠方只好走得快些，慢工細(xì)活的鞋子是最不需要的東西了現(xiàn)代人迫切的向前奔，生活中的快時尚快娛樂蜂擁而至，沒有人想被時代的浪濤遺忘在身后的大海。在急躁與慌亂中細(xì)節(jié)成了最次要的細(xì)節(jié)未曾消失，只是我們看不見了。于是想要尋回細(xì)節(jié)的人出現(xiàn)了，只是這一次，細(xì)節(jié)成為了奢侈與品質(zhì)的代名詞，不僅是商業(yè)化與娛樂化時代中注重細(xì)節(jié)的產(chǎn)品成為奢侈連它的出現(xiàn)本身也是難得了。他脫離了日常，人們便尋找一個特定的借口來獲得它體悟生活。你或許要笑：生活不就是我們經(jīng)歷的這一切呢？只是我想問你：現(xiàn)在你在體悟生活嗎？你是否清楚地明白何為生活呢？我們曾將生

32、存區(qū)別于生活，應(yīng)為生存只是為了延續(xù)生命，人們拼勁全力將時代的主題由生存轉(zhuǎn)向生活一種不必時時恐懼，有閑暇來探尋生命意義的生命狀態(tài)。只是停下腳步，很多人會悲哀地發(fā)現(xiàn)他們引以為豪的“生活”依然是在維持原始需求不斷地追趕環(huán)境發(fā)展的步伐，“生活”被各式浮華裝點后已不是生活本身。無論是時代的大環(huán)境，還是個體的意識覺醒不足，都籍由絢爛的現(xiàn)代的“生活”自得其樂而蒙蔽的真實。本由細(xì)節(jié)構(gòu)筑的生活，被裝飾再被抽空成為脆弱不堪的空洞。這痛心的一切在“遠視眼”的世界中只是光怪陸離的美麗。然而總有人不屬于這個世界，一個鞋匠，一個守門人，或僅僅一位熱愛閱讀的人，他們用細(xì)節(jié)構(gòu)建他人或自己的物質(zhì)與精神世界，或是從未遠視，或是帶

33、上遠視鏡，這并無妨。重要的是他們看見了細(xì)節(jié)，并在商業(yè)娛樂化的世界堅守它，從而構(gòu)建了生活。聲稱著“體悟生活”去刻意追求細(xì)節(jié)的人們可否知道生活本不該是主觀前往的目的地，而應(yīng)融入我們的生命成為個體的生命狀態(tài)。放慢腳步去生活吧，找回遺失的細(xì)節(jié)，脫離這個“遠視眼”的世界化用刺猬的優(yōu)雅中一段話：去生活吧，看一場耐心講述的電影，讀一本有持久生命力的書，看一顆白色的野蘑菇在幾天時間內(nèi)綻放又消亡讓悲哀的人生舞臺鐫刻上美麗細(xì)節(jié)的斑斑印記吧。（評分：65分）電子樂里，仍奏箜篌古時生活寧靜，雖無復(fù)雜的人工機械，山水之間，一觴一詠，亦是以盡情，偶然值林叟便談笑無還了。詩境悠悠，多少遐想。詩人的心也是敏感的，當(dāng)物質(zhì)文明的

34、長進干擾了輕盈的興致，北島突然提醒我們：生活的細(xì)節(jié)怎逝去了？商業(yè)喧囂，娛樂充斥，現(xiàn)代化文明是歷史進步的必然。然而，人們的舉手投足間，卻少了些從容。迅疾地碾轉(zhuǎn)于音像光電中，應(yīng)付著大小事件，久久在商業(yè)中盤桓，雖然稍有所得，卻是否，疏離了家人朋友太久？又是否，冷落了內(nèi)心太久？再忙碌，也不要在奔波間，失去了平和鎮(zhèn)定。五柳先生早已在千年前得悟，“心遠地自偏”，百事纏身時，努力安定內(nèi)心，則不會有車馬之喧。又或者，適當(dāng)?shù)膹拇蟪叨葕蕵分修D(zhuǎn)身，憶起蒙塵已久的書，還有音樂藝術(shù)。自得不必局限在感官刺激，經(jīng)典的溫暖能照亮心房，激發(fā)出種種感受力，來體驗每一寸美好。林徽因一語溫婉，“真正的寧靜，是在內(nèi)心修籬種菊?！笨梢?，

35、不管與外物的距離如何，更重要的，別忘卻返璞歸真。商業(yè)與娛樂的發(fā)展并無不妥，只是我們斷斷不可因此，鈍化了對美好事物的感受。東坡先生在超然臺上頓悟，“茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓??！鄙屏嫉暮悇P勒，走到大自然間，讓淙淙流水滑過指尖，在鳥啼淸越間振奮于生命的美好。美不少見，生活的細(xì)節(jié)處處有可感之處，只是，沒有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，自然之美與心靈之美，怎能相得益彰？放慢腳步吧。神色匆匆久矣，于今日，側(cè)身望望路邊的景色，行一程，若是細(xì)心收藏好沿途細(xì)微的感動，當(dāng)是何其珍貴！收藏著感動，即使在困苦時，依然有勇氣盼望天明。小安妮在戰(zhàn)火紛飛時，仍記下點點滴滴，感受著周遭人的善良。這份對生的執(zhí)著、對愛的珍視，讓

36、身處和平時代的我們，不住唏噓。美的細(xì)節(jié)，讓生命厚實了。泰戈爾說：“當(dāng)記憶的花朵遺忘了凋落的花瓣，黃昏時分，它便結(jié)成了成熟的金色果實。”但在電子器樂鳴奏的時代，依然讓箜篌純粹回響心間，攜帶者點滴溫暖的細(xì)節(jié)，用真情與藝術(shù)潤澤靈魂，達到人生最美的修行。（評分：65分）于細(xì)節(jié)處窺乾坤多少次在夢中拂過凌晨四點未眠海棠上的白霜，喟嘆靜夜里的剎那芳華；多少次在夢中摸過獨立懸崖，傲然挺立松柏上的疤，驚奇深山里的頑強生機；多少次在夢中觸過蒼蒼蒹葭上的未已白露，嘆息臨水畔的美人一方。卻在清晨鬧鐘中匆忙醒來，穿過拄著相似廣告牌的巷陌，毫不停留地走向前方。這個時代是怎么了我攔住你，你揮揮手，說沒時間，我卻分明從你眼中

37、看到昨晚徹夜看娛樂節(jié)目而深深印出的血絲。我抬頭看表，發(fā)現(xiàn)電視劇就要開播了，于是放開你，飛奔回家。我是怎么了？你說，這是一個娛樂至死的年代，人們好似正向美麗新世界中所描繪的新王國走去，任欲望橫流，任娛樂四溢。沒有人看到細(xì)節(jié)，因為所有人所有物皆由機器生產(chǎn)，沒有人再去思考細(xì)節(jié)，因為一粒嗎啡足以讓人滿心歡喜，在紅舞鞋的束裹中猶自不覺，終于在無休止的重復(fù)旋轉(zhuǎn)中走向人生的彼端是的，我亦墮入了這個深淵，我亦很久再沒注意過墻邊怒放的朵朵野花，可是我想要去尋找屬于我的夢境！你可看到那竄跳于陰冷樓道中的老鼠？你不顧一眼，李斯卻從廁鼠和廩中鼠身上看到了人生的追求，于大秦王朝上譜出一首屬于自己的亂世之曲；你可看到那休

38、息于池塘畔的小龜？你匆匆路過，莊周卻自那曳尾于涂中的小龜身上看到了受祭祀神龜所不能得的自由，于浩瀚天地間御風(fēng)而行；你可曾看到那傾瀉于高山間的白泉？你埋首于手機疾步走過，孔丘卻于川上注目于那不息之流水，發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜?！钡膫ゴ筻皣@；你可曾生在大巴車上途經(jīng)某一塊空曠的谷地？你沉沉睡去，帕斯卡爾卻靜坐于空曠原野間發(fā)出了對精神家園的追求的呼聲：“我于寂靜原野上看到思想之無窮?！痹煳镎哔x予了你美麗的眼睛，又予你純潔的心靈，為何不將你的眼睛擦亮，將你的心靈捧離喧囂，于細(xì)節(jié)處靜窺這個世界呢？顧城說過：“黑夜給了我黑色的眼睛，而我注定要用它來尋找光明?！蹦俏乙哺胶停骸白匀唤o了我能閱歷萬物的眼睛，而

39、我注定要沖破世俗的梏錮，于細(xì)節(jié)處尋找遺落的初心?！保ㄔu分：65分）那些細(xì)碎而美好的存在曾有詩云：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。我們無數(shù)次感傷于“人不同”那物是人非的悲哀悵惘，殊沒有想過，為何花相似呢？張曉風(fēng)給了我們答案：“花其實也是不同的，只是我們不是花，不能體察花，不能感受它們的不同罷了。”誠然，我們總以為“幸福的家都是相似的，不幸的家卻各有各的不幸?！眳s忘卻了即使美好如“巧笑焉兮，美目盼兮”一般的古典女子，桃花每一瓣上的紅暈，每一點花蕊在風(fēng)中顫動的風(fēng)度都蘊含著別人無法替代的諷刺，那些細(xì)碎而美好的存在，亦構(gòu)成了每個人生中別樣的景致。張嘉佳亦在從你的全世界路過中寫道：“每次吃飯前，無論身處何

40、方，總想起起父母的手藝，每次出發(fā)前，無論周身是車水馬龍、繁華喧囂，還是夜深人靜，總聽見父母的叮囑，聲音溫暖，如在耳畔，聽不真切卻愴然若失。”正是這些細(xì)碎而美好的存在給予我們家的歸宿感，成了大地異鄉(xiāng)人的唯一憑證；正是這些細(xì)碎而美好的存在，成了絕望之人漆黑的心幕上的點點明星，用微博之光指著明生的方向；正是這些細(xì)碎而美好的存在在冥冥之中幫我們跨過了多少坎坷，給了我們多少希望。昨夜心中煩悶難以入眠，掀開被子赤手赤腳站在落地窗前，腳下是一片繁華的近乎虛妄的燈紅酒綠，仰望，卻悲哀的發(fā)現(xiàn)連城市的天空都已被五彩斑斕的霓虹燈浸淫，如同染花了的布，失去了最原始而純粹的黑，更不用尋找星星的身影了，只剩一輪淺淺的孤月

41、。想起十年前與姐姐坐在老家的大陽臺上數(shù)滿天繁星，忽的一驚，我們何時變得粗枝大葉，如癡可悲而不自知？當(dāng)晝夜被開關(guān)控制，當(dāng)四季被空調(diào)左右，當(dāng)山水被裝入相框，當(dāng)所有的自然被人造的假象取締，我們看見的只是一個個被復(fù)制的人，一圈圈循環(huán)播放的命運，我們又去哪里取證記憶的細(xì)節(jié)，找回那些不慎遺失的美好呢？我們不能一邊享受著城市的優(yōu)待一邊指責(zé)城市的喧囂，我只求守住初心，守住一絲一毫屬于歷史的氣息，守住那些細(xì)碎二美好的存在，令桃花不會笑著調(diào)侃：“歲歲年年人相似?！蔽抑辉赋蔀樗罅_，徜徉在心靈的瓦爾登湖畔，“坐在溪水邊垂釣天上的星星?！笨春畞硎钔募鞠L分明，古樹支起蒼穹。（評分：65分）你不曾離開“在我小的時候啊

42、，家里用的還是煤油燈呢，哪里像這日光燈一樣亮敞？”老人望望天花板，眼神陣陣飄忽。“巴掌大的亮光，一家人用，我看書，媽媽納鞋底，我爸爸教小弟認(rèn)字”老人沙沙的嗓音像是那盞我從沒見過的煤油燈，粗糙卻溫暖，一時間，思想也都陷入到那個光暈柔和的夢里去了。那一簇巴掌大的澄黃的光里，好像有時間的味道。那個全家人圍坐，其樂融融的境界，我是無論如何也不敢去想的。入夜，蜿蜒的燈河點亮萬家燈火。哦，還有無數(shù)的屏幕：電視、電腦、手機我看見遙控器上的紅燈閃閃爍爍，這有一張在花花綠綠地映襯下沒有表情的臉，是姐姐；我看見上下翻飛的鼠標(biāo)和噼啪作響的鍵盤，還有一雙哭笑不知的唇，是爸爸；我看見漆黑的手機屏幕上一雙空洞的眼睛，是我

43、。還有兩點光，是老人眼底隱隱迢迢的煤油燈。心里一陣苦笑，在慘白的日光燈下，我感到頭昏眼花，四肢無力。也許，只有老人這樣對現(xiàn)代文明若即若離的人才能真正看懂這個時代吧？也只有他們，才能在享受著現(xiàn)代文明種種便捷的情況下，卻又無時不刻不生活在那并不古老，卻又無跡可尋的溫馨之中了。這是現(xiàn)代人的悲哀嗎？是商業(yè)化和娛樂化這兩個我們自己放出的怪獸要把歷史、文化、人情賦予我們的快樂與力量都要一一奪去嗎？我想，并不是這樣。我至今也還記得與好友在聽筒的兩端談天說地，徹夜不眠的暢快；也還記得一家人懶散地窩在沙發(fā)里，對著一檔綜藝節(jié)目相視而笑的開懷；也還記得心情不好時，微博上陌生人的鼓勵是如何讓我重拾奮起的決心。一切的一

44、切，都從我腦海中劃過。沒有燈紅酒綠，流光溢彩，卻是那一盞煤油燈的昏黃要點亮我整個靈魂了。原來如此。原來現(xiàn)代文明從來就沒有奪去我們生活中最古老、最原本的人情味與快樂。原來是我們把自己所在了記憶的角落，總也回想不起來自己原本的樣子。一個文明，一個社會，一個國家的靈魂是永遠也不會凋零的，就像那一盞煤油燈，亮在我們每一個人的心靈深處，溫暖了歲月。卻不曾離開。老人望著我笑了。我看見爸爸、姐姐走出房間，媽媽的鑰匙在門鎖里旋轉(zhuǎn)。我也笑了。眼前的日光燈不再蒼白刺目，倒有幾分煤油燈柔軟的味道了。（評分：65分）讓陽光曬熟赫爾曼黑格在提挈諾之歌中寫到：“我們討厭的不是汽車與火車、金錢與理性，我們討厭的是以往上帝、

45、是心靈的淺薄?！笔堑?，金錢與理性、商業(yè)化和娛樂化本不是人們所厭惡的，人們只是不甘心被這樣客觀的食物所蒙蔽，失去對最美好的細(xì)節(jié)的把握。行色匆匆的人們在地鐵里擁擠甚至謾罵，哪里有“獨立小橋風(fēng)滿袖”的閑情？人們踏著大步踩過的草地，怎會有歐陽修一般對“凍雷驚筍欲抽芽”的敏銳觀察？人們正視前方，義無反顧，“朝前看、向厚賺”不再是玩笑而成為準(zhǔn)則。談什么細(xì)節(jié)，談什么生活！人們寧愿仰著脖子看大街上的廣告屏變幻無窮，也不愿低頭拿起手邊的書品讀數(shù)頁。這難道是抓住了細(xì)節(jié)？波茲曼聲討電視文化，認(rèn)為我們把自己娛樂死。確實如此。正如赫胥黎所說：“一旦文化成為滑稽戲所說：”一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。“我們對著電腦捧

46、腹時，我們埋著頭玩手機時，就已經(jīng)錯過了太多，我們是在把自己往深淵里推。登高賞景，卻發(fā)現(xiàn)周圍的人都在低頭看手機，多么難過和無奈！去圖書館，電子閱覽室中好些人竟正在看劇和玩游戲，多么可悲又可憐！難不成，只有當(dāng)文化真正滅亡的一刻，我們才能回想起那一瞬間的感觸與動容，那沉渡在文化海洋中的驚喜或喟嘆？我想，人們對細(xì)節(jié)的把握之所以喪失，無外乎兩點，一是熱情的匱乏，二是生活的千篇一律和單調(diào)。劉再復(fù)說：“在資本主義架構(gòu)的年代，人們很難再有英雄史詩般的熱情，更難有對烏托邦社會的理想和為之犧牲的精神?！贝蟾虐捕ǖ纳?、吃穿不盡、娛樂不盡的生活讓人過分安逸，似乎不去感受生活中的點滴也沒什么可在意的，更何況去想象心中

47、的完美世界呢？此其一，其二，人們總是以自我為中心。自己滿足了，管別人不是為余嗎？我自不需要什么來打游戲，別人也不需要。這種想法便讓人不再創(chuàng)造細(xì)節(jié)生活就更加乏味了。然而羅素先生說：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。”沒有參差多態(tài)，沒有多姿多彩的經(jīng)歷，每天學(xué)校與家兩點一線的生活，的確難以讓人去體驗?zāi)切┍揪碗y覓的細(xì)節(jié)。詩人北島認(rèn)為是商業(yè)化和娛樂化從人們生活中刪除細(xì)節(jié)。我們不由思考，到底什么是細(xì)節(jié)，如何才能抓住細(xì)節(jié)？仍是提攜諾之歌，其中有另一句話：“我樂于讓陽光曬熟。我學(xué)會了看，世界變美了?！备惺苊恳豢痰年柟?，這就是生活中普通而感人的細(xì)節(jié)。（評分：65分）時代的荒原 難道我們真要把自己娛樂死？北島說：“

48、我們生活在一個沒有細(xì)節(jié)的時代?！蔽娜说母杏X果真是無比敏銳。時代的精神正逐漸步入一片荒原，而北島口中的細(xì)節(jié)正是這片荒原所久缺的甘霖。 王小波說：“我們的生活正步入一種渾濁無序的狀態(tài)，是人們?nèi)鄙僖环N有趣的精神。這種有趣的精神正是我們荒原所渴求的甘霖。細(xì)節(jié)，正是扎根于我們精神生活中的微小事件，使我們留戀于當(dāng)下的感受力，是我們祈禱讓時間慢點兒過去的目中之淚。而這一份細(xì)節(jié)，讓生活變成有趣的甘霖，正被快餐化的商業(yè)娛樂逐步蠶食。其可怕之處正是人們對他的后知后覺。商業(yè)娛樂營造出一個令人流連往返的虛假景象：綜藝節(jié)目，電視劇繽紛的歌舞，人們高呼著有趣，奔赴其中。用塑料雞鴨喂食我們精神的猛虎，使它保持安靜。而當(dāng)有趣

49、的迷霧散盡。便露出一個充滿公式、套路、重復(fù)和金錢利益的荒原。電視網(wǎng)絡(luò)，大眾傳媒的宣傳更讓荒原凸起。而直到這時，我們才意識到：這不有趣，希望時間快點兒過去，好讓我直接知曉這一部（集）的結(jié)局。而腦中的猛虎又饑餓的讓我們迫切的尋找更多的塑料雞鴨。只是我們把自己娛樂死。 而我們又怎樣讓時代的荒原充滿生機呢？北島也給了我們答案：尋找生活中讓我們感受當(dāng)下，留戀當(dāng)下的鏡頭，不僅是當(dāng)下，更是對過去乃至未來的遐想。即使是仰首眺望迫近地平線的夕陽。海明威也高興地說：“這夕陽是古老的，讓老人想起自己的童年，讓孩童回憶起自己的前世?！笨矗@一份對當(dāng)下的留戀和對過去的遐想，是一個多么壯美的細(xì)節(jié)，恍若一場綿綿細(xì)雨，澆熄整

50、個荒原的燥熱。我想，這便是有趣的罷。 對現(xiàn)代人，這貧瘠的荒原興許很難再降下一場雨。但這并不阻礙我們種下一顆萌發(fā)的種子。呵護每一滴水，在生活中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，正是在身邊的小事中發(fā)現(xiàn)當(dāng)下，感受當(dāng)下。截取一幅讓人感嘆時間易逝的景物。將它作為一滴水，澆灌自己的荒原。無論他是一個微笑，一句話，或是一本書。 現(xiàn)代人在時代的荒原，在追求娛樂的自我陶醉中跋涉太久。若再不抬起頭來把握細(xì)節(jié)，興許娛樂就將是娛樂者的墓志銘。（評分：65分）隨著花開的節(jié)奏關(guān)注細(xì)節(jié)詩人北島曾痛心地指出，我們生活在一個沒有細(xì)節(jié)的時代。商業(yè)化和娛樂化的時代正從人們的生活中刪除細(xì)節(jié)。這無疑為現(xiàn)代社會的人們敲響警鐘時代需要細(xì)節(jié)，關(guān)注細(xì)節(jié)才是關(guān)注生活。

51、黛玉曾吟“花謝花飛花滿天，紅銷看斷有誰憐？”這正是她用一顆纖細(xì)敏感的心關(guān)注身邊的細(xì)節(jié)才能吟出的一段佳句。而現(xiàn)在物欲流橫的世界里，行人步履匆匆，恨不能多一雙手做事，多一雙腳走路，對身邊風(fēng)景隨意的一瞥，走馬觀花，留下的美好的印象也只是浮光掠影。旅游歸來被問起心得，總是“很好，挺美?！痹贌o其他。至于美在何處好在哪里又一概不知。連風(fēng)景區(qū)的美好細(xì)節(jié)都不去關(guān)注，更遑論路邊飄飛的桃花瓣，便不必說憐惜那“紅銷看斷”了。的確，商業(yè)化的娛樂化大刀闊斧地改變著我們的城市，我們的生活，掐滅了小草從地里冒出的一線生機。然而，在這座鋼筋水泥巨獸林立的城市里，我們是否就無法關(guān)注細(xì)節(jié)，無法“詩意的棲居”？答案當(dāng)然是否定的。毛

52、澤東曾說過“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量?！边@正是在城市中仍能將美好的細(xì)節(jié)在腦內(nèi)存檔的絕佳辦法。細(xì)節(jié)，是需我們?nèi)ふ遥プ屑?xì)觀察而來的。也許是路邊綠化帶上一簇在風(fēng)中搖曳的小野花，也許是天邊掠過的一排鴻雁，也許是游子衣袂上細(xì)細(xì)密密的針腳。唯有放眼，才能收獲細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)，像一個珍貴的鏡頭，作為攝像師的我們需要時時在意，刻刻留心。唯有處處留心才能捕捉細(xì)節(jié)。從古至今，又有多少人因為不在意，而失去了、錯過了美好的細(xì)節(jié)。那些“讀書消的潑菜香”的日子，如同晨間開出的花，是多么動人而美好的細(xì)節(jié)，有些人不在意，“只道是尋常”，這便錯過了，被接下來的工作、繁重的課業(yè)淹沒，再無尋到的可能。因此，留心觀察，珍惜每一寸

53、時光才能收獲細(xì)節(jié)。有些人不看重細(xì)節(jié)，以為成大事者應(yīng)不拘小節(jié)，就不知正是一幕幕細(xì)節(jié)組成了我們的生活，掃一屋方能掃天下，成功更需要步步為營。生活更是如此。泰戈爾說過“晨間之花的花瓣落下，到了黃昏便成為記憶的金果，啟封細(xì)節(jié)的佳釀。因此，關(guān)注細(xì)節(jié)吧，不要讓城市的喧囂擾亂花開的節(jié)奏。（評分：65分） 天藍的預(yù)兆詩人何以成為詩人？我在星辰寥落的黯淡的冬夜里，聽到迎面走來的男人對旁邊的人說：“你看，遠方的天像是有點藍的樣子?！庇谑乔宄康奶焐偷脙斔傅厮{了起來。他像普希金的某首詩的詩題一樣，“漸漸稀薄起來了，飛跑的層云?！痹娙耸沁@樣成為詩人。將自己的心幽閉在房間里的狄金森寫下：“冬日的下午往往有一種/斜落下

54、來的幽光/它壓迫著我們，宛如/大教堂中的琴響”。詩人因眼睛與心成為詩人。現(xiàn)金的少年里有附庸風(fēng)雅者，有小有才情者，但絕少有詩人。他們會寫“三十二萬分春色”，他們作駢賦文，吟念奴嬌，誦詩經(jīng)和楚辭，于是高喊著：“時暖曃其曭莽兮，召玄武而奔屬！”不是不好，只是太快。怨春色只有怨“流水落花春去也”，卻極少有人抱怨花事不盛。灑脫倜儻者并非都不是詩人，但是我們要看到，辛棄疾“把欄桿拍遍”的背后，心中柔軟仍舊低吟著“為賦新詞強說愁”?，F(xiàn)今的我們擁有文采，擁有古籍，擁有雄心勃勃的志愿，卻可悲地發(fā)現(xiàn)自己沒有什么東西好寫。世事在日復(fù)一日的加速旋轉(zhuǎn)中囫圇成一個模糊的形狀，色彩攬和在一起，灰色的讓人難以下咽。樂團在歌里

55、唱：“我寧愿我有一顆透明的心靈/和會流眼淚的眼睛”。我們的生活里缺少細(xì)節(jié)，也缺少慢下來的腳步去尋找細(xì)節(jié)。我們的回憶都缺少各自的特點，因為沒有時間去尋找細(xì)節(jié)為他們貼上標(biāo)簽。而列寧格勒里卻說：“我回到我的城市。熟悉如眼淚/如靜脈/如童年的腮腺炎?！蹦銜趺聪肽?？如果你一直想成為一個詩人的話。你為這些詩歌落淚。因為它們和你的人生又是何其相似。它們引導(dǎo)你想起過去的很多事情，你卻任意地將它們棄擲身后，虛偽地欺騙自己已經(jīng)被時光磨平了棱角。如果我們不記得，不發(fā)現(xiàn)，不尋找，不彎腰。如果我們看不見天空被水汽染出的淺玫瑰色，聽不見檐角的打鈴發(fā)出的碎響。如果昨天的照片已經(jīng)被蒙上灰塵而這灰塵一直覆蓋到你的墳?zāi)?。張愛?/p>

56、笑它：“空留一地狼藉的瓜子殼?！蹦敲次覀儾粫蔀樵娙恕Ｄ敲次覀冞@么多人中甚至沒有一個人去懂得生活。我們看不見天藍的預(yù)兆，縱然它那么細(xì)微而堅定，像畫紙上的永恒?？上乙膊皇且粋€詩人?！疤焖{”是人世間最美好的期許，但是那一天，我聽見了那個迎面走來的男人的一句詩，我選擇了低下頭繼續(xù)走著，放棄了去看看那鮮明預(yù)兆的機會。我也沒有看見詩人的臉。（評分：66分）為心靈裝點一朵水仙花每當(dāng)因沉迷電視和網(wǎng)絡(luò)而心懷不安時，我常常會不由向往起晚清文人筆下的生活：“雪后晴日，溫冬酒一壺，鹵肉，糟魚為佐，臨窗獨酌，閑看頑童呵手堆雪人?！遍]上眼幻想出文人臨窗品酒而笑的閑景，電視中夸張的娛樂節(jié)目，窗外鬧市區(qū)的燈紅酒綠，便不由

57、得淡去了，消失了。是啊，這樣一個時代，極少有人再像北島那樣，在閑暇時候?qū)㈩^仰起，看庭前花開花落，窗外云卷云舒。取而代之，各式缺乏營養(yǎng)的肥皂劇將我們本就不多的空閑填滿；各種充滿銅臭的商業(yè)小說，電影將原本詩意的生活抹除，那些本該裝點生活的細(xì)節(jié)，都到哪里去了？曾經(jīng)路過一家狹小的五金店，店門口的搖椅上坐著一個中年男子，微禿，微胖，手中捧著張愛玲的紅樓夢魘細(xì)細(xì)品讀，時而會心一笑?；腥婚g，那男子微禿微胖的形象再也不值一提，他的身上包含著詩意，仿佛他不再是五金店的小老板，而是個像北島一樣多情的詩人。我肅然起敬。太多時候我們都憐憫自己在這快節(jié)奏的時代中忙碌，于是將投身于商業(yè)化、娛樂化作為一種理所當(dāng)然的消遣，于是我們將身邊細(xì)小的美丟出視線，丟得理所當(dāng)然。于是，如同沈從文那樣靜坐小屋中潛心寫作成了浪費生命；在藝術(shù)館中欣賞畫作成了附庸風(fēng)雅；不看美劇韓劇就是過時；周末不到商場血拼就等于沒有周末。生活在這樣的邏輯中，整個世界仿佛變得扭曲。記得海上鋼琴師有言：“繁華的城市應(yīng)有盡有，唯獨沒有盡頭?！睕]有盡頭？不，其實是有的。只是那個盡頭在你心中，當(dāng)一個人將外界誘惑無限放大時，他便忽視了內(nèi)心的盡頭。生活變得越來越單調(diào)夸張，將細(xì)節(jié)一點點碾碎。這樣的人生正如同山珍海味，偶然嘗之，甚佳；日日食之，令人厭惡。西方哲人有言：“如果你有兩美金，那么一美金買面包，一美金買水仙花?！辟I水仙花裝點