艱難的國運(yùn)與雄健的國民.ppt

1、為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅了她為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅了她； 為什么大地為什么大地春常在春常在，英雄的生命開鮮花。，英雄的生命開鮮花。英雄戰(zhàn)歌英雄戰(zhàn)歌MV教學(xué)目標(biāo) 1、了解作者和本文的寫作背景，熟讀課文，積累佳句。 2、欣賞文章的語言美，在誦讀中感受比喻的妙用，并理解其蘊(yùn)含的哲理。 3、捕捉先烈的思想精髓，激發(fā)愛國情感。 李大釗（李大釗（1889188919271927），字），字守常守常，河北河北樂亭樂亭人。人。19181918年與陳獨(dú)秀創(chuàng)辦年與陳獨(dú)秀創(chuàng)辦每周評(píng)論每周評(píng)論，并參與并參與新青年新青年的編輯工作，的編輯工作，19201920年年3 3月，在月，在北京成立共產(chǎn)主義小組

2、，成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。始人之一。19271927年年4 4月月2828日，被奉系軍閥張作霖日，被奉系軍閥張作霖殺害于北京。李大釗不僅是殺害于北京。李大釗不僅是偉大的馬克思主義偉大的馬克思主義者者，也是一位，也是一位學(xué)者學(xué)者和和詩人詩人。他的詩文被。他的詩文被魯迅魯迅譽(yù)譽(yù)為為“革命史上的豐碑革命史上的豐碑”。著作有。著作有守常文集守常文集（19391939年出版）、年出版）、李大釗選集李大釗選集（19591959年出年出版）、版）、李大釗詩選注李大釗詩選注（19791979年出版）。年出版）。 本文寫于本文寫于2020世紀(jì)世紀(jì)2020年代。當(dāng)時(shí)，年

3、代。當(dāng)時(shí)，帝國主義列強(qiáng)虎視眈眈，國帝國主義列強(qiáng)虎視眈眈，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之中。內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之中。有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他們有一度覺醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他們有一腔愛國熱血，卻看不到中國的希望，不知所措地嘆息、彷徨。一腔愛國熱血，卻看不到中國的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗心地投入救國救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章

4、中，李大釗告訴告訴人們?nèi)藗?，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作斗爭(zhēng)，趣味無窮。斗爭(zhēng)，趣味無窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國救民的偉大事業(yè)，企望動(dòng)員更多的人投身于救國救民的偉大事業(yè)，使救國的事業(yè)變成全民的事業(yè)。使救國的事業(yè)變成全民的事業(yè)。 一一 （xi ）千里）千里 險(xiǎn)險(xiǎn) （j n） 叢山叢山 （di ）嶺）嶺 阻阻 （ y ）逼逼 （xi ） 奇趣橫奇趣橫 生生（q q） 濁濁 流滾滾流滾滾旅旅 行行_ 李大（李大（zho)_瀉瀉峻峻疊疊抑抑崎嶇崎嶇狹狹zhuhng 根據(jù)漢字寫拼音或根據(jù)拼音寫漢字根據(jù)漢字寫拼音或根據(jù)拼音寫漢字l

5、釗逼狹：逼狹：崎嶇：崎嶇：阻抑：阻抑：回環(huán)曲折：回環(huán)曲折：亦復(fù)如是：亦復(fù)如是：雄健：雄?。壕辰纾壕辰纾盒稳莺苄稳莺塥M窄。狹窄。形容山路不平。形容山路不平。阻止、抑制。阻止、抑制。曲折環(huán)繞。曲折環(huán)繞。同樣如此，也是這樣。同樣如此，也是這樣。強(qiáng)健有力。強(qiáng)健有力。事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。解釋詞語解釋詞語朗讀朗讀要求：朗讀要求：（朗讀視頻）（朗讀視頻）1、讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)字音2、飽含感情朗讀（充滿樂觀，鏗鏘有力）、飽含感情朗讀（充滿樂觀，鏗鏘有力）整體感知 1、找出自己喜歡的語句，并理解背誦。 2、本文主要運(yùn)用什么修辭手法？ 3、說說本文的主要內(nèi)容。 4、嘗試概括本文

6、每段的主要意思。1 1、人類歷史的道路是不平坦的，只有、人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過艱難險(xiǎn)阻的境界靠雄健的精神才能沖過艱難險(xiǎn)阻的境界 2 2、以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。、以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。 3 3、以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻、以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻“人人類在歷史上的生活類在歷史上的生活” ” 4 4、中華民族現(xiàn)在所逢的史路、中華民族現(xiàn)在所逢的史路 5 5、以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精、以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。神。 人類歷史的道路人類歷史的道路民族生命的進(jìn)程民族生命的進(jìn)程人類歷史的生活人類歷史的生活中華民族的史路中華民族的史路中華民族的民族精

7、神中華民族的民族精神 1. 1.歷史道路不全是平坦的，全靠雄健的精歷史道路不全是平坦的，全靠雄健的精神才能沖過去。神才能沖過去。 第1段 2.2.民族生命進(jìn)程民族生命進(jìn)程( (像長(zhǎng)江大河像長(zhǎng)江大河一樣一樣) )，回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻。，回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻。 第2段 3.3.歷史生活愈是走到崎嶇的境界，愈能歷史生活愈是走到崎嶇的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。感到一種冒險(xiǎn)的美趣。第3段 4.中華民族現(xiàn)在所逢的是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。有雄健精神的人能感覺到它有一種壯美的趣味。第4段 5.5.中華民族應(yīng)該拿出這雄健的精神，走過中華民族應(yīng)該拿出這雄健的精神，走過這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在艱難的國運(yùn)中建造國家這崎嶇

8、險(xiǎn)阻的道路。在艱難的國運(yùn)中建造國家，是人生最有趣味的事。，是人生最有趣味的事。 第5段課文思路艱難的國運(yùn)與雄健的國民人類歷史道路民族生命進(jìn)程人類歷史生活中華民族史路中華民族精神時(shí)平時(shí)險(xiǎn)時(shí)平時(shí)險(xiǎn)有直有曲有直有曲冒險(xiǎn)美趣冒險(xiǎn)美趣奇絕壯絕奇絕壯絕雄健樂觀雄健樂觀革命的樂觀主義強(qiáng)烈的愛國主義“艱難的國運(yùn)”要由“雄健的國民”來拯救。( (人類人類) )歷史道路歷史道路 民族生命進(jìn)程民族生命進(jìn)程 人類歷史生活人類歷史生活 中華民族史路中華民族史路中華民族精神中華民族精神 艱難國運(yùn)艱難國運(yùn)雄健精神雄健精神壯美趣味壯美趣味雄健國民雄健國民艱難的國運(yùn)與雄健的國民艱難的國運(yùn)與雄健的國民李大釗國家處于坎坷、挫折、災(zāi)

9、難深重的時(shí)期指有不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、英勇而自信精神的人民1.題目中題目中“艱難的國運(yùn)艱難的國運(yùn)”與與“雄健的國民雄健的國民”各指的是什么？各指的是什么？“艱難的國運(yùn)艱難的國運(yùn)”指的是作者所處的時(shí)代，指的是作者所處的時(shí)代，軍閥混戰(zhàn)，列強(qiáng)入軍閥混戰(zhàn)，列強(qiáng)入侵，社會(huì)動(dòng)蕩，國家和民族到了非常時(shí)期。侵，社會(huì)動(dòng)蕩，國家和民族到了非常時(shí)期?！靶劢〉膰裥劢〉膰瘛北憩F(xiàn)了國民的一種表現(xiàn)了國民的一種大無畏精神大無畏精神，一種樂觀的精一種樂觀的精神神。2.哪些詞語表現(xiàn)了國運(yùn)的艱難？哪些詞語顯示了國民的雄?。磕男┰~語表現(xiàn)了國運(yùn)的艱難？哪些詞語顯示了國民的雄健？艱難的國運(yùn)：艱難的國運(yùn)：回環(huán)曲折回環(huán)曲折 極其險(xiǎn)峻極其險(xiǎn)

10、峻 崎嶇險(xiǎn)崎嶇險(xiǎn)路路雄健的國民：雄健的國民：奇絕壯絕奇絕壯絕 壯美的趣味壯美的趣味 浩浩蕩蕩浩浩蕩蕩 濁流滾滾濁流滾滾 一瀉千里一瀉千里試闡釋文中提倡的試闡釋文中提倡的“雄健的精神雄健的精神” “雄健的精神雄健的精神”，也就是民族的精神。，也就是民族的精神?！皳P(yáng)揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢(shì)。里的魄勢(shì)?！薄啊薄靶劢〉木裥劢〉木瘛币簿褪沁@種也就是這種沖沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。 怎樣理解作者所說的“趣味”？合作探究 作者所說

11、的“趣味”，其實(shí)是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻后的趣味，是一種快樂，是一種幸福?！耙谄D難的國運(yùn)中建造國要知在艱難的國運(yùn)中建造國家，亦是人生最家，亦是人生最的事的事”這個(gè)看法對(duì)不對(duì)？這個(gè)看法對(duì)不對(duì)？為什么？為什么？ 歷史發(fā)展是曲折的，只有具有雄歷史發(fā)展是曲折的，只有具有雄健的精神敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、敢于斗爭(zhēng)的健的精神敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、敢于斗爭(zhēng)的革命者，才會(huì)在奇絕壯絕的斗爭(zhēng)中獲革命者，才會(huì)在奇絕壯絕的斗爭(zhēng)中獲得得“壯美的趣味壯美的趣味”。本文用一系列比喻來說理，本文用一系列比喻來說理，既生動(dòng)形象又有說服力。試既生動(dòng)形象又有說服力。試指出文中用了哪些比喻，表指出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷。現(xiàn)作者什么情懷。 三、文

12、中最顯著的特色是比喻說理，你能將下列本體、喻三、文中最顯著的特色是比喻說理，你能將下列本體、喻體準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)嗎體準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)嗎? ?1 1、長(zhǎng)江大河、長(zhǎng)江大河 A.A.中華民族歷史勢(shì)不可擋，中華民族歷史勢(shì)不可擋， 一往無前一往無前2 2、揚(yáng)子江、黃河、揚(yáng)子江、黃河 B.B.中華民族歷史的順利發(fā)展中華民族歷史的順利發(fā)展3 3、浩浩蕩蕩、浩浩蕩蕩 C.C.中華民族精神中華民族精神4 4、平原無際，一瀉千里、平原無際，一瀉千里 D.D.中華民族歷史前進(jìn)中的艱中華民族歷史前進(jìn)中的艱 難斗爭(zhēng)難斗爭(zhēng)5 5、曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻、曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻 E.E.中華民族歷史的光明前途中華民族歷史的光明前途6 6、揚(yáng)子江黃

13、河，、揚(yáng)子江黃河， F.F.民族生命進(jìn)程民族生命進(jìn)程 穿沙漠，過山峽穿沙漠，過山峽7 7、濁流滾滾，一瀉千里、濁流滾滾，一瀉千里 G.G.中華民族歷史所逢的艱難中華民族歷史所逢的艱難 國運(yùn)國運(yùn)8 8、旅行、旅行H.H.比喻人類在歷史上的生活比喻人類在歷史上的生活比喻妙用本 體喻 體中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)民族的生命進(jìn)程我們的民族精神中華民族歷史勢(shì)不可當(dāng)中華民族歷史的順利發(fā)展中華民族歷史所逢的艱難國運(yùn)中華民族的光明前途浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河揚(yáng)子江、黃河揚(yáng)子江及黃河浩浩蕩蕩河流回環(huán)曲折，崎嶇險(xiǎn)阻平原無際、一瀉萬里揚(yáng)子江黃河穿沙漠過山峽揚(yáng)子江及黃河一瀉萬里魄勢(shì)增強(qiáng)了說理的透徹性、情感的生動(dòng)性和語言的形象

14、性，使作品的意蘊(yùn)、文字的含意更加豐富。 發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。在今天，也同樣發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。在今天，也同樣會(huì)會(huì)“遇見沙漠、遇見山峽遇見沙漠、遇見山峽”，遇見，遇見“崎嶇險(xiǎn)路崎嶇險(xiǎn)路”，出，出現(xiàn)現(xiàn)“奇絕壯絕的境界奇絕壯絕的境界”，仍然需要我們拿出雄健的精，仍然需要我們拿出雄健的精神，建設(shè)我們美好的祖國，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興、神，建設(shè)我們美好的祖國，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興、“中國中國夢(mèng)夢(mèng)”。 艱艱 難難 的的 國國 運(yùn)運(yùn)雄雄 健健 的的 國國 民民不平坦不平坦 逼狹逼狹 險(xiǎn)險(xiǎn)峻崎嶇峻崎嶇 艱難境界艱難境界雄健精神雄健精神造造 就就扭扭 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)艱難的國運(yùn)艱難的國運(yùn)要靠雄健的要靠雄健的國民來拯救國民來拯救主旨?xì)w納主旨?xì)w納作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路，嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路，在艱難在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國主義感情情懷和強(qiáng)烈的愛國主義感情。 沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而無擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，群；有了偉大的人物，而無擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是