2021-2022學(xué)年河南省南陽(yáng)市鄧州市張村鄉(xiāng)中學(xué)中考五模語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容、常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是A我們學(xué)過(guò)劉禹錫的陋室銘、杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌、范仲淹的岳陽(yáng)樓記，其中“銘”、“歌”、“記”都是古代的一種文體。B語(yǔ)文讓我們結(jié)識(shí)了諸多名家名篇：魯迅故鄉(xiāng)（小說(shuō)），司馬遷史記（史書(shū)），朱自清綠（散文），莫泊桑我的叔叔于勒（小說(shuō)），莎士比亞威尼斯商人（戲?。旯o巴特勒的信

2、（書(shū)信），諸葛亮出師表（奏章）。C與少年魯迅曾經(jīng)擁有“百草園”一樣，作家蕭紅在那段自由自在、無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代，也曾經(jīng)擁有一個(gè)屋后的“大花園”。她在散文呼蘭河傳中，寫(xiě)到了自己和祖父在蜂蝶飛舞的后園生活，想干什么就干什么，連鳥(niǎo)兒、蟲(chóng)兒、花兒都聽(tīng)“我”的。D蘇聯(lián)作家普里什文從自然景觀中感悟到深刻的人生哲理，寫(xiě)出了散文林中小溪；中科院院士侯學(xué)煜以森林和草原為例，向我們說(shuō)明了維擴(kuò)“生態(tài)系統(tǒng)”和保持“生態(tài)平衡”的重要性。2下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，既然不能擁有舒適的書(shū)房，寧?kù)o的夜晚，也會(huì)始終保持著一份純潔的讀書(shū)情感。B沈克泉、沈昌健農(nóng)民父子35年堅(jiān)持不懈，只為一株油菜的夢(mèng)想，

3、他們光大和接續(xù)中國(guó)偉大農(nóng)耕傳統(tǒng)的壯舉，足以感動(dòng)中國(guó)。C中考復(fù)習(xí)中，不少學(xué)生存在著復(fù)習(xí)重點(diǎn)不突出，時(shí)間安排不合理，有的甚至記住了前面的知識(shí)，又忘記了后面的知識(shí)。D馬來(lái)西亞航空公司日確認(rèn)，該公司吉隆坡至北京航班失聯(lián)客機(jī)上共有來(lái)自14個(gè)國(guó)家和地區(qū)的227名乘客。3下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A為慶祝新中國(guó)成立70周年，杭州開(kāi)出首條全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育公交專(zhuān)線，游客坐著它沿著西子湖畔游覽一圈，絕對(duì)會(huì)充滿正能量。B來(lái)自鐵路部門(mén)的數(shù)據(jù)顯示，杭黃高鐵開(kāi)通以來(lái)，富陽(yáng)、桐廬、建德、千島湖四個(gè)站點(diǎn)日均客流達(dá)9800人次，高峰期突破3萬(wàn)人次。C“塑戰(zhàn)速?zèng)Q”是2018年世界環(huán)境日主題，旨在呼吁大家齊心應(yīng)對(duì)塑料污染，降

4、低其對(duì)自然環(huán)境、動(dòng)植物和人類(lèi)健康造成的沉重負(fù)擔(dān)。D在“螞蟻森林”項(xiàng)目運(yùn)行之后，僅僅兩年的時(shí)間就已經(jīng)在荒漠中種了將近5000萬(wàn)棵樹(shù)，這些樹(shù)木守護(hù)著中國(guó)近4萬(wàn)畝的土地。4下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A渦行 駕馭 不屑置辨 文采藻飾B籠統(tǒng) 詰難 雕梁畫(huà)棟 嘩眾取寵C(jī)坎肩 皸裂 銖兩悉稱(chēng) 無(wú)精打彩D惆悵 隱匿 兩脅插刀 味同嚼蠟5填補(bǔ)下列句子的空缺處。_，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。_，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。倚東風(fēng)，_。_，愛(ài)上層樓。_，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。_，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。_，邊秋一雁聲。欲為圣明除弊事，_。6名著閱讀。（任選一題作答）（1）西游記中，唐僧師徒偶有嫌隙或遇到危難時(shí)，觀音菩薩常會(huì)出手相助。而觀音菩薩的身上

5、，既有神性又有人性。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)簡(jiǎn)要分析。大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩（西游記第四十二回）三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚(yú)籃（西游記第四十九回）（2）某一人物對(duì)另外一人物的認(rèn)知總是處在不斷的發(fā)展變化之中。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)簡(jiǎn)要分析。魯濱遜對(duì)野人（魯濱遜漂流記）“我”對(duì)范愛(ài)農(nóng)（朝花夕拾）二、閱讀7橘逾淮為枳晏子至,楚王賜晏子酒。酒酣,吏二人縛一人詣王。王曰:“縛者何為者也?”對(duì)曰：“齊人也,坐盜。”王視晏子曰:“齊人固善盜乎?”晏子避席對(duì)曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不

6、盜,入楚則盜,得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉?！?“橘逾淮為枳”的意思是_2晏子一番話的主要目的,下列理解正確的一項(xiàng)是（ ）A告訴楚王“橘生準(zhǔn)南則為橘、生于淮北則為枳”是客觀現(xiàn)象。B分析“橘生淮南則為橘、生于淮北則為枳”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。C巧妙回敬了楚王的侮辱。D智慧化解了楚王的困惑。3選文結(jié)尾處畫(huà)線部分的作用是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8閱讀下面文字，完成下列小題。（甲）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而

7、已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”張岱湖心亭看雪（乙）余之夢(mèng)西湖也，如家園眷屬，夢(mèng)所故有，其夢(mèng)也真。今余僦居他氏，已二十二載，夢(mèng)中猶在故居。舊役小傒，今已白頭，夢(mèng)中仍是總角。夙習(xí)未除，故態(tài)難脫，而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻紆徐，惟吾夢(mèng)是保，一派西湖景色，猶端然未動(dòng)也。兒曹詰問(wèn)，偶為言之，總是夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)，非魘即囈也。因作夢(mèng)尋七十二則，留之后世，以作西湖之影。余猶山人，歸自海上，盛稱(chēng)海錯(cuò)之美，鄉(xiāng)人競(jìng)來(lái)共舐其眼。嗟嗟！金虀瑤柱，過(guò)舌即空，則舐眼亦何

8、救其饞哉？選自張岱西湖夢(mèng)尋序（注釋?zhuān)┵郑╦i）居：租屋居住。傒：同“奚”，仆役。岑寂：冷清、寂寞。蘧q榻紆徐：用葦或竹編成的粗席。纖徐，從容緩慢。海錯(cuò)：海產(chǎn)種類(lèi)繁多，通稱(chēng)為海錯(cuò)。金虀瑤柱：食品名。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）湖中人鳥(niǎo)聲俱絕_（2）余拏一小舟_（3）余強(qiáng)飲三大白而別_（4）故態(tài)難脫_（5）歸自海上_2把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）一派西湖景色，猶端然未動(dòng)也。3（甲）文畫(huà)線句子用_的寫(xiě)作手法，刻畫(huà)了_美景。4結(jié)合兩段選文，簡(jiǎn)要分析作者的思想感情。9閱讀古詩(shī)文，完成下列小題 詠竹白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚(yú)竿。千花百草凋零后,

9、留向紛紛雪里看。養(yǎng)竹記白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞， 貞以立志。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎， 始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色。詢(xún)于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉。”居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是， 日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以

10、其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？ 然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。 故作養(yǎng)竹記書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。殄瘁：此指摧殘?？痼酰褐衿鳎叫蔚慕小翱稹?，圓形的叫“篚”。彗帚：掃帚。尋：古代八尺為一尋。1下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是( )。A竹本固 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B終日而畢 眾妙畢備C以其有似于賢 以中有足樂(lè)者D以貽其后之居斯者 嘗貽余核舟一2用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作養(yǎng)竹記書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹

11、于斯。賢不能自異，唯用賢者異之。4有人說(shuō)“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚(yú)竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?詩(shī)文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？10閱讀下面這篇小說(shuō)，完成后面小題烈馬青鬃“支左”那年，部隊(duì)上送我們生產(chǎn)隊(duì)一匹軍馬。那馬年齒雖老，卻是形體高大，渾身鐵青，頸上的鬃毛有一尺多長(zhǎng)。聽(tīng)老人們講，那叫青鬃馬。 青鬃馬的性子很烈。被牽進(jìn)牲口棚的第一天，就咬傷了那頭企圖騷擾它的黑叫驢。心疼黑叫驢的飼養(yǎng)員上前拉“偏架”，被它一蹄子尥出老遠(yuǎn)。為此青鬃馬沒(méi)少受飼養(yǎng)員的報(bào)復(fù)，頭臉上常有被馬勺磕出的累累傷痕。 青鬃馬力氣雖大，卻不會(huì)犁地。它快捷的步幅總是令那些和它同駕的牲口

12、跟不上趟兒。要它獨(dú)拉一架犁，它又頂不了一個(gè)工日。對(duì)它一動(dòng)鞭子，它就狂跳不已。沒(méi)人能夠駕御得了它。 因此青鬃馬經(jīng)常被栓到樹(shù)上挨鞭子。特別是生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的鞭子。隊(duì)長(zhǎng)使得一手兒好鞭，鞭頭硬，打得準(zhǔn)。他運(yùn)足了勁兒，能把馬耳朵一鞭打裂。 青鬃馬便開(kāi)始變得郁郁寡歡，無(wú)精打采。它經(jīng)常趴在糞水坑里，把自己弄得滿身污穢，落魄不堪，就像那年代的“地富反壞右”。 把它牽出去遛遛吧！實(shí)在不行，就就怎么樣隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)說(shuō)。因?yàn)槟悄暝码S便殺牲口可不是小事情。那可是“生產(chǎn)資料”?。?時(shí)近中午，飼養(yǎng)員牽著青鬃馬回來(lái)了。青鬃馬身上的泥糞已被洗刷干凈，渾身油亮。雖瘦骨嶙峋，卻顯得精神抖擻。飼養(yǎng)員有掩飾不住的喜悅：隊(duì)長(zhǎng)，這是匹好馬哩！騎上它，

13、跑得飛快，還特別穩(wěn)當(dāng)！ 真的？生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)在青海當(dāng)過(guò)兵，也能騎馬。他從飼養(yǎng)員手中接過(guò)韁繩，一翻身跨上馬背。稍一抖韁繩，青鬃馬猛地竄了出去 野外的空闊遼遠(yuǎn)刺激了青鬃馬已近僵硬的神經(jīng)和蟄伏的野性。它揚(yáng)起神采飛揚(yáng)的鬃毛，收腰扎背，四蹄翻飛?？缵涠饶埃S丘越壑，盡情地奔馳在自由的風(fēng)里。 隊(duì)長(zhǎng)滿面紅光，愜意地從馬背上躍下，把韁繩往飼養(yǎng)員手里一扔：媽的！好馬不犁地哩！找上幾個(gè)人，殺殺它的野性?xún)海^對(duì)是匹好牲口！ 這次，青鬃馬被栓到那棵枯槐樹(shù)上就顯得很隆重。樹(shù)周?chē)緷M了成圈的看客，圈內(nèi)是輪番抽打的七八個(gè)鞭手。在鞭梢兒的呼嘯里，青鬃馬悲聲長(zhǎng)鳴，鬃毛紛飛，鮮血崩流 正當(dāng)鞭手們打累了，隊(duì)長(zhǎng)吩咐把馬解開(kāi)，又要滿有把握地

14、收獲一頭馴服的牲畜時(shí)，突然一聲驚天的長(zhǎng)嘯，青鬃馬猛地掙斷韁繩，后蹄一蹬前蹄一揚(yáng)，竟躍上了近三米高的枯樹(shù)！在落上樹(shù)叉的瞬間，兩條插入樹(shù)枝的前腿驟然折斷！白森森的骨茬子都迸出體外！ 青鬃馬發(fā)出最后一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的哀鳴 那天，隊(duì)里每家都分到了一塊馬肉。我記得媽媽用馬肉包了餃子，卻不太好吃。因?yàn)槟侨怵W兒不但粗糙不香，而且還有股辛酸的味兒。 我至今還保留著我撿到的那匹青鬃馬的一片馬蹄鐵。那馬蹄鐵已磨得很薄，上小學(xué)時(shí)我曾用它當(dāng)削筆刀削鉛筆，很鋒利。 選自小小說(shuō)精選1小說(shuō)第二段中交代“青鬃馬的性子很烈”，請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)小說(shuō)哪些地方表現(xiàn)著“青鬃馬”的性子“很烈”？2小說(shuō)是一種講故事的藝術(shù)，特別講究敘述與虛構(gòu)。其中

15、，“伏筆”與“照應(yīng)”是小說(shuō)敘述藝術(shù)中常用的手法。請(qǐng)列舉小說(shuō)中的一處“伏筆”與“照應(yīng)”，并分析其作用。3請(qǐng)賞析文章中的兩處畫(huà)線句子的表達(dá)效果。它揚(yáng)起神采飛揚(yáng)的鬃毛，收腰扎背，四蹄翻飛。跨阡度陌，躍丘越壑，盡情地奔馳在自由的風(fēng)里。在鞭梢兒的呼嘯里，青鬃馬悲聲長(zhǎng)鳴，鬃毛紛飛，鮮血崩流4閱讀小說(shuō)，有時(shí)候需要在一些詞語(yǔ)上做一番細(xì)致的思索，才能領(lǐng)會(huì)作者的深意。請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)一說(shuō)文章倒數(shù)第二段中“辛酸”一詞的含義。5小說(shuō)是要講故事的，但是作者的意圖卻絕對(duì)不只是呈現(xiàn)故事。作者總是試圖通過(guò)講述故事，來(lái)引發(fā)讀者豐富的感受和聯(lián)想，也力圖讓讀者有所思考。那么這篇小說(shuō)講述的這個(gè)故事，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？11閱讀下

16、文，完成下面小題。我小學(xué)四年級(jí)的語(yǔ)文老師也是我們班主任，姓曹，四五十歲的樣子，戴著副玳瑁眼鏡，鏡片形似雞蛋，厚如陶瓷碗底，像有圈圈螺紋。語(yǔ)文課若有偷看小人書(shū)做小動(dòng)作的，不論在哪個(gè)角落，他總是先扶扶眼鏡，注視片刻，輕咳幾下，然后用教鞭敲著講臺(tái)，說(shuō)：“這怎么行呢？”當(dāng)時(shí)同學(xué)們大多有些怵他，背地里叫他“眼鏡”。我們班的自習(xí)課原本和其他班一樣，沒(méi)有老師，大家在教室里隨意走動(dòng)，交頭接耳，很是自在。后來(lái)“眼鏡”將大半自習(xí)課用于自習(xí)語(yǔ)文，他總是坐在講臺(tái)旁批改作業(yè)，誰(shuí)也不敢“輕舉妄動(dòng)”，教室里鴉雀無(wú)聲，只有沙沙沙寫(xiě)字的聲音。一天下午，最后一節(jié)課是自習(xí)課，下課鈴響后，曹老師從講臺(tái)旁站起來(lái)，扶了扶眼鏡，壓低嗓門(mén)說(shuō)

17、：“放學(xué)后我?guī)瑢W(xué)們?nèi)ビ斡?，?huì)游泳的請(qǐng)舉手?！蔽覀冞@個(gè)小山城溪河交錯(cuò)，深潭也很多，幾乎每年都有學(xué)生在游泳時(shí)溺亡，老師和家長(zhǎng)通常不許孩子去游泳。但炎炎夏日里，游泳對(duì)孩子們，尤其小男孩，是極大的誘惑，常有人偷偷下河。此刻，平日里頗為嚴(yán)厲古板的“眼鏡”，竟要帶大家去游泳，幸福來(lái)得實(shí)在有點(diǎn)意外。教室里一下子喧囂起來(lái)，那些預(yù)備下課后沖出去搶占乒乓球桌的男生，趕緊將攥在手里的自制光板球拍塞回書(shū)包。選擇去游泳的最后只有男生，大家出了校門(mén)，一路簇?fù)碇芾蠋熎咦彀松?，曹老師笑著邊走邊答。突然有同學(xué)問(wèn)：“水里真的有龍王嗎？會(huì)不會(huì)抓人？”曹老師立馬收回笑容皺起眉頭：“什么龍王不龍王的，今后下河前可不許胡說(shuō)。”他停下

18、腳步，摘下眼鏡用襯衫擦了擦，又戴上，瞇著眼前后左右看看，待同學(xué)們都趕上來(lái)了，說(shuō)：“大家聽(tīng)著，下河安全第一，游泳時(shí)必須聽(tīng)從老師指揮，如有調(diào)皮搗蛋的，下次不準(zhǔn)再來(lái)。”到得一處寬闊的河灘，曹老師叫我們站成一排，報(bào)了兩遍數(shù)才讓下水。我與同學(xué)們打了一陣水戰(zhàn)，又連扎了幾個(gè)猛子浮出水面，見(jiàn)不遠(yuǎn)處河面上有兩點(diǎn)亮光，抹去臉上的水珠一看，原來(lái)是曹老師正面對(duì)著我們站在水中，眼鏡反射著太陽(yáng)光，一閃一閃的。我游到曹老師跟前，請(qǐng)他和我們一起去游泳，他搖了搖手說(shuō)：“我還是不游吧，萬(wàn)一眼鏡掉進(jìn)河里，就什么都看不清了。”我說(shuō)這樣泡在水里不動(dòng)太冷了，他扶了扶眼鏡：“沒(méi)關(guān)系。我眼睛不好使，你去告訴大家，不要離我太遠(yuǎn)，這樣才看得見(jiàn)你

19、們。”太陽(yáng)落下山去，漸漸起了風(fēng)，柳枝拂著水面窸窣作響。此時(shí)剛過(guò)端午節(jié)，河水還有些涼，水中的我們已感到了微微寒意，陸續(xù)往河岸游去。曹老師瘦小的身子依然立于水中，晚霞映著他微駝的背影。他一手扶著眼鏡，一手伸著指頭清點(diǎn)人數(shù)，等著我們一一在他面前游過(guò)。待他最后上得岸來(lái)穿衣時(shí)，我們分明見(jiàn)他嘴唇有些發(fā)紫。此后，曹老師每周總會(huì)帶我們?nèi)ビ斡?，他將眼鏡的兩條腿綁上橡皮筋，牢牢系在頭上，跟我們一道游泳、潛水、打水戰(zhàn)，從下水到上岸，須臾不離開(kāi)我們。直到暑假，曹老師回了鄉(xiāng)下的家，才結(jié)束了這段我童年時(shí)很快樂(lè)很留戀的時(shí)光。這年的深秋，我父親從下放的農(nóng)村回家，讓我?guī)б粡埣垪l給班主任。曹老師看過(guò)紙條，右手在我頭頂摩挲半晌，說(shuō)

20、：“你爸要帶全家去農(nóng)村生活，你能不去嗎？”我仰頭看著曹老師，茫然地?fù)u了搖頭。傍晚回到家里，見(jiàn)曹老師和我父親正隔著八仙桌面對(duì)面坐著說(shuō)話。曹老師說(shuō)：“農(nóng)村學(xué)習(xí)條件不好，孩子最好留下來(lái)，反正他外婆還在城里，有人照顧?！备赣H說(shuō)：“一家人分成兩處總是不好，再說(shuō)全家六七口人就靠我一人的工資吃飯，經(jīng)濟(jì)上也不允許?！辈芾蠋熣f(shuō)：“從全縣最好的小學(xué)一下轉(zhuǎn)到邊遠(yuǎn)的村小學(xué)，這怎么行呢？太可惜了，你這當(dāng)父親的就不心疼？”父親又搖頭又嘆氣：“我也是沒(méi)辦法?！辈芾蠋煶聊艘魂嚕f(shuō)：“我看你是不負(fù)責(zé)任！”他突然把眼鏡摘下來(lái)，重重?cái)R在桌子上，盯著我父親大聲說(shuō)：“我戴著眼鏡還真難看出這孩子是你親生的?！闭f(shuō)罷，他猛地站起身來(lái)，向大

21、門(mén)走去。他被門(mén)檻絆了一下，打了個(gè)趔趄，差點(diǎn)摔倒，我抓起眼鏡追了出去。次日上午放學(xué)后，曹老師把我叫到他那兒，在書(shū)架上翻找了一陣，取出一張當(dāng)時(shí)很流行的一分錢(qián)一張的小宣傳畫(huà)，在背面簽上名字和年月日，遞給我:“做個(gè)紀(jì)念吧。到了農(nóng)村，條件大不如這里，要克服困難，更加努力學(xué)習(xí)，以后有機(jī)會(huì)再回城里讀書(shū)?！彼娇勘骋紊?，拉著我的手又叮嚀了一番，突然把我緊緊抱住，胡子和眼鏡輕輕蹭著我的臉，那種癢癢的柔柔的感覺(jué)，至今還在心頭。1請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。2根據(jù)括號(hào)內(nèi)的要求，賞析文章中畫(huà)橫線的句子。他猛地站起身來(lái)，向大門(mén)走去。他被門(mén)檻絆了一下，打了個(gè)趔趄，差點(diǎn)摔倒，我抓起眼鏡追了出去。（從描寫(xiě)的角度）胡子

22、和眼鏡輕輕蹭著我的臉，那種癢癢的柔柔的感覺(jué)，至今還在心頭。（從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度）3文中的“曹老師”是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。4有人說(shuō)，文中提到“小山城溪河交錯(cuò)，深潭也很多，幾乎每年都有學(xué)生在游泳時(shí)溺亡”，所以曹老師的做法有些冒險(xiǎn)，應(yīng)該反對(duì)；也有人說(shuō)，曹老師帶領(lǐng)學(xué)生游泳，親近自然，頗有“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的古風(fēng)，不應(yīng)該反對(duì)。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合文章和生活實(shí)際闡述理由。三、應(yīng)用12下列表述不正確的項(xiàng)是（_）A我國(guó)的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開(kāi)始之意，如：“立夏”即為夏季的開(kāi)始。B具有極高文學(xué)價(jià)值的“史書(shū)”是我國(guó)歷史的重要佐證，其編寫(xiě)體

23、例較多。司馬遷的史記為編年體，劉向的戰(zhàn)國(guó)策為國(guó)別體，司馬光的資治通鑒為紀(jì)傳體。C“社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國(guó)家。D中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書(shū)多寶塔碑、王羲之的行書(shū)蘭亭集序都是極具代表性的作品。古代貴族男子的字前常加仲、季、伯、權(quán)、表示排行?？鬃?，名邱，字仲尼，“仲”排行第_；（十二生肖）又稱(chēng)屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，_為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱(chēng)為十二生肖。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13作文

24、二：閱讀下面材料，按要求作文?；蜃?，或跑；或立、或臥。一只木偶，活靈活現(xiàn)地表演。許多人在看，不住地鼓掌。人們都說(shuō)：演得像，演得好！木偶在大庭廣眾面前出盡了風(fēng)頭。別看木偶在臺(tái)上搖頭晃腦得意忘形，你到后臺(tái)看看，有幾根繩在牽著他呢？以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)你自擬題目寫(xiě)一篇文章，可以講述經(jīng)歷，可以編寫(xiě)故事，也可以闡述觀點(diǎn)。要求：內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；除詩(shī)歌外，文體不限；不少于600字；凡涉及考生真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；不得抄襲。參考答案一、積累1、C【解析】此題考查的是文學(xué)常識(shí)。C項(xiàng)中的呼蘭河傳不是散文，而是長(zhǎng)篇小說(shuō)。故選C。2、D【解析】試題分析：A關(guān)聯(lián)

25、詞詠錯(cuò)，“既然”改為“即使”。 語(yǔ)序不當(dāng)，改為“接續(xù)和光大”。C缺賓語(yǔ)，在“知識(shí)”的后面加“現(xiàn)象”?？键c(diǎn)：辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、B【解析】A項(xiàng)有語(yǔ)病，應(yīng)該改為：坐著它沿著西子湖畔游覽一圈，絕對(duì)能讓你充滿正能量；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)該將“降低”改為“減輕”；D項(xiàng)缺少主語(yǔ)，應(yīng)該在“僅僅兩年的時(shí)間”前面補(bǔ)充上主語(yǔ)“馬云”。故選B?！军c(diǎn)睛】病句的類(lèi)型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法

26、、枝干梳理法、邏輯分析法。4、B【解析】A：渦行蝸行，不屑置辨不屑置辯。C：無(wú)精打彩無(wú)精打采。D：兩脅插刀兩肋插刀。故選B。5、（1）溪云初起日沉閣 （2）曉鏡但愁云鬢改 （3）豪興徜徉 （4）少年不識(shí)愁滋味 （5）閑來(lái)垂釣碧溪上 （6）沉舟側(cè)畔千帆過(guò) （7）戍鼓斷人行 （8）肯將衰朽惜殘年 【解析】古詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)古詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“鬢”“徜徉”“戍”等字的書(shū)寫(xiě)。6、（1）【示例】人性：觀音菩薩聽(tīng)說(shuō)紅孩兒變作自己模樣

27、，心中大怒，說(shuō)明他也有人的七情六欲；觀音菩薩擔(dān)心悟空把凈瓶騙去，要悟空留下一根毫毛作當(dāng)，說(shuō)明他多疑；觀音菩薩用計(jì)誘紅孩兒上當(dāng)，寬嚴(yán)相濟(jì)引導(dǎo)其歸順?lè)痖T(mén)，說(shuō)明他循循善誘。（答出兩點(diǎn)即可）神性：觀音菩薩能轉(zhuǎn)瞬間用凈瓶裝得一海水，并且能用緊箍咒兒等神力降服紅孩兒，說(shuō)明他神通廣大。（答出兩點(diǎn)即可）【示例】人性：因情況緊急，觀音菩薩來(lái)不及梳洗就隨悟空去降妖，說(shuō)明他也如人一樣需要日常生活；觀音菩薩聽(tīng)從悟空建議，讓陳家莊的人得見(jiàn)真身，說(shuō)明他性格隨和。（答出兩點(diǎn)即可）神性：觀音菩薩在悟空到來(lái)前便知他要來(lái)，說(shuō)明他有未卜先知的本領(lǐng)；他池里養(yǎng)的金魚(yú)可以成精，荷花花苞可以變?yōu)楸鳎苡靡粋€(gè)竹籃收服鯉魚(yú)精，都說(shuō)明他神通

28、廣大。（答出兩點(diǎn)即可）（2）示例：魯濱遜剛開(kāi)始對(duì)野人極度恐懼，繼而對(duì)其深?lèi)和唇^并想要將他們消滅殆盡，但在冷靜思考后決定和他們互不干擾，最后與野人正面交鋒，憑借文明人的機(jī)智和槍林優(yōu)勢(shì)，趕跑了野人，并救起一名俘虜“星期五”，使他成為自己忠實(shí)的仆人。（意思對(duì)即可）示例：在日本初見(jiàn)范愛(ài)農(nóng)，“我”對(duì)他們隨身攜帶繡花鞋以及互相讓座等行為嗤之以鼻；范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺，“我”主張發(fā)電報(bào)回國(guó)，范愛(ài)農(nóng)強(qiáng)烈反對(duì)，“我”覺(jué)得他極其可惡；后回鄉(xiāng)遇到范愛(ài)農(nóng)，“我”與范愛(ài)農(nóng)冰釋前嫌，成為好友；共事一段時(shí)間后，“我”離開(kāi)南京，范愛(ài)農(nóng)學(xué)監(jiān)的工作丟失，后溺水身亡，“我”內(nèi)心悲涼，并作詩(shī)悼念他。（意思對(duì)即可）【解析】（1）考查

29、對(duì)名著具體內(nèi)容和人物形象的理解。西游記中當(dāng)觀音聽(tīng)說(shuō)紅孩兒變作她的模樣時(shí)，原文是這樣寫(xiě)的：悟空來(lái)到南海，把事情經(jīng)過(guò)給觀音細(xì)說(shuō)了一遍。菩薩聽(tīng)說(shuō)，心中大怒道：那潑妖敢變我的模樣！恨了一聲，將手中寶珠凈瓶往海心里撲的一摜，唬得悟空毛骨悚然。觀音為何聽(tīng)說(shuō)后如此大怒？原來(lái)紅孩兒在號(hào)山干了這事，他假變觀音菩薩模樣把前去請(qǐng)觀音來(lái)幫忙的豬八戒又騙入洞中，吊在一個(gè)皮袋里。慈悲為懷的觀音可以容忍很多事情，但是不允許任何人冒充自己。紅孩兒這個(gè)行為是對(duì)觀音形象的一個(gè)挑釁，所以觀音聽(tīng)說(shuō)后勃然大怒，恨了一聲，將手中寶珠凈瓶往海心里撲的摜。由此可以看出觀音菩薩所具有普通人的情感和特點(diǎn)。神性：觀音扔凈瓶入南海，把四海五湖的水裝

30、滿凈瓶，用來(lái)對(duì)付紅孩兒的三昧真火。觀音立即托著凈瓶，叫木吒借來(lái)托塔天王的天罡三十六刀，與悟空一起前往號(hào)山。結(jié)果紅孩兒被觀音用計(jì)困住，說(shuō)明菩薩法力高強(qiáng)，神通廣大。西游記第四十九回原文：行者見(jiàn)了，忍不住厲聲高叫道：“菩薩，弟子孫悟空志心朝禮。”菩薩教：“外面俟候。”行者叩頭道：“菩薩，我?guī)煾赣须y，特來(lái)拜問(wèn)通天河妖怪根源?！逼兴_道：“你且出去，待我出來(lái)?！毙姓卟桓覐?qiáng)，只得走出竹林，對(duì)眾諸天道：“菩薩今日又重置家事哩，怎么不坐蓮臺(tái)，不妝飾，不喜歡，在林里削篾做甚？”行者沒(méi)奈何，只得等候。不多時(shí)，只見(jiàn)菩薩手提一個(gè)紫竹籃兒出林道：“悟空，我與你救唐僧去來(lái)?！毙姓呋琶蛳碌溃骸暗茏硬桓掖叽伲艺?qǐng)菩薩著衣登座

31、?！逼兴_道：“不消著衣，就此去也。”原來(lái)觀音這次不顧形象緊急編制法器，以這種半裸露的姿態(tài)出現(xiàn)，實(shí)在是因?yàn)檫@件事關(guān)系太大。說(shuō)明他也如凡人一樣也有日常生活的需求；行者道：“菩薩，既然如此，且待片時(shí)，我等叫陳家莊眾信人等，看看菩薩的金面。一則留恩，二來(lái)說(shuō)此收怪之事，好教凡人信心供養(yǎng)。”聽(tīng)從悟空的建議，表現(xiàn)菩薩心腸軟，好說(shuō)話的凡夫俗子的一面。神性：根據(jù)原文，諸天道：“我等卻不知。今早出洞，未曾妝束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然為大圣有事?！庇形床废戎纳裥裕黄兴_即解下一根束襖的絲絳，將籃兒拴定，提著絲絳，半踏云彩，拋在河中，往上溜頭扯著，口念頌子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了

32、七遍，提起籃兒，但見(jiàn)那籃里亮灼灼一尾金魚(yú)，還斬眼動(dòng)鱗。菩薩叫：“悟空，快下水救你師父耶?！毙姓叩溃骸拔丛米⊙?，如何救得師父？”菩薩道：“這籃兒里不是？”表現(xiàn)菩薩法力高強(qiáng)、神通廣大，用一個(gè)竹籃收服鯉魚(yú)精。（2）根據(jù)原著的大致內(nèi)容：十八年過(guò)去了。有一天，魯濱遜忽然發(fā)現(xiàn)海邊沙灘上有人的腳印。他恐懼萬(wàn)分。他在這種不安的心情下又生活了兩年。后來(lái)，魯濱遜再一次看到野人留下的生火的痕跡和滿地的人骨，這使他聯(lián)想到他們野蠻的宴會(huì)。魯濱遜在恐懼之中開(kāi)始考慮怎樣對(duì)付這可能出現(xiàn)的野人。他在荒島上生活了二十六年之后，終于看到三十多個(gè)野人乘著小木船上岸了。他們拖出兩個(gè)倒霉的同伴，殺了其中一個(gè)人，另一個(gè)則掙扎著逃跑。他

33、逃的方向正是魯濱遜住所的方向。魯濱遜決心救下這個(gè)逃跑的野人，于是他開(kāi)槍打死了追趕的兩個(gè)野人。魯濱遜給他救下的野人取名為“星期五”。他開(kāi)始教導(dǎo)“星期五”?！靶瞧谖濉焙芸斐蔀樗暮脦褪郑u漸學(xué)會(huì)了說(shuō)話。他們愉快地生活在島上，擴(kuò)大了糧食種植面積，又增加了幾個(gè)羊圈，曬了更多的葡萄干。“我（魯迅）”對(duì)范愛(ài)農(nóng)的感情經(jīng)歷了一個(gè)由憎惡到喜愛(ài)的過(guò)程。范愛(ài)農(nóng)對(duì)魯迅故意刁難。魯迅與范愛(ài)農(nóng)是在日本留學(xué)期間相識(shí)的，并且有過(guò)激烈爭(zhēng)吵。原因是革命黨人徐錫麟、秋瑾被反動(dòng)政府殺害，浙江籍留日學(xué)生召開(kāi)同鄉(xiāng)會(huì)，就是否給北京政府發(fā)電，痛斥滿清政府的無(wú)人道發(fā)生了分歧。魯迅主張發(fā)電聲討，范愛(ài)農(nóng)則主張不必發(fā)電，理由是“殺的殺掉了，死的死

34、掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢”。年輕氣盛的魯迅是不理解這一切的，只是偏激的認(rèn)為這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡。“再見(jiàn)面時(shí)，兩個(gè)原來(lái)態(tài)度主張完全不同的人竟然境遇相同，一個(gè)在“故鄉(xiāng)做教員”，一個(gè)“教著幾個(gè)小學(xué)生糊口”，恍如隔世的感傷、歷盡艱辛的感慨，使彼此不免有了一番“嘲笑和悲哀”。這時(shí)的范愛(ài)農(nóng)已經(jīng)衰老了許多，布馬褂、破布鞋，生活窘困；他回到故鄉(xiāng)受著“輕蔑、排斥、迫害，幾乎無(wú)地可容”，只得以酒消愁。而在故鄉(xiāng)教書(shū)的魯迅同樣也處于苦悶中，于是兩人在飲酒中慢慢相熟，在酒后的瘋話中漸漸相知，前嫌盡釋、誤會(huì)解除，而作者至此也開(kāi)始親切地使用“愛(ài)農(nóng)”的稱(chēng)呼。文章最后以“現(xiàn)在不知他惟一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了

35、罷”，表現(xiàn)作者對(duì)亡友的深深懷念。二、閱讀7、1 橘樹(shù)生在在淮北就變成枳樹(shù)。 2 C 3 神態(tài)上寫(xiě)出楚王的尷尬，語(yǔ)言上寫(xiě)出了楚王的自嘲，反襯出晏子的機(jī)智善辯 【解析】1試題分析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”來(lái)理解作答。其意思是：橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南就是橘樹(shù)，生長(zhǎng)在淮河以北就變成枸枳樹(shù)。據(jù)此理解概括作答。2試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從文章內(nèi)容來(lái)看，晏子一番話是針對(duì)楚王“齊人固善盜乎?”來(lái)說(shuō)的。晏子引用“化橘為枳”的故事，說(shuō)明橘生淮南為橘，生于淮北為枳，葉徒相似，味實(shí)不同，原因在于水土、地氣不同然后采用類(lèi)比推理，指出齊人在齊不盜，入楚則盜，正是楚之水

36、土地氣，即社會(huì)環(huán)境使然。既巧妙地?cái)[脫了楚王的侮辱，并進(jìn)行了有力的反擊。據(jù)此，答案為C。3試題分析：考查句子的表達(dá)作用。語(yǔ)句“王笑曰:圣人非所與熙也,寡人反取病焉”是在晏子對(duì)其進(jìn)行了有力反駁之后，對(duì)楚王的語(yǔ)言和神態(tài)進(jìn)行描寫(xiě)。通過(guò)語(yǔ)言和神態(tài)的描寫(xiě)，寫(xiě)出楚王的尷尬神情和語(yǔ)言上的自我嘲解，從側(cè)面反襯出晏子的機(jī)智善辯的特點(diǎn)。據(jù)此理解作答。參考譯文：晏子來(lái)到了楚國(guó)，楚王賜給晏子酒喝。他們喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩個(gè)小官吏捆綁著一個(gè)人來(lái)到楚王面前。楚王問(wèn)道：“捆著的人是干什么的？”官吏回答說(shuō)：“他是一個(gè)齊國(guó)人，犯了偷竊的罪?！?楚王看著晏子說(shuō)：“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷盜嗎？” 晏子離開(kāi)座位，站起身來(lái)，回答說(shuō)：“我

37、聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事，橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南就是橘樹(shù)，生長(zhǎng)在淮河以北就變成枸枳樹(shù)，葉子雖然相類(lèi)似，但是它們的果實(shí)味道卻不一樣。這樣的原因是為什么呢？是因?yàn)榛茨匣幢钡乃敛灰粯印，F(xiàn)在百姓出生成長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜，進(jìn)入楚國(guó)就偷盜，莫非是楚國(guó)的水土讓百姓變得善于偷盜了嗎？” 楚王笑著說(shuō)：“圣人是不可以隨便戲弄的，我反而自討沒(méi)趣了?！?、1 （1）消失 （2）撐（船） （3）盡力，勉力 （4）原來(lái)的 （5）從 2（1）冰花周?chē)鷱浡灼?，天、云、山、水，渾然一體，白茫茫一片。（2）一幅西湖的美景，還是完全沒(méi)有變化。3 白描 西湖雪后 4對(duì)自然美景的欣賞；對(duì)故國(guó)的熱愛(ài)與眷戀?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞

38、的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，強(qiáng)：盡力，勉力。一詞多義詞，絕：消失。2本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：一：全或都，一概。沆碭，白氣彌漫的樣子。猶：還。3“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，使用白描手法，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多

39、與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括出西湖雪后的美景。4考查對(duì)兩文作者思想情感的理解。甲文，用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖寧?kù)o清絕的景象，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣，同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)（明朝）的懷念之情。乙文，作者為自己文集西湖尋夢(mèng)所作序言，作者說(shuō)明了寫(xiě)作西湖夢(mèng)尋的緣由，表達(dá)了作者在國(guó)破家亡之后對(duì)故國(guó)家園的思戀情感。兩文既有對(duì)自然美景的欣賞；又有對(duì)故國(guó)的熱愛(ài)與眷戀?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白

40、茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”乙文，我夢(mèng)里的西湖，如自家的園子與親人，是記憶中存在的，即便是夢(mèng)也是真實(shí)的。如今我租著別人的房子住已有23年，而夢(mèng)中仍像生活在舊時(shí)的宅院。家里的小男仆，現(xiàn)在已經(jīng)老得白了頭，但夢(mèng)

41、中的他卻仍是少年。習(xí)慣未改，還是先前的姿態(tài)一般無(wú)二。從此，我在這清冷寂寥如同旅店的蝶庵，泰然地在夢(mèng)中游覽昔日的西湖，竭盡所能將夢(mèng)中的西湖景色一點(diǎn)不改地保留住。孩子們追問(wèn)我，我偶爾會(huì)回答他們，也總是說(shuō)著夢(mèng)里夢(mèng)到的東西，無(wú)非都是夢(mèng)話。于是，寫(xiě)了夢(mèng)尋72則，留給后世，作為西湖風(fēng)景的記錄。我就像是個(gè)從海上歸來(lái)的山里人，向鄉(xiāng)親鄰里大肆夸贊海鮮的美味，鄉(xiāng)親們競(jìng)相來(lái)聽(tīng)我侃侃而談，借我之眼感受個(gè)中滋味。哎，再美味的山珍海味，入口即無(wú)，這樣怎么能解得了饞呢。只看我寫(xiě)的西湖夢(mèng)尋，怎么能真正領(lǐng)略西湖的風(fēng)情呢！9、1C2故作養(yǎng)竹記/ 書(shū)于亭之壁/ 以貽其后之居斯者/亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3（1）第二天，散步走到亭子

42、的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠賞識(shí)和任用賢才的人來(lái)加以區(qū)別。4“不用”，“不須”，兩個(gè)否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚(yú)竿，和后面“留”形成鮮明的對(duì)比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5詠竹中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值。養(yǎng)竹記中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的， 只有掌權(quán)者賞識(shí)和任

43、用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望 “用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛(ài)才、重用人才的主旨。【解析】1文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)?；D：留給/贈(zèng)。故選C。2本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫(xiě)了這篇養(yǎng)竹記，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房

44、子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“明日”“隅”“唯”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4本題考查詩(shī)歌煉字賞

45、析。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。詠竹的前兩句交代了竹子一般的用途，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩(shī)人說(shuō)，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚(yú)竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。詠竹托竹寓意，借竹子的堅(jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)。養(yǎng)竹記以竹喻

46、賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。選自白氏長(zhǎng)慶集 作者：白居易 年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇

47、到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人）正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書(shū)郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢(xún)問(wèn)是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒(méi)有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵?，這些竹子，是

48、由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒(méi)用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆啊！竹子，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫(xiě)了這篇養(yǎng)竹記

49、，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。10、1（1）被牽進(jìn)牲口棚的第一天，就咬傷了企圖騷擾它的黑叫驢；（2）飼養(yǎng)員拉“偏架”，它把飼養(yǎng)員踢翻；（3）對(duì)它一抽鞭子，它就狂跳不已；（4）雖然經(jīng)常被鞭打，但是絕不改變自己的烈性，把自己弄得污穢不堪以示反抗；（5）在眾人反復(fù)鞭打下，絕不屈服，跳上枯樹(shù)付出生命代價(jià)，也不讓隊(duì)長(zhǎng)騎；2文章中有多處“伏筆”“照應(yīng)”，學(xué)生答出一處即可。示例：“伏筆”：青鬃馬性子很烈?！罢諔?yīng)”：隊(duì)長(zhǎng)要馴服它，找了幾個(gè)人不停地鞭打它，它卻掙脫韁繩越上枯樹(shù)，寧愿死掉也不屈服。又如“伏筆”：青鬃馬是一匹軍馬?！罢諔?yīng)”：能夠馳騁的時(shí)候，神

50、采飛揚(yáng)、四蹄翻飛?！胺P”“照應(yīng)”的作用是使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)不突兀。3（1）“揚(yáng)起”“收”“扎”“翻飛”“跨”“度”“躍”“越”“奔馳”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了青鬃馬盡情奔跑時(shí)的樣子，表現(xiàn)出青鬃馬擺脫束縛再次自由奔馳時(shí)的興奮。（2）“悲聲長(zhǎng)鳴”“鬃毛紛飛”“鮮血崩流”等詞語(yǔ)，生動(dòng)形象地描寫(xiě)出青鬃馬被鞭打時(shí)的慘狀，表現(xiàn)出了青鬃馬內(nèi)心的悲憤，以及“我”對(duì)青鬃馬的同情，對(duì)殘忍對(duì)待它的人的憤恨。4“辛酸”一詞表面上指青鬃馬的肉質(zhì)并不好吃，辛酸。深層義是說(shuō)，“我”覺(jué)得青鬃馬的遭遇令人同情，讓人覺(jué)得辛酸。5面對(duì)極具個(gè)性的對(duì)象，使用暴力讓他屈服，恰恰是一種錯(cuò)誤的選擇；青鬃馬本是軍馬，在它不能效命疆場(chǎng)的時(shí)候

51、，人們還是應(yīng)該按照它的習(xí)性尊重它，推而廣之，我們應(yīng)該尊重像青鬃馬一樣的剛強(qiáng)不屈的人；暴力并不一定能夠征服剛強(qiáng)不屈的對(duì)象；人類(lèi)總試圖馴服動(dòng)物，但是這種馴服是充滿鮮血的，人與動(dòng)物之間是不是只能是馴服與被馴服的關(guān)系？【解析】1考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。解答此題抓住“青鬃馬”的性子“很烈”來(lái)梳理概括。第二段“被牽進(jìn)牲口棚的第一天，就咬傷了那頭企圖騷擾它的黑叫驢。心疼黑叫驢的飼養(yǎng)員上前拉“偏架”，被它一蹄子尥出老遠(yuǎn)?！辈辉甘軞?；第三段“對(duì)它一動(dòng)鞭子，它就狂跳不已?！钡谖宥巍八?jīng)常趴在糞水坑里，把自己弄得滿身污穢，落魄不堪，就像那年代的地富反壞左?！辈辉盖坏谑巍扒嘧遵R猛地掙斷韁繩，后蹄一蹬前蹄一揚(yáng)，

52、竟躍上了近三米高的枯樹(shù)！在落上樹(shù)叉的瞬間，兩條插入樹(shù)枝的前腿驟然折斷！白森森的骨茬子都迸出體外！”捍衛(wèi)尊嚴(yán)。2伏筆：就是上文用看似無(wú)關(guān)緊要的事、物，對(duì)下文將要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作的某種提示或暗示，或者說(shuō)是前文為后文情節(jié)埋伏的線索(小說(shuō)文體中的“懸念”)?！胺P”的作用：交待含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讓讀者讀到下文內(nèi)容時(shí)，不至于產(chǎn)生突兀疑惑之感。照應(yīng)：是一種前有所呼，后有所應(yīng)的結(jié)構(gòu)手段。在一篇文章中，如果前后的幾個(gè)句子、幾個(gè)段落、某個(gè)句子和某個(gè)段落意思相同，寫(xiě)的是同一件事，我們就說(shuō)它們相互照應(yīng)。“照應(yīng)”的作用是：不但能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且能強(qiáng)化某些關(guān)鍵的內(nèi)容，給讀者留下深刻的印象或某種啟示。

53、如：小說(shuō)中描寫(xiě)青鬃馬以悲壯的一躍結(jié)束了自己的生命，最后發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的哀鳴。照應(yīng)標(biāo)題“烈馬”一說(shuō)，與前文中隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)說(shuō)出口的話這一伏筆相照應(yīng)。3考查對(duì)句子的賞析。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。一般來(lái)說(shuō)，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。（1）句描寫(xiě)青鬃馬的飛奔，抓住馬奔跑時(shí)的幾個(gè)動(dòng)詞，寫(xiě)出野外的空闊遼遠(yuǎn)刺激了青鬃馬已近僵硬的神經(jīng)和蟄伏的野性，表現(xiàn)出青鬃馬擺脫束縛再次自由奔馳時(shí)的興奮。（2）句中“悲聲長(zhǎng)鳴”“鬃毛紛飛”“鮮血崩流”描寫(xiě)青鬃馬在七八個(gè)鞭手的輪番抽打下的慘狀，表達(dá)“我”對(duì)青鬃馬的同情，對(duì)虐待動(dòng)物行為的憤恨。4

54、考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)先要了解詞語(yǔ)的本義，再要結(jié)合語(yǔ)境理解出語(yǔ)境義。“辛酸”本義指指辣味和酸味；比喻悲苦。此文青鬃馬本該縱橫原野，馳騁疆場(chǎng)，人們明知它是一匹好馬，卻用它耕田犁地，這是對(duì)青鬃馬能力的扭曲和摧殘，另外，飼養(yǎng)員的打擊報(bào)復(fù)，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)為馴服它而殘忍鞭笞甚至召集眾人“殺牲兒”，這讓桀驁不馴的青鬃馬痛苦不堪，最終以死尋求解脫的遭遇，讓人同情，覺(jué)得辛酸。5本題考查學(xué)生閱讀文學(xué)作品的感受，學(xué)生可以從隊(duì)長(zhǎng)、鞭打的人、“我”、青鬃馬等多個(gè)角度選擇一個(gè)角度回答即可，學(xué)生的聯(lián)想與思考只要從小說(shuō)中來(lái)，邏輯合理表達(dá)準(zhǔn)確即可。如從青鬃馬角度，青鬃馬之死，是它不能適應(yīng)新生活的因素，所謂“既來(lái)之，則安之”，要

55、適應(yīng)所在的環(huán)境，才能生存發(fā)展，否則只會(huì)遭受傷害甚至導(dǎo)致死亡的結(jié)局。11、1文章通過(guò)回憶曹老師帶領(lǐng)學(xué)生游泳到家里勸說(shuō)”我“父親讓”我“留城及分別時(shí)送”我“禮物等往事，表現(xiàn)了曹老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和幫助，以及”我“對(duì)曹老師的懷念之情。（意思對(duì)即可）2（1）動(dòng)作描寫(xiě)，“站絆趔趄”等詞寫(xiě)出了曹老師在聽(tīng)到父親拒絕后的失望和生氣，表達(dá)了他對(duì)“我”不能留城讀書(shū)的惋惜之情?！白ァ薄八汀钡仍~寫(xiě)出了“我”對(duì)曹老師的感激。（2）“輕輕”寫(xiě)出了曹老師抱“我”時(shí)動(dòng)作的輕柔，表現(xiàn)了曹老師對(duì)”我“的惋惜和不舍；“癢癢”“柔柔”寫(xiě)出了“我”被擁抱時(shí)的溫暖和感動(dòng)，也表達(dá)了“我”對(duì)曹老師的感激和懷念之情。3（1）認(rèn)真負(fù)責(zé)要求嚴(yán)格。自

56、習(xí)課大家在教室里隨意走動(dòng)，交頭接耳。后來(lái)曹老師將大半自習(xí)課用于自習(xí)語(yǔ)文，他總是坐在講臺(tái)旁批改作業(yè)等。（意思接近即可）（2）關(guān)愛(ài)學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)。曹老師帶領(lǐng)我們游泳，為了我們的安全，在冷水中凍得嘴唇發(fā)紫；為了挽留“我”，到家里做父親的工作等。（意思接近即可）4我覺(jué)得曹老師的做法不能反對(duì)。堵不如疏，既然學(xué)生有這方面的需求，就應(yīng)該想合理的辦法解決。與其讓學(xué)生們冒著生命危險(xiǎn)偷偷下水，不如老師帶領(lǐng)著學(xué)生一起去更安全。生活中幾乎每年暑假都有類(lèi)似的學(xué)生溺亡事故發(fā)生，曹老師的做法值得借鑒?！窘馕觥?考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括。解答此類(lèi)題目時(shí)，要先通讀文章，找出文章的主要人物，然后根據(jù)人物所做事件的順序進(jìn)行簡(jiǎn)潔概括，

57、可以用“誰(shuí)做了什么事情，表達(dá)了怎樣的情感”的形式來(lái)簡(jiǎn)述。本文通過(guò)“我”回憶曹老師帶領(lǐng)學(xué)生游泳，以及勸說(shuō)父親讓“我”留在城里上學(xué)的經(jīng)過(guò)和臨別時(shí)送“我”禮物等事件，表達(dá)了老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心，以及“我”對(duì)曹老師的懷念之情。據(jù)此分析作答即可。2考查對(duì)句子賞析的能力。（1）題干要求從描寫(xiě)的角度的進(jìn)行賞析，閱讀該句可知是動(dòng)作描寫(xiě)，該句描寫(xiě)的是曹老師勸說(shuō)父親不成，憤然離去時(shí)的情景，“猛地站起身來(lái)”“絆”“趔趄”等詞寫(xiě)出了曹老師聽(tīng)到父親拒絕后，失望和生氣的情景，體現(xiàn)了曹老師對(duì)“我”不能留在城里讀書(shū)的惋惜之情； “抓”“送”等詞寫(xiě)出了“我”被老師的行為所感動(dòng)，同時(shí)也表達(dá)了“我”對(duì)曹老師的感激之情。據(jù)此分析作答即可。（2）題干要求從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度進(jìn)行賞析。閱讀句子可以看出，該句多用疊詞，“輕輕