在民間藝術(shù)坭興陶中培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力

1、在民間藝術(shù)坭興陶中培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力摘要加強(qiáng)幼兒的民間藝術(shù)教育，傳承民族文化，培養(yǎng)有民族文化創(chuàng)新才能是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。在民間藝術(shù)坭興陶中培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力，可促進(jìn)幼兒的思維開展，張揚(yáng)個(gè)性，獲得自信心，體驗(yàn)成就感，培養(yǎng)意志力和獨(dú)立才能，充分發(fā)揮幼兒的主體作用，為促進(jìn)幼兒更好地和諧開展提供有利的幫助。關(guān)鍵詞坭興陶藝術(shù)教育藝術(shù)創(chuàng)造力當(dāng)前，由于受到外來文化對(duì)我國民族文化挑戰(zhàn)和許多民間藝術(shù)失傳與疏散的境況，弘揚(yáng)民間藝術(shù)成為了新的歷史時(shí)期教育工作者的迫切任務(wù)。民間藝術(shù)的教育，可以培養(yǎng)幼兒對(duì)優(yōu)秀的民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，培養(yǎng)幼兒成為有民族文化創(chuàng)新才能的人，因此教師要擅長抓住身邊的民間藝

2、術(shù)資源對(duì)幼兒有針對(duì)性的進(jìn)展教育。在欽州當(dāng)?shù)?，坭興陶就是一種很好的民間藝術(shù)文化，而坭興陶的制作可以激發(fā)幼兒創(chuàng)造的興趣，培養(yǎng)幼兒自由想象和進(jìn)步幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力。一、幼兒藝術(shù)教育的現(xiàn)狀幼兒藝術(shù)教育是為了培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣，通過藝術(shù)活動(dòng)激發(fā)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣，使幼兒的認(rèn)知、情感、智力、創(chuàng)造力等得到安康開展。然而，藝術(shù)教育是特殊性的教育，這種特殊性主要表如今進(jìn)展藝術(shù)教育技能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的同時(shí)，應(yīng)該注重孩子的獨(dú)立性、主體性，求新求異和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。可現(xiàn)實(shí)中我國幼兒藝術(shù)教育的急功近利，急于求成的現(xiàn)象還很普遍。另一方面，教師側(cè)重完成藝術(shù)教育的使命，追求成品的灌輸，致使教育看不到幼兒在藝術(shù)創(chuàng)作中

3、的創(chuàng)造性潛力，幼兒在藝術(shù)教育中沒有了創(chuàng)造性。教育工作者更沒有抓住身邊的民間藝術(shù)資源對(duì)幼兒有針對(duì)性的進(jìn)展教育，沒有做到充分發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢對(duì)幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力進(jìn)展培養(yǎng)。二、民間藝術(shù)坭興陶對(duì)幼兒藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)一民間藝術(shù)坭興陶已有1300多年歷史的欽州坭興陶享有中國一絕美名，坭興陶文化蘊(yùn)藏了豐富多彩的藝術(shù)造型，聚集著歷代藝人的創(chuàng)作智慧，凝聚著陶藝大師繼承傳統(tǒng)和不斷創(chuàng)新的畢生著作。欽州的孩子從小就受到陶文化濃郁的熏陶，在幼兒園建構(gòu)坭興陶文化課程，開展坭興陶文化系列啟蒙教育得天獨(dú)厚。民間藝術(shù)是人類文化體系重要的組成部分，其生活性、審美性、理論性和綜合性決定了它具有重要的教育價(jià)值，民間藝術(shù)與幼兒教育相交融

4、，能較好地對(duì)幼兒進(jìn)展愛國主義教育、審美教育和創(chuàng)造教育，促進(jìn)幼兒的安康和諧開展。坭興陶陶藝作為一門獨(dú)特的民間藝術(shù)，集動(dòng)手才能、審美情趣、創(chuàng)造性思維于一體，同時(shí)具有很強(qiáng)的興趣性。坭興陶的陶藝教學(xué)能激發(fā)幼兒的想象力、創(chuàng)造力，全面進(jìn)步幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)；可以激發(fā)幼兒的求知欲望，培養(yǎng)他們綜合才能，使其全面開展。二在民間藝術(shù)坭興陶中培養(yǎng)幼兒藝術(shù)創(chuàng)造力的價(jià)值?幼兒園教育指導(dǎo)綱要?在藝術(shù)領(lǐng)域提出了感受與創(chuàng)造并重的教育觀，強(qiáng)調(diào)讓幼兒的視覺和情感獲得滿足、愉悅的同時(shí)，培養(yǎng)其對(duì)美的感受才能和藝術(shù)創(chuàng)造才能。而在陶藝活動(dòng)中，體驗(yàn)與創(chuàng)造就好比根和苗的關(guān)系，厚積而薄發(fā)，苗的茁壯成長來源于根的粗壯結(jié)實(shí)。所以，有陶藝教育家說：體驗(yàn)

5、讓孩子發(fā)揮個(gè)性、發(fā)揮創(chuàng)造力、想象力，使他們的生活經(jīng)歷可以透過陶泥到達(dá)情感的宣泄，在創(chuàng)造過程中，體驗(yàn)生活、體驗(yàn)成功的喜悅。1.更新幼兒的陶藝教育思想心理學(xué)家研究認(rèn)為，幼兒的創(chuàng)造是自由發(fā)揮的成果，是良好教育的結(jié)果。在陶藝這樣一種特別能激發(fā)幼兒藝術(shù)創(chuàng)造性想象的藝術(shù)教育中，教師要擅長發(fā)現(xiàn)并呵護(hù)幼兒的這些藝術(shù)創(chuàng)作的萌芽，讓幼兒能體驗(yàn)到藝術(shù)創(chuàng)作的歡樂，從而激起更大的創(chuàng)作欲望。進(jìn)而有利于其藝術(shù)創(chuàng)作才能的培養(yǎng)。陶藝活動(dòng)主要是在教室的啟發(fā)誘導(dǎo)下，讓幼兒表現(xiàn)觀察到的事物，把自己感知到的和記憶與想象的想象內(nèi)容，通過造型作業(yè)，進(jìn)展塑造與表現(xiàn)訓(xùn)練過程。2.肯定幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造精神對(duì)于每個(gè)幼兒來講，任何一個(gè)年齡階段都沒有一

6、個(gè)固定的創(chuàng)作形式，教師應(yīng)該根據(jù)這個(gè)進(jìn)程因勢利導(dǎo)鼓勵(lì)幼兒進(jìn)展自我創(chuàng)作。幼兒的陶藝也是幼兒自我表現(xiàn)的一種方式，是他的思想的表現(xiàn)，包含著他情感變化，反映著他的經(jīng)歷和感受，表達(dá)著他與周圍的聯(lián)絡(luò)，更是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。陶藝制作的制作技巧和程度上存在著差異，但是差異本身不重要，重要的是幼兒對(duì)陶藝的熱情、興趣和努力程度，特別是他的藝術(shù)創(chuàng)造精神。教師和家長需要珍惜幼兒自身的開展變化，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的進(jìn)步及給予肯定和鼓勵(lì)，這樣才能給幼兒以力量，推進(jìn)他們的藝術(shù)創(chuàng)造力的開展。童年時(shí)充滿夢想的時(shí)代，好奇和夢想是幼兒思維特征也是幼兒心靈純潔天真的表現(xiàn)。對(duì)幼兒來說，受知識(shí)和才能的限制，他們不可能有高程度的藝術(shù)創(chuàng)造力，創(chuàng)作中難

7、免有些不合情理的地方，這時(shí)教師不應(yīng)該橫加責(zé)怪，而應(yīng)看到其中積極因素，即孩子珍貴的想象力和固定的藝術(shù)創(chuàng)造精神。而要開掘這種天真奇妙的藝術(shù)創(chuàng)造力，首先就是要尊重他們神奇的夢想，從孩子的角度去考慮問題、看問題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們心中無限的保藏，從而讓他們制作出生活中最美妙的東西。我國的一些著名的陶藝藝術(shù)家們建議，不宜束縛幼兒的思想，要充分發(fā)揮他們的想象力，要放手培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力。3.充分發(fā)揮幼兒的主體作用在藝術(shù)創(chuàng)作中，失去了個(gè)性就失去了創(chuàng)造力。陶藝作為一門特殊的藝術(shù)教育，它要求作品要有一定的典型性。因此，教師應(yīng)盡力為幼兒營造一種崇尚個(gè)性和獨(dú)立考慮、反對(duì)僵化和盲目崇拜的良好教學(xué)氣氛，允許幼兒嘗試失敗，

8、鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒表現(xiàn)自我和張揚(yáng)個(gè)性。坭興陶教育活動(dòng)中提倡幼兒的自由創(chuàng)作，教師鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己的意愿和愛好去創(chuàng)造。因材施教，對(duì)不同的幼兒提出不同的要求，進(jìn)展不同層次的指導(dǎo)。幼兒在制作的過程中遇到困難時(shí)，教師不要急于示范，示范必將束縛喲而的創(chuàng)造思維，而應(yīng)引導(dǎo)他們自己想出解決的方法，因?yàn)槊總€(gè)幼兒都有藝術(shù)創(chuàng)造的本能。由于幼兒開展的差異性，個(gè)別幼兒在教師引導(dǎo)之后仍不能將自己的意愿表現(xiàn)完好，教師應(yīng)給予關(guān)鍵性的幫助，要在不同程度地開發(fā)每個(gè)幼兒潛在的藝術(shù)創(chuàng)造力。三幼兒藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)途徑1.在幼兒的玩坭欲望中培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造力活動(dòng)是個(gè)人體驗(yàn)的源泉，是語言表征、情節(jié)表征、動(dòng)作表征的源泉。所以對(duì)處于詳細(xì)形象思維開展的幼

9、兒而言，陶藝，絕不是由外而內(nèi)的承受過程，而是建立在豐富多樣的感知、體驗(yàn)活動(dòng)上。在玩坭的過程中，人類原始的本我的沖動(dòng)得以展現(xiàn)，原始的個(gè)性和情感得以宣泄和流露。兒童憑著自己對(duì)坭的直覺的觸摸，憑借自己對(duì)原始材料的處理才能及游戲式的創(chuàng)作方式，將智慧通過手傳到達(dá)坭上。幼兒在玩坭的過程，就是將自身的經(jīng)歷體驗(yàn)重新組合，并賦予新的意義的過程。在玩坭的過程中，兒童通過自己的肢體與坭對(duì)話、交流、互動(dòng)和溝通。借此體驗(yàn)著坭的潮濕柔軟和富有的韌性，感受著坭的肌理和質(zhì)感。在玩坭的過程中，兒童通過自己的動(dòng)作賦予坭生命、靈性和智慧。在這個(gè)過程中，兒童與坭互為主客體，兒童對(duì)坭進(jìn)展著建構(gòu)，坭也建構(gòu)著兒童，二者在彼此的交流中互相建

10、構(gòu)意義。在玩坭的過程中，坭始終處于兒童的掌握之中。坭為兒童提供了自由支配的空間、表現(xiàn)自我的時(shí)機(jī)和條件。兒童可以隨心所欲玩弄和創(chuàng)作，盡情表現(xiàn)個(gè)人的審美興趣、情感和創(chuàng)意。2.在幼兒的自我價(jià)值中培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造力成功體驗(yàn)是個(gè)體在獲得成功所產(chǎn)生的自我滿足、積極快樂的情緒體驗(yàn)。坭興陶土是不定型的粘土精靈，聽?wèi){孩子怎么捏、揉都會(huì)是一件很有特色的作品，而孩子想象力越是豐富，出現(xiàn)的作品越是充滿童趣的美。陶藝制作還需要一定的意志力，因?yàn)槟呐峦瓿梢粭l粗線，也要經(jīng)過搓、磨等等工序，更不說完成一件小作品了。當(dāng)孩子看到自己的作品時(shí)，一定對(duì)自己的動(dòng)手才能更有信心。在制作陶藝時(shí)需要耐心，細(xì)心，更需要認(rèn)真用心體會(huì)的。一件復(fù)雜的作品，需要花不少時(shí)間反復(fù)修改，由于喜歡，兒童往往忘記時(shí)間，在活動(dòng)中，會(huì)更細(xì)心。如坭條，一不小心很容易折斷，兒童在不斷的理論中理解坭的特點(diǎn)，漸漸地學(xué)會(huì)了細(xì)心，形成了耐心細(xì)致做事的習(xí)慣；同時(shí)體驗(yàn)勞動(dòng)不易，更能珍惜勞動(dòng)成果，形成保護(hù)財(cái)物的好思想。總之，在幼兒教育活動(dòng)中，充分挖掘民間藝術(shù)坭興陶這一資源，可促進(jìn)和培養(yǎng)幼兒的想像力和藝術(shù)創(chuàng)造力，激發(fā)幼兒藝術(shù)創(chuàng)造的興趣、探究的欲望，獲得自信心，體驗(yàn)成就感，為促進(jìn)幼兒更好地和諧開展提供有利的幫助。中國論文聯(lián)盟參考文獻(xiàn)：1劉麗玲.回歸自然的幼兒藝術(shù)教育研究D,南京師范大學(xué),2022年.