矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力2015

1、第九課第九課 唯物辨證法的實質(zhì)與核心唯物辨證法的實質(zhì)與核心矛盾是事物發(fā)展的矛盾是事物發(fā)展的 源泉和動力源泉和動力【學(xué)習(xí)目標(biāo)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 1、識記識記矛盾的概念；矛盾的統(tǒng)一性和斗矛盾的概念；矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性。爭性。2 2、運用運用矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理分析社會生活中的重大問題。系原理分析社會生活中的重大問題。【重點【重點】矛盾就是對立統(tǒng)一矛盾就是對立統(tǒng)一【難點【難點】同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理、矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系理、矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系1、狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系有什么特點？、狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系

2、有什么特點？2 2、人們?yōu)槭裁匆牙谴蛩?？、人們?yōu)槭裁匆牙谴蛩溃? 3、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會減少？、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會減少？有有為了保護(hù)鹿群，狼要撲食鹿為了保護(hù)鹿群，狼要撲食鹿 相互排斥、相互對立的（對立）相互排斥、相互對立的（對立）狼和鹿又是狼和鹿又是相互依賴的（統(tǒng)一）相互依賴的（統(tǒng)一）既對立又統(tǒng)一的關(guān)系既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 1 1、什么是矛盾什么是矛盾（1）含義：含義：一、矛盾的同一性和斗爭性一、矛盾的同一性和斗爭性反映反映事物內(nèi)部事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，的哲學(xué)范疇，簡言之，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾就是對立統(tǒng)一。 矛盾的對立屬性是矛盾的對立屬性是

3、斗爭性斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性，矛盾的統(tǒng)一屬性是是同一性同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種種基本屬性基本屬性。（2 2）矛盾的矛盾的基本屬性基本屬性同一性同一性斗爭性斗爭性準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義：準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義：“事物內(nèi)部事物內(nèi)部”如：人與自然，經(jīng)如：人與自然，經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境，濟(jì)與資源、環(huán)境，教育與經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)教育與經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)文明和精神文明，文明和精神文明，等等。等等。如：教育：教和學(xué)，如：教育：教和學(xué)， 經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)和消費，經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)和消費， 國家制度：民主和專政，國家制度：民主和專政，等等。等等。-指事物本身所固有的矛盾指事物本身所固有的矛盾, ,

4、不是人們從外不是人們從外部強加的部強加的, ,說明矛盾是客觀的說明矛盾是客觀的. .我們身邊存在著哪些對立我們身邊存在著哪些對立斗爭斗爭著著的矛盾雙方？的矛盾雙方？ 足球比賽中的足球比賽中的 學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)過程中的 自身存在的自身存在的 社會生活中的社會生活中的 自然界中的自然界中的攻與守攻與守苦與樂、成功與失敗苦與樂、成功與失敗缺點與優(yōu)點缺點與優(yōu)點美與丑、真與假、善與惡、福與美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭與和平先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭與和平排斥與吸引、遺傳與變異、陰電排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力與陽電、作

5、用力與反作用力（1 1）矛盾雙方相互矛盾雙方相互依賴依賴，一方的存在以另一方的存一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中個統(tǒng)一體中（2 2）矛盾雙方相互矛盾雙方相互貫通貫通，即相互滲透、相互包含，即相互滲透、相互包含，在在一定條件下一定條件下可以相可以相互轉(zhuǎn)化?；マD(zhuǎn)化。 是矛盾雙方是矛盾雙方相互吸引相互吸引、相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢的屬性和趨勢兩兩方方面面含含義義、 矛盾的同一性：矛盾的同一性：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。 老子.道德經(jīng) “沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。 赫拉克利特（1 1）矛盾雙方

6、）矛盾雙方相互依賴相互依賴，一方的存在以另一方，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美 沒有紀(jì)律沒有紀(jì)律, ,就沒有自由就沒有自由; ;沒有正確沒有正確, ,就沒有錯誤就沒有錯誤沒有先進(jìn)沒有先進(jìn), ,就沒有落后就沒有落后; ;沒有戰(zhàn)爭沒有戰(zhàn)爭, ,就沒有和平就沒有和平?jīng)]有紀(jì)律沒有紀(jì)律, ,就沒有自由就沒有自由; ;沒有正確沒有正確, ,就沒有錯誤就沒有錯誤材料一材料一 老子說：老子說：“禍禍兮兮福福之所倚，之所倚，福福兮兮禍禍之所之所伏。伏?！?材料二材料二 塞翁

7、失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非福矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化材料三材料三 釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香，香鯨釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香，香鯨的糞便惡臭，燃燒后卻香味濃郁。的糞便惡臭，燃燒后卻香味濃郁。材料四材料四 紅海中有一種紅鯛魚，二十條聚在一起，紅海中有一種紅鯛魚，二十條聚在一起，一雄多雌，雄魚死后，就有一個雌魚變?yōu)樾坌?。一雄多雌，雄魚死后，就有一個雌魚變?yōu)樾坌浴Ｋ膭t材料共同體現(xiàn)了什么哲理？請試分析一例。四則材料共同體現(xiàn)了什么哲理？請試分析一例。 “失敗是成功之母失敗是成功之母” “虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”（2 2）矛盾雙

8、方相互貫通，即相互滲透，相）矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在互包含，在一定的條件下一定的條件下可以可以相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化. . “天下事有難易乎？天下事有難易乎？為之為之，則，則難者亦易難者亦易唉；唉；不為不為，則，則易者亦難易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)學(xué)之之，則，則難者亦易難者亦易矣；矣；不學(xué)不學(xué)，則，則易者亦難易者亦難矣。矣?！笔澜缟系氖虑橛肋h(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對于世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異。苦難對于天才是一塊天才是一塊墊腳石墊腳石，對于弱者是一個，對于弱者是一個萬丈深淵萬丈深淵。 巴爾扎克巴爾扎克 以前在北邊的邊塞地方有

9、一個人很會養(yǎng)馬，大家都叫他塞翁，以前在北邊的邊塞地方有一個人很會養(yǎng)馬，大家都叫他塞翁，有一天，塞翁的馬從馬廄里逃跑了，越過邊境一路跑進(jìn)了胡人居有一天，塞翁的馬從馬廄里逃跑了，越過邊境一路跑進(jìn)了胡人居住的地方，鄰居們知道這個消息都趕來慰問塞翁不要太難過，塞住的地方，鄰居們知道這個消息都趕來慰問塞翁不要太難過，塞翁一點都不難過，反而笑笑說：翁一點都不難過，反而笑笑說：“我的馬雖然走失了，但這說不我的馬雖然走失了，但這說不定是件好事呢？定是件好事呢？” 過了幾個月，這匹馬自己跑回來了，而且還跟來了一匹胡地過了幾個月，這匹馬自己跑回來了，而且還跟來了一匹胡地的駿馬，鄰居們聽說這個事情之后，又紛紛跑到塞

10、翁家來道賀，的駿馬，鄰居們聽說這個事情之后，又紛紛跑到塞翁家來道賀，塞翁這回反而皺起眉頭對大家說：塞翁這回反而皺起眉頭對大家說：“白白得來這匹駿馬恐怕不是白白得來這匹駿馬恐怕不是什么好事喔！什么好事喔！” 塞翁有個兒子很喜歡騎馬，他有一天就騎著這匹胡地來的駿塞翁有個兒子很喜歡騎馬，他有一天就騎著這匹胡地來的駿馬出外游玩，結(jié)果一不小心從馬背上摔了下來跌斷了腿，鄰居們馬出外游玩，結(jié)果一不小心從馬背上摔了下來跌斷了腿，鄰居們知道了這件意外又趕來塞翁家，慰問塞翁，勸他不要太傷心，沒知道了這件意外又趕來塞翁家，慰問塞翁，勸他不要太傷心，沒想到塞翁并不怎么太難過、傷心，反而淡淡的對大家說：想到塞翁并不怎么

11、太難過、傷心，反而淡淡的對大家說：“我的我的兒子雖然摔斷了腿，但是說不定是件好事呢！兒子雖然摔斷了腿，但是說不定是件好事呢！” 鄰居每個人都莫名鄰居每個人都莫名 其妙，他們認(rèn)為塞翁肯定是傷心過頭，腦其妙，他們認(rèn)為塞翁肯定是傷心過頭，腦筋都糊涂了。過了不久，胡人大舉入侵，所有的青年男子都徵調(diào)筋都糊涂了。過了不久，胡人大舉入侵，所有的青年男子都徵調(diào)去當(dāng)兵，但是胡人非常的剽悍，所以大部分的年輕男子都戰(zhàn)死沙去當(dāng)兵，但是胡人非常的剽悍，所以大部分的年輕男子都戰(zhàn)死沙場，塞翁的兒子因為摔斷了腿不用當(dāng)兵，反而因此保全了性命，場，塞翁的兒子因為摔斷了腿不用當(dāng)兵，反而因此保全了性命，這個時候鄰居們才體悟到，當(dāng)初塞

12、翁所說的那些話里頭所隱含的這個時候鄰居們才體悟到，當(dāng)初塞翁所說的那些話里頭所隱含的智慧。智慧。小故事塞翁失馬焉知非福塞翁失馬焉知非福 這個故事告訴我們，這個故事告訴我們，壞事壞事在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)樵谝欢l件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬潞檬拢檬潞檬略谝欢l件下也會轉(zhuǎn)變?yōu)樵谝欢l件下也會轉(zhuǎn)變?yōu)閴氖聣氖?，體現(xiàn)了矛，體現(xiàn)了矛盾的盾的同一性。同一性。哲學(xué)啟示哲學(xué)所講的哲學(xué)所講的“斗爭性斗爭性” 是指矛盾雙方是指矛盾雙方相互排斥、相互對立相互排斥、相互對立的屬性，體的屬性，體現(xiàn)對立雙方現(xiàn)對立雙方相互分離相互分離的傾向和趨勢的傾向和趨勢. . 矛盾的斗爭性：矛盾的斗爭性：注意：注意：生活中所說的生活中所說的“斗爭

13、斗爭”包括一切差包括一切差異和對立異和對立僅僅是矛盾斗爭性僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式的一種具體形式請根據(jù)矛盾的請根據(jù)矛盾的“對立性對立性”含義填空：含義填空：喜喜攻攻強強深深吸引吸引遺傳遺傳民主民主戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭悲悲排斥排斥變異變異法制法制和平和平淺淺弱弱守守“對立對立”，是指矛盾雙方是指矛盾雙方相互排斥相互排斥，相相互分離互分離的屬性的屬性、趨勢。趨勢。 “斗爭性斗爭性”。1 1、只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；、只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂； 只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫； 只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。只有不同的味道，才能制作出

14、美味佳肴。2 2、在生活中和自己聯(lián)系、在生活中和自己聯(lián)系最密切最密切的人，往往是的人，往往是 和自己發(fā)生和自己發(fā)生矛盾最多矛盾最多的人。的人。請根據(jù)上述兩段話談?wù)勀銓γ苷埜鶕?jù)上述兩段話談?wù)勀銓γ堋巴恍酝恍浴焙秃汀岸窢幮远窢幮浴钡年P(guān)系的認(rèn)識。的關(guān)系的認(rèn)識。同一性以同一性以斗爭性斗爭性為前提，同一性離不開為前提，同一性離不開斗爭性斗爭性斗爭性寓于同一性中，斗爭性也離不開同一性斗爭性寓于同一性中，斗爭性也離不開同一性矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運動、變化和發(fā)展。動、變化和發(fā)展。B B、斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中。、斗爭性離不開同一性，斗爭性

15、寓于同一性之中。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級共同存在于共同存在于資本主資本主義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥的；剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥的；而而無產(chǎn)階級與奴隸主階級無產(chǎn)階級與奴隸主階級之間沒有依存之間沒有依存關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭。排斥與斗爭。C C、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運動、變、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運動、變化和發(fā)展?；桶l(fā)展。4 4、矛盾同一性與斗爭性的、矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系關(guān)系A(chǔ).A.同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前

16、提。同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。矛盾的斗爭性和同一性辯證關(guān)系原理矛盾的斗爭性和同一性辯證關(guān)系原理（矛盾對立統(tǒng)一原理矛盾對立統(tǒng)一原理）【原理內(nèi)容】：【原理內(nèi)容】： 唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都包含著唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都包含著既既相互對立相互對立，又，又相互統(tǒng)一相互統(tǒng)一的兩個方面。的兩個方面。矛盾就是矛盾就是對立統(tǒng)一。對立統(tǒng)一。矛盾雙方相互依賴，相互貫通，在一矛盾雙方相互依賴，相互貫通，在一定條件下定條件下相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗浚骸痉椒ㄕ摗浚?用一分為二的、全面的觀點看問題用一分為二的、全面的觀點看問題 堅持兩分法、兩點論。堅持兩分法、兩點論。 反對片面的

17、觀點看問題、反對一點論。反對片面的觀點看問題、反對一點論。小結(jié)：小結(jié)：矛盾矛盾含義含義基本屬性基本屬性對立屬性：斗爭性對立屬性：斗爭性統(tǒng)一屬性：同一性統(tǒng)一屬性：同一性關(guān)系關(guān)系矛盾的斗爭性和同一性辯證關(guān)系原理矛盾的斗爭性和同一性辯證關(guān)系原理1 1、“桃花源桃花源”真的一真的一點矛盾也不存在嗎？點矛盾也不存在嗎？2 2、為什么、為什么“他們的理他們的理想只能是一種空想想只能是一種空想” ” ？我們應(yīng)如何對待現(xiàn)實我們應(yīng)如何對待現(xiàn)實生活存在的矛盾？生活存在的矛盾？ 從中國古代老子從中國古代老子“小國寡民小國寡民”的構(gòu)想、陶淵明的構(gòu)想、陶淵明對對“世外桃源世外桃源”的向往，到英國莫爾的的向往，到英國莫爾

18、的“烏托邦烏托邦”，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾沒有任何矛盾的的“理理想世界想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的，他們。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。的理想也只能是一種空想。 首先首先 , , 讓矛盾與沖突引導(dǎo)我們進(jìn)入這自欺欺人所謂讓矛盾與沖突引導(dǎo)我們進(jìn)入這自欺欺人所謂 與世無與世無爭爭 的的 世外桃源世外桃源 。矛盾始于。矛盾始于狹小的山口狹小的山口與與開朗平曠的土地開朗平曠的土地 , , 曰曰 林盡水源林盡水源 , , 便得一山便得一山 , , 山有小口山有小口 , , 仿佛若有光仿佛若有光 , , 從口從口入入 , , 初

19、極狹初極狹 , , 才通人才通人 , , 復(fù)行數(shù)十步復(fù)行數(shù)十步 , , 豁然開朗豁然開朗 , , 土地平曠土地平曠 。 矛盾之矛盾之 二二 : : 整齊整齊的村落房舍分布在平地上的村落房舍分布在平地上 , ,交錯交錯的小路相通的小路相通 , ,而只能聽到雞犬之聲。曰而只能聽到雞犬之聲。曰 土地平曠土地平曠 , ,屋舍儼然屋舍儼然 , , 阡阡陌交通陌交通 , ,雞雞犬相聞犬相聞 。 矛盾之三矛盾之三 : : 古今古今不分不分 , ,內(nèi)外內(nèi)外無別無別 , ,既避戰(zhàn)亂既避戰(zhàn)亂 , , 與世隔絕與世隔絕 , ,不不知有漢知有漢 , ,何論魏晉何論魏晉 , ,而而男女男女衣著衣著 , , 悉如外人。悉

20、如外人。 矛盾之四矛盾之四 : : 來來通通往往塞塞 , , 曰曰 既出既出 , ,得其船得其船 , ,便扶向路便扶向路 , , 處處處處志之志之 , ,太守遣人往太守遣人往 , ,尋向所志尋向所志 , , 遂迷遂迷 , ,不復(fù)得路不復(fù)得路 。桃花源四處迸發(fā)出矛盾的火花桃花源四處迸發(fā)出矛盾的火花 , , 諸如諸如男與女男與女、老與少老與少、 山與水山與水等等 , , 都充滿著矛盾。都充滿著矛盾。它進(jìn)一步說明了矛盾的普遍性與客觀性。它進(jìn)一步說明了矛盾的普遍性與客觀性。同同時時 , ,在這里充分揭示了主人公入世而難展其志在這里充分揭示了主人公入世而難展其志 , ,出世歸隱田園而又出世歸隱田園而又?jǐn)[

21、脫不了封建制度的擺脫不了封建制度的桎梏桎梏 , , 現(xiàn)實與理想現(xiàn)實與理想之間、之間、逃避與面對逃避與面對之間也之間也存在巨大的矛盾沖突。既然是夢想構(gòu)建成的封閉的世外挑源存在巨大的矛盾沖突。既然是夢想構(gòu)建成的封閉的世外挑源 , ,也只也只能是能是 遂迷遂迷 , ,不復(fù)得路不復(fù)得路 而終。而終。矛盾普遍性原理的矛盾普遍性原理的方法論方法論要求要求: :要承認(rèn)矛盾、要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。方法解決矛盾。A A、時時有矛盾（縱向）、時時有矛盾（縱向）B B、事事有矛盾（橫向）、事事有矛盾（橫向）（1 1）含義含義二、矛盾的普

22、遍性和特殊性二、矛盾的普遍性和特殊性也可稱為也可稱為“共性共性”和和“一般一般”認(rèn)識運動認(rèn)識運動社會運動社會運動生命運動生命運動化學(xué)運動化學(xué)運動物理運動物理運動機(jī)械運動機(jī)械運動結(jié)論結(jié)論矛盾舉例矛盾舉例各種運各種運動形式動形式運動領(lǐng)域運動領(lǐng)域自自 然然 界界社社 會會思思 維維在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國不同時代存在不同的矛盾。中國不同時代存在不同的矛盾。帶領(lǐng)我們帶領(lǐng)我們站起來站起來帶領(lǐng)我們帶領(lǐng)我們富起來富起來帶領(lǐng)我們帶領(lǐng)我們強起來強起來2 2、學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的方法論意義、學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的方法論意義 我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾

23、，尋找正確方法解決矛盾。尋找正確方法解決矛盾。 承認(rèn)矛盾的承認(rèn)矛盾的普遍性普遍性是堅持唯物辯證法的是堅持唯物辯證法的前提前提。矛盾矛盾普遍性普遍性原理原理【原理內(nèi)容】：矛盾存在于一切事物中，并【原理內(nèi)容】：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即事事有，即事事有矛盾，時時有矛盾矛盾，時時有矛盾?！痉健痉?法法 論】：論】：（1 1）要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，）要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。積極尋找正確的方法解決矛盾。（2 2）要用一分為二的觀點、全面的觀點看問）要用一分為二的觀點、全面的觀點看問題題東平湖東平

24、湖白佛山白佛山水滸影視城水滸影視城清河公園清河公園能代表東平的標(biāo)志？還能列舉出我們東平縣的哪些特色？還能列舉出我們東平縣的哪些特色？矛盾具有特殊性矛盾具有特殊性東平縣與其他旅游地區(qū)比東平縣與其他旅游地區(qū)比較具有鮮明的較具有鮮明的特色特色，體現(xiàn)，體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？了什么哲學(xué)道理？ 1 1、不同事物具有不同的矛盾、不同事物具有不同的矛盾 2、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點階段各有不同的特點 3、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性兩個不同方面也各有特殊性 （2）矛盾特殊性的矛盾特殊性的表現(xiàn)表現(xiàn)

25、：即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點 2.2.矛盾的特殊性矛盾的特殊性（1）含義：含義： 一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。處似弱柳扶風(fēng)。 身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。一口青龍偃月刀。 個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，個子不

26、高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體胡須像隸體“一一”字，穿著長衫字，穿著長衫 ，常咬著煙嘴，常咬著煙嘴. .1 1、不同事物具有不同的矛盾、不同事物具有不同的矛盾 世界上事物之所以千世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。差萬別的內(nèi)在原因。林黛玉林黛玉關(guān)羽關(guān)羽魯迅魯迅你根據(jù)什么把他們分辨出來？你根據(jù)什么把他們分辨出來？ 原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義社會主義和共產(chǎn)主義低低高高 2 2、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的矛盾。段各有不同的矛盾。 發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡發(fā)芽幼苗發(fā)育開花

27、結(jié)果死亡植物植物人類社會人類社會“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲。七十而從心所欲。” ” -孔子孔子 有人說，童年是一場夢，少年是有人說，童年是一場夢，少年是一幅畫，青年是一首詩，壯年是一部一幅畫，青年是一首詩，壯年是一部小說，中年是一篇散文，老年是一部小說，中年是一篇散文，老年是一部哲學(xué)。哲學(xué)。 3、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性也各有特殊性 主次矛盾主次矛盾班學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)紀(jì)律紀(jì)律衛(wèi)生衛(wèi)生改革開放改革開放成就成就不足不

28、足矛盾的主次方面矛盾的主次方面矛盾的特殊性原理矛盾的特殊性原理原理內(nèi)容：原理內(nèi)容：矛盾具有矛盾具有特殊性特殊性，矛盾著的事物，矛盾著的事物及其及其每一個側(cè)面每一個側(cè)面各有其特點。它主要有三種情形：各有其特點。它主要有三種情形：一是一是不同事物不同事物有不同的矛盾，二是同一事物在發(fā)有不同的矛盾，二是同一事物在發(fā)展的展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾不同過程和不同階段上有不同的矛盾，三是，三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。也各有其特殊性。方法論：要求我們方法論：要求我們具體問題具體分析具體問題具體分析 在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下

29、，具體地分析在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾矛盾的特殊性的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。這是馬克，并找出解決矛盾的正確方法。這是馬克思主義思主義重要原則重要原則，是馬克思主義，是馬克思主義活的靈魂?；畹撵`魂。 嫻雅端方的寶釵嫻雅端方的寶釵多愁善感的黛玉多愁善感的黛玉溫柔順從的襲人溫柔順從的襲人桀敖不訓(xùn)的晴雯桀敖不訓(xùn)的晴雯 同是貴族小姐，可憑借各自同是貴族小姐，可憑借各自的特殊性區(qū)別開來。的特殊性區(qū)別開來。（1 1）具體具體問題問題具體具體分析分析, ,是人是人們正們正確認(rèn)確認(rèn)識事識事物的物的基礎(chǔ)基礎(chǔ). . 常言道：常言道：“水火不相容水火不相容”。著。著了火用水澆就行了。你認(rèn)為如何

30、？了火用水澆就行了。你認(rèn)為如何？滅滅 火火（2）具體問題具體分析）具體問題具體分析 我國宋朝時期，京城有位很有名氣的裁縫，他裁的衣服特別的合體，那么他有什么“秘訣”呢？ 傳說有一次，御使大夫請他去裁一件進(jìn)宮穿的衣服，裁縫手腳利索地量好了他的身腰尺寸，問：”請教御使老爺，您當(dāng)官多少年了？“御使很奇怪，反問他：”你量體裁衣就夠了，還要問這些干什么？初任高職初任高職意高氣盛意高氣盛挺胸凸肚挺胸凸肚后短前長任職中期任職中期意氣微平意氣微平前后一樣長前后一樣長任職末期任職末期抑郁不振抑郁不振低頭彎腰低頭彎腰前短后長前短后長組組：列舉包含：列舉包含具體問題具體分析具體問題具體分析的成語或俗語。的成語或俗語

31、。（如：對癥下藥）（如：對癥下藥）組組：列舉與具：列舉與具體問題具體分析相體問題具體分析相反的成語或俗語。反的成語或俗語。（如：千篇一律）（如：千篇一律） 種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得雞蛋得雞蛋 千篇一律、一刀切、東施效顰千篇一律、一刀切、東施效顰 邯鄲學(xué)步、邯鄲學(xué)步、 張冠李戴張冠李戴 、生吞活剝、生搬、生吞活剝、生搬硬套、火上澆油硬套、火上澆油 不分青紅皂白，各打五十大板不分青紅皂白，各打五十大板 因材施教、入鄉(xiāng)隨俗因材施教、入鄉(xiāng)隨俗 看菜吃飯、量體裁衣、兵來看菜吃飯、量體裁衣、兵來將擋、水來土掩將擋、水來土掩 到什么山上唱什么歌到什么山上唱什么歌 一把鑰匙開一把

32、鎖一把鑰匙開一把鎖 解鈴還需系鈴人解鈴還需系鈴人 心病心來醫(yī)心病心來醫(yī) 六國時，趙人公孫龍善辯。據(jù)說，他有一次騎馬過六國時，趙人公孫龍善辯。據(jù)說，他有一次騎馬過關(guān)，關(guān)吏說：關(guān)，關(guān)吏說：“馬不準(zhǔn)過。馬不準(zhǔn)過?！惫珜O龍回答說：公孫龍回答說：“我騎的我騎的是白馬，白馬非馬是白馬，白馬非馬”。說著就連馬一起過去了。說著就連馬一起過去了。 從哲學(xué)角度看從哲學(xué)角度看：公公孫龍的論斷有無合理孫龍的論斷有無合理性？性？若你是若你是關(guān)吏，會關(guān)吏，會讓他通關(guān)嗎讓他通關(guān)嗎？ 想一想想一想 割裂了矛盾普遍割裂了矛盾普遍性與特殊性辯證性與特殊性辯證統(tǒng)一關(guān)系統(tǒng)一關(guān)系長頸鹿 梅花鹿 馬鹿 矛盾的普遍性矛盾的普遍性 （共性）

33、鹿矛盾的特殊性矛盾的特殊性 （個性）長頸鹿長頸鹿 梅花鹿梅花鹿 馬馬 鹿鹿 獼猴 日本猴 環(huán)尾狐猴 金絲猴 猴猴金絲猴、獼猴、金絲猴、獼猴、環(huán)尾狐猴、日本環(huán)尾狐猴、日本猴猴（共性）（共性）（個性）（個性）含有果酸、糖類等成分；都有多汁、味甜等特點含有果酸、糖類等成分；都有多汁、味甜等特點植物果實植物果實（個性）（個性）（共性）（共性）能勞動、能思維、有語言的高級動物李小妞王小二張大叔劉老漢（共性）（共性）（個性）（個性）3.3.矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系( (共共性與個性、一般與個別）性與個性、一般與個別） 一方面：普遍性一方面：普遍性寓于寓于特殊性之

34、中，并通過特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性另一方面，特殊性也離不開普遍性。另一方面，特殊性也離不開普遍性。存在于存在于含有果酸、多汁、含有果酸、多汁、味甜等特點植物果味甜等特點植物果實實 （共性）（共性）共性：能勞動、能思維、有語言的高級動物李小妞王小二張大叔劉老漢個性（1）結(jié)論：矛盾的普遍性寓于特殊性之）結(jié)論：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。性就沒有普遍性。共性：能勞動、能思維、有語言的高級動物李小妞王小二張大叔劉老漢個性 不同類別、品種的水果雖然各有自不

35、同類別、品種的水果雖然各有自己的特點，但又都含有果酸、多汁等水己的特點，但又都含有果酸、多汁等水果的共性。果的共性。 不同年齡、不同性別的人各有自己不同年齡、不同性別的人各有自己的特點，但又都有作為人的共性。的特點，但又都有作為人的共性。 這些說明了什么？這些說明了什么？共性：能勞動、能思維、有語言的高級動物李小妞王小二張大叔劉老漢個性（2 2）結(jié)論）結(jié)論: :特殊性也離不開普遍性特殊性也離不開普遍性矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的 試找一些我們身邊的事物現(xiàn)象來試找一些我們身邊的事物現(xiàn)象來說明它是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。說明它是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。水果水果（共性）（共性）碭山梨碭山梨水

36、晶梨水晶梨鴨梨鴨梨香梨香梨（個性）蘋果（個性）蘋果（個性）香蕉（個性）香蕉（個性）梨子（個性）梨子 （共性）（共性）2、結(jié)論：二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化例：例：（個性）（個性）（個性）（個性）（個性）（個性）（個性）（個性）4.4.矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義論意義（2 2）是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色的社會結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色的社會主義的理論依據(jù)。主義的理論依據(jù)。（1 1）是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。）是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。矛盾普遍性和特殊性辯

37、證關(guān)系原理矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容：原理內(nèi)容：二者是二者是共性和個性共性和個性、一般和個別一般和個別的關(guān)系。的關(guān)系。 （1 1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性一方面，普遍性寓于寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性。沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性。（2 2）二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：方法論：（1 1）遵循由）遵循由特殊特殊到到普遍普遍，再由，再由普遍普遍到到特殊的認(rèn)識秩序。特殊的認(rèn)識秩序。（2 2

38、）掌握）掌握一般和個別相結(jié)合一般和個別相結(jié)合的工作方法。的工作方法。 （3 3）把馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合，建）把馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義。設(shè)中國特色社會主義。小結(jié)：小結(jié)：矛盾矛盾含義含義基本屬性基本屬性對立屬性：斗爭性對立屬性：斗爭性統(tǒng)一屬性：同一性統(tǒng)一屬性：同一性關(guān)系關(guān)系普遍性普遍性事事有矛盾事事有矛盾時時有矛盾時時有矛盾特殊性特殊性含義含義三種情形三種情形矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理矛盾的普遍性原理矛盾的普遍性原理矛盾的特殊性原理矛盾的特殊性原理矛盾的普矛盾的普遍性和特遍性和特殊性辯證殊性辯證關(guān)系原理關(guān)

39、系原理31.針對中小學(xué)辦學(xué)中存在的偏離國家課程計針對中小學(xué)辦學(xué)中存在的偏離國家課程計劃、片面追求升學(xué)指標(biāo)、學(xué)生在校集中學(xué)習(xí)劃、片面追求升學(xué)指標(biāo)、學(xué)生在校集中學(xué)習(xí)時間過長等問題，時間過長等問題，20092009年年6 6月江蘇省教育廳頒月江蘇省教育廳頒布了深入人心的實施素質(zhì)教育的布了深入人心的實施素質(zhì)教育的“五嚴(yán)五嚴(yán)”規(guī)規(guī)定。這表明：定。這表明： A A制度創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)制度創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo) B B 理論創(chuàng)新決定實踐創(chuàng)新理論創(chuàng)新決定實踐創(chuàng)新 C C 事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的的 D D 具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的具體問題具體分析

40、是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵關(guān)鍵【例【例】 2010年江蘇高考年江蘇高考：答案：答案：D唯物辯證法認(rèn)為：世界上一切事物都包含著唯物辯證法認(rèn)為：世界上一切事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面，矛盾就既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面，矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方相互依賴，相互貫通，是對立統(tǒng)一，矛盾雙方相互依賴，相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。世界各國的發(fā)展既是世界各國的發(fā)展既是對立的又是統(tǒng)一對立的又是統(tǒng)一的，世的，世界各國的發(fā)展既界各國的發(fā)展既存在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾、發(fā)展不存在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾、發(fā)展不平衡等問題，平衡等問題，有自身特色和歷史傳統(tǒng)有自身特色和歷史傳統(tǒng)世界各國發(fā)展又是

41、世界各國發(fā)展又是相互依賴、相互貫通的相互依賴、相互貫通的；經(jīng)；經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，及發(fā)展中國家應(yīng)加強合作體現(xiàn)濟(jì)一體化進(jìn)程，及發(fā)展中國家應(yīng)加強合作體現(xiàn)了世界各國在差異和包容的對立統(tǒng)一中向前發(fā)了世界各國在差異和包容的對立統(tǒng)一中向前發(fā)展。展。在我國，法律法規(guī)對行政裁量權(quán)規(guī)定了一定的范圍和幅度，在我國，法律法規(guī)對行政裁量權(quán)規(guī)定了一定的范圍和幅度，但有的缺乏具體的實施細(xì)則和執(zhí)法基準(zhǔn)，這為行政機(jī)關(guān)濫但有的缺乏具體的實施細(xì)則和執(zhí)法基準(zhǔn)，這為行政機(jī)關(guān)濫用行政裁量權(quán)提供了可能。比如，道路交通法處第用行政裁量權(quán)提供了可能。比如，道路交通法處第9999條規(guī)條規(guī)定，機(jī)動車行駛超速的罰款從定，機(jī)動車行駛超速的罰款從200200元到元到20002000元，執(zhí)法人員元，執(zhí)法人員應(yīng)根據(jù)案件際情況合理作出處罰。而在實踐中，應(yīng)根據(jù)案件際情況合理作出處罰。而在實踐中， 出現(xiàn)了出現(xiàn)了諸如本應(yīng)罰款諸如本應(yīng)罰款300300元，執(zhí)法人員卻因素質(zhì)、心情等因素罰元，執(zhí)法人員卻因素質(zhì)、心情等因素罰款款10001000元的現(xiàn)象，群眾對此非常不滿。規(guī)范行政裁量權(quán)，元的現(xiàn)象，群眾對此非常不滿。規(guī)范行政裁量權(quán)，為政府權(quán)力設(shè)限，增強政府的公信力是我國政治體制改革為政府權(quán)力設(shè)限，增強政府的公信力是我國政治體制改革的一個重要方向的一個重要方向 。在這一背景下，一些地方政府主動出。