愚公移山精彩導(dǎo)入語(yǔ)

1、愚公移山精彩導(dǎo)入語(yǔ)這是愚公移山精彩導(dǎo)入語(yǔ)，是優(yōu)秀的八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。愚公移山精彩導(dǎo)入語(yǔ)第1篇教學(xué)內(nèi)容：愚公移山選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（蘇教版）九年級(jí)下冊(cè)第四單元。學(xué)情分析：學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點(diǎn)撥。本文對(duì)學(xué)生樹立良好的品質(zhì)和克服困難的精神，無(wú)疑起到了較好的榜樣的作用。教學(xué)目標(biāo)：1、深入理解課文，了解寓意。2、分析愚公和智叟這

2、兩個(gè)人物形象，理解愚公精神的深刻意義。3、學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。教學(xué)重難點(diǎn)：1、品味人物語(yǔ)言，感受人物形象。2、對(duì)故事中的人物形象能有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，做出不同的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。3、學(xué)習(xí)愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：播放歌曲愚公移山。這是一首同學(xué)們十分熟悉的歌曲，它述說(shuō)了中國(guó)古代有名的愚公移山的故事，表達(dá)了后代人對(duì)愚公精神的崇敬。有人說(shuō)，生活的道路只有兩種，一種是大路，一種是小路，但是不論哪種路都不是一路平坦的，都會(huì)有荊棘、有坎坷，面對(duì)荊棘坎坷，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)選自列子的課文愚公移山，看看古人是怎樣對(duì)待困難的

3、。一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，精讀課文ppt1、誦讀課文，討論下列問(wèn)題。我們接下來(lái)齊讀課文并思考幾個(gè)問(wèn)題，看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。（1）、課文寫了哪些人?（有愚公、智叟、愚公妻、荷擔(dān)者、遺男。）（2）、愚公為什么要移山？太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣？（3）、移山有什么困難？（4）、結(jié)果怎樣？二、討論交流、升華提高（小組活動(dòng)，全班交流）1、朗讀第二.三段。(小組討論)（1）愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度有什么不同？其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾（cng）不能損魁（ku）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（獻(xiàn)：提出，不反對(duì)，君：是尊稱，曾（cng）不能損魁（ku）父之丘，為愚公著想，如太行、王屋何？且焉置土石？有

4、顧慮(關(guān)切，擔(dān)心)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（笑：譏笑，殘年：極端鄙視年紀(jì)大，曾不能毀山之一毛，冷言嘲諷(嘲笑，譏諷)2、同樣是面對(duì)移山這件事，為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢？可以看出他們有什么樣的形象？（1）、愚公的形象：愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。（2）、智叟的形象：目光短淺，畏難而止，自作聰明3、愚公真“愚”？智叟真“智”嗎？三、品讀課文，文本升華1提問(wèn)：本文以神話結(jié)尾，有什么作用？學(xué)生自由發(fā)言。教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社

5、會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。2、請(qǐng)找出文中的幾組對(duì)比并試分析其中一組的作用3、讀到這里，你覺(jué)得這則寓言要告訴我們什么道理？四、學(xué)生辯論，培養(yǎng)個(gè)性1、在高科技、信息化的時(shí)代要不要學(xué)習(xí)愚公精神？。五、歸納總結(jié)愚公移山是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗。六、布置作業(yè)：1、背誦全文。2、與同桌討論：你認(rèn)為你認(rèn)為愚公是搬家好還是移山好？寫篇300字的練筆愚公移山精彩導(dǎo)入語(yǔ)第2篇一、故事導(dǎo)入教師利用多媒體播放愚公移山影片的片段或播放愚公移

6、山的錄音故事，讓學(xué)生從中充分體會(huì)愚公持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休的精神。二、學(xué)習(xí)指導(dǎo)語(yǔ)，明確本次口語(yǔ)交際的內(nèi)容、要求和訓(xùn)練方式先學(xué)習(xí)題解，然后每個(gè)同學(xué)思考一下：愚公移山的精神自古就被人們所傳頌，當(dāng)代也應(yīng)該肯定，但在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，有人提出是否還需要愚公精神。本次口語(yǔ)交際以討論的方式進(jìn)行，要求能用充分的理由闡述出自己的觀點(diǎn)。三、分組學(xué)生各自思考好自己的觀點(diǎn)后，可按自己的想法分成兩組，一組持“愚公移山的精神已經(jīng)過(guò)時(shí)了”觀點(diǎn)；另一組持“在當(dāng)今社會(huì)中我們?nèi)孕枰l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神”觀點(diǎn)。四、組內(nèi)交流兩組同學(xué)在各自組內(nèi)都要分別說(shuō)說(shuō)自己的看法及理由，分別列舉事例，組員之間提出意見互相補(bǔ)充。五、全班討論

7、在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，兩組學(xué)生分別闡述各自的觀點(diǎn)。闡述觀點(diǎn)時(shí)要有充分的理由，對(duì)方如有反駁也可以插話。教師也可以參與討論，在討論中可以引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面著手。1如果在當(dāng)今的社會(huì)中我們還用愚公移山的精神去做一些簡(jiǎn)單的事，是否會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，達(dá)不到好的效果。2在當(dāng)今社會(huì)中我們?nèi)绻艞売薰俺种院恪钡木瘢藗冏兊迷絹?lái)越懶惰，科技是否還會(huì)繼續(xù)進(jìn)步呢？六、總結(jié)可根據(jù)學(xué)生在討論中的表現(xiàn)，教師為發(fā)言最佳小組頒發(fā)“最佳合作獎(jiǎng)”，為發(fā)言最精彩的同學(xué)頒發(fā)“最佳口才獎(jiǎng)”。愚公移山精彩導(dǎo)入語(yǔ)第3篇【教學(xué)目標(biāo)】、了解列子及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。、學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字，

8、能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】、重點(diǎn)：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。、難點(diǎn)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義?！窘虒W(xué)課時(shí)】課時(shí)。【教學(xué)步驟】第一課時(shí)一、導(dǎo)人新課愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。二、簡(jiǎn)介列子及作者、列子，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)。、列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的代表人物，主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為前

9、輩。三、授新、學(xué)生聽課文錄音，掃清文字障礙：掌握下列實(shí)詞：仞、冀、箕畚、孀、齔、匱、亡、厝、雍、隴、通假字：指；反；惠；亡；厝。、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí)：年且九十（年紀(jì)將近九十歲）懲山北之塞（苦于大山的阻擋）雜然相許（大家紛紛表示贊許）曾不能損魁父之丘（還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘）且焉置土石（況且把土石放到哪里）箕畚運(yùn)于渤海之尾（用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上）寒暑易節(jié)，始一反焉（夏去冬來(lái)，經(jīng)過(guò)一年才能往返一次）甚矣，汝之不惠（你太不聰明了）汝心之固，固不可徹（你思想太頑固，頑固到不可變通的地步）子子孫孫無(wú)窮匱也（子子孫孫是沒(méi)有窮盡的）何苦而不平（愁什么挖不平呢）如太行、王屋何（又能把太行山

10、，王屋山怎么樣呢）其如土石何（又能把土石怎么樣呢）一厝朔東，一厝雍南（一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部）自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉（從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒(méi)有山嶺阻隔了）、復(fù)述“愚公移山”的故事。四、布置作業(yè)、復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。、參照課后練習(xí)感知課文。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、整體感知、逐段朗讀課文，討論分析課文的結(jié)構(gòu)。第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。第三段：寫愚公和智叟的對(duì)話。第四段：寫愚公移山的勝利。、本文寫太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力偽缺乏，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，有何作

11、用？前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。、愚公是移山的積極倡導(dǎo)者，他對(duì)移山的態(tài)度自然很堅(jiān)決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點(diǎn)來(lái)看待移山這個(gè)問(wèn)題?智吏認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增；而個(gè)人力量雖然有限，但生息繁衍則有無(wú)限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問(wèn)題；愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。、從課文看得出來(lái)，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在？智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼

12、光看問(wèn)題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。、有人說(shuō)這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公還是無(wú)能的，你同意嗎?愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象

13、方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。、愚公是個(gè)什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。三、課堂小結(jié)我們常說(shuō)愚公精神，那么什么是愚公精神？愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)、工

14、作和生活都不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們必將一事無(wú)成。四、布置作業(yè)、加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。、寫一篇字左右的愚公移山的讀后感。、預(yù)習(xí)詩(shī)經(jīng)兩首。愚公移山精彩導(dǎo)入語(yǔ)第4篇教學(xué)內(nèi)容：愚公移山是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（教科版）語(yǔ)文，四年級(jí)下冊(cè)第十四課教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，理解“直插云霄”“癡心妄想”等詞語(yǔ)的意思。2、有感情地朗讀課文，體會(huì)人物特點(diǎn)分角色朗讀課文。3、能概括課文大意，體會(huì)愚公移山的精神。教學(xué)重難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山精神的深刻含義。教具準(zhǔn)備：多媒體課件、電腦教學(xué)過(guò)程：一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課：1、從

15、課題入手，提出問(wèn)題：板書課題：愚公移山（1）、同學(xué)們請(qǐng)齊讀課題；這是一篇中國(guó)古代神話故事，也有人認(rèn)為它是一篇寓言故事。師發(fā)問(wèn)：“愚公”是什么意思？（啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出：愚蠢的人）（2）、讀完這個(gè)課題你有什么疑問(wèn)嗎？（生答，師肯定）2、那么愚公為什么要移山？他到底愚不愚呢？二、初讀課文，認(rèn)識(shí)字理解詞1、初讀課文師：我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，相信大家的疑問(wèn)，在課文中會(huì)找到答案。請(qǐng)同學(xué)們打開書103頁(yè)，自由讀課文，老師要提朗讀要求：讀準(zhǔn)字音，不丟字，不添字。遇到不理解的字詞用筆圈出來(lái)查查字典，也可以同桌之間互相請(qǐng)教。認(rèn)識(shí)生字（出示課件）師：這是本課的生字，誰(shuí)來(lái)讀一讀。指名學(xué)生認(rèn)讀。師：去掉拼音還能讀出來(lái)嗎？（出

16、示課件）通過(guò)認(rèn)讀生字老師看出大家的自學(xué)能力都很強(qiáng)，這一點(diǎn)老師要表?yè)P(yáng)你們。真棒。解決詞語(yǔ)（課件）師：現(xiàn)在同學(xué)們看這些詞語(yǔ)，當(dāng)中一定有你們已經(jīng)解決的，還有你們不理解的。（理解詞語(yǔ)）體會(huì)人物特點(diǎn)，有感情朗讀課文2、師：課題叫愚公移山，他為什么要移山？（板書：出行不便）師：想一想，課文當(dāng)中都出現(xiàn)了那些人物？他們對(duì)愚公想要移山這件事都有什么不同的意見？生回答課文中的人物：愚公、子孫們、妻子、智叟、寡婦家的孩子、3、重點(diǎn)（一）：師問(wèn)：愚公的妻子同意移山這件事嗎？她是怎么說(shuō)的。指學(xué)生讀人物的話（出示課件）師：聽了妻子的話，你覺(jué)得他是不同意嗎？（總結(jié)出妻子是在關(guān)心愚公）師：愚公的妻子是個(gè)非常心細(xì)得人，把事情想

17、得很周到，他說(shuō)出了兩個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題？（人少、石頭土塊多沒(méi)地方放）師：愚公是怎樣回答妻子的？（生讀課文），師說(shuō)明：這說(shuō)明愚公對(duì)移山這件事已是下定決心，移山不改。師：同學(xué)們?cè)僮x一遍注意讀出愚公堅(jiān)定信心語(yǔ)氣。師：兩山高聳土石量十分大，不填入渤海就難以堆放。移山以填海是最好的選擇。（板書：準(zhǔn)備移山）重點(diǎn)（二）：師：課文里還有一個(gè)重要的人物他就是智叟，同學(xué)們，從智叟這個(gè)名字你想到什么？（智是智慧的意思）（聰明的老人）這個(gè)聰明的老人他同意愚公移山這件事嗎？生齊：不同意。（板書：困難重重）師：從哪里能看出他不同意，他做了什么？又說(shuō)了什么？（學(xué)生讀智叟說(shuō)的話）（出示課件）分析重點(diǎn)字詞，體會(huì)智叟的盛氣凌人，和嘲笑愚公的做法。學(xué)生讀文字。讀出智叟盛氣凌人的感覺(jué)。愚公是怎樣回答智叟的，學(xué)生讀文字。（板書：困難重重）師：這句話是愚公對(duì)智叟嘲笑的回答，也是愚公決心移山不改的宣言，顯現(xiàn)出他的信心與氣勢(shì)。愚公用“子”與“孫”的綿延，表明生生不息精神世代相傳，我雖肉體不在，但我的精神永遠(yuǎn)不滅。4、愚公移山的堅(jiān)定信念