生態(tài)文明視角下的城郊社區(qū)旅游

1、第PAGE 8頁（共8頁）生態(tài)文明視角下的城郊社區(qū)旅游開發(fā)1 生態(tài)文明與社區(qū)旅游1.1 生態(tài)文明生態(tài)文明是繼農(nóng)耕文明、工業(yè)文明之后人類文明進(jìn)展過程中的一種高端形態(tài)，是人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生的文化倫理形態(tài)，是一種人類自身和自然界一致、相互協(xié)調(diào)共同發(fā)展的新文明。從發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系來看，生態(tài)文明是建立在知識(shí)、教育和科技發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的文明，是人類在環(huán)境問題的困擾中、為了可持續(xù)發(fā)展而進(jìn)行的理性選擇。生態(tài)文明以人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心觀念，其本質(zhì)在于處理好發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。1.2 社區(qū)旅游社區(qū)概念的提出是與德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯。在我國(guó)“社區(qū)”一詞的出現(xiàn)是20世紀(jì)30年代由以費(fèi)孝通為首的燕京大學(xué)的學(xué)

2、生從英文Community翻譯過來的，社區(qū)是指有居住在某一地域里的人們結(jié)成多種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)群體，從事各種社會(huì)活動(dòng)所構(gòu)成的相對(duì)完整的社會(huì)實(shí)體2。從字面意思看，旅游與社區(qū)的結(jié)合形成了社區(qū)旅游，但它并不是一種簡(jiǎn)單的旅游形式或旅游產(chǎn)品，而是強(qiáng)調(diào)社區(qū)建設(shè)與旅游發(fā)展的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)用社區(qū)的視角來指導(dǎo)旅游地的開發(fā)與管理。與傳統(tǒng)旅游相比，它具有如下特點(diǎn)：（1）不僅考慮社區(qū)的旅游景觀、旅游環(huán)境的建設(shè)，還要考慮社區(qū)本身的建設(shè)；（2）不僅注重游客的滿意度，更要強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游開發(fā)；（3）發(fā)展的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)旅游目的地社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和最優(yōu)化3。社區(qū)旅游的概念可以從兩個(gè)角度理解：一從旅游開發(fā)的理念角

3、度來看：它是一種新型的開發(fā)理念，與生態(tài)旅游比較，生態(tài)旅游是一種重視生態(tài)環(huán)境、自然景觀的開發(fā)理念，而社區(qū)旅游是一種謀求當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展的理念，以旅游作為社區(qū)經(jīng)濟(jì)復(fù)興的一種手段，以旅游為源動(dòng)力，為當(dāng)?shù)鼐用裨黾泳蜆I(yè)機(jī)會(huì)，提高收入水平，完善基礎(chǔ)設(shè)施，保護(hù)社區(qū)環(huán)境和文化資源，以實(shí)現(xiàn)社區(qū)興旺為目的。二從旅游產(chǎn)品角度來看：一種新型的旅游產(chǎn)品，社區(qū)自身就是旅游景區(qū)（點(diǎn)），社區(qū)和旅游區(qū)達(dá)到了高度結(jié)合，通過這種旅游產(chǎn)品，引導(dǎo)旅游者走進(jìn)社區(qū)，觀賞社區(qū)風(fēng)光，體驗(yàn)社區(qū)民俗，在社區(qū)內(nèi)享受到吃、住、行、游、購、娛的旅游服務(wù)。1.3 生態(tài)文明對(duì)社區(qū)旅游的支持與意義生態(tài)文明作為人類社會(huì)發(fā)展的新的文明形態(tài)，主張重塑人與自然的關(guān)系，強(qiáng)

4、調(diào)人與自然和諧相處和共同持續(xù)發(fā)展。因此，生態(tài)文明理念為社區(qū)旅游的健康發(fā)展提供了科學(xué)的行動(dòng)指南，只有堅(jiān)持生態(tài)文明理念才能更好地發(fā)展社區(qū)旅游。從生態(tài)文明視角探索社區(qū)旅游的發(fā)展實(shí)踐，對(duì)促進(jìn)我國(guó)社區(qū)旅游的持續(xù)健康發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義4。2 洛陽欒川重渡溝風(fēng)景區(qū)社區(qū)旅游發(fā)展概況2.1 重渡溝風(fēng)景區(qū)的概況重渡溝自然風(fēng)景區(qū)位于欒川縣HYPERLINK /view/864083.htm潭頭鎮(zhèn)西南10公里的熊耳山，距洛陽市150km，欒川縣城50km,九龍山溫泉18km；有金雞河、滴翠河、水簾仙宮等景區(qū)組成，有景點(diǎn)200余個(gè)，旅游面積30km2，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。區(qū)內(nèi)竹茂林密，野生動(dòng)植物繁多，800

5、畝竹林密密層層，可與蜀南竹海相比美。因東漢光武帝劉秀二渡伊水至此，擺脫王莽追殺并成就帝業(yè)而得御賜之名。重渡溝自然風(fēng)景區(qū)憑借“水清、竹多、落差大”這些自然優(yōu)勢(shì)和“茶文化、竹文化、水文化、農(nóng)耕文化”的有機(jī)融合，讓游客享受不盡鄉(xiāng)村漂流的浪漫和情趣，領(lǐng)略到重渡溝生態(tài)旅游和鄉(xiāng)村旅游的別樣風(fēng)光。景區(qū)內(nèi)林茂草豐，雉飛鹿鳴，四季泉水噴涌，常年飛瀑成群，翠竹碧水交織，肥鴨壯鵝嬉戲，水鄉(xiāng)特色濃郁，堪稱“北國(guó)一絕”。2.2 重渡溝社區(qū)旅游產(chǎn)品形式重渡溝風(fēng)景區(qū)2004年以前，屬潭頭鎮(zhèn)管轄的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，2004年8月，欒川縣委、縣政府對(duì)重渡溝風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了改制，現(xiàn)為私營(yíng)股份制企業(yè)。成功改制后的重渡溝風(fēng)景區(qū)越來越傾向于社區(qū)化

6、自治管理，成立了重渡溝管委會(huì)。現(xiàn)在的重渡溝不僅成為欒川社區(qū)旅游的龍頭景區(qū)，而且也成為洛陽乃至河南省的社區(qū)旅游知名景區(qū)。重渡溝的社區(qū)參與旅游的方式主要體現(xiàn)在：2.2.1 農(nóng)家賓館截止2012年底，重渡溝共有農(nóng)家賓館328家，其中星級(jí)農(nóng)家賓館68家，其中特殊三星農(nóng)家賓館12家，三星農(nóng)家賓館18家，二星農(nóng)家賓館38家?，F(xiàn)重渡溝同時(shí)接待12000名游客住宿就餐，2012年僅家庭賓館的旅游接待綜合收入就達(dá)到1.3億元。2.2.2 農(nóng)耕村旅游系列商品和旅游紀(jì)念品農(nóng)耕村位于景區(qū)滴翠河盡頭處，這里有水打磨、獅子上繩表演場(chǎng)、魔術(shù)表演場(chǎng)、陶器作坊、油作坊、酒作坊、旋木作坊、傳統(tǒng)飲食區(qū)、紡織院、竹編院、千斤拍、山神

7、廟、杏花咀、自耕區(qū)、菜園子等。在農(nóng)耕區(qū)游客不但可以觀賞、而且可以親自操作演示。農(nóng)耕村生產(chǎn)“農(nóng)耕村牌”重渡溝旅游系列商品。酒、油、醋、竹器、木器、陶器、鐵器等手工食用品、工藝品供游客在景區(qū)內(nèi)選購。重渡溝風(fēng)景區(qū)有數(shù)萬畝竹林，景區(qū)利用公司+村+農(nóng)戶籌措開發(fā)資金。已開發(fā)成功的數(shù)十里竹林長(zhǎng)廊、數(shù)千米竹林幽徑、竹筒米飯、竹制辦公用品、竹制旅游紀(jì)念品、純糧釀造的竹筒老酒、清淡高雅的竹葉清茶等。截止到2012年底共開發(fā)竹產(chǎn)品，竹日常生活用品，竹工藝品180多個(gè)，精美的竹桌、竹凳、竹椅、竹花藍(lán)、竹花筐等深受游客喜愛，其中以重渡溝村命名的竹編工藝品曾榮獲“中國(guó)農(nóng)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)”。如今，重渡溝景區(qū)家家戶戶都能制作出美

8、觀精致的手工藝竹制旅游紀(jì)念品。2012年，僅此一項(xiàng)就為重渡溝村的1300余口人增加旅游收入200多萬元。3 重渡溝社區(qū)旅游存在的問題3.1鄉(xiāng)村性逐漸弱化，充滿了商業(yè)氣息重渡溝風(fēng)景區(qū)從改制成功以來取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，其居民的生活水平也越來越高，但取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)它的鄉(xiāng)村性卻越來越弱化，一方面表現(xiàn)在建筑上，除了位于重渡溝街中心地帶的二三十年的靳家樓和農(nóng)耕村外，300多家農(nóng)家賓館都是采用現(xiàn)代的建筑風(fēng)格。另一方面表現(xiàn)在民風(fēng)上，目前重渡溝風(fēng)景區(qū)不再展現(xiàn)淳樸的村民和樸素的衣著，而是到處都充滿了商業(yè)的氣息，聽到的不再是陣陣的笑聲，笛聲和歡笑聲，而是討價(jià)還價(jià)的聲音。并且以餐飲為主的“農(nóng)家樂”菜肴品種單調(diào)、

9、雷同，缺少參與性、體驗(yàn)性項(xiàng)目，游客停留時(shí)間短，旅游綜合效益不高幾乎已經(jīng)完全喪失了原有的鄉(xiāng)村性。并且由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也使得物價(jià)抬高，影響了當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ?。3.2 游客過多,社區(qū)環(huán)境臟亂嘈雜前來旅游的游客人數(shù)太多，使景區(qū)看起來很雜亂，并且有些旅游的旅客素質(zhì)低下，亂扔垃圾。在調(diào)查過程中，我們看到路邊的垃圾桶對(duì)某些游客來說形同虛設(shè)，他們無視身旁的垃圾桶，將垃圾隨手扔向路邊，并在我們的調(diào)查表上提出垃圾桶擺放過少的建議。如今環(huán)保宣傳的力度已然不小，我們認(rèn)為想要遏制這類游客的惡劣行為，必須在各個(gè)景區(qū)增加醒目的宣傳板，有效的喚醒民眾的環(huán)保意識(shí)，讓他們自覺地將扔垃圾的手伸向垃圾箱。3.3 旅游產(chǎn)品過于

10、單一重渡溝景區(qū)旅游產(chǎn)品過于單一，游客主要集中在基礎(chǔ)觀光游，又沒很好的向度假轉(zhuǎn)變，重渡溝景區(qū)以城市工薪階層和退休老年游客居多，逗留時(shí)間長(zhǎng)，回頭率高，但消費(fèi)水平不高。另外現(xiàn)在所提供的農(nóng)耕民俗文化區(qū)活動(dòng)項(xiàng)目仍然比較單調(diào)，參與性不強(qiáng)。另一方面旅游商品缺乏特色，主要為香菇、木耳、猴頭、拳菜、百合等山珍土特產(chǎn)，缺乏明顯的地域特色。3.4 類似景區(qū)多，競(jìng)爭(zhēng)激烈重渡溝目前經(jīng)營(yíng)主要是山水農(nóng)家游，周邊同質(zhì)資源過多，周圍嵩縣的白云山、千池山、木扎嶺、養(yǎng)子溝，南陽西峽的龍?zhí)稖?、?nèi)鄉(xiāng)的寶天曼，都對(duì)本景區(qū)的游客有潛在分流，競(jìng)爭(zhēng)過于激烈。3.5 社區(qū)居民利益分配不均重渡溝景區(qū)涉及旅游公司、景區(qū)居民、村民小組和鎮(zhèn)政府4個(gè)利益

11、主體，四者之間存在著合作與博弈關(guān)系，旅游公司管理人員擅長(zhǎng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，了解旅游市場(chǎng)，又有雄厚的資本，再加上民營(yíng)企業(yè)機(jī)制靈活，因此，旅游公司負(fù)責(zé)景區(qū)發(fā)展規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、營(yíng)銷與市場(chǎng)組織、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、景區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)管理和農(nóng)家賓館管理及業(yè)務(wù)指導(dǎo)。社區(qū)居民整體參與旅游景區(qū)接待服務(wù)經(jīng)營(yíng)并以村民代表為代言人參與管理，雖然參加景區(qū)發(fā)展規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等重大問題的討論和決議6。但社區(qū)居民與旅游公司相比客觀上信息不對(duì)稱，主觀上由于自身素質(zhì)制約，使他們?cè)诰皡^(qū)發(fā)展中缺乏前瞻意識(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)決策中話語能力弱。雖然以旅游公司為龍頭的一體化經(jīng)營(yíng)管理可以有效實(shí)現(xiàn)企業(yè)間外部效應(yīng)內(nèi)部化，規(guī)避了社區(qū)居民經(jīng)營(yíng)中的機(jī)會(huì)主義傾向，

12、保證景區(qū)利益最大化8。但社區(qū)居民經(jīng)營(yíng)管理中話語權(quán)的缺失存在著旅游公司在利益驅(qū)動(dòng)下?lián)寠Z社區(qū)居民企業(yè)市場(chǎng)的隱患，致使社區(qū)居民不能深入到旅游產(chǎn)業(yè)體系中，收益有限7。4 生態(tài)文明理論下的重渡溝社區(qū)旅游開發(fā)對(duì)策4.1 重渡溝社區(qū)旅游開發(fā)的基本思路重渡溝在旅游發(fā)展過程中首先要注意生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，保持原有的鄉(xiāng)土氣息；其次要挖掘當(dāng)?shù)靥厣?，不斷開發(fā)具有地域特色的旅游產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品。再次在居民利益分配問題上，要限制景區(qū)旅游公司的業(yè)務(wù)拓展，其主要精力應(yīng)放在引導(dǎo)景區(qū)與山岳地區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合上，進(jìn)行多元化經(jīng)營(yíng)，延長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，增強(qiáng)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生力等。在社區(qū)旅游開發(fā)時(shí)，可以把旅游資源、特殊技術(shù)勞動(dòng)量轉(zhuǎn)化成

13、股本，收益按股分紅與按勞分紅相結(jié)合，進(jìn)行股份制合作經(jīng)營(yíng)，通過土地、技術(shù)、勞動(dòng)等形式參與社區(qū)旅游的開發(fā)。旅游企業(yè)通過股金分紅支付股東的利益分配，這樣，鎮(zhèn)政府、村民小組和景區(qū)居民可在社區(qū)旅游開發(fā)中按照自己的股份獲得相應(yīng)的收益，實(shí)現(xiàn)社區(qū)收益的深層次轉(zhuǎn)變，從而建立起均衡利益的分配機(jī)制5。4.2重渡溝社區(qū)旅游產(chǎn)品開發(fā)4.2.1 開發(fā)具有山鄉(xiāng)本色的旅游產(chǎn)品重渡溝旅游區(qū)定性以美麗的山水風(fēng)光為基礎(chǔ)，以豐富的農(nóng)耕文化為內(nèi)涵，集觀光采摘、娛樂休閑、科普求知、旅游度假等多功能為一體的旅游區(qū)。利用自然聚落獨(dú)特的民情風(fēng)俗、生產(chǎn)生活方式及優(yōu)良的自然環(huán)境為游客提供放松身心、享受大自然撫慰及農(nóng)家之樂的體驗(yàn)是重渡溝景區(qū)的核心競(jìng)

14、爭(zhēng)力，因此，景區(qū)在建設(shè)中應(yīng)避免城鎮(zhèn)化傾向，保持山鄉(xiāng)本色和自然野趣。新建建筑物要嚴(yán)格規(guī)劃審批，建筑景觀要有鄉(xiāng)土氣息，建筑可多用當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的竹木材質(zhì)。農(nóng)家賓館、旅游商店、娛樂場(chǎng)所、廣告招牌都要在外立面上體現(xiàn)與自然景觀的相融性。另外規(guī)劃時(shí)要結(jié)合旅游區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，劃分農(nóng)家風(fēng)情、竹的世界、水的海洋、農(nóng)耕文化、休閑度假等功能區(qū)，突出鄉(xiāng)土風(fēng)情，體現(xiàn)山水樂園。開發(fā)過程中要重視環(huán)境、資源的檢測(cè)和管理，使開發(fā)過程不致造成資源的破壞和生態(tài)環(huán)境的退化，尤其要注意保護(hù)鄉(xiāng)村的自然和文化傳統(tǒng)。4.2.2 挖掘產(chǎn)品文化內(nèi)涵，開發(fā)特色化旅游產(chǎn)品旅游產(chǎn)品開發(fā)要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以當(dāng)?shù)氐馁Y源和地理?xiàng)l件為基礎(chǔ)，采用需求驅(qū)動(dòng)型的發(fā)

15、展模式。根據(jù)游客來源、客源結(jié)構(gòu)與類型、市場(chǎng)規(guī)模、游客消費(fèi)能力等來開發(fā)適銷對(duì)路、價(jià)值鏈延伸長(zhǎng)的旅游產(chǎn)品。這樣，旅游產(chǎn)品才能被旅游者接受和喜愛5。針對(duì)重渡溝旅游區(qū)目前旅游產(chǎn)品單一，旅游者參與體驗(yàn)程度不高，旅游時(shí)間短等情況，規(guī)劃要完善旅游產(chǎn)品體系，包括觀光型旅游產(chǎn)品、休閑度假型旅游產(chǎn)品、專項(xiàng)旅游型產(chǎn)品等類型。如專項(xiàng)旅游型產(chǎn)品有健身旅游產(chǎn)品、考察學(xué)習(xí)旅游產(chǎn)品、民俗風(fēng)情旅游產(chǎn)品等，要在鄉(xiāng)村民俗、民族風(fēng)情和鄉(xiāng)土文化上做文章使其在內(nèi)容和形式上充分體現(xiàn)與城市生活不同的文化特色，體現(xiàn)出鮮明的地域特色、民族特色和文化內(nèi)涵；并使之融于優(yōu)美和諧、平衡發(fā)展的生態(tài)環(huán)境中，從而最大程度地激發(fā)旅游者的需求動(dòng)機(jī)，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)力

16、，保持生態(tài)平衡，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的目的。重渡溝可利用現(xiàn)代都市人崇尚的無污染農(nóng)產(chǎn)品，利用其當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的條件，開發(fā)出品種多樣、味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富的特色綠色食品和富有特色、具有觀賞實(shí)用性、蘊(yùn)含了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游資源特征和農(nóng)業(yè)文化特征的旅游工藝品，如竹制品等，以滿足游客的使用和購物需求等。4.2.3 開發(fā)高科技的旅游產(chǎn)品重渡溝現(xiàn)有的農(nóng)耕村是以自然的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源為吸引物的傳統(tǒng)耕作農(nóng)業(yè)，是簡(jiǎn)單的農(nóng)事體驗(yàn)活動(dòng)。但現(xiàn)在隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，為迎合社會(huì)發(fā)展，可以在原有農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代科技，建設(shè)高科技的農(nóng)業(yè)生態(tài)園。以現(xiàn)代科技的設(shè)施設(shè)備為基礎(chǔ)，以高科技生物工程技術(shù)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行精深加工，

17、走產(chǎn)銷一體，農(nóng)科結(jié)合的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化道路，發(fā)揮園區(qū)生產(chǎn)示范、旅游觀光、科普教育等功能，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。5 總結(jié)重渡溝社區(qū)旅游在發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民生活水平，加快新農(nóng)村建設(shè)等方面起到重要的作用。在旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)中，以生態(tài)文明理念為指導(dǎo)，通過科學(xué)分析、合理定位、開發(fā)特色旅游產(chǎn)品、維護(hù)社區(qū)生態(tài)環(huán)境等措施，創(chuàng)造出新的旅游形象和品牌地位，實(shí)現(xiàn)旅游健康持續(xù)發(fā)展。參 考 文 獻(xiàn)1 曾剛. 基于生態(tài)文明的區(qū)域發(fā)展新模式與新路徑. 云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2009.9,41(5).2 葉俊，于海燕.國(guó)內(nèi)外近年來社區(qū)旅游研究發(fā)展. 桂林旅游高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)2007.4,(18):2.3 趙福

18、祥，李德全.少數(shù)民族地區(qū)開展社區(qū)旅游的思考J. 云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2003,35（3）：137-140.4 朱元秀，徐長(zhǎng)樂.生態(tài)文明視角下的江蘇沿海生態(tài)旅游競(jìng)合研究.長(zhǎng)江流域資源與環(huán)境2011.6,21(6).5 楊向格. 鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展探討以洛陽是欒川縣重渡溝風(fēng)景區(qū)為例. 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技2011,22(3).6 李瑞，黃慧玲，劉競(jìng).山岳旅游景區(qū)旅游扶貧模式探析基于對(duì)伏牛山重渡溝景區(qū)田野調(diào)查的思考.地域研究與思考2012.2,31(1).7 卞顯紅，張光生，王蘇潔.基于社區(qū)的生態(tài)旅游管理研究.生態(tài)旅游ECOTOURISM.8 王麗麗.分析基于社區(qū)的生態(tài)旅游管理研究. 生態(tài)環(huán)境保護(hù)2012.1

19、0.Suburban community tourism development under the perspective of ecological civilizationAbstract: Ecological civilization is a reliance on natural, natural, and in particular the use of a new form of civilization quasi-one nature conservation, is a primitive civilization, beyond the agricultural and industrial civilizations, with the independence, integrity, relativity, reflection and procedural and other features. The concept of