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文檔簡(jiǎn)介
1、中考語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)全冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)復(fù)習(xí)說明:原文和譯文左右對(duì)照,便于誦讀積累。文言文中畫“ ”為重點(diǎn)句子翻譯,畫“”的為重點(diǎn)句子背誦,加粗的為重點(diǎn)字詞翻譯。 第 1 篇 世說新語(yǔ)兩則詠雪陳太丘與友期 考情檢索:近六年未考文章主旨 詠雪通過寫雪天詠雪的故事,表現(xiàn)了謝道韞的聰明智慧,才華出眾。陳太丘與友期通過寫七歲的陳元方嚴(yán)厲批駁友人不守約定且不講禮貌的故事,教育人們做人要誠(chéng)實(shí)守信,以禮待人。寫作特色1.故事完整,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。2.通過對(duì)話、行動(dòng)刻畫人物形象。3.詠雪結(jié)尾含蓄,耐人尋味。世說新語(yǔ)是 南朝宋 時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的 筆記小說 ,由 劉義慶 組織一批文人編寫,是六朝志
2、人小說的代表。一、文學(xué)常識(shí)考點(diǎn)梳理二、通假字尊君在不(通“ 否 ”,句末語(yǔ)氣詞,表疑問語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”)1太丘舍去(古義: 離開 ;今義:前往,到去)2與人期行(古義: 約定 ;今義:日期,指等待或盼望)3相委而去(古義: 丟下、舍棄 ;今義:委托)4下車引之(古義: 拉 ;今義:領(lǐng))三、古今異義1俄而雪驟 驟: 急速 2公欣然曰 欣然: 高興的樣子 3撒鹽空中差可擬 差: 大致、差不多 擬: 相比 4未若柳絮因風(fēng)起 未若: 不如 因:憑借5元方入門不顧 顧: 回頭看 四、重點(diǎn)實(shí)詞1去后乃至 乃: 才 2非人哉 哉: 語(yǔ)氣詞,表示感嘆 3下車引之 之: 代詞,代指元方 五、重點(diǎn)虛詞1白雪紛紛
3、何所似?這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?2未若柳絮因風(fēng)起。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。3日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮。您正午不到,就是不講信用;對(duì)著人家的兒子罵他的父親,就是失禮。六、翻譯句子即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。 判斷句七、特殊句式八、背誦默寫1俄而雪驟,公欣然曰:“ 白雪紛紛何所似 ?”兄子胡兒曰:“ 撒鹽空中差可擬 。”兄女曰:“ 未若柳絮因風(fēng)起 。”公大笑樂。2友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至, 則是無信 ; 對(duì)子罵父 ,則是無禮?!?預(yù)測(cè)詠雪中,“撒鹽空中差可擬”與“未若柳絮因風(fēng)起”,哪一個(gè)比喻更好?試從文中找出依據(jù)?!拔?/p>
4、若柳絮因風(fēng)起”更好。依據(jù):作者并沒有直接評(píng)價(jià),但“公大笑樂”一句及補(bǔ)充交代謝道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明贊賞謝道韞的才氣。2陳太丘與友期中“友人”聽了陳元方的話后感到非常慚愧,可是陳元方仍然“入門不顧”,你覺得陳元方是否失禮?說說你的看法。示例一:不失禮。元方還是小孩子,不必對(duì)他要求太苛刻,而且他年紀(jì)雖小卻有勇氣指出他人的錯(cuò)誤,勇于維護(hù)自己和家人的尊嚴(yán)。示例二:失禮。雖然“友人”做錯(cuò)了事,但他知錯(cuò)就改,元方應(yīng)該給他一個(gè)機(jī)會(huì),而且小孩子應(yīng)該尊重長(zhǎng)輩,不應(yīng)“入門不顧”。九、問題探究陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待
5、君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。原創(chuàng)閱讀下面的文言文,完成14題。即時(shí)過關(guān)1解釋下列句中畫線的字詞。(1)陳太丘與友期行 (2)相委而去 約定 離開 2下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是()A期日/中B對(duì)/子罵父C下車/引之 D待/君久不至3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。過中不至,太丘舍去,去后乃至。 正午已過(朋友)還沒來,太丘不再等候,自己先走了,太丘走后那個(gè)朋友才來。 4你如何評(píng)價(jià)元方的“入門不顧”?示例一:做得對(duì)。父親的朋友不守信用,還出言不遜,就應(yīng)該不理睬。示例二:做
6、得不對(duì)。父親的朋友“下車引之”,說明已經(jīng)悔過,應(yīng)該原諒他。C第2篇 論語(yǔ)十二章 考情檢索:2014、2015、2016年考查名句默寫文章主旨 論語(yǔ)十二章著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。寫作特色1.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,生動(dòng)傳神。頻繁使用“乎”“矣”“也”等語(yǔ)氣詞,使表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力。句式的變化也很生動(dòng):有的是排比、反問句,對(duì)弟子作耐心的啟發(fā);有的是對(duì)偶句,從正反兩方面道出學(xué)和思的辯證關(guān)系;有的是以感嘆句來表明自己的志向和追求。2.思想深刻,富有哲理。這十二章語(yǔ)錄闡述了謙虛好學(xué)、求學(xué)為樂的學(xué)習(xí)態(tài)度,溫故知新、學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,誠(chéng)實(shí)守信、厚道仁義、堅(jiān)守節(jié)操的思想品德,至今影響很大
7、,成為現(xiàn)代人做人和學(xué)習(xí)的基本準(zhǔn)則。1孔子,名 丘 ,字 仲尼 , 春秋 時(shí)期魯國(guó)人,我國(guó)古代偉大的 思想家 、 教育家 。2論語(yǔ)是一部記錄 孔子及其弟子言行 的書,共 20 篇,是 儒 家經(jīng)典著作之一,與 大學(xué) 中庸 孟子 合稱為“四書”,對(duì)后世影響極大。一、文學(xué)常識(shí)考點(diǎn)梳理1不亦說乎(通“ 悅 ”,愉快)2吾十有五而志于學(xué)(通“ 又 ”,用在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間)二、通假字1學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語(yǔ), 按時(shí) )2吾日三省吾身(名詞作狀語(yǔ), 每天 )3溫故而知新(故:形容詞作名詞, 學(xué)過的知識(shí) ;新:形容詞作名詞, 新的理解與體會(huì) )4好之者不如樂之者(形容詞的意動(dòng)用法, 以為樂 )5飯疏食飲
8、水(名詞作動(dòng)詞, 吃飯 )三、詞類活用吾日三省吾身(古義: 泛指多次 ;今義:數(shù)詞,確數(shù))四、古今異義1吾日三省吾身 ?。?自我檢查、反省 2學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆罔: 迷惑,意思是感到迷茫而無所適從 殆: 疑惑 3擇其善者而從之 善者: 好的方面,優(yōu)點(diǎn) 4與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎信: 真誠(chéng),誠(chéng)實(shí) 傳: 老師傳授的知識(shí) 5三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也匹夫: 普通的人,男子漢 6切問而近思 切: 懇切 7人不知而不慍 慍: 生氣,發(fā)怒 8七十而從心所欲,不逾矩逾: 超過,越過 五、重點(diǎn)實(shí)詞1學(xué)而時(shí)習(xí)之之: 代詞,代學(xué)過的知識(shí)2好之者不如樂之者 之: 代詞,它,文中指學(xué)問和事業(yè)3人不知而不慍
9、 而: 表轉(zhuǎn)折,卻4博學(xué)而篤志 而: 表承接5回也不改其樂 其: 代詞,他的6仁在其中矣 其: 代詞,代前面的事六、重點(diǎn)虛詞1學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷惑;只思考卻不學(xué)習(xí),就會(huì)有疑惑。2三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。三個(gè)人在一起走路,其中一定有可以當(dāng)我老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)跟著學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)自己也有跟他們一樣的缺點(diǎn)時(shí),就應(yīng)該改正。七、翻譯句子賢哉,回也! 倒裝句八、特殊句式1子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之, 不亦說乎 ? 有朋自遠(yuǎn)方來 ,不亦樂乎? 人不知而不慍 ,不亦君子乎?”2.子曰:“ 溫故而知新 ,可以為師矣?!?子在川上曰:“ 逝者如斯夫 , 不舍
10、晝夜 ?!?子曰:“ 知之者不如好之者 ,好之者不如樂之者。”5生活中,我們要表示應(yīng)當(dāng)向他人學(xué)習(xí),常引用論語(yǔ)十二章中的“ 三人行 , 必有我?guī)熝?”來表示。九、背誦默寫6.論語(yǔ)十二章中闡述學(xué)與思關(guān)系的句子是 學(xué)而不思則罔 , 思而不學(xué)則殆 。7.要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處,也要學(xué)會(huì)借鑒他人的缺點(diǎn),我們常用論語(yǔ)中的“ 擇其善者而從之 , 其不善者而改之 ”表示。8想象在幾十年后的老同學(xué)聚會(huì)上,年近花甲、古稀的你們,想互相勸對(duì)方要安享晚年,可以用到論語(yǔ)十二章中的“ 六十而耳順 , 七十而從心所欲 , 不逾矩 ”。本文是儒家修身之言,講的是做人的道理。請(qǐng)任選一則,談?wù)剬?duì)你的啟示。示例:“人不知而不慍,不亦君
11、子乎”說的是別人不了解我,而我并不在心中怨恨,這樣才算是君子。它告訴我們要正確對(duì)待人們的誤解、正確對(duì)待他人不公正的批評(píng)。十、問題探究原創(chuàng)閱讀下面的文言文,完成14題。即時(shí)過關(guān) 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?子曰:“溫故而知新,可以為師矣。” 子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”1解釋下列句中畫線的詞。(1)不亦說乎 (2)
12、人不知而不慍 (3)吾日三省吾身(4)不逾矩 2翻譯下列句子。(1)有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也快樂嗎?(2)溫故而知新,可以為師矣。復(fù)習(xí)舊的知識(shí),并從中獲得新的領(lǐng)悟,做到這樣的程度,可以成為老師了。通“悅”,愉快 生氣,發(fā)怒 自我檢查,反省 越過,超過3“吾日三省吾身”從“ ”、“ ”、“ ”三個(gè)方面反省自己,從中可以看出古人非常重視 的修養(yǎng)。4經(jīng)過了兩千多年,孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請(qǐng)從中選擇一則,談?wù)剬?duì)你的啟發(fā)。示例:溫故而知新,可以為師矣。啟發(fā):溫習(xí)舊的知識(shí)可以得到新的理解與體會(huì),這說明,復(fù)習(xí)和鞏固對(duì)每個(gè)人都十分重要,不能學(xué)了新的丟了舊的,這樣到頭來吃虧的
13、是自己!忠信習(xí)品德第 3 篇 雖有嘉肴 考情檢索:近六年未考文章主旨 文章運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn),指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的,即“教學(xué)相長(zhǎng)”,告訴了我們實(shí)踐出真知的道理。寫作特色1.運(yùn)用類比手法引出要闡明的觀點(diǎn)“教學(xué)相長(zhǎng)”,告訴人們實(shí)踐出真知的道理。 2.句式整齊,思路順暢。多運(yùn)用對(duì)偶句,朗朗上口,節(jié)奏感強(qiáng)。先以類比手法引出要闡明的觀點(diǎn),進(jìn)而從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明,最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。 本文選自 禮記 ,其又名 小戴禮記 , 儒家 經(jīng)典著作,是 秦漢 以前各種禮儀論著的選集。相傳為 西漢 (朝代) 戴圣 (人名)編撰。一、文學(xué)常識(shí)考點(diǎn)梳理二、通假字兌命曰:“學(xué)學(xué)半。
14、”(通“ 說 ”,指傅說)三、詞類活用1不知其善也(形容詞用作名詞, 好處 )2不知其旨也(名詞用作形容詞, 甘美 )四、古今異義1雖有至道(古義: 即使 ;今義:雖然)2不知其旨也(古義: 甘美 ;今義:意義)3雖有至道(古義: 達(dá)到極點(diǎn) ;今義:到)4教然后知困(古義: 不通,理解不了 ;今義:困難)5教學(xué)相長(zhǎng)也(古義: 促進(jìn) ;今義:生長(zhǎng))五、重點(diǎn)實(shí)詞1弗食弗: 不 2然后能自強(qiáng)也自強(qiáng):自我勉勵(lì) 1不知其善也其: 其中 3是故學(xué)然后知不足是故:所以 4其此之謂乎其: 表示推測(cè) 六、重點(diǎn)虛詞1雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。即使有美味的菜肴,(如果)不吃,(就)不知道它的甘美。2雖有至道,弗學(xué)
15、,不知其善也。即使有最好的道理,(如果)不學(xué)習(xí),(就)不知道它的美好。七、翻譯句子3是故學(xué)然后知不足,教然后知困。所以,學(xué)習(xí)然后知道自己有不足夠的地方,教人然后知道自己有理解不通的地方。4知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。知道自己有不夠好的地方,然后能夠反省自己;知道自己有理解不通的地方,然后能夠勉勵(lì)自己(進(jìn)一步學(xué)習(xí))。5故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。所以說教和學(xué)是互相促進(jìn)的。其此之謂乎? 倒裝句 八、判斷特殊文言句式1雖有嘉肴,弗食, 不知其旨也 。2 雖有至道 ,弗學(xué), 不知其善也 。3知困, 然后能自強(qiáng)也 。4故曰: 教學(xué)相長(zhǎng)也 。九、背誦默寫1本文的中心句是什么?請(qǐng)寫出一句同本文意思相近的
16、詩(shī)句。教學(xué)相長(zhǎng)。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。2本文對(duì)你有哪些啟發(fā)呢?請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際談一談。教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻。在學(xué)習(xí)中,當(dāng)別的同學(xué)遇到問題的時(shí)候,要學(xué)會(huì)去幫助他,這樣也能明白自己的不足,提升自我。十、問題探究六盤水中考閱讀古文,回答15題。即時(shí)過關(guān) 【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰:“學(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎?(雖有嘉肴) 【乙】君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。故木受
17、繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(節(jié)選自荀子勸學(xué))【注釋】中(zhng)繩: 合乎拉直的墨線。(ru):通“煣”,用火烤使木條彎曲。暴:通“曝”,曬干。參:通“叁”,多次。(1)不知其旨也 (2)然后能自強(qiáng)也(3)學(xué)不可以已(4)故木受繩則直2下列句子中畫線的詞意義或用法相同的一項(xiàng)是()A. 使之然也輟耕之壟上B不知其善也 則知明而行無過矣C雖有嘉肴 雖有槁暴D學(xué)而不思則罔 君子博學(xué)而日參省乎己1解釋下列句子中畫線的詞。 甘美 勉勵(lì) 停止 所以,因此C3翻譯下列句子。(1)兌命曰:“學(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎??jī)睹f:“教人是學(xué)習(xí)的一半?!贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧!(2)冰
18、,水為之,而寒于水。冰是水凝結(jié)而成的,卻比水還要冷。4甲文運(yùn)用了類比的寫作手法,引出了闡述的觀點(diǎn) ;乙文則開頭就提出了論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,主要運(yùn)用的論證方法是 。5請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀阕x了這兩篇短文后的感受。提示:提出觀點(diǎn)或看法,聯(lián)系學(xué)習(xí)生活,緊扣文章內(nèi)容。教學(xué)相長(zhǎng)(也)比喻論證(或舉例論證)第 4 篇 河中石獸 考情檢索:近六年未考文章主旨 本文通過寺僧、講學(xué)家、老河兵推斷沉入水中石獸位置的三種結(jié)論,告訴我們?cè)S多自然現(xiàn)象的發(fā)生,往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,就根據(jù)常情主觀判斷,應(yīng)該正確分析,綜合考慮。寫作特色1.用詞準(zhǔn)確,簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如第一自然段寫打撈石獸,連用“棹”“曳”
19、“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)短句,簡(jiǎn)述事情經(jīng)過,以“無跡”交代結(jié)果,惜墨如金,簡(jiǎn)潔生動(dòng)。2層層鋪墊,平而不板。善于在敘述中制造波瀾,平而不板。如作者先寫打撈石獸無果,再寫講學(xué)家的議論令“眾服為確論”豈止眾人,連讀者也幾乎以為這就是定論了,誰(shuí)知作者又引出了老河兵的“又笑曰”,謎底這才揭曉!3敘議結(jié)合,立意高遠(yuǎn)。作者的興趣所在,不是渲染尋找石獸的神奇過程,而是引出最后的深層思考。本文選自 閱微草堂筆記 ,作者 紀(jì)昀 是 清 代文學(xué)家。一、文學(xué)常識(shí)考點(diǎn)梳理二、通假字沿河求之,不亦顛乎(通“ 癲 ”,瘋狂)三、詞類活用1棹數(shù)小舟(名詞作動(dòng)詞, 劃船 )2豈能為暴漲攜之去(動(dòng)詞作名詞, 洪水、河水 )四、古今異
20、義1如是再嚙(古義: 這樣 ;今義:判斷動(dòng)詞)2爾輩不能究物理(古義: 事物的道理、規(guī)律 ;今義:物理學(xué))3但知其一(古義: 只 ;今義:但是)五、重點(diǎn)實(shí)詞1滄州南一寺臨河干臨: 靠近 干: 岸 2山門圮于河 圮:倒塌 3閱十余歲閱:經(jīng)過,過了 歲: 年 4爾輩不能究物理 究:推究 六、重點(diǎn)虛詞1聞之笑曰之: 代詞,代這件事 2當(dāng)求之于上流 之: 代詞,代石獸 3一老河兵聞之 之: 代詞,代這件事 4其反激之力 之: 助詞,的 5漸沉漸深耳 耳: 罷了 6遂反溯流逆上矣 遂: 于是 七、翻譯句子1然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情況太
21、多了,怎么能只根據(jù)某一個(gè)道理就主觀地判斷呢?2爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片,怎么能被大水帶走呢?3必于石下迎水處嚙沙為坎穴。一定在石頭下面迎著水流處沖刷沙子成為坑穴。4乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。石頭特性是重的,流沙特性是松散輕浮的,石頭埋在沙里,越埋越深罷了。是非木杮。 判斷句 八、特殊句式1乃石性堅(jiān)重, 沙性松浮 , 湮于沙上 ,漸沉漸深耳。2蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力, 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 ,漸激漸深, 至石之半 ,石必倒擲坎穴中。3然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣, 可據(jù)理臆斷歟 ?九
22、、背誦默寫1文中講到了哪幾種尋找石獸的方法?它們各自的根據(jù)是什么?三種。一是到河下游找,理由是石獸會(huì)順流而下。二是就在原地找,理由是石獸會(huì)漸沉漸深。三是到河的上游去找,理由是由于河水沖激,石獸反而會(huì)溯流而上。2在探究尋找石獸的問題上,廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提出了正確的方法?廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā),綜合考慮各方面因素,因此能提出正確看法。3這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?影響事物變化的因素是很多的,不能憑主觀臆斷去判斷事物。(言之成理即可)十、問題探究閱讀河中石獸,回答問題。即時(shí)過關(guān) 滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,
23、僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(1)山門圮于河 (2)湮于沙上1解釋下列
24、句中畫線的實(shí)詞。 倒塌 埋沒(1)求石獸于水中,竟不可得 (2)沿河求之,不亦顛乎?2解釋下列句中加點(diǎn)的虛詞。 介詞,在 代詞,指代二石獸3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?”一句。你們這些人不能推究事物的道理,這(石獸)不是木片,怎么能被大水帶走呢?4文章中寫到了兩次“笑”,你怎么理解其中的意味?講學(xué)家的“笑”,是自以為懂得“物理”,笑別人不具備這方面的知識(shí);寫老河兵的“笑”,則是因?yàn)樗挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn),笑講學(xué)家主觀臆斷。5這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?(用文中原句回答)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?第 5 篇 寓言兩則智子疑鄰塞翁失馬 考情檢索
25、:近六年未考文章主旨 智子疑鄰的寓意是:凡事要尊重事實(shí),不能憑主觀感情去判斷是非,聽意見只應(yīng)聽正確的,而不要看這意見是什么人提出,不要對(duì)人有偏見。塞翁失馬的寓意是:人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的,在一定的條件下,壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果。寫作特色1.智子疑鄰運(yùn)用對(duì)比手法,通過小故事,講出大道理。2塞翁失馬通過一個(gè)循環(huán)往復(fù)極富戲劇性的故事,闡述了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,揭示了“禍兮福所倚,福兮禍所伏”的道理。1智子疑鄰選自 韓非子說難 。韓非, 戰(zhàn)國(guó) 末期著名思想家。他的著作收在韓非子里。2塞翁失馬選自 淮南子人間訓(xùn) ,其又名 淮南鴻烈 ,由 西漢 (朝代)劉安與其他人一起編著。一、文學(xué)常識(shí)考點(diǎn)梳理二、詞類活用1天雨墻壞(名詞用作動(dòng)詞, 下雨 )2智子疑鄰(名詞用作動(dòng)詞, 認(rèn)為聰明 )三、古今異義死者十九(古義: 十分之九,意思是絕大部分 ;今義:兩位數(shù)字)1四、一詞多義亡暮而果大亡其財(cái) 丟失馬無故亡而入胡 逃跑2富宋有富人 財(cái)產(chǎn)多,富裕家富良馬 多,形容詞用作動(dòng)詞五、重點(diǎn)實(shí)詞1暮而果大亡其財(cái) 果: 果然 2人皆吊之 吊: 對(duì)其不幸表示安慰 3居數(shù)月 居: 經(jīng)過 4其馬將胡駿馬而歸 將: 帶領(lǐng) 5父子相保 保: 保全 6不筑 筑: 修補(bǔ) 7此何遽不為福乎 何遽: 怎么就,表示反問 六、重點(diǎn)虛詞1其鄰人之父亦云 其: 他的 2
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