2022屆江蘇省江陰市華士片、澄東片中考五模語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列語(yǔ)法知識(shí)判斷正確的一項(xiàng)是 （ ）A“網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)”“文化品牌”“感悟人生”“自行解散”，四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)完全相同。B“一個(gè)人的心中如果沒(méi)有愛(ài)的泉水，那也就不會(huì)有人生的綠蔭?！?這是遞進(jìn)關(guān)

2、系的復(fù)句。C“這把鎖銹死了”和“這把鎖生銹了”中的“銹” 字都是名詞。D“為了更好迎接中考，她住在學(xué)校附近?！币痪渲鞲墒恰八　?。2依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）在我國(guó)古代，人們盛物用的器皿除陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。，。，。最早的記載見(jiàn)于詩(shī)經(jīng)，如公劉篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆用葫蘆做容器是先民們認(rèn)識(shí)自然、利用自然的結(jié)果葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí)葫蘆成熟后，掏空里面的籽瓤，即可當(dāng)容器用它大多呈啞鈴狀，上面小下面大我國(guó)勞動(dòng)人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久ABCD3下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（ ）A禪讓禪宗 矩形舉步維艱 捫心自問(wèn)悶悶不樂(lè)

3、B應(yīng)屆答應(yīng) 胸膛瞠目結(jié)舌 任重道遠(yuǎn)光陰荏苒C發(fā)酵校訂 炮火如法炮制 肆無(wú)忌憚彈盡糧絕D烙印賄賂 暈車(chē)暈頭轉(zhuǎn)向 視若寇仇豆蔻年華4下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中，常常能夠使我們明白許多做人的道理。B是否選擇對(duì)社會(huì)對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的低碳生活方式，是衡量現(xiàn)代人良好家質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。C我們?nèi)绻阎袊?guó)自己的事情不努力搞好，那么在當(dāng)今世界上就很難有發(fā)言權(quán)。D誰(shuí)都不能否認(rèn)，漢字書(shū)寫(xiě)最終開(kāi)華為一門(mén)藝術(shù)是文字發(fā)展史上的一個(gè)奇跡。5古詩(shī)文默寫(xiě)與賞析。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，_。（劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）_，坐斷東南戰(zhàn)未休。（辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_。李白行路難（其一）諸葛

4、亮在出師表中回顧漢代歷史，認(rèn)為親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，“_”，而親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，“_”岑參白雪歌送武判官歸京中以春花喻冬雪的詩(shī)句是：_,_.“奉獻(xiàn)”是時(shí)代永恒的主旋律。請(qǐng)你寫(xiě)出古詩(shī)詞中表達(dá)“甘于奉獻(xiàn)”之情的連續(xù)的兩句： _，_。6語(yǔ)文課開(kāi)展“走近名著”活動(dòng)，請(qǐng)你接著甲同學(xué)的發(fā)言，也講述一個(gè)你熟悉的名著中的故事。（要求：說(shuō)出書(shū)名、人名和有關(guān)的情節(jié)，在敘述中至少用一個(gè)成語(yǔ)或名言、警句、格言）同學(xué)甲：水滸傳中，嫉惡如仇的魯提轄聽(tīng)了金氏父女的哭訴，毅然出手，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，解救了金氏父女，他真不愧是一個(gè)見(jiàn)義勇為的英雄。你的講述：二、閱讀7魚(yú)我所欲也魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而

5、取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之

6、奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）A舍魚(yú)而取熊掌者也 便舍船B今為宮室之美為之 吾妻之美我者C故不為茍得也 茍富貴D萬(wàn)鐘于我何加焉 大王加惠2下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B在人性方面，孟子認(rèn)為人生來(lái)就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C魚(yú)我所欲也一文用人們面對(duì)魚(yú)和熊掌之間的選擇來(lái)比喻人們面對(duì)生和義的時(shí)候的選擇。D本文邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說(shuō)

7、服力。8（二）閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（選自生于憂患，死于安樂(lè)）（乙）孔子曰：“為人君者，猶盂也；民猶水也。盂方水方，孟圜水圜。”鄒君好服長(zhǎng)纓，左右皆服長(zhǎng)纓，纓甚貴，鄒君患之，問(wèn)左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以貴。”君因先自斷其纓而出，國(guó)中皆不服長(zhǎng)纓。

8、君不能下令為百姓服度以禁之，乃斷纓出以示民，是先戮以蒞民也。（選自韓非子）（注釋?zhuān)┼鳎和ā皥A”；服長(zhǎng)纓：服，佩帶，長(zhǎng)纓，系在帽子上的帶子；戮：通“僇”，羞辱；蒞；臨，引申為指導(dǎo)。1解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）勞其筋骨 勞：_ （2）困于心衡于慮而后作 衡：_（3）民猶水也 猶_ （4）鄒君患之 患：_2下列句子中與“君因先自斷其纓而出”中“而”的用法及意義相同的一項(xiàng)是A溫故而知新，可以為師矣B潭西南而望C泉香而酒洌D濯清漣而不妖3把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敔國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（2）君好服，百姓亦多服，是以貴。4（乙）文鄒君“自斷其纓而出”的做法，與（甲）

9、文的觀點(diǎn)有怎樣的聯(lián)系？請(qǐng)用自己的話作答。9閱讀下文，完成小題。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1解釋下列句中加線詞的意思?？蓯?ài)者甚蕃_ 亭亭凈植_2下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）A陶后鮮有聞 芳草鮮美，落英繽紛B香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂，良多趣味C中通外直 指通豫南D陶后鮮有聞 此人一一為具言所聞3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。蓮之愛(ài)，同予者何人

10、？蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4文章題目為“愛(ài)蓮說(shuō)”，作者為什么還要寫(xiě)菊和牡丹？5愛(ài)蓮說(shuō)但給了你哪些做人方面的啟示？10閱讀下面文章，完成后面小題蝙蝠鼠中仙秦自民蝙蝠的樣子有點(diǎn)像老鼠：尖嘴、細(xì)牙、小眼，還有一對(duì)能豎立的耳朵，而且也跟老鼠一樣喜歡夜晚活動(dòng)。也許是由于唐代詩(shī)人白居易在喜老自嘲中有“蝙蝠鼠中仙”這樣的詩(shī)句，蝙蝠也被稱(chēng)為鼠仙。古今中外，人們對(duì)蝙蝠毀譽(yù)參半。唐代詩(shī)人孟浩然寫(xiě)道：“蟲(chóng)之屬最可厭莫如蝙蝠，而今織繡、圖畫(huà)皆用之，以福同音也。”可見(jiàn)，由于蝙蝠的“蝠”與幸福、福氣的“?！蓖?，使得人們對(duì)蝙蝠青睞有加，建筑物、裝飾品、家具、服裝、瓷器、玉器、書(shū)畫(huà)上經(jīng)常有蝙蝠圖案，尤以門(mén)窗上雕刻五

11、只蝙蝠最為常見(jiàn)，寓意“五福臨門(mén)”。不過(guò)，很多人不喜歡蝙蝠，可能是受到一些傳說(shuō)的影響。明朝學(xué)者馮夢(mèng)龍?jiān)谛Ω芯幜艘粋€(gè)故事：鳳凰壽，百鳥(niǎo)朝賀。唯蝙蝠不至。鳳責(zé)之曰：“汝居吾下，何如此倨傲？”蝙蝠曰：“吾有足，屬獸，賀汝何用？”一日麒麟生誕，蝙蝠亦不至。麒亦責(zé)之。蝙蝠曰：“吾有翼，能飛，屬禽，何為賀歟？”繼而，鳳凰與麒麟相會(huì)，語(yǔ)及蝙蝠之事，相與慨嘆曰：“今世風(fēng)惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，實(shí)無(wú)奈他何！”這個(gè)故事嘲諷了那些卑鄙無(wú)恥、沒(méi)有立場(chǎng)的人。在西方，蝙蝠是吸血鬼的化身，傳說(shuō)罪惡的靈魂能轉(zhuǎn)世成吸血蝙蝠繼續(xù)作惡。這些故事的流傳給蝙蝠帶來(lái)了邪惡的壞名聲。而事實(shí)上，蝙蝠家族中也確實(shí)有吸血蝙蝠存在，如分布在美

12、洲熱帶地區(qū)的普通吸血蝠、白翼吸血蝠和毛腿吸血蝠。人們把蝙蝠和吸血鬼聯(lián)系起來(lái)，可能與蝙蝠是夜行性動(dòng)物有關(guān)。白居易在洞中蝙蝠中說(shuō)蝙蝠“黑洞深藏避網(wǎng)羅”。蝙蝠白天隱藏起來(lái)，既有利于安全，也有利于安靜地歇息、降低體溫和代謝速度，這樣既可以延年益壽，又可以養(yǎng)精蓄銳，到了夜晚可以精力充沛地外出覓食。南宋詩(shī)人范成大在高樓曲中有“歲暮天涯客，黃昏蝙蝠飛”的詩(shī)句。的確，蝙蝠很善于在漆黑的夜晚捕食蚊、蠅、飛蛾等昆蟲(chóng)。捕食昆蟲(chóng)既滿足了蝙蝠的口腹之需，也幫了人類(lèi)的忙，因?yàn)檫@些昆蟲(chóng)大多數(shù)是有害的。事實(shí)上，蝙蝠是世界上最好的害蟲(chóng)殺手之一。蝙蝠之所以對(duì)害蟲(chóng)有那么大的威力，部分的原因是由于即使在漆黑的環(huán)境中它也能“看見(jiàn)”獵物

13、。但是，蝙蝠的視力并沒(méi)有什么特別的長(zhǎng)處，他的看家本領(lǐng)是回聲定位能力。正如人眼能根據(jù)從物體反射回來(lái)的光波分辨物體的形狀、大小和顏色一樣，蝙蝠的耳朵能根據(jù)從物體反射回的超聲波分辨物體的方位、距離、大小和性質(zhì)。這種通過(guò)對(duì)回聲的頻率強(qiáng)弱以及發(fā)出與收到回聲的時(shí)間間隔等進(jìn)行分析來(lái)探測(cè)目標(biāo)的方式就是回聲定位。蝙蝠喉部通過(guò)聲帶震動(dòng)而定向發(fā)射超聲波，這種聲波人的耳朵是聽(tīng)不到的，但對(duì)蝙蝠很重要。如果被堵塞耳朵，即使在明亮的環(huán)境中，蝙蝠也會(huì)像醉漢一樣亂撞；如果只蒙住雙眼，蝙蝠的行動(dòng)卻不“盲目”，依靠回聲定位蝙蝠能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)目標(biāo)、確定飛行方向，甚至1分鐘內(nèi)可連續(xù)捕捉到10余只飛行中的昆蟲(chóng)。鑒于蝙蝠的出色表現(xiàn)和非凡本領(lǐng)

14、，荷蘭動(dòng)物行為學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主廷伯根認(rèn)為：“不論以何種標(biāo)準(zhǔn)而言，聽(tīng)覺(jué)冠軍都該屬于蝙蝠?！闭?yàn)槿绱?，蝙蝠也成了仿生學(xué)的重要研究對(duì)象。蝙蝠不僅有強(qiáng)大的回聲定位能力，而且是唯一一類(lèi)演化出了真正飛翔能力的哺乳動(dòng)物。蝙蝠雖沒(méi)有真正的翅膀，卻有功能絕不亞于翅膀的翼手，蝙蝠家族因此得名“翼手目”。蝙蝠有一系列適應(yīng)于飛行生活的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。前肢為構(gòu)造極其輕巧的翼手，這種翼手寬大靈活，操控性極佳，可以隨心所欲地變換形狀產(chǎn)生升力，因此，蝙蝠在空中急轉(zhuǎn)彎的本領(lǐng)遠(yuǎn)勝于鳥(niǎo)類(lèi)。此外，蝙蝠胸、肩部的強(qiáng)大肌肉集中在軀干部，胸骨具有和鳥(niǎo)類(lèi)一樣的龍骨突起，鎖骨也很發(fā)達(dá)。這樣的構(gòu)造使蝙蝠飛起來(lái)更加靈巧自如。獨(dú)特的飛行能力和回聲定位

15、本領(lǐng)，使蝙蝠具有高超的捕食能力。大多數(shù)蝙蝠以昆蟲(chóng)為食，也有一些蝙蝠的喜好與眾不同。世界上有一種蝙蝠具有罕見(jiàn)、奇特而又令人驚詫的飲食習(xí)慣，它們的獵食目標(biāo)竟然是水中的魚(yú)。兔唇蝠就是這樣一位漁夫。它能利用超聲波探測(cè)到獵物，強(qiáng)大的飛行能力能保證它輕盈地掠過(guò)水面，而修長(zhǎng)的腳趾和鋒利的爪子，使其能輕而易舉地抓到淺水中浮游的光滑的小魚(yú)。得益于漫畫(huà)中的超級(jí)英雄“蝙蝠俠”，蝙蝠的形象在今天得到了很大的改善。的確，蝙蝠不是老鼠，蝙蝠是像神仙一樣飛行的哺乳動(dòng)物，蝙蝠是鼠中仙。1簡(jiǎn)析選文段引用詩(shī)文和傳說(shuō)的作用。2選文第段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么表達(dá)作用？3下面句子加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪掉？為什么？蝙蝠不僅有強(qiáng)大的回聲定

16、位能力，而且是唯一一類(lèi)演化出了真正飛翔能力的哺乳動(dòng)物。4閱讀全文，說(shuō)說(shuō)本文是從哪些方面介紹蝙蝠的。11閱讀文段，回答問(wèn)題花巨資上名校，真是捷徑嗎？花上一筆不止是窮人，就連一般富人也無(wú)法想象的大錢(qián)就能上世界名校的大戲，在一番跌宕起伏后，慢慢進(jìn)入高潮。據(jù)北京青年報(bào)等報(bào)道，中國(guó)億萬(wàn)富翁家庭花650萬(wàn)美元讓孩子入學(xué)斯坦福大學(xué)，當(dāng)事人為趙雨思，其父是中國(guó)步長(zhǎng)制藥董事長(zhǎng)趙濤。中國(guó)另一位郭姓家庭為其女兒郭雪莉支付了120萬(wàn)美元，讓孩子進(jìn)入耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)。稍稍感受一下這個(gè)事，不禁讓人沮喪甚而崩潰，每個(gè)人的勞作、打拼、努力和奮斗是否在巨大的資源和靠山之前都等于零？有段日子流行一句話：能力以外的資源等于零。花錢(qián)能買(mǎi)

17、名校上這樣的事最大的不幸是，會(huì)讓很多人萬(wàn)念俱灰，在錢(qián)能搞定一切之時(shí)，每個(gè)人的奮斗還有意義嗎？還有意思嗎？還有價(jià)值嗎？其實(shí)，即便這樣的事經(jīng)常在發(fā)生，對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō)，也并非是卸載自己人生內(nèi)驅(qū)力并停止奮斗的理由。即便不得不以此為理由，也應(yīng)意識(shí)到一種更殘酷的現(xiàn)實(shí)，需要更多的奮斗才能讓“能力以外的資源等于零”這句話成為事實(shí)，也許這種夢(mèng)想永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然也就需要普通人付出更多的努力和奮斗。應(yīng)當(dāng)看到的是，花大錢(qián)上名校只是少數(shù)現(xiàn)象，而且現(xiàn)在媒體曝光后，斯坦福大學(xué)已經(jīng)開(kāi)除了趙同學(xué)。退一萬(wàn)步說(shuō)，即便有為數(shù)不少的富豪靠花錢(qián)上學(xué)和買(mǎi)學(xué)位成交，這樣的學(xué)歷和學(xué)位在未來(lái)早晚是會(huì)露餡的。即便不露餡，人心也是一桿秤。更

18、重要的是，如果以有錢(qián)就能買(mǎi)到一切而消弭自己奮斗的動(dòng)力，未來(lái)會(huì)變得更為不堪，無(wú)論是生存還是社會(huì)環(huán)境。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，人生就是用來(lái)奮斗的，沒(méi)有了錢(qián)權(quán)的資源，大部分人都要進(jìn)入逆水行舟的殘酷環(huán)境，不進(jìn)則退，不前行，就會(huì)被淘汰。因此，除了奮斗，人生別無(wú)選擇。雖然，比爾蓋茨的傳記只會(huì)記載他從哈佛大學(xué)輟學(xué)創(chuàng)業(yè)，但是不會(huì)述說(shuō)他的母親是IBM董事；巴菲特的傳記只會(huì)告訴人他8歲就去參觀紐約證交所，但不會(huì)揭秘他的父親是國(guó)會(huì)議員，當(dāng)時(shí)是高盛董事帶他參觀的。他們都有資源可以借用或依賴(lài)，但不可否認(rèn)，他們并沒(méi)有放棄自己的努力。而且其核心的思維和硬核邏輯也是，通過(guò)自己的努力做出一番成就來(lái)，才能贏得世人尊重和社會(huì)的認(rèn)可。好萊塢

19、明星洛麗路格林為了女兒奧利維亞的前途和成功，花了50萬(wàn)美金行賄，把女兒送進(jìn)美國(guó)南加州大學(xué)。但是，奧利維亞本身就已經(jīng)是個(gè)有百萬(wàn)粉絲的網(wǎng)紅，也有自己的商業(yè)品牌和模式。然而，母親的行賄不僅沒(méi)有幫到奧利維亞，還讓她毀于“能力以外的資源等于零”這句笑話。曾以在網(wǎng)絡(luò)上露臉為生的奧利維亞，現(xiàn)在甚至都不想出門(mén)，因?yàn)橐郧巴ㄟ^(guò)自己努力而建立的一切和成就瞬間就因?yàn)槟赣H的行賄行為而崩潰。自古以來(lái)，功不唐捐，所有的努力都不會(huì)白費(fèi)。只要學(xué)習(xí)過(guò)、干過(guò)、努力過(guò)，所有的知識(shí)、技能都可以貯存于大腦，積累于經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)于行為，成為一個(gè)內(nèi)心豐富和成色十足的人。1下列對(duì)原文的理解，表述正確的一項(xiàng)是（ ）A花錢(qián)能買(mǎi)名校這樣的事，會(huì)讓所有人

20、萬(wàn)念俱灰，在錢(qián)能搞定一切之時(shí)，每個(gè)人的奮斗將毫無(wú)意義和價(jià)值。B在花巨資上名校的現(xiàn)象面前，普通人需要付出更多的努力和奮斗。C如果以有錢(qián)就能買(mǎi)到一切而消弭自己奮斗的動(dòng)力，未來(lái)會(huì)變得更為不堪，尤其是社會(huì)環(huán)境。D比爾蓋茨、巴菲特之所以會(huì)成功，是因?yàn)槎加匈Y源可以借用或依賴(lài)。2選出下列對(duì)文章分析不正確的一項(xiàng)。（ ）A本文開(kāi)篇列出兩個(gè)中國(guó)富豪的孩子花巨資上名校的事情，意在引出本文要探討的問(wèn)題：“每個(gè)人的奮斗還有意義嗎？還有意思嗎？還有價(jià)值嗎？”B本文的中心論點(diǎn)是：除了奮斗，人生別無(wú)選擇。C第段主要運(yùn)用舉例論證和道理論證，有力論證了“通過(guò)自己的努力做出一番成就來(lái)，才能贏得世人尊重和社會(huì)的認(rèn)可”這一觀點(diǎn)。D從國(guó)

21、外普通學(xué)校畢業(yè)的海歸要找到一份稱(chēng)心的工作并不容易，專(zhuān)家表示：“應(yīng)聘工作的王牌永遠(yuǎn)是工作能力，而不是留學(xué)生的身份。”這一事例可以作為本文的論據(jù)。3請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“能力以外的資源等于零”這句話的理解。三、應(yīng)用12閱讀下列材料，完成下面小題。（材料一）2019年3月11日，中國(guó)植樹(shù)節(jié)設(shè)立40周年暨首枚植樹(shù)節(jié)紀(jì)念郵票在京發(fā)布。首枚植樹(shù)節(jié)紀(jì)念郵票，畫(huà)面由雙手、綠葉、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川和飛鳥(niǎo)白云等構(gòu)成。（材料二）我國(guó)古代就有在清明節(jié)插柳植樹(shù)的傳統(tǒng)。1915年7月，在孫中山的倡議下，當(dāng)時(shí)的北洋政府正式下令，規(guī)定每年清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)。1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，國(guó)民政府舉行了植樹(shù)儀式。以后為了

22、紀(jì)念孫中山先生，把每年的3月12日定為植樹(shù)節(jié)。中華人民共和國(guó)成立后，1979年2月23日，第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議確定每年3月12日為中國(guó)的植樹(shù)節(jié)。如今，我國(guó)森林覆蓋率從改革開(kāi)放初期的12%提高到目前的21.66%，人工林面積居世界首位。中國(guó)成為世界森林資源增長(zhǎng)最快的國(guó)家，植樹(shù)節(jié)逐漸成為彰顯中華文明的重要載體。（摘編自首枚中國(guó)植樹(shù)節(jié)紀(jì)念郵票發(fā)布）（材料三）必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展

23、道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。（摘自習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告）1下列說(shuō)法與材料不符的一項(xiàng)是A中國(guó)植樹(shù)節(jié)紀(jì)念郵票由中國(guó)郵政發(fā)行，郵票面值1.20元。B1915年、1928年、1979年，是我國(guó)植樹(shù)節(jié)發(fā)展的重要年份。C目前我國(guó)森林覆蓋率已經(jīng)超過(guò)21.66%，森林面積居世界首位。D綠水青山就是金山銀山的理念是建設(shè)生態(tài)文明的重要組成部分。2閱讀（材料一），中國(guó)植樹(shù)節(jié)紀(jì)念郵票圖標(biāo)有什么寓意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3閱讀以上材料，我國(guó)植樹(shù)節(jié)的意義有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面文字，按要求作文。芊芊蘆葦，觸動(dòng)了文人的心靈；巍巍“神舟

24、”，觸動(dòng)了國(guó)人的心靈；眷眷親情，觸動(dòng)了游子的心靈；殷殷師恩，觸動(dòng)了學(xué)子的心靈同學(xué)們，相信多姿多彩的大千世界里，一定也會(huì)有許多觸動(dòng)你心靈的人或事。請(qǐng)以“ ，觸動(dòng)了我的心靈”為題，寫(xiě)一篇文章。（1）先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。（3）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于750字。參考答案一、積累1、D【解析】A.“感悟人生”是動(dòng)賓短語(yǔ)，其他各項(xiàng)是偏正短語(yǔ)。B.這是假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。C.第一個(gè)“銹”是動(dòng)詞。故選D。2、D【解析】本題中前文提到葫蘆，接著介紹葫蘆是一種果實(shí)，介紹葫蘆的形狀，介紹葫蘆可當(dāng)容器，介紹葫蘆種植的歷史，介紹葫蘆最早出現(xiàn)詩(shī)經(jīng)里，總結(jié)贊揚(yáng)先民們的智

25、慧。排列順序?yàn)?。故選D。3、B【解析】試題分析：本題考查的是字音，重點(diǎn)考查詞語(yǔ)和成語(yǔ)中的字音。字音題重點(diǎn)考查多音字、音近字、形聲字、形似字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點(diǎn)記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細(xì)微差別。同時(shí)，要注意拼寫(xiě)正確。本題A項(xiàng)shnchn、jj、mnmn；B項(xiàng)yngyng、tngchng、 rnrn；C項(xiàng)jiojio、popo、dndn；D項(xiàng)lol、ynyn、kuku。4、D【解析】A項(xiàng)，成分殘缺，語(yǔ)序不當(dāng)，把“在”或“使”去掉一個(gè)。把“常常能夠”移至“我們”后面；B項(xiàng)，兩面對(duì)一面，把“是否”去掉；C項(xiàng)，把“不”提到“把”的前面；D項(xiàng)，正確?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不

26、當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、（1）病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 （2）年少萬(wàn)兜鍪 （3）直掛云帆濟(jì)滄海 （4）此先漢所以興隆也 此后漢所以?xún)A頹也 （5）忽如一夜春風(fēng)來(lái) 千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) （6）示例：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 【解析】試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“兜鍪、濟(jì)、滄海、傾

27、、梨花”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、句式符合例句，意思合乎語(yǔ)境即可?！窘馕觥看祟}考查的是名著的知識(shí)積累。結(jié)合名著中的一個(gè)故事，簡(jiǎn)要敘述出書(shū)名，人物、情節(jié)，并按要求“至少用一個(gè)成語(yǔ)或名言、警句、格言”就可以了。示例：三國(guó)演義中，求賢若渴的劉備，三顧茅廬，使諸葛亮非常感動(dòng)，答應(yīng)出山相助。諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國(guó)基。劉備真的慧眼識(shí)英雄啊。二、閱讀7、1A2B【解析】1考查一詞多義。A項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義相同。都是“舍棄、丟下”之意。B前者“華麗”，后者“以為美”。C前者“茍且”，后者“假如”。D前者“益處、好處”，后者“給予”。2考查對(duì)文言文內(nèi)容的分析。B項(xiàng)“孟子認(rèn)為人生來(lái)就具備

28、義”“本文就是其性善論和民本思想的代表作”對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確。正確的說(shuō)法：孟子認(rèn)為“人性本善”，也就是說(shuō)人生來(lái)就具備仁義之心。本文的主題：在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該舍生取義的觀點(diǎn)，并且進(jìn)一步指出這是每個(gè)人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過(guò)是喪失了他們的“本心”罷了。所以說(shuō)本文不是其“性善論”和民本思想的代表作?！军c(diǎn)睛】一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也

29、是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。

30、由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)

31、在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。8、1 （1）使勞累 （2）通“橫”，梗塞，不順 （3）好比，好似，好像 （4）擔(dān)心，擔(dān)憂 2A3（1）（在）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，（在）國(guó)外如果沒(méi)有勢(shì)力地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家往往就容易滅亡。（2）您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價(jià)格昂貴。4示例：鄒君“自斷其纓而出”的做法，實(shí)際上正是“生于憂患”的體現(xiàn)，也就是說(shuō)，鄒君是有居安思危的思想，因此發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，勇于做出表率，以引導(dǎo)民眾，肅正社會(huì)風(fēng)氣，與甲文中常具憂患意識(shí)，居安思危的思想神同?！窘馕觥?理解常見(jiàn)文言

32、詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“勞”：使動(dòng)用法，使勞累。衡：通假字詞，通“橫”，梗塞，不順。2題干中的“而”的意思是表順承的關(guān)系。A項(xiàng)“而”表順承；B項(xiàng)“而”表修飾。C項(xiàng)“而”表并列；D項(xiàng)“而”表轉(zhuǎn)折。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：入：指在國(guó)內(nèi)

33、。法家，守法度的大臣。拂士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。出，在外面，指在國(guó)外。敵國(guó)，勢(shì)力、地位相等的國(guó)家。好：喜歡。亦：也。4考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文的觀點(diǎn)是“生于憂患而死于安樂(lè)”意思是憂患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡。乙文中鄒君“自斷其纓而出”的做法，人民的習(xí)俗隨君主的好惡而變化，君主只有防患于未然，才能引導(dǎo)民眾，肅正社會(huì)風(fēng)氣，也就是有憂患意識(shí)，居安思危，這與甲文的觀點(diǎn)是一致的?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里

34、釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道， 憂患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡。”乙文，孔子說(shuō)：“做君主的，就好比是盛水

35、的器皿；民眾，就好比是水。器皿方水就方，器皿圓水就圓?！编u國(guó)國(guó)君喜歡戴長(zhǎng)長(zhǎng)的帽帶，近侍也都跟著戴長(zhǎng)長(zhǎng)的帽帶，帽帶價(jià)格很高。鄒君為此擔(dān)憂，問(wèn)近侍。近侍說(shuō)：“您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價(jià)格昂貴?！编u君于足先把自己的帽帶害斷，然后到外面出巡，鄒國(guó)民眾全都不再戴長(zhǎng)帽帶了。君主不能下令定出民眾佩帶標(biāo)準(zhǔn)來(lái)加以禁止，只有割斷自己的帽帶出巡，來(lái)示為民先導(dǎo)，這是先羞辱自己用來(lái)指導(dǎo)百姓的做法。9、1 多 樹(shù)立或立 2D3（1）對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？（2）(蓮)從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。4應(yīng)用了襯托的手法，用菊花正襯，牡丹反襯，突出了蓮的高貴品質(zhì)。5無(wú)論環(huán)境怎

36、樣，都要保持高潔的品格或操守，有正確的價(jià)值取向，在精神上，人格上保持獨(dú)立，不隨波逐流?！窘馕觥?本題考查學(xué)生理解文言字詞的能力。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類(lèi)。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。 此題中注意：蕃：多。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。植：樹(shù)立。2A.少/鮮艷。B清香/清澈。C.通氣/通向。D.都解釋為“聽(tīng)說(shuō)”。3本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要

37、找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中注意：同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？出：長(zhǎng)出。淤（y）泥：污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhu）：洗滌。清漣（lin）：水清而有微波，這里指清水妖：美麗而不端莊。4本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容與寫(xiě)作特色的能力。解答時(shí)，必須疏通文意，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容，體會(huì)寫(xiě)作技巧，并聯(lián)系寫(xiě)作背景及作者的生活經(jīng)歷，揣摩作者的思想感情?！罢嬉r托”，是指兩物屬于同類(lèi)物，作者評(píng)價(jià)傾向一致，比如本文中作用對(duì)“菊”和“

38、蓮”都是持肯定的態(tài)度，所以前者是對(duì)后的正面襯托；而作者對(duì)“牡丹”是持否定態(tài)度，“牡丹”對(duì)“蓮”就是“反面襯托”?！皩?xiě)法的作用”，不外乎是為了強(qiáng)化所寫(xiě)物的形象特點(diǎn)，或?qū)ξ恼轮髦计鸬健巴怀觥弊饔?。即用菊和牡丹?lái)襯托蓮花，菊作正襯，牡丹作反襯，突出蓮的高潔，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。5本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。根據(jù)所學(xué)所記，了解本文作者表現(xiàn)的情操，聯(lián)系生活實(shí)際，從“潔身自好”等方面感想即可。如蓮不慕榮利、潔身自好、正直、美名遠(yuǎn)揚(yáng)，給我們的啟示是，要具有君子之德，保持高潔的操守，不隨波逐流?！军c(diǎn)睛】譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得

39、喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!10、1點(diǎn)題，引出說(shuō)明對(duì)象；為文章增添文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣；生動(dòng)形象地說(shuō)明了古今中外，人們對(duì)蝙蝠毀譽(yù)參半。2下定義、作比較、

40、列數(shù)字。具體詳實(shí)的說(shuō)明了蝙蝠的耳朵能根據(jù)物體反射回的超聲波分辨物體的方位、距離、大小和性質(zhì)。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)蝙蝠耳朵對(duì)蝙蝠的重要性。增強(qiáng)了文章的科學(xué)性和說(shuō)服力。3不能?！拔ㄒ弧币辉~是對(duì)演化出具有飛翔能力的哺乳動(dòng)物的限定，刪掉后原句變成“蝙蝠不僅，而且是一類(lèi)演化出了真正飛翔能力哺乳動(dòng)物?！币子衅缌x似乎是除蝙蝠以外還有其它具有真正飛翔能力的哺乳動(dòng)物，與事實(shí)不符因此不能刪掉。4古詩(shī)文中的蝙蝠蝙蝠的回聲定位能力蝙蝠的翼手蝙蝠的捕食能力補(bǔ)充說(shuō)明一種蝙蝠罕見(jiàn)的飲食習(xí)慣。【解析】1此題考查學(xué)生的理解賞析能力，在說(shuō)明文中，開(kāi)頭引用小故事、名言等，其作用一般是：激發(fā)讀者的興趣。引出說(shuō)明對(duì)象。然后結(jié)合具體文章分析即可。

41、此文開(kāi)頭引用詩(shī)文和傳說(shuō)，增加文章的文學(xué)色彩，吸引讀者閱讀興趣，引出對(duì)說(shuō)明對(duì)象（蝙蝠）相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明。2本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。句中“甚至1分鐘內(nèi)可連續(xù)捕捉到10余只飛行中的昆蟲(chóng)”表明運(yùn)用的是列數(shù)字，“這種通過(guò)對(duì)回聲的頻率強(qiáng)弱以及發(fā)出與收到回聲的時(shí)間間隔等進(jìn)行分析來(lái)探測(cè)目標(biāo)的方式就是回聲定位?！北砻鬟\(yùn)用的是下定義，“被堵塞耳朵，與只蒙住雙眼”表明運(yùn)用的是作比較，結(jié)合整

42、個(gè)句子來(lái)看，作者通過(guò)這些說(shuō)明方法，來(lái)具體準(zhǔn)確地說(shuō)明蝙蝠的耳朵能根據(jù)物體反射回的超聲波分辨物體的方位、距離、大小和性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)蝙蝠耳朵對(duì)蝙蝠的重要性。3本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類(lèi)題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“唯一”是指“只有一個(gè)”的意思，表示數(shù)量和范圍，表示是全部，如果刪去，則表示演化出了真正飛翔能力的哺乳動(dòng)物還有其它。與事實(shí)不符，最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4閱讀說(shuō)明文時(shí)，要注意文章是從哪些方面說(shuō)明事物特征的。

43、在解答有關(guān)說(shuō)明事物特征的問(wèn)題時(shí)，要認(rèn)真分析重點(diǎn)詞句，特別是每一段的中心句，事物的特征一般隱含在這些中心句中，中心句有時(shí)見(jiàn)于段首，中心句有時(shí)見(jiàn)于段尾，中心句有時(shí)見(jiàn)于段中，閱讀時(shí)要仔細(xì)篩選。段古今中外，人們對(duì)蝙蝠毀譽(yù)參半。段他的看家本領(lǐng)是回聲定位能力。段蝙蝠不僅有強(qiáng)大的回聲定位能力，蝙蝠雖沒(méi)有真正的翅膀，卻有功能絕不亞于翅膀的翼手。段獨(dú)特的飛行能力和回聲定位本領(lǐng)，使蝙蝠具有高超的捕食能力。段世界上有一種蝙蝠具有罕見(jiàn)、奇特而又令人驚詫的飲食習(xí)慣。11、1B2C3“能力以外的資源”指的是金錢(qián)、權(quán)利、地位等一些外在因素。能力是衡量一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)的主要標(biāo)準(zhǔn)，除此之外其他的資源都沒(méi)有太大價(jià)值。如果不是憑借

44、自己的努力做出的成績(jī)，很難贏得世人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可，甚至功虧一簣，掩蓋住我們?cè)械墓饷ⅲ缘扔诹?。我們作為畢業(yè)生，面臨著升學(xué)的壓力，但是父母不能替我們考試更沒(méi)辦法幫我們花錢(qián)上重點(diǎn)高中。所以我們現(xiàn)階段唯一能做的就是好好學(xué)習(xí)，除了奮斗，人生別無(wú)選擇?！窘馕觥?本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯(cuò)誤，在“花錢(qián)能買(mǎi)名校上這樣的事最大的不幸是，會(huì)讓很多人萬(wàn)念俱灰，在錢(qián)能搞定一切之時(shí)，每個(gè)人的奮斗還有意義嗎？還有意思嗎？還有價(jià)值嗎？”這句話中，作者只是在發(fā)問(wèn)，并沒(méi)有說(shuō)奮斗沒(méi)有意義；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤，從“更重要的是，如果以有錢(qián)就能買(mǎi)到一切而消弭自己奮斗的動(dòng)力，未來(lái)會(huì)變得更為不堪，無(wú)論是生存還是社會(huì)環(huán)境”這

45、句話可以看出；D項(xiàng)錯(cuò)誤，從“他們都有資源可以借用或依賴(lài)，但不可否認(rèn)，他們并沒(méi)有放棄自己的努力。而且其核心的思維和硬核邏輯也是，通過(guò)自己的努力做出一番成就來(lái)，才能贏得世人尊重和社會(huì)的認(rèn)可。”這些句子中可以看出。2本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第五段并沒(méi)有使用道理論證。3本題考查對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的理解?？忌馈澳芰σ酝獾馁Y源”指的是什么？在本文中，“能力以外的資源”是指金錢(qián)、地位、權(quán)利等一些外在因素；但是，按照本文的思路來(lái)看，作者強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)自己的努力做出一番成就來(lái)，才能贏得世人尊重和社會(huì)的認(rèn)可，反之，就會(huì)很難取得他人的認(rèn)可，也許還會(huì)將你自己的成就掩蓋住，讓你曾經(jīng)的努力功虧一簣。三、應(yīng)用12、

46、1C2兩只張開(kāi)的手像樹(shù)干，五指像樹(shù)枝，寓意人人植樹(shù)，共同改善地球的生態(tài)環(huán)境。 樹(shù)葉圍繞城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川、飛鳥(niǎo)白云，寓意綠色的地球美好的家園。3紀(jì)念孫中山；傳承民族傳統(tǒng)（彰顯中華文明）；建設(shè)美麗中國(guó)?！窘馕觥?這是一道信息篩選題，考查學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解。C項(xiàng)有誤，“超過(guò)”言過(guò)其實(shí)，“森林面積”偷換概念，原文是“人工林”。2本題考查圖文轉(zhuǎn)換的表達(dá)運(yùn)用能力。解答本題，應(yīng)將圖標(biāo)里的所有構(gòu)成要素，按照一定的順序進(jìn)行描述，可結(jié)合著題干中的活動(dòng)主題，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從圖標(biāo)創(chuàng)作意圖角度答出其寓意即可。樹(shù)干為兩只托起的手，象征人人親手植綠播綠；樹(shù)干枝頭上方是生機(jī)盎然的綠葉，層層綠葉中點(diǎn)綴了城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川和飛鳥(niǎo)白云，寓意通過(guò)植樹(shù)造林，共同建設(shè)綠水青山的美麗中國(guó)。3對(duì)于解答材料的整合與探