赤壁賦》與《歸

1、摒除 角色 壓軸 不稂不莠锃亮 供職 款識 不著模樣 肖像 悶棍 拐彎抹角巷道 狡黠 逮捕 涇渭分明 1故木受繩則直，金就礪則利。-，-.2.吾嘗終日而思矣，-；吾嘗跂而望矣，-。 3.積土成山，風雨興焉；-，-；-，-,圣心備焉。4.騏驥一躍，不能十步；-，-。鍥而舍之，朽木不折；-，-。5.蚓無爪牙之利， 筋骨之強，-，-，- .6.故不積跬步，無以至千里；-，-。 勸學(xué)1、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。2、不如須臾之所學(xué)也；不如登高之博見也。3、積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得4、駑馬十駕，功在不舍。鍥而不舍，金石可鏤。5、上食埃土，下飲黃泉，用心一也。6、不積小流，無

2、以成江海2師說1、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，-，-。2、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？-，-，-，-。3、是故圣益圣，愚益愚；-，-，其皆出于此乎！4、彼童子之師，授之書而習其句讀者，-。-，-，或師焉，或不焉，-，吾未見其明也。5、孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！?，-。-，-，如是而已。 1、其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。2、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。3、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？4、非所謂傳其道，解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，小學(xué)而大遺5、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，3琵琶行1、醉不

3、成歡慘將別，-。2、-，-。 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。 3、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 -，-。 4、-，幽咽泉流冰下難。 冰泉冷澀弦凝絕，-。 5、別有幽愁暗恨生，-。 -，鐵騎突出刀槍鳴。6、我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。 -，-！ 1、別時茫茫江浸月。2、千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。3、嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。4、幽咽泉流冰下難。5、此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸6、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！4歸園田居1、-，性本愛丘山。2、-，-。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛 3、-，池魚思故淵。 山居秋暝1、空山新雨后，天氣晚來秋。-，-。2、-，-。隨意春芳歇，王孫自

4、可留。 1、性本愛丘山2、曖曖遠人村，依依墟里煙3、羈鳥戀舊林。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。5赤壁賦、歸去來兮辭6赤壁賦1、清風徐來， 。舉酒屬客， ， 。2、白露橫江， 。 ，凌萬頃之茫然。3、浩浩乎如馮虛御風， ； ，羽化而登仙。4、客有吹洞簫者， ，其聲嗚嗚然，如怨如慕， ， ，不絕如縷。5、況吾與子漁樵于江渚之上， 。駕一葉之扁舟， 。 1、水波不興，誦明月之詩，歌窈窕之章2、水光接天，縱一葦之所如3、而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立4、倚歌而和之，如泣如訴；余音裊裊5、侶魚蝦而友糜鹿，舉匏樽以相屬； 76、寄蜉蝣于天地， 。7、哀吾生之須臾，

5、 。 ，抱明月而長終。8、蓋將自其變者而觀之， ；自其不變者而觀之， 。9、且夫天地之間， ，茍非吾之所有， 。10、惟江上之清風， ， ，目遇之而成色。11、 ，用之不竭。6、渺滄海之一粟。7、羨長江之無窮；挾飛仙以遨游8、而天地曾不能以一瞬；則物與我皆無盡也。9、物各有主。雖一毫而莫取。10、與山間之明月，耳得之而為聲， 11、取之無禁 8歸去來兮辭1、 ，知來者之可追。2、 ，覺今是而昨非。3、 ，風飄飄而吹衣。4、園日涉以成趣， 。策扶老以流憩， 。5、 ，鳥倦飛而知還。 ，撫孤松而盤桓。1、悟已往之不諫2、實迷途其未遠3、舟遙遙以輕飏4、門雖設(shè)而常關(guān)；時矯首而遐觀5、云無心以出岫；景翳翳以將入96、木欣欣以向榮， 。善萬