2022年江蘇省鹽城濱??h聯(lián)考十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
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1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4作圖可先使用鉛筆畫(huà)出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A法國(guó)作家羅曼羅蘭的名人傳(又名巨人三傳)和奧地利作家茨威格的人類(lèi)的群星閃耀時(shí),都是精彩的傳記作品。B唐雎不辱使命鄒忌諷齊王納諫均選自西漢劉向整理編輯的國(guó)別體

2、史書(shū)戰(zhàn)國(guó)策,用設(shè)喻闡述道理是此書(shū)的一大特色。C“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,這種傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)張貼時(shí),上下聯(lián)分居右左,上聯(lián)末尾字用平聲,下聯(lián)末尾字用仄聲。D謙稱(chēng)多為表示自謙的稱(chēng)呼,如“卑職、愚、不才、鄙人”等;尊稱(chēng)多為表示尊敬的稱(chēng)呼,如“大兄、子、賢弟、先生”等。2對(duì)下面文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。A過(guò):過(guò)錯(cuò),過(guò)失。B作:有所作為。C喻:明白,了解。D拂:同“弼”,輔佐。3依次填入下面語(yǔ)段橫線(xiàn)處的句子,排序正確的一項(xiàng)是( )科技興則民族興,科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。今天,我們比歷史上任

3、何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),我們比歷史上任何時(shí)期都更需要建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó),_。_。_。_。_。_。廣大科技工作者只有大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神,勇做新時(shí)代科技創(chuàng)新的排頭兵,才能肩負(fù)起歷史賦予的重任。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)當(dāng)今時(shí)代,全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍的時(shí)期但關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)受制于人的格局沒(méi)有從根本上改變我國(guó)已經(jīng)成為具有重要影響力的科技大國(guó)也更需要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神形勢(shì)逼人,挑戰(zhàn)逼人,使命逼人ABCD4下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A在國(guó)人的期待中,國(guó)產(chǎn)大型客機(jī)C919圓滿(mǎn)完成了第一趟藍(lán)天首飛之旅。B最近,來(lái)自“一帶一路”沿線(xiàn)20個(gè)國(guó)家的在華留

4、學(xué)生,評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”:高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶和共享單車(chē)。C據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種左右,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。D學(xué)校開(kāi)展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),有助于更多同學(xué)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。5古詩(shī)文名句積累??醇讶耍R水而立,“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,_”(蒹葭);輕生死,舟行海上,“_?_”(文天祥過(guò)零丁洋)。一位經(jīng)常在自家書(shū)房舉辦讀書(shū)會(huì)的教授,想請(qǐng)擅長(zhǎng)書(shū)法的爺爺寫(xiě)一幅字掛在書(shū)房中。你認(rèn)為爺爺應(yīng)該選陋室銘中的“_,_”一句,以彰顯書(shū)房中濃郁的文化氣息。下列詩(shī)文與“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”倡導(dǎo)的理想人格相符的一項(xiàng)是(_)A零落成泥碾作塵,只有香如故 B落紅不是無(wú)情物,化

5、作春泥更護(hù)花C采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山 D萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之6運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí),完成后面小題。紅巖中由于終年住在陰濕的牢房里,吃的是發(fā)霉的米飯,八九歲個(gè)頭卻只有四五歲孩子那么高,成了一個(gè)大頭細(xì)身、面黃肌瘦的孩子,難友們都疼愛(ài)地叫他_。中共重慶市委委員許云峰聯(lián)絡(luò)地下黨員,決定出版一種群眾性的宣傳刊物,取名_。西游記第四十七、四十八回,唐僧四人遇阻(甲),夜宿陳家村,巧遇觀(guān)音菩薩蓮花池里的(乙)變成的妖怪(靈感大王)祭祀,孫悟空與其斗法,救得童男童女,后得菩薩和老黿相助,師徒四人渡過(guò)此河。上文中的(甲)指_(河名),(乙)指_(動(dòng)物名)。二、閱讀7閱讀下面文言文,完成小題梅花嶺記(節(jié)選)全祖

6、望順治二年乙酉四月,江都圍急。督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀?,集諸將而語(yǔ)之曰:“吾誓與城為殉,然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死,誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者?”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書(shū)太夫人,譜汝諸孫中。”二十五日城陷忠烈拔刀自裁。諸將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能執(zhí)刃,遂為諸將所擁而行。至小東門(mén),大兵如林而至,馬副使鳴祿、任太守民育及諸將等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史閣部也?!北粓?zhí)至南門(mén),和碩豫親王以先生呼之,勸之降。忠烈大罵而死。初,忠烈遺言:“我死,當(dāng)葬梅花嶺上?!敝潦?,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。江都:今江蘇揚(yáng)州。督相史忠烈公:即史可法,明末政

7、治家、軍事家。臨期成此大節(jié):指到城破時(shí)將史可法殺死,以成全他與城共存亡的節(jié)義。 大兵:即清兵。史閣部:史可法時(shí)任內(nèi)閣大學(xué)士,故自稱(chēng)“閣部”。1解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。 集諸將而語(yǔ)之(_) 德威流涕 (_)2用“/”為下列句子斷句二 十 五 日 城 陷 忠 烈 拔 刀 自 裁。3翻譯句子。至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(天將降大任于是人也)畜之以道則民和,養(yǎng)之以德則民合。(諸子論“和”)4本文精心敘寫(xiě)了史可法城陷前后的三件事,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。8比較閱讀下面兩段文言文,完成下列小題。鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻日:“我孰與城北徐公美?”其妻日

8、:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也,忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾日:“吾孰與徐公美?”妾日:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái)。與坐談,問(wèn)之客日:“吾與徐公孰美?”客日:“徐公不若君之美也?!泵魅招旃珌?lái),孰視之,自以為不如:窺鏡而自視。又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,日:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者。畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝見(jiàn)成王,日:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王;由此觀(guān)之,王之蔽甚矣?!蓖跞铡吧啤!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受

9、上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;敷月之后。時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。宋昭公出亡,至于鄙,喟然嘆曰:“吾知所以亡矣。吾朝巨千人,發(fā)政舉事,無(wú)不曰:吾君圣者!侍御數(shù)百人。被服以立,無(wú)不曰:吾君麗者!內(nèi)外不聞吾過(guò),是以至此!”由宋君觀(guān)之人君之所以離國(guó)家失社稷者諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟,卒得反國(guó)。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。而形貌昳麗 昳麗:_聞寡人之耳者 聞 :_面刺寡人之過(guò)者 面刺:_卒得反國(guó) 反:_2給乙文中下列句子加上標(biāo)點(diǎn)斷句。由 宋 君 觀(guān) 之 人 君 之 所 以 離

10、 國(guó) 家 失 社 稷 者 諂 諛 者 眾 也3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。由此觀(guān)之,王之蔽甚矣。內(nèi)外不聞吾過(guò),是以至此!4甲文中鄒忌是怎樣說(shuō)服齊王的,其勸諫藝術(shù)有哪些值得你借鑒的地方?5請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩段分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因各是什么,你從中得到了怎樣的啟發(fā)?9閱讀古詩(shī)文,完成后面小題 詠懷唐孟郊濁水心易傾,明波興初發(fā)。思逢海底人,乞取蚌中月。此興若未諧,此心終不歇。珠明宋應(yīng)星凡蚌孕珠,乃無(wú)質(zhì)而生質(zhì)。他物形小而居水族者,吞噬弘多,壽以不永。蚌則環(huán)包堅(jiān)甲,無(wú)隙可投,即吞腹,囫圇不能消化,故獨(dú)得百年千年,成就無(wú)價(jià)之寶也。凡蚌孕珠,即千仞水底,一逢圓月中天,即開(kāi)甲

11、仰照,取月精以成其魄。中秋月明,則老蚌猶喜甚。若徹曉無(wú)云,則隨月東升西沒(méi),轉(zhuǎn)側(cè)其身而映照之。他海濱無(wú)珠者,潮汐震撼,蚌無(wú)安身靜存之地也。凡采珠舶,其制視他舟橫闊而圓,多載草薦于上。經(jīng)過(guò)水漩,則擲薦投之,舟乃無(wú)恙。舟中以長(zhǎng)繩系沒(méi)人腰,攜籃投水。凡沒(méi)人以錫造彎環(huán)空管,其本缺處對(duì)掩沒(méi)人口鼻,令舒透呼吸于中,別以熟皮包絡(luò)耳項(xiàng)之際。極深者至四五百尺,拾蚌籃中。氣逼則撼繩,其上急提引上,無(wú)命者或葬魚(yú)腹。凡沒(méi)人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死。注釋詠懷:詩(shī)題一作詠情,一作感寓。海底人:古代傳說(shuō)海底有鮫人。諧:成功。草薦:草墊,草席。漩:回旋的水流。毳:這里指毛皮織物。1閱讀材料一,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )A這

12、是一首五言古詩(shī),標(biāo)題“詠懷”意為用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的思想感情。B一二兩句觸景生情,句式整齊,兩兩相對(duì),交代作者“詠懷”的緣起。C三四兩句通過(guò)幻想直白地表達(dá)自己的愿望,“取”字最能表現(xiàn)迫切感。D五六兩句呼應(yīng)開(kāi)頭,“若”“終”增強(qiáng)語(yǔ)氣,表達(dá)了作者的堅(jiān)定信念。2解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。環(huán)包堅(jiān)甲(_)故獨(dú)得百年千年(_)其制視他舟橫闊而圓(_)氣逼則撼繩(_)3用/給劃線(xiàn)內(nèi)容斷句,斷兩處。凡 沒(méi) 人 出 水 煮 熱 毳 急 覆 之 緩 則 寒 栗 死4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。若徹曉無(wú)云,則隨月東升西沒(méi),轉(zhuǎn)側(cè)其身而映照之。5根據(jù)材料二,概括采珠人需要做哪些物質(zhì)準(zhǔn)備。6小嫻和曉麗對(duì)“乞取蚌中月”一句的修辭手法

13、進(jìn)行了討論。閱讀下面對(duì)話(huà),完成填空。小嫻:比喻用得非常貼切。你想啊,珍珠的_和圓圓的滿(mǎn)月很相近。曉麗:我覺(jué)得,珍珠的_也與月亮相似;另外,根據(jù)材料二中的描述,古人認(rèn)為珍珠是無(wú)價(jià)之寶,因?yàn)開(kāi)。10閱讀下文,完成下面小題凡事有尺度人生智慧,你可以道出千條萬(wàn)條,但最重要的一條是凡事皆有度?!岸取笔且欢ㄊ挛锉3肿约嘿|(zhì)和量的限度。是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限,這叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn),而超出這個(gè)范圍,事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度,水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水保持液體狀態(tài)的溫度范圍。過(guò)了這個(gè)度,水要么變成水蒸氣,要么變成冰。人生活在“度”中,人最大

14、的追求是自由。一個(gè)人一旦失去了自由,他還有幸福和快樂(lè)可談嗎?他還可能有所作為嗎?但是,自由是度中的自由,過(guò)度的自由就會(huì)失去自由。一根彈簧在其彈性限度以?xún)?nèi),怎么拉都行,一旦超過(guò)了這個(gè)度,彈簧就無(wú)法復(fù)原了。做人做事,為人處事也有一個(gè)“度”的問(wèn)題,“度”的這一邊可能是一片燦爛,而“度”的那一邊卻可能是烏云密布。日常生活中的“度”,幾乎處處可見(jiàn)。例如說(shuō)話(huà)的分寸。話(huà)不可不說(shuō),不可多說(shuō)。古希臘哲人蘇格拉底說(shuō):“人有雙耳雙眼一口,那就應(yīng)該多聽(tīng)多看慎言,言多必失。”開(kāi)玩笑是人際關(guān)系的一種潤(rùn)滑劑,但是忌過(guò)度,一過(guò)度必傷感情。幽默的言談令人快活,一過(guò)度就變成庸俗或是尖刻。例如對(duì)美的理解。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō):“美

15、就是適當(dāng)?!彼斡裨谒淖髌分忻鑼?xiě)了東鄰之女的美:“增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤?!笨梢?jiàn),恰到好處才是美,而過(guò)分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一,都存在一個(gè)特定的量的限度。一旦超過(guò)這個(gè)限度,性質(zhì)就轉(zhuǎn)化,美的事物就會(huì)轉(zhuǎn)化為丑。例如對(duì)善的理解。對(duì)人懷仁慈之心,做事行善良之舉,的確是人的一大美德;但是,恰到好處才是善。父母對(duì)子女的真愛(ài)應(yīng)該是教人自立,激人自強(qiáng)。過(guò)度的愛(ài)反而會(huì)害了子女。行善的范圍也要講究度,豈能像唐僧那樣對(duì)妖怪講慈悲,豈能像東郭先生那樣對(duì)惡狼講善良,豈能像伊索寓言中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對(duì)惡人的善良就是對(duì)人民的犯罪。“度”是大學(xué)問(wèn)。古今中外的仁者智者

16、、賢人哲人在他們的學(xué)說(shuō)中都有對(duì)“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”。例如量變到一定程度下才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸,不偏不倚;老子主張順其自然,適應(yīng)自然;佛學(xué)談心理平衡;達(dá)爾文談“適者生存”??梢?jiàn),守度不是人生小技巧,而是人生大本事。有人認(rèn)為讀書(shū)生智慧。不錯(cuò),人的智慧在讀書(shū)中會(huì)得到啟迪,經(jīng)常讀書(shū)會(huì)使人更睿智,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。讀書(shū)也有“度”。書(shū)不可不讀,書(shū)又不可濫讀。書(shū),不可不信,又不可全信,如果死讀書(shū),讀死書(shū),那么“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。我們的身邊處處是“度”,藝術(shù)講究度,科學(xué)講究度,生活講究度,經(jīng)商講究度,人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢?1請(qǐng)選出下列成語(yǔ)中與本文思

17、想主旨相符的一項(xiàng)( )A恰如其分 度日如年B適可而止 過(guò)猶不及C患得患失 左右逢源D審時(shí)度勢(shì) 相得益彰2段中的畫(huà)波浪線(xiàn)句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用?3段中畫(huà)橫線(xiàn)句運(yùn)用了哪種論證方法?有何作用?4參照下面示例,自選內(nèi)容仿寫(xiě)一段話(huà)。示例:有人認(rèn)為讀書(shū)生智慧。不錯(cuò),人的智慧在讀書(shū)中會(huì)得到啟迪,經(jīng)常讀書(shū)會(huì)使人更睿智,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。5蘆花蕩中老頭子因過(guò)度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)“增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短”的這類(lèi)現(xiàn)象,請(qǐng)為本文再補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)(教科書(shū)及生活中的均可,但不能照搬文段中的例子)。11非文學(xué)作品閱讀校服能否好看些?(材料一)統(tǒng)一的校服有利于培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)、

18、規(guī)范學(xué)生言行,還能有效杜絕學(xué)生間的攀比。但是,有人坦言,校服式樣往往會(huì)引來(lái)學(xué)生抱怨,“沒(méi)有型”“款式太土”。光明日?qǐng)?bào)微博發(fā)起的調(diào)查顯示,“不喜歡”的原因中,82.3%的人選擇了“款式設(shè)計(jì)”,81.3%的人認(rèn)為“校服并不能體現(xiàn)學(xué)校特色”。每次在街上看到孩子們穿著并不很得體的校服時(shí),全國(guó)中小學(xué)學(xué)生裝(校服)研究中心、北京市中小學(xué)校服研發(fā)中心主任潘波總會(huì)感慨,社會(huì)發(fā)展起來(lái)了,但校服還沒(méi)跟上:“有不少校服配色特別怯,無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的蓬勃朝氣;面料也不輕薄、吸汗;款式肥大、不符合青少年人體特點(diǎn),甚至做工也很粗糙?!币惶酌烙^(guān)、適合學(xué)生的校服,需要具備哪些要素?從服裝專(zhuān)業(yè)的角度,潘波給出了答案:面料、色彩、款

19、式、工藝都是評(píng)價(jià)校服優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。(材料二)盡管一直被質(zhì)疑,但為什么看起來(lái)一無(wú)是處的“面口袋”校服沒(méi)有被淘汰?其主要原因是,一些能力強(qiáng)、資質(zhì)優(yōu)的生產(chǎn)商和面料商并未進(jìn)入校服制作領(lǐng)域。記者曾在浙江某小型服裝加工廠(chǎng),看到七八個(gè)工人正在制作印有昆明某學(xué)校字樣的校服。這批訂單共有千余件,包括了運(yùn)動(dòng)短袖和襯衫套裝。該廠(chǎng)的負(fù)責(zé)人告訴記者:“校服制作的利潤(rùn)很低,只能以銷(xiāo)定產(chǎn),有訂單來(lái)了才能做。所以,小訂單制作時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)。”漂亮的校服往往伴隨著高價(jià)。英國(guó)倫敦、日本東京一些小學(xué)生的置裝費(fèi)折成人民幣要1000元左右。但記者發(fā)現(xiàn),我國(guó)多省市校服限價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不足百元。比如,2017年,南昌市中小學(xué)夏裝每套最高不得超過(guò)6

20、0元、春秋裝每套最高不得超過(guò)80元,學(xué)校只有獲家長(zhǎng)委員會(huì)許可自主采購(gòu)時(shí)才可突破限價(jià)?!跋迌r(jià)令”遵循了均衡原則,照顧到不同家庭的經(jīng)濟(jì)條件差異,但也在一定程度上抑制了優(yōu)質(zhì)企業(yè)的進(jìn)入意愿。以一套定價(jià)80元的夏季校服計(jì)算,廠(chǎng)家會(huì)把成本控制在50元左右。因?yàn)檫€涉及量體、調(diào)換等服務(wù),這50元就要分?jǐn)傇诿媪?、加工、服?wù)三個(gè)環(huán)節(jié),其售后質(zhì)量及服務(wù)水平體驗(yàn)感較差。(材料三)6月2日,雄安新區(qū)向全球征集校服設(shè)計(jì)方案,要求設(shè)計(jì)元素有創(chuàng)意,款式色彩體現(xiàn)新時(shí)代青少年形象氣質(zhì)。既要充分考慮體現(xiàn)地域特色,又要兼顧不同校園文化背景?!胺闲蜗髿赓|(zhì)”“考慮地域特色” “體現(xiàn)校園文化”,這些要求可視為對(duì)校服標(biāo)準(zhǔn)的解讀。然而,很多

21、人認(rèn)為校服的功能僅僅是用于統(tǒng)一識(shí)別,而校服本應(yīng)承載的禮儀熏陶、喚起審美意識(shí)等功能往往被忽視。北京市中小學(xué)校服研發(fā)中心設(shè)計(jì)師周游感覺(jué)到,已經(jīng)有越來(lái)越多的學(xué)校、家長(zhǎng)意識(shí)到校服的美育功能,開(kāi)始向他們這樣的第三方機(jī)構(gòu)尋求幫助,“每接觸到一所學(xué)校的設(shè)計(jì)要求,我們會(huì)提前了解學(xué)校的歷史沿革、文化特色,凝煉出有學(xué)校特色的校服設(shè)計(jì)?!敝挥形覀儚睦砟钌习研7ㄎ粸楦淖儗W(xué)生氣質(zhì)、影響學(xué)生行為習(xí)慣、改變學(xué)校視覺(jué)識(shí)別效果的服裝,甚至從推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)的高度,來(lái)主動(dòng)選擇適合學(xué)校教育文化特色的校園服飾,中國(guó)校服才能真正美起來(lái)。隨著時(shí)代的發(fā)展,校服必須從“穿得起”向“穿得安全、舒適、美觀(guān)”過(guò)渡。(以上三則材料摘自 2018

22、年 7 月 9 日光明日?qǐng)?bào),有刪改)1根據(jù)語(yǔ)境,(材料一)劃線(xiàn)句中的“怯”字含義為( )A膽小,沒(méi)勇氣。B不大方,俗氣。C見(jiàn)識(shí)淺薄,不合時(shí)宜。2小武訂購(gòu)的校服褲子,快一個(gè)月了還沒(méi)收到。根據(jù)(材料二)推測(cè)原因有哪些。3某小組正在開(kāi)展一項(xiàng)有關(guān)校服的調(diào)查。調(diào)查情況如下圖:(1)根據(jù)上圖,你得出的調(diào)查結(jié)論為:_。(2)小靜同學(xué)經(jīng)常把校服褲挽成八分褲,大冷天也要露出腳踝。作為朋友,你該如何勸說(shuō)她?4下列圖片為民國(guó)校服式樣。很多網(wǎng)友認(rèn)為這才是最美的校服,強(qiáng)烈要求校服還原“民國(guó)風(fēng)”,你贊同嗎?結(jié)合上述材料和 生活經(jīng)驗(yàn)闡述理由。三、應(yīng)用12附加題:合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。(出自哪里?)(_)懷

23、舊空吟聞笛賦。(典故中的人物是誰(shuí)?)(_)劉備摔阿斗(_)(補(bǔ)充歇后語(yǔ))易安居士(是誰(shuí)的號(hào)?) (_)外國(guó)文學(xué)作品中的四大吝嗇鬼是夏洛克、阿巴貢、葛朗臺(tái)和(_)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于600字的文章。英國(guó)前首相勞合喬治有一個(gè)習(xí)慣隨手關(guān)住身后的門(mén)。有一天,喬治和朋友在院子里散步,他們每經(jīng)過(guò)一扇門(mén),喬治總是隨手把門(mén)關(guān)上。“你有必要把這些門(mén)關(guān)上嗎?”朋友是很納悶?!芭叮?dāng)然有這個(gè)必要?!眴讨挝⑿χ鴮?duì)朋友說(shuō):“我這一生都在關(guān)我身后的門(mén)。你知道,這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門(mén)時(shí),也將過(guò)去的一切留在后面,不管是美好的成就,還是讓人懊惱的失誤,然后,你又可以重新開(kāi)始。”朋友聽(tīng)

24、后,陷入了沉思。喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功,走上了英國(guó)首相的位置。正如俗話(huà)所說(shuō):“為誤了頭一班火車(chē)而懊悔不已的人,肯定還會(huì)錯(cuò)過(guò)下一班。”請(qǐng)你根據(jù)上面這則材料,結(jié)合自己的思考或聯(lián)想,選好角度,確定立意,自擬題目,自定文體(詩(shī)歌除外);不要套作,不得抄襲;文中不得出現(xiàn)有可能泄露考生信息的真實(shí)人名、校名、地名。參考答案一、積累1、C【解析】C錯(cuò)誤,對(duì)聯(lián)尾字為“仄起平落。2、A【解析】A文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有錯(cuò)誤。過(guò):原意為過(guò)失,錯(cuò)失,此處名詞活用作動(dòng)詞,是犯過(guò)錯(cuò)的意思。句子譯文:人常常犯錯(cuò)誤,這樣以后才會(huì)改正。3、B【解析】本題考查句子排序能力。解答此類(lèi)題,一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞、中心句、句與

25、句之間的連接詞去逐句推敲。首句是,緊承“建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)”說(shuō)明更需要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神;然后是,寫(xiě)當(dāng)今時(shí)代的科技創(chuàng)新特點(diǎn);接著是,從科技革命和產(chǎn)業(yè)變革角度說(shuō)明世界的特點(diǎn);再接著是,具體說(shuō)明我國(guó)在科技方面的影響;緊接著是,轉(zhuǎn)折說(shuō)明我國(guó)科技的短板;最后是,用三個(gè)“逼人”闡述我國(guó)科學(xué)短板帶來(lái)的問(wèn)題。故選B?!军c(diǎn)睛】做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接,語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章,先確定中心句;然后再梳理各句之間的關(guān)系,如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞;最后逐句推敲,看整段是否符合一定的順序。4、B【解析】試題分析:A語(yǔ)義重復(fù)。去掉“第一趟”或“首飛”。C

26、成分贅余。去掉“約”或“左右”。D語(yǔ)序錯(cuò)誤。把“開(kāi)展”與“策劃”對(duì)調(diào)即可。點(diǎn)睛:病句有不同的類(lèi)型,常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一;語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周;句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型,有助于找到錯(cuò)誤的地方。5、(1)在水一方 人生自古誰(shuí)無(wú)死 留取丹心照汗青 (2)談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 (3)D 【解析】(1)(2)考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“汗、鴻

27、儒”的書(shū)寫(xiě)。(3)孔子說(shuō)這話(huà)的目的是告訴學(xué)生,一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念,矢志不渝。與D句“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”,意思是如果不辨別它是否合乎禮與義就接受高官厚祿。與例句倡導(dǎo)的理想人格相符。6、 (1)小蘿卜頭 挺進(jìn)報(bào) (2)通天河 金魚(yú) 【解析】(1)考查對(duì)名著紅巖相關(guān)知識(shí)的理解。本題考查學(xué)生對(duì)名著人物等的積累回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié),根據(jù)問(wèn)題作答即可。在監(jiān)獄里長(zhǎng)大、面黃肌瘦、大腦袋、細(xì)身子,這是長(zhǎng)篇小說(shuō)紅巖中小蘿卜頭。中共重慶市委委員許云峰聯(lián)絡(luò)地下黨員,決定出版一種群眾性的宣傳刊物,取名挺進(jìn)報(bào),與此同時(shí),他還領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)備用聯(lián)絡(luò)站-沙坪書(shū)店。(2)考查對(duì)名著西游記相關(guān)知識(shí)的理解。西游記第四十七、四十八

28、回,唐僧四人遇阻通天河,夜宿陳家村,巧遇觀(guān)音菩薩蓮池里的金魚(yú)變成的妖怪(靈感大王)祭祀?!军c(diǎn)睛】名著常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累,文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是:作者名、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?;仡櫵x小說(shuō)的相關(guān)情節(jié),根據(jù)問(wèn)題作答即可。二、閱讀7、1 告訴,對(duì)說(shuō) 淚 2二 十 五 日/城 陷/忠 烈 拔 刀 自 裁3(1)到此時(shí),史德威找他的尸骨卻找不到,就把他的衣帽葬了。(2)用這些辦法來(lái)使他的心驚動(dòng),使他的性格堅(jiān)忍起來(lái),增加他過(guò)去所沒(méi)有的才能。(3)按照客觀(guān)規(guī)律養(yǎng)育人民,人民就和睦;用道德來(lái)教育人民,人民就團(tuán)結(jié)。4大戰(zhàn)前,從容安排后事;城破后,首先拔刀自裁;

29、被俘后,慷慨就義。【解析】1文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容,近幾年考試有加大難度的趨勢(shì),要根據(jù)文意進(jìn)行推斷,答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng),還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類(lèi)型的題。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。此題的兩個(gè)詞都是古今異義詞,如“語(yǔ)”:告訴,對(duì)說(shuō)?!疤椤保貉蹨I。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁。譯為:二十五日,城陷落了,史可法拔刀要自殺。此題要注意把相關(guān)的幾

30、個(gè)意思之間劃開(kāi)。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如(1)“是”:此?!澳恕保河谑??!耙浴保喊?。(2)“所以”:用來(lái)?!霸保和ā霸觥保黾?。(3)“畜”:養(yǎng)育?!梆B(yǎng)”:教育。還有“畜之以道”“養(yǎng)之以德”介賓短語(yǔ)后置句(狀語(yǔ)后置句)的翻譯。4要求簡(jiǎn)要概括史可法城陷前后的三件事。文言文情節(jié)的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如

31、“吾誓與城為殉,然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死,誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者”“吾尚未有子,汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書(shū)太夫人,譜汝諸孫中”是戰(zhàn)前從容安排后事。“二十五日城陷忠烈拔刀自裁。諸將果爭(zhēng)前抱持之”是寫(xiě)城破后首先拔刀自裁?!氨粓?zhí)至南門(mén),和碩豫親王以先生呼之,勸之降。忠烈大罵而死”是寫(xiě)被俘后慷慨就義。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意

32、不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:順治二年四月,江都被包圍,情況很危急,督師揚(yáng)州的宰相史可法知道局勢(shì)難以挽救,就召集眾將告訴他們:“我發(fā)誓與此城一起殉難,但倉(cāng)促之中我不能落到敵人手里而死,誰(shuí)能到時(shí)幫助我完成大節(jié)呢?”副將軍史德威慷慨地應(yīng)允。史可法高興地說(shuō):“我還沒(méi)有兒子,你應(yīng)當(dāng)以同姓的身份做我的后嗣,我要寫(xiě)信給母親,將你列入族譜的孫輩之中?!倍迦粘窍萋淞?,史可法拔刀要自殺,將軍們果然爭(zhēng)著上前抱住,史可法大聲呼喚:“德威!”德威流著眼淚而不忍拿刀,于是史可法被將軍們簇?fù)碇吡?,到小東門(mén),清軍的兵士象樹(shù)林般密密麻麻地來(lái)到,兵馬副統(tǒng)帥馬鳴騄、揚(yáng)州太守任民育、以及眾將如都督劉

33、肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛對(duì)敵人說(shuō):“我就是史閣部?!庇谑撬捅蛔プ〔У侥祥T(mén),和碩豫親王用“先生”來(lái)稱(chēng)呼他,勸他投降。史可法大罵敵人而被殺。當(dāng)初史可法曾留下遺言:“我死后,應(yīng)把我葬在梅花嶺上?!钡酱藭r(shí),史德威找他的尸骨卻找不到,就把他的衣帽葬了。8、1 (1)光艷美麗 (2)使聽(tīng)到 (3)當(dāng)面指責(zé) (4)通“返”,返回 2由宋君觀(guān)之,人君之所以離國(guó)家失社稷者,諂諛者眾也。3(1)由此看來(lái),大王因受蒙蔽而不明太嚴(yán)重了?;?,由此看來(lái),大王您受蒙蔽很深(嚴(yán)重)了。(2)朝廷內(nèi)外都聽(tīng)不到談?wù)撐业倪^(guò)錯(cuò),因此到了這個(gè)地步。4鄒忌以小見(jiàn)大,推己及人,由家事到國(guó)事,通過(guò)類(lèi)比讓齊威王領(lǐng)悟到“王之蔽甚矣。”

34、和應(yīng)該采取的措施。這種以切身體驗(yàn)切入勸諫正題,親切自然,入情入理,又委婉含蓄,讓人易于接受等值得借鑒。(意對(duì)即可)5原因:齊威王有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣,自己也善于納諫;而宋昭公卻一直被諂諛者包圍,聽(tīng)不到諫言。啟發(fā):給別人提意見(jiàn)要注意方式方法。或“要保持清醒的頭腦,虛心聽(tīng)取和接受別人的意見(jiàn),及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤”等。(只要說(shuō)得有道理即對(duì))【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“聞”:使聽(tīng)到。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“昳麗”作為生僻詞的意思,理解好上下文內(nèi)容是

35、作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:由宋君觀(guān)之,人君之所以離國(guó)家失社稷者,諂諛者眾也。譯為:在宋君看來(lái),做君王的之所以離開(kāi)國(guó)家失掉社稷,是因?yàn)檎f(shuō)諂媚話(huà)的人太多。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。注意中間都是較短的停頓,選用逗號(hào)。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“蔽”:受蒙蔽?!吧?/p>

36、”:嚴(yán)重。“內(nèi)外”:朝廷內(nèi)外。“是以”:因此。4考查對(duì)文言文重要內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。鄒忌通過(guò)自己生活中受蒙蔽的實(shí)事實(shí),來(lái)推斷出齊王受弊嚴(yán)重,運(yùn)用類(lèi)比說(shuō)理,委婉的勸說(shuō)齊王,使齊王接受意見(jiàn)。主要可鑒之處:運(yùn)用正確、委婉的勸說(shuō)方式,以小見(jiàn)大的方法讓其接受意見(jiàn)。5比較閱讀。一問(wèn),分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因。前者鄒忌先從自己身邊的小事說(shuō)起,先言自己由此得到的感悟,然后進(jìn)而推廣到國(guó)事,通過(guò)以小見(jiàn)大的方法委婉的對(duì)齊王提出了規(guī)勸,同時(shí)齊威王也從善如流。后者可分析“吾君圣者”“吾君麗者”等句

37、,說(shuō)明宋昭公卻一直被諂諛者包圍,聽(tīng)不到諫言,所以“出亡,至于鄙”。二問(wèn),從勸諫者來(lái)講,要有高超的辭令技巧。從被勸諫者來(lái)講,要保持清醒的頭腦,虛心納諫,從善如流等。【點(diǎn)睛】(一)譯文: 鄒忌身長(zhǎng)五十四寸左右,而且形象外貌光艷美麗。早晨,(鄒忌)穿戴好衣帽,照了一下鏡子,對(duì)他妻子說(shuō):“我和城北徐公比,誰(shuí)更美呢?”他的妻子說(shuō):“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己(比徐公美),而又問(wèn)他的妾:“我和徐公相比,誰(shuí)更美呢?”妾說(shuō):“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人從外面來(lái)(拜訪(fǎng)),(鄒忌)與他相坐而談,問(wèn)他:“我和徐公比,誰(shuí)更美呢?”客人說(shuō):“徐公不如您美

38、麗?!?又一天,徐公來(lái)了,鄒忌仔細(xì)地看著他,自己認(rèn)為不如徐公美;照著鏡子里的自己,更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚,他躺在床上休息時(shí)想這件事,說(shuō):“我的妻子贊美我漂亮,是偏愛(ài)我;我的妾贊美我美,是害怕我;客人贊美我美,是有事情要求于我。”在這種情況下,鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王,說(shuō):“我知道自己確實(shí)比不上徐公美??墒俏业钠拮悠珢?ài)我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土,一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣,沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的,朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的,全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái),大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了!”齊

39、威王說(shuō):“你說(shuō)的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓們,能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人,給予上等獎(jiǎng)賞;上書(shū)直言規(guī)勸我的人,給予中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失,并傳到我耳朵里的人,給予下等獎(jiǎng)賞?!?命令剛下達(dá),許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言,宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧;幾個(gè)月以后,還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫;滿(mǎn)一年以后,即使有人想進(jìn)諫,也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事,都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷,不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。(二)譯文:宋昭公出外逃亡,到達(dá)了鄰國(guó),感慨說(shuō)道:“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千把人,干政事的時(shí)候,沒(méi)有一個(gè)不說(shuō):我們君主圣明!侍者衛(wèi)士數(shù)百人

40、,披著衣服站立,沒(méi)有一個(gè)不說(shuō):我們君王長(zhǎng)得美!朝內(nèi)朝外都聽(tīng)不到說(shuō)我的過(guò)錯(cuò),因此到了這個(gè)地步!”在宋君看來(lái),做君王的之所以離開(kāi)國(guó)家失掉社稷,是因?yàn)檎f(shuō)諂媚話(huà)的人太多。所以宋昭公亡了國(guó)但是能夠醒悟,最后得以重振國(guó)家。9、1C2 周?chē)?因此,所以 規(guī)模,形制 搖動(dòng) 3凡沒(méi)人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死4如果通宵沒(méi)有云,(它)就隨著月亮的東邊升起西邊落下,不斷轉(zhuǎn)動(dòng)它的身體來(lái)獲取月光的照耀(或“照耀在它的身體上”)。5船上多載草薦以防遇見(jiàn)旋渦;用長(zhǎng)繩系在腰上以便在呼吸不暢時(shí)迅速被拉上水面;用錫造彎環(huán)空管以便在水下呼吸;準(zhǔn)備熱毛毯在出水時(shí)裹住身體。6 (1)形狀; (2)顏色(色澤、光澤) (3)珍珠形成

41、是蚌吸取了月光精華,把珍珠稱(chēng)作蚌中月亮符合古人的認(rèn)知規(guī)律 【解析】1C 項(xiàng)“幻想直白地表達(dá)自己的愿望”錯(cuò),系虛寫(xiě)、委婉。2本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了,才能進(jìn)一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“環(huán)”解釋為“周?chē)?,“制”解釋為:?guī)模,形制。3本題考查句子停頓。作答時(shí),一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上,根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這句話(huà)的意思是:潛水的人在出水之后,要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上,太遲了的話(huà)人就會(huì)被凍死。據(jù)

42、此可劃分停頓為:凡沒(méi)人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯:若:如果。轉(zhuǎn):轉(zhuǎn)動(dòng)。5本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。通讀全文,可由第二段中關(guān)鍵語(yǔ)句“凡采珠舶,其制視他舟橫闊而圓,多載草薦于上。經(jīng)過(guò)水漩,則擲薦投之,舟乃無(wú)恙。”“舟中以長(zhǎng)繩系沒(méi)人腰,攜籃投水?!薄胺矝](méi)人以錫造彎環(huán)空管,其本缺處對(duì)掩沒(méi)人口鼻,令舒透呼吸于中,別以熟皮包絡(luò)耳項(xiàng)之際?!薄皻獗苿t撼繩,其上急提引上

43、,無(wú)命者或葬魚(yú)腹。”“凡沒(méi)人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死?!备爬ㄗ鞔稹?本題考查對(duì)詩(shī)歌和材料內(nèi)容及句子的分析。解答此題,要疏通文意,反復(fù)閱讀選文,整體感知文本,按照題目要求分析?!捌蛉“鲋性隆?比喻用得非常貼切。珍珠的形狀與圓圓的滿(mǎn)月相似,珍珠的光澤也與月亮相似;根據(jù)材料二中的描述“凡蚌孕珠,即千仞水底,一逢圓月中天,即開(kāi)甲仰照,取月精以成其魄?!闭渲樾纬墒前鑫×嗽鹿饩A,古人認(rèn)為珍珠是無(wú)價(jià)之寶。把珍珠稱(chēng)作蚌中月亮符合古人的認(rèn)知規(guī)律。據(jù)此理解作答?!緟⒖甲g文】凡是蚌中孕育珍珠,是從無(wú)到有的。其他形體小的水生動(dòng)物,多因天敵太多而被吞噬掉了,所以壽命都不長(zhǎng)。蚌卻因?yàn)橹苌碛袌?jiān)硬的外殼包裹著,天敵沒(méi)有

44、空子可以鉆,即便蚌被吞咽到肚子里,也是囫圇吞棗而不容易被消化掉,所以蚌的壽命很長(zhǎng),能夠生成無(wú)價(jià)之寶。蚌孕育珍珠是在很深的水底下,每逢圓月當(dāng)空時(shí),就張開(kāi)貝殼接受月光照耀,吸取月光的精華,化為珍珠的形魄。尤其是中秋月明之夜,老蚌就會(huì)格外高興。如果通宵無(wú)云,它就隨著月亮的東升西沉而不斷轉(zhuǎn)動(dòng)它的身體以獲取月光的照耀。也有些海濱不產(chǎn)珍珠,是因?yàn)楫?dāng)?shù)爻毕珴q落洶涌震蕩,蚌沒(méi)有藏身和靜養(yǎng)之地的緣故。凡是采珠船形制比其他的船要寬和圓一些,船上裝載有許多草墊子。每當(dāng)經(jīng)過(guò)有旋渦的海面時(shí),就把草墊子拋下去,這樣船就能安全地駛過(guò)。采珠人在船上先用一條長(zhǎng)繩綁住腰部,然后帶著籃子潛入水里。潛水前還要用一種錫做的彎環(huán)空管將口

45、鼻罩住,并將罩子的軟皮帶包纏在耳項(xiàng)之間,以便于呼吸。有的最深能潛到水下四五百尺,將蚌撿回到籃里。呼吸困難時(shí)就搖繩子,船上的人便趕快把他拉上來(lái),命薄的人也有的會(huì)葬身魚(yú)腹。潛水的人在出水之后,要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上,太遲了的話(huà)人就會(huì)被凍死。10、1B2承上啟下3道理論證 畫(huà)線(xiàn)句中的“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”就是選自孟子?盡心下,意思是:讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。4(示例)有人認(rèn)為交流生智慧。不錯(cuò),人的智慧在交流中會(huì)得到升華 經(jīng)常交流會(huì)使人更聰明。5示例:范進(jìn)中舉后因喜極過(guò)度而生悲。示例:炒菜放入食鹽時(shí),如果不適度,就會(huì)讓食者感到不適或難受。示例:在自然界中,雨水太多。會(huì)造成洪澇;雨水太少,會(huì)導(dǎo)致

46、干旱?!窘馕觥?既要理解本文的主旨,又要理解各選項(xiàng)詞語(yǔ)的意思。把主旨和選項(xiàng)對(duì)應(yīng)、比照,就能得出答案。此文主旨:強(qiáng)調(diào)要有度,但不能過(guò)度。適可而止:做到適當(dāng)?shù)某潭染屯V梗扔髯鍪虑〉胶锰?。過(guò)猶不及:事情做得過(guò)頭。就跟做得不夠一樣,都是不合適的。故選B。2考查中間句子的作用。畫(huà)波浪線(xiàn)句是一個(gè)過(guò)渡句,此句前文是講人生自由要“適可”不可過(guò)度,后面是以生活為例說(shuō)明道理,所以此句起了承上啟下的作用。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證:通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證:通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)

47、威性。比喻論證:通過(guò)比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)。畫(huà)線(xiàn)句中的“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”引用孟子盡心下中的話(huà),屬于道理論證,使論述有權(quán)威性,增強(qiáng)說(shuō)服力。4考查語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用。解答時(shí),首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn),確定例句格式,研究例句運(yùn)用的修辭手法,看清主題要求,仿寫(xiě)句子要在內(nèi)容上與例句一致即可。分析例句的含義,想一想除了讀書(shū)“生智慧”,還有什么“生智慧”,“與人交際”,“旅游”都可以“生智慧”,按例句格式填空即可,注意,填后句子要通順。5考查補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫(xiě)出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí),要選擇

48、真實(shí)而典型的事例,概括敘述,緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀(guān)點(diǎn)要統(tǒng)一,否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。此題生活中這樣的例子有很多,就是那些做過(guò)了頭,帶來(lái)不好的結(jié)果的事情。所舉事例要與本文的中心論點(diǎn)一致,論證效果好即可?!军c(diǎn)睛】仿句,是分析句子內(nèi)容結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作的一種形式,將讀與寫(xiě)結(jié)合在一起,仿句,要仔細(xì)判斷例句內(nèi)容(主題思想,材料類(lèi)別,情感表達(dá))、結(jié)構(gòu)(句式、句型、短語(yǔ)類(lèi)型)、寫(xiě)作手法(修辭)上的特點(diǎn),嚴(yán)格按照這些特點(diǎn)仿寫(xiě)句子。11、1B2小訂單制作時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng);廠(chǎng)家售后質(zhì)量及服務(wù)水平體驗(yàn)感較差。(意對(duì)即可)3(1)大多數(shù)(近八成)同學(xué)不贊同(在校服上寫(xiě)字畫(huà)畫(huà))(意對(duì)即可)。(2)小靜,你好?。粡膫€(gè)人來(lái)說(shuō),大

49、冷天露出腳踝,不利于身體健康;校服是一所學(xué)校精神面貌的體現(xiàn),學(xué)生穿統(tǒng)一的校服,有利于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,強(qiáng)化學(xué)校的整體形象,增強(qiáng)集體榮譽(yù)感,意對(duì)即可);規(guī)范著裝,也能體現(xiàn)學(xué)生的形象氣質(zhì)。所以,咱們還是應(yīng)該規(guī)范著裝。(必須有,中寫(xiě)兩點(diǎn)即可)4示例 :贊同??钍胶?jiǎn)約大氣,體現(xiàn)學(xué)生的蓬勃朝氣,展示學(xué)生端莊儒雅的氣質(zhì);色彩素樸、協(xié)調(diào),體現(xiàn)青少年莊重素雅;設(shè)計(jì)元素能夠彰顯中國(guó)文化特色,形成校園文化;對(duì)中國(guó)經(jīng)典元素的傳 承能夠體現(xiàn)中華文化自信;整體能夠承載禮儀熏陶、喚起審美意識(shí)等功能。(答對(duì)三點(diǎn)即可)【解析】1“怯”的意思有膽小,沒(méi)勇氣;俗氣,見(jiàn)識(shí)不廣,不合時(shí)宜。明顯不能取的意思,的意思適合語(yǔ)境。指校服俗氣。2

50、考查對(duì)材料的分析理解。仔細(xì)閱讀材料二的內(nèi)容,梳理與題目有關(guān)的句子,“校服制作的利潤(rùn)很低,只能以銷(xiāo)定產(chǎn),有訂單來(lái)了才能做。所以,小訂單制作時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)?!薄斑€涉及量體、調(diào)換等服務(wù),這50元就要分?jǐn)傇诿媪稀⒓庸?、服?wù)三個(gè)環(huán)節(jié),其售后質(zhì)量及服務(wù)水平體驗(yàn)感較差?!碧崛「爬纯伞?(1)考查圖文轉(zhuǎn)換。答題的原則有兩個(gè),一是用好表格中的文字提示;二是將表格中的數(shù)字虛化,抽象為文字??蓮谋砀竦臋M向或縱向角度,尋找出數(shù)字變化的某種規(guī)律,并用文字表達(dá)出來(lái),此題找出最明顯突出的方面,據(jù)此答案為:大多數(shù)同學(xué)不贊同在校服上寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)。(2)本題考查勸說(shuō)詞的擬寫(xiě)能力。勸說(shuō),指通過(guò)規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議,其基本要求是

51、講明道理,消除顧慮,語(yǔ)氣委婉。首先要看清勸說(shuō)對(duì)象,語(yǔ)境設(shè)置是要求你勸說(shuō)小靜;其次針對(duì)情況,小靜同學(xué)經(jīng)常把校服褲挽成八分褲,大冷天也要露出腳踝,然后組織語(yǔ)言進(jìn)行勸說(shuō)。勸說(shuō)時(shí)要注意有稱(chēng)呼語(yǔ),說(shuō)話(huà)得體有禮貌。4本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀(guān)題的基本要求是:第一,簡(jiǎn)明;第二,條理清晰;第三,表達(dá)要富于美感,自然流暢,有感染力。如 :不贊同。不能與國(guó)際化校服流行色系的藏青、酒紅、純白、高級(jí)灰等接軌;服裝的版型不方便運(yùn)動(dòng);設(shè)計(jì)元素缺少創(chuàng)新。三、應(yīng)用12、道德經(jīng) 向秀 收買(mǎi)人心 李清照 潑留希金(音同即可) 【解析】試題分析:主要考查點(diǎn)是文學(xué)常識(shí)的記憶。(1)合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土,出自道德經(jīng)。(2)懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人,出自劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)。其中有兩個(gè)十分重要的典故。其一是“聞笛賦”,講的是向秀和嵇康是好朋友,曾經(jīng)一起打鐵,但是后來(lái)嵇康被殺害后,向秀寫(xiě)了思舊賦講述鄰人之笛,以此來(lái)懷念嵇康。其二是“爛柯人”,講

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