2022年內(nèi)蒙古滿洲里市第五中學中考語文猜題卷含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項1考生要認真填寫考場號和座位序號。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列各句中加點成語使用錯誤的一項是（ ）A中國南極科考隊經(jīng)過鍥而不舍的努力，磨鏡十年，在南極冰穹成功布放了天文望遠鏡陣。B小王同學在學校辯論會上引經(jīng)據(jù)典、斷章取義，贏得了大家的陣陣掌聲。C他們兩人的愛好、處事方法迥然不同，誰也沒法理解誰，誰也沒法改變誰。D我市上下齊心協(xié)力，掀起“創(chuàng)衛(wèi)”高潮,經(jīng)過外墻粉刷、護欄改造、路面平整等

2、系列改造，城市面貌煥然一新。2下面對名著的有關內(nèi)容表述不正確的一項是（ ）A魯迅棄醫(yī)從文、認識到“我們的第一要著，是在改變他們的精神”的具體事由在朝花夕拾之藤野先生中有詳細敘說。B由于成績突出，保爾被任命為某鐵路工廠的團委書記，女政委麗達經(jīng)常幫助保爾，幫助他提高認識，搞好工作。保爾漸漸愛上了麗達，但又以革命為由放棄了自己首次萌動的愛情。C格列佛第四次游歷時擔任了商船“冒險家號”船長。當他航行到北美時，新招募來的水手劫奪船只，把他扔到一個荒島上。格列佛上岸后，被一群類似猿猴的動物耶胡所包圍。正在危急之際，來了一匹具有智慧的馬慧駟給他解了圍。D孫悟空是西游記中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自

3、由、勇于反抗的精神，“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是孫悟空的主要特征。3對病句的修改不正確的一項是（ ）A忽視母語修養(yǎng)，會讓母語中獨特的文化意蘊在生活中日漸逐步消退。去掉“日漸”或“逐步”。B每當站在祖國的地圖前，使我會產(chǎn)生無盡的感慨。刪掉“使”。C學習成績的提高，主要取決于學生自身是否努力。在“努力”前面加上“付出”。D人們常常忽略自己失去了什么，卻往往在意自己擁有了什么。把“忽略”和“在意”互換位置。4下列解說有誤的一項是 （ ）A大國責任 中美貿(mào)易戰(zhàn) 掃黑除惡 點贊之交解說：這四個短語的結構類型都相同。B中華文化是尚群的文化。小到家庭、大

4、到國家、民族，都是群，而群就是公。解說：這一句的標點符號使用錯誤。C由揚州市體育局、高郵市人民政府主辦的第八屆環(huán)高郵湖自行車越野賽圓滿落幕。解說：這一句的主干是“越野賽落幕”。D上海作為金融中心的定位是明確的，而北京則承擔了太多的非首都功能。解說：句中的“而”表示轉折關系。5默寫曲徑通幽處，_。 （常建題破山寺后禪院）_，曾益其所不能。 （孟子生于憂患，死于安樂）關河夢斷何處，_。 （陸游訴衷情）_，虎嘯猿啼。 （范仲淹岳陽樓記）草枯鷹眼疾，_。 （王維觀獵）6判斷題（對的打“”，錯的打“”）。（1）王母娘娘設“蟠桃大會”，大圣因為自己沒有被請去赴蟠桃會，先用“定身法”定住七衣仙女，后大鬧瑤池

5、，又誤入老君宮闕，偷吃了葫蘆金丹。（西游記）（_）（2）簡愛最先寄居在舅母家，后來被送進洛伍德學校，在學校里先后接受過她的朋友海倫和她的老師譚波爾小姐的幫助。（簡愛）（_）（3）“母親?。√焐系娘L雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里?！北膶懙倪@首朦朧詩，深情歌頌了大自然。（繁星春水）（_）二、閱讀7下面是水滸傳第三十九回中的一段文字，閱讀后回答問題。次日，蔡九知府升廳，便喚當案孔目來分付道：“快教疊了文案，把這宋江、戴宗的供狀招款粘連了；一面寫下犯由牌，教來日押赴市曹斬首施行。自古謀逆之人，決不待時，斬了宋江、戴宗，免致后患。”蔡九下令將宋江、戴宗斬首的直接原因分別是什

6、么？宋江戴宗二人又是如何獲救的？8閱讀得道多助 失道寡助與孟子論得天下，完成小題。甲故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。 以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。乙孟子曰:桀、紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲與之聚之，所惡勿施爾也。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。注釋: 指夏桀、商紂，古代的暴君。 與:同為，替的意思。 爾也:而已。 壙(kung):原野。1解釋加點詞語。(1)寡助之至 (2)獸之走壙

7、2翻譯句子。得其民，斯得天下矣。3下列加點詞的用法和意義相同的一項是：（ ）A威天下不以兵革之利 民之歸仁也B得道者多助 得其民有道C以天下之所順 可以一戰(zhàn)D失道者寡助 得其心有道4甲文說的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。 乙文中的這個句子是:_ 。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋 就是:_。5甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個“道”的意思 一樣嗎?說說你的理解。9閱讀下面兩則文言文，回答下列小題。河中石獸滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十

8、余里，無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？農(nóng)夫耕田農(nóng)夫耕于田，數(shù)息而后一鋤。行者見而哂之，曰：“甚矣，農(nóng)夫之惰也！數(shù)息而后一鋤，此田竟數(shù)月不成！”農(nóng)夫曰：“予莫

9、知所以耕，子可示我以耕之術乎？”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時，氣竭汗雨，喘喘焉不能作聲，且仆于田。謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕田之難也。”農(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術謬矣！人之處事亦然，欲速則不達也?！毙姓叻?。息：呼吸。哂：嘲笑；譏笑。移時：不多時。速：速度，快速。1解釋下列加點字的意思。閱十余歲（_）爾輩不能究物理（_）行者解衣下田（_）且仆于田（_）2下列加點字意思相同的一項是（ ）A二石獸并沉焉/喘喘焉不能作聲B沿河求之/乃子之術謬矣C以為順流下矣/子可示我以耕之術乎D山門圮于河/農(nóng)夫耕于田3把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。如其言，果得于數(shù)里外。甚矣，農(nóng)夫之惰也！4請從甲乙

10、文中各提煉出一個成語，然后說說兩文共同揭示了一個什么道理。10閱讀下面材料，完成后面小題非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。它是人類世代相傳、口傳心授的活態(tài)文化遺產(chǎn)，凝聚著民族的集體智慧和情感精神。有別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其最大的特點就是“活態(tài)流變”，強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，并多以身口相傳而廷續(xù)。因此對于非遺的保護和傳承來說，傳承人顯得尤為重要。近幾年公布的第四批、第五批國家級非遺代表性傳承人年齡構成出現(xiàn)了“”的發(fā)展趨勢，但整體結構依然呈現(xiàn)“老年型”的格局。隨著老藝人的辭世，新的傳

11、承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。因此，想要中國非遺多彩綻放，年輕力量不可或缺。表1第四批及第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人年齡分布非遺保護的根本目標是“保護非遺的生命力”，因此，保護非遺更要傳承非遺，要使其與時代同行。作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮孫子張猛一直對老腔不太上心。直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力，并將新編歌曲華陰老腔一聲喊帶上猴年春晚舞臺，張猛看后才終于開了竅。京劇是國粹藝術，但在傳承上也依然面對著社會需求與傳統(tǒng)藝術隔膜的囚境。京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎，沒有按部就班的延續(xù)傳統(tǒng)，他另辟蹊徑，將西方P

12、opping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術的跨界實玙。他說:“藝術要擺脫匠氣，沒有火氣，流淌人氣?！钡?，像華陰老腔、京劇流派面對的傳承困境是當今普遍現(xiàn)象，我們需要有更多思考和更多探索，不斷賦予其。非遺以其獨特的文化色彩，譜寫了燦爛的中華文明。然而，當今非遺的保護和傳承卻遭遇了前所未有的危機:工業(yè)文明對植根于農(nóng)耕文化的非遺形成致命沖擊、城鎮(zhèn)化選猩和傳統(tǒng)村落的消失使一些地方民俗和技藝瀕臨滅絕、新一代非遺傳承人的斷層狀況導致技藝失傳、多種文化觀的現(xiàn)代人對非遺產(chǎn)生文化需求的距離感。2012年底被撤銷非遺資格的黎族文身，雖被稱為海南黎族的“敦煌壁畫”，但因不適

13、應現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，中斷了活態(tài)傳承，其消失成為不可避免的趨勢。另一方面，人們也通過各種方式保護和傳播非遺。抖音近期公布相關數(shù)據(jù):截至2019年4月，1372項國家級非遺代表項目中，有1214項在抖音平臺上有相關內(nèi)容的傳播，產(chǎn)生了超過2400萬條視頻和超過1065億次播放量。2018年，抖音聯(lián)合中國民協(xié)皮影藝術委員會、北京龍在天皮影文化博物館共同發(fā)起“皮一下很開心”話題，累計播放超28億次。龍在天戲團的王熙團長表示，按照他們演出的平均觀眾數(shù)，要達到這個播放量，需要每天演出，且持續(xù)800年。過去的經(jīng)典，重新被現(xiàn)代大眾所欣賞。1閱讀（材料一）（材料二），在橫線處依次填入詞語，全都正確的一項是（ ）

14、A年輕化 新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式B年輕型 現(xiàn)代表達形式和新的時代內(nèi)涵C老年化 現(xiàn)代表達形式和新的時代內(nèi)涵D老年型 新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式2依據(jù)上而三則材料.當今非遺的傳承面臨的共同困境可以概括為_(限8個字以內(nèi))3針對非遺的保護和傳承，人們也有自己的思考。閱讀下面網(wǎng)友的評論，結合文本內(nèi)容，說說你是如何看待非遺傳承的。瀟瀟雨:如果根據(jù)現(xiàn)代人的需要對這些非進行改造，不就很好地傳承下來了嗎?遠方的時光:對于老祖宗留下的非遺文化，咱現(xiàn)代人可不能用自己的愛好去隨便篡改，否則不就缺失了傳統(tǒng)文化的本真嗎?麥芽糖不甜:有些非遺早就不適應現(xiàn)代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?11閱讀下文，完成下列

15、小題。疫苗十八世紀末，免疫學之父、英國醫(yī)學博士愛德華琴納證實，接種牛痘疫苗能夠讓人獲得對天花的永久免疫能力。這為免疫學的開端奠定了良好的基礎。疫苗是指用微生物或者毒素、酶、人或動物血清、細胞等制備的生物制品，通過人體接種用于預防、控制傳染病的發(fā)生和流行。疫苗（vaccine）一詞就來源于當時最大規(guī)模的用牛制備的疫菌牛痘苗（vaccine）vacca是指牛的意思，vaccine成了人類為研究及推廣牛痘疫苗的貢獻而創(chuàng)立的術語。疫苗的出現(xiàn)被譽為人類發(fā)展史上一件具有里程碑意義的事件，接種疫苗被認為是控制傳染病最有效的措施。其實，早在中國古代已經(jīng)出現(xiàn)了為預防天花而形成的人工種痘法。這也被認為是疫菌最早的

16、起源。我國左傳（公元前556年）就有“國人逐瘛狗”的記載，至秦漢時已知應用病犬的腦部敷于被犬咬傷部位以預防狂犬病的方法。此外我國采用接種痘苗預防天花也是世界上最早采用人工疫苗的成功范例。但真正進行應用的是英國鄉(xiāng)村醫(yī)生琴納，他發(fā)現(xiàn)接觸過牛痘病毒的擠牛奶女工不會患“天花”，于是改進了接種方法，并進行人體試驗，取得了成功。由此開始，疫苗學與免疫學誕生。在此后200年間，疫苗家族不斷擴大發(fā)展。到目前為止，可以用于人類疾病防治的疫苗有20多種。疫苗是將微病原微生物及其代謝產(chǎn)物，經(jīng)過人工減毒、滅活或利用基因工程等方法制備而成的用于預防傳染病的自動免疫制劑。疫苗保留了病原微生物刺激動物體免疫系統(tǒng)的特性，其工

17、作原理是當動物體接觸到這種沒有傷害力的病源微生物（或代謝產(chǎn)物）后，免疫系統(tǒng)便會產(chǎn)生一定的保護物質(zhì)，如免疫激素、活性生理物質(zhì)、特殊抗體等；當動物再次接觸到這種病原微生物時，動物體的免疫系統(tǒng)便會依循其原有的記憶，制造更多的保護物質(zhì)來阻止病原微生物的傷害。疫苗使人類健康發(fā)生了翻天覆地的變化，幫助人類抓住了和疾病斗爭的主動權。除了獲取潔凈、安全的飲用水之外，在預防傳染病和降低傳染病死亡率方面，沒有任何其他手段能夠同疫苗接種相媲美。疫苗成就了人類醫(yī)學歷史的傳奇。通過預防接種，全球已經(jīng)成功消滅了天花；大多數(shù)國家和地區(qū)已經(jīng)阻斷了脊髓灰質(zhì)炎（小兒麻痹）野病毒傳播：全球因白喉、百日咳、破傷風和麻疹導致的發(fā)病、致

18、殘與死亡也顯著下降。1978年實施計劃免疫后，我國兒童計劃免疫疫苗的接種率不斷上升，從而大大抑制了各種傳染病的發(fā)展。通過接種疫苗，我國消滅了天花，并且自1995年以來沒有了本土脊灰病例，麻疹、甲肝等傳染病降到歷史最低水平。隨著科技的不斷發(fā)展，疫苗的研發(fā)也被大力推進。疫苗，毫無疑問將是未來人類抗擊疾病的重要武器，在未來人類健康事業(yè)中必將發(fā)揮愈加重要的作用。1本文圍繞“疫苗”這一說明對象，依次向我們介紹了哪些內(nèi)容？2第段中畫線句子運用工哪種說明方法？有什么作用？3下面這段文字如果要放在上文中，你認為放在那錢中比較合適？請說說理由。近年來，我國推廣新生兒乙肝疫苗接種后，小于五歲兒童乙肝病毒表面抗原攜

19、帶率從1892年的9.67%降至14年的0.32%，因接種疫苗減少乙肝病毒慢性感染者3000多萬人。三、應用12閱讀下面的文字，按要求回答問題。 太陽從東方升起，擁有2500多年歷史的古城開啟新的一天。6點剛過，軌道交通就迎來了懷揣夢想與報負的年輕人，隨著軌交1、2、4號線的陸續(xù)開通和高鐵新城的迅速 (ju)起，“一體兩翼”有了新鮮的血脈，蘇城煥發(fā) (ng)然的生機；正午風和，拙政園、平江路、山塘街展開寬厚溫暖的臂膀，擁抱著一批批慕名而來的游客，書寫著贊 (y)不斷的傳奇；夜幕降臨，環(huán)護城河健身步道上走來無數(shù)勤勞 (ru)智的蘇城百姓，護城河兩岸流光溢彩，婉若仙境?！袄咸K州”“新蘇州”，恰似一

20、幅美輪美夾的“雙面紛”，古韻今風，奇幻絢麗。(1)根據(jù)拼音寫出相應的漢字。 (ju)起 (ng)然 贊 (y) (ru)智(2)找出語段中的兩個錯別字，并加以改正 改 改 四、綜合性學習與寫作13從下面兩題中任選一題作文。（1）命題作文國家主席習近平在2019年元旦賀詞中說：“一個流動的中國，充滿了繁榮發(fā)展的活力。我們都在努力奔跑我們都是追夢人?！备鶕?jù)你的閱讀、了解、感受，以“我在努力奔跑”或“追夢路上”為題，寫篇作文。（2）材料作文櫻桃上市時節(jié)，一個孩子跟媽媽去采摘園?？粗矍案吒叩偷汀⒁黄叹G的櫻桃樹，孩子疑惑了：“媽媽，只有葉子，哪有櫻桃呢？”媽媽笑著說：“傻孩子，掀開樹葉看看?！焙⒆酉?/p>

21、開葉子，看到了一簇簇紅寶石般的櫻桃。其實，生活中的許多事情，又何嘗不是如此呢？請根據(jù)讀后的聯(lián)想和感悟，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：文體自選（詩歌除外）；表達真情實感，不得套作、抄襲；文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名；字數(shù)不少于600字。參考答案一、積累1、B【解析】A項，鍥而不舍：不斷地雕刻，比喻有恒心，有毅力。使用恰當。B項，斷章取義：指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用與原意不符。使用不恰當；C項，迥然不同：形容差別很大，一點兒也不相同。使用恰當；D項，煥然一新：意思是指改變陳舊的面貌，呈現(xiàn)出嶄新的樣子。使用恰當?！军c睛】要結合積累的詞語來分析，在

22、平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、B【解析】試題分析：保爾與麗達的愛情，是其第二次戀愛。所以B項中所說的“首次萌動的愛情”的說法不符合小說的內(nèi)容。故答案為B。3、C【解析】C句前后不一致，去掉“是否”。4、A【解析】A解說有誤?！按髧熑巍薄爸忻蕾Q(mào)易戰(zhàn)”“點贊之交”是偏正短語?！皰吆诔龕骸笔遣⒘卸陶Z。5、禪房花木深 所以動心忍性 塵暗舊貂裘 薄暮冥冥 雪盡馬蹄輕 【解析】詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習詩文名

23、句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“禪”“貂裘”“冥”等字的書寫。6、 【解析】（1）正確。（2）正確。（3）錯誤?！半鼥V詩”改為“新詩”，“大自然”改為“母愛”。二、閱讀7、宋江在潯陽樓上題寫反詩，戴宗替宋江把信送到梁山。梁山的好漢大戰(zhàn)江州，劫法場?！窘馕觥吭囶}解析：此題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術特色等內(nèi)容，并反復閱讀書中

24、的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。本題作答依據(jù)名著的故事情節(jié)概括即可。水滸傳第三十九回主要內(nèi)容為：宋江在營中歇息多日后，出門欲尋戴宗，卻出城來潯陽樓，興致極高的自飲自吃，乘著酒興在壁上書下“反詩”兩首。恰被經(jīng)過的通判黃文炳發(fā)現(xiàn)。他便報知蔡九知府，知府當即下令捉拿。戴宗知道后，想讓宋江裝瘋躲過此劫，卻不知黃文炳是個小氣之人，想置宋江于死地，便在知府面前挑撥。蔡九知府便下令把宋江下到死囚中，派戴宗去東京報告蔡太師。戴宗途中路過朱貴酒店吃食，被藥倒后搜身，發(fā)現(xiàn)了一封書信，內(nèi)容是欲除宋江之命。于是戴宗被朱貴領上梁山泊，眾人想出一計，欲教人仿造一封回信，吳用便叫戴宗假托要刻碑文，出了錢請了蕭讓（書法家）

25、、金大堅（雕刻家）上山，兩人被邀了入伙梁山泊，便開始假造蔡京回書。后來，梁山的好漢大戰(zhàn)江州，劫法場。8、1(1)至:極點 (2)走: 跑。2得到人民，就能得到天下了。3C4 民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。 寡助之至，親戚畔之 5不一樣。甲文所說的道，指的是統(tǒng)治者施行的仁政;乙文所說的道，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！窘馕觥?本題考查學生對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學生學習文言文必須要掌握的能力。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思。注意“至”解釋為“極點”。2本題主要考查文言文句子翻譯。文言文句子要抓住翻譯的關鍵得

26、分點，得分點基本上都是句子中的關鍵詞語和特殊句式，并逐字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調(diào)。注意“得”解釋為“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3A. 結構助詞，的/連接主謂，取消句子獨立性，無實義。B. 施行/得到。C.都是介詞，憑借。D. 道義，道德/辦法。故選C。4本題考查篩選文章信息的能力?！懊裰畾w仁也，猶水之就下、獸之走壙也”是講老百姓歸順的情形，是對“多助之至，天下順之”的形象描繪。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是“寡助之至，親戚畔之”。5本題考查對文章重要詞語理解的能力。答題時首先表明自己的看法，然后結合文章相關內(nèi)容闡述兩個“道”的含義。兩篇文章中的“

27、道”是不一樣的。甲文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”；乙文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！军c睛】參考譯文：【甲】所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利【乙】孟子說：“桀和紂失去了天下，是因為失去了人民；失去人民，是由

28、于失去了民心得天下有辦法：得到人民，就能得到天下了；得人民有辦法，贏得民心，就能得到人民了；得民心有辦法：他們想要的，就給他們積聚起來，他們厭惡的，不加給他們，如此罷了人民向于仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣9、1 （1）經(jīng)歷 （2）客觀事物的道理，規(guī)律 （3）脫下 （4）倒下 2D3（1）按照他說的（那樣去做），果然在（上游）幾里之外找到了（石獸）。（2）農(nóng)夫（你）太懶了！4甲文成語是“只知其一，不知其二”，乙文成語是“欲速不達”；共同道理是：考慮問題要遵循客觀規(guī)律，從實際出發(fā)，不可主觀臆測。只有在生活實踐中，才能找到正確的答案。沒有實踐，就沒有發(fā)言權。（答出一點，意近即可）【解析】1本

29、題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“閱十余歲”的意思是“經(jīng)過十多年”，“閱”的意思是“經(jīng)歷”；“行者解衣下田”的意思是“過路人于是脫下外衣走到田里”，“解”的意思是“脫下”。2文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：兼詞，于此，在那里/助詞；B：代詞/結構助詞，“的”；C：與“為”連用，意思是“認為”/把；D：在/在。故選D。3文言文翻譯有直譯

30、和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“如”“果”“惰”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。4本題考查對文言文的理解與分析能力。從“然則天下之事，但知其

31、一，不知其二者多矣”“人之處事亦然，欲速則不達也”可以提煉出成語。解答時，在把握全文內(nèi)容的基礎上，分析得出這則故事的寓意。這兩篇文章告訴我們，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解就做出主觀的判斷。甲：選自閱微草堂筆記 作者：紀昀 年代：清乙：選自渾然子 作者：張翀 年代：明參考譯文：甲：滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學家在寺廟中教書，聽說了這

32、件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的

33、下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？乙：有個農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣以后才揮一下鋤頭。有個過路人看見了譏笑他，說：“你這個農(nóng)夫真是太懶了，你喘幾口氣才揮一下鋤頭，這樣耕田幾個月也耕不完。”農(nóng)夫說：“我不知道用什么方法來耕地，你可以把耕地的方法示范給我嗎？”過路人脫下衣服走到田里，喘一口氣連揮幾下鋤頭，每鋤一下都用盡全身的力氣。沒有多長時間，他的力氣用完了，氣喘吁吁，汗如雨下的樣子，連聲

34、音都發(fā)不出了，向前倒在田里。他對農(nóng)夫說：“我到今天才知道耕地的不易?！鞭r(nóng)夫說：“不是耕田困難，而是你的方法錯了！人處理事情也是這樣，想要刻意追求速度反而達不到目的?！?過路人心服也口服地離開了。10、1A2后繼無人3對于適應時代發(fā)展需求的非遺，我們應積極傳承。因為非遺凝聚著民族智慧和情感精神，是我國的文化瑰寶。對于非遺傳承的困境，我們可以嘗試一些積極的探索?！窘馕觥?根據(jù)后一句：但整體結構依然呈現(xiàn)“老年型”的格局，已經(jīng)有了“老年型”，因此前一空填“年輕化”，“直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力”“他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合

35、，用新的形式實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術的跨界實玙?！毕仁恰靶碌膬?nèi)涵與活力”再是“現(xiàn)代表達形式”，故選A。2考查對材料的理解概括。仔細閱讀三則材料，根據(jù)“隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。”“作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮孫子張猛一直對老腔不太上心?！薄靶乱淮沁z傳承人的斷層狀況”，可以概括為“后繼無人”。3考查學生的閱讀拓展與表達。答案不唯一，結合材料內(nèi)容和網(wǎng)友觀點，寫出自己對非遺傳承看法即可，如，僅僅是依照個人的力量肯定是不夠的，現(xiàn)在的非遺傳承人的創(chuàng)作和傳承之路都很艱苦，我個人覺得國家在這方面應該多做宣傳，多做報道，讓更多的人知道這些工藝。

36、當然國家不可能了解到這么全面，所以就需要各個鄉(xiāng)縣逐級上報，建立民間藝人的資料庫，了解各個地方和各個角落的文化，只有這樣才有便于宣傳和報道，才有助于文化的傳承。這是一個長期的規(guī)劃項目，并不是一朝一夕所能完成的，正像這些工藝一樣，是需要祖祖輩輩來共同保護的。11、1疫苗的概念與名字的由來；疫苗的起源與發(fā)展；疫苗的制備和原理；疫苗的意義和作用。2舉例子。列舉了大多數(shù)國家和地區(qū)通過預防接種疫苗使傳染病死亡率降低，具體說明了疫苗使人類健康發(fā)生了翻天覆地的變化，幫助人類抓住了和疾病斗爭的主動權。3放在第段中合適。這段文字主要列舉了我國近年接種新生兒乙肝疫苗后所取得的成就，與第段所說明的“1978年實施計劃

37、免疫后，我國兒童計劃免疫疫苗的接種率不斷上升，從而大大抑制了各種傳染病的發(fā)展”相一致?！窘馕觥?此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章圍繞說明對象“疫苗”，依次介紹了：段寫了疫苗的概念，段寫了疫苗的起源和發(fā)展，段寫了疫苗的原理，段寫了疫苗的意義。據(jù)此理解作答。2此題考查說明方法及其作用。說明文中常用的說明方法有：列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分類別、作詮釋、下定義、摹狀貌等?？刹捎玫拇痤}模式是：說明方法+表達效果（具體準確，生動形象）+說明的內(nèi)容（被說明事物的特點）。“通過預防接種，全球已經(jīng)成功消滅了天花；大多數(shù)國家和地區(qū)已經(jīng)阻斷了脊髓灰質(zhì)炎（小兒麻痹）野病毒傳播：全球因白喉、百日咳、破傷風

38、和麻疹導致的發(fā)病、致殘與死亡也顯著下降”運用了舉例子的說明方法，具體準確地說明了“疫苗使人類健康發(fā)生了翻天覆地的變化，幫助人類抓住了和疾病斗爭的主動權”。據(jù)此作答。3此題考查的是文章情節(jié)的作用。材料應該放在第段，因為材料運用列數(shù)字、舉例子和作比較的說明方法說明了“我國兒童計劃免疫疫苗的接種率不斷上升，從而大大抑制了各種傳染病的發(fā)展”，這與段的說明內(nèi)容是一致的。據(jù)此作答。三、應用12、 (1)崛 盎 譽 睿 (2)報一抱 婉一宛 【解析】（1）字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三個字的專業(yè)術語和熟語。如“崛”是左右結構的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點來辨別字形?！邦！弊?/p>

39、要注意筆畫的順序的正確。本題還可根據(jù)句意推斷詞語的字形。（2）字形題從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“抱負”：遠大的理想。宛若：好象；仿佛。注意據(jù)義定形。四、綜合性學習與寫作13、參考例文追夢路上我的夢，從見到那個舞臺開始就迅速生根發(fā)芽，直到開花結果。那是我第一次看古箏演出，年幼的我睜著大大的眼睛，稚嫩的小手牽著媽媽的大手，懵懂地走進場內(nèi)。場地的最中間是一個大舞臺，那里擺放著一架素樸的古箏，隨后一個身著素白漢服的漂亮小姐姐上臺了。她翩翩落座，在一片沉寂中，她開始了表演，纖纖玉手撥弄琴弦，雙手翩飛如蝴蝶。只不過是

40、幾聲，就彈出了曲子的曲調(diào)，讓年幼的我驚訝不已。那悅耳的琴聲繚繞著朝我飛來，飛進了我的心中，變成了一粒夢想的種子，在我的心底生根發(fā)芽。那一年，我六歲。等到我大了一些后，我便開始學習古箏，看著不難的古箏，彈起來才覺得困難，也許一個小小的片段，我就需要練習幾十遍才能過關。彈古箏很苦、很累，我也一度想放棄，可是心中的信念支撐我，夢想更猛烈的抽芽、拔節(jié)，那個光彩炫目的舞臺正朝我招著手，我怎么可以放棄！夢想的小苗正饑渴地汲取著陽光雨露，我要堅持下去。那一年，我8歲。有一次，我參加一個古箏比賽，那次比賽我記憶猶新。當時馬上就要上臺比賽了，看著那光彩耀目的舞臺，我恍若回到了六歲的時候，我似乎搖身一變，變成了那

41、個小姐姐，走上舞臺撫琴一曲，行云流水的琴聲震驚所有人，在所有人為我鼓掌時，像一只美麗的孔雀，驕傲地接受所有人艷羨的目光?！跋乱晃弧钡穆曇艚行蚜宋?，我從容地走上了舞臺。評委們露出了贊許的笑容，我自信地微笑著走下舞臺，當我知悉我獲得了第一名的好成績時，我欣喜若狂。夢想在那一刻，終于開出了絢麗的花朵，我相信，幾年之后，它就能結出甜美的果實。那一年，我十歲。如今，我已經(jīng)十五歲了，離夢想也越來越近，很多人都說“靡不有初，鮮克有終”，但是我相信，我一定會不忘初心，在通往夢想的大道上一路暢行。再走一步，遇見美好！天空，涂著鉛色的灰，讓人乏味的雨，淅淅瀝瀝地下。無限神往的小山公園在細雨中更添嫵媚，可腳下的羊腸小道也因“水”、“泥”而變得泥濘不堪。傘邊不時墜下幾滴淚珠般的雨，我拖著沉重的雨靴，在泥濘里艱難前進。水洼一個接著一個，存著渾黃污濁的泥水，