2022年山東省臨沂市12中學(xué)中考三模語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）A哂笑 修葺 流水帳 勵精圖治 光耀門楣B宣泄 贗品 障眼法 銷聲匿跡 莫衷一是C告罄 取締 馬前卒 篷頭垢面 盛氣凌人D棟梁 沉湎 釣魚桿 首屈一指 青山綠水2下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（ ）A魯智深、李逵、武松三人，都是武藝

2、高強、性格剛烈、不畏強暴的好漢，其中魯智深急躁莽撞，疾惡如仇，主張“救人須救徹”，是小說中造反精神最為強烈的英雄。B孫悟空先與鹿力大仙斗法求雨，大仙吹牛：“一聲令牌響，風(fēng)來；二聲響，云起；三聲響，雷閃齊鳴；四聲響，雨至；五聲響，云散雨收?！眳s因被孫悟空施法，最后連風(fēng)都未刮起。C格列佛在小人國喝了摻安眠藥的酒，大睡后被小人們捆綁，用滑車把他運到了京都。D無常中無常是個有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺。3下列句子中沒有語病的一項是（ ）。A我們期待“五四的火炬

3、”再次為國家與民族的發(fā)展注入青春的能量，激勵新時代的廣大青年，緊緊圍繞以社會主義核心價值觀為核心，在中華民族的偉大復(fù)興的征程中譜寫新的青春樂章。B他的臉上是一張晴雨表，喜怒哀樂總是掛在表面上，讓人一眼就可以看明白。C在昨天的學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會上，李小璐介紹了三條學(xué)習(xí)方法，具有很大的啟發(fā)性。D汪勇同志的先進(jìn)事跡就是一本活生生的人生教科書，全國政法機關(guān)要通過廣泛開展向汪勇同志學(xué)習(xí)的活動，形成學(xué)趕英模、爭創(chuàng)一流的濃厚氛圍。4下列加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A12月底，我市終于迎來了今年第一場大雪，沸沸揚揚的雪花把我市裝點得格外漂亮，雖然有些寒冷，出行也有些困難，但人們還是紛紛走出戶外欣賞美麗的雪景。B

4、據(jù)法新社12月25日報道，一架載有84名乘客和8名機組人員的俄羅斯國防部飛機失事，機上無人生還，引起了全球的廣泛關(guān)注，各大新聞媒體對此進(jìn)行了連篇累牘的報道。C蘇軾文章出類拔萃，蓋世絕倫，他的赤壁賦寫得真如行云流水，明快流暢，清新豪放，成為文學(xué)史上千古傳誦的名篇。D陶淵明早年曾幾度出仕，但都因為不滿當(dāng)時黑暗的政治而走上歸隱之路，過起了瓜田李下的田園生活。5補寫出下列句子中的空缺部分。不義而富且貴，_。（論語述而）東風(fēng)不與周郎便，_。（杜牧赤壁）_，長河落日圓。（王維使至塞上）不畏浮云遮望眼，_。（王安石登飛來峰）_，淺草才能沒馬蹄。（白居易錢塘湖春行）何當(dāng)共剪西窗燭，_。（李商隱夜雨寄北）_，聞

5、道龍標(biāo)過五溪。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）馬作的盧飛快，_。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）中通外直，_，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，_。（周敦頤愛蓮說）江城子密州出獵中，蘇軾借用典故，以守衛(wèi)邊疆的將軍自許，希望得到朝廷信任，渴望建功立業(yè)的句子是：_，_？6經(jīng)典著作是經(jīng)歲月淘洗的精神食糧,閱讀經(jīng)典不可或缺。請根據(jù)要求,完成相關(guān)題目。魯迅小說故鄉(xiāng)中的“楊二嫂”最有可能是根據(jù)朝花夕拾中的哪位女性塑造的?理由是什么?答：_下面是一段關(guān)于“為什么要閱讀經(jīng)典”的文字,請概括出經(jīng)典作品的四種功能。(每點不超過六個字)今天,我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品?仰望夜空,你吟出“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,流淌一份鄉(xiāng)情;

6、送別友人,你脫口而出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,傳遞一份曠達(dá)。這份對經(jīng)典之美的體悟,融入在我們的基因里。更何況,作為一個中國人,如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng),那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本,是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。但其意義又不止于傳承,就個人而言,閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程。受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人,其氣質(zhì)是截然不同的。當(dāng)很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化,一個時代的社會風(fēng)氣就會隨之發(fā)生變化。答:_ _ _閱讀下面“如何閱讀名著”的短文,聯(lián)系全文,將空缺處的內(nèi)容補寫完整，注意語意連貫。閱讀名著以自讀為主,掌握一些基本的閱讀方法很有必要。下列方法供參考:一是不妨先讀前

7、言、后記和目錄。這樣就對這本書的寫作背景、作者情況寫作目的和大致內(nèi)容有個初步的了解,猶如_。二是略讀與精讀相結(jié)合。略讀全書,有利于整體把握主要內(nèi)容:_。二者結(jié)合,收獲更多。三是_。可以抄名言、寫摘要、作批注、寫心得等,養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好習(xí)慣。此外,在閱讀過程中還要注意利用工具書和有關(guān)參考資料,來加深理解,擴展視野。答:_二、閱讀7閱讀下面的文段，完成后面的題目。采草藥不拘定月古法采草藥多用二月八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識耳，在藥則未為良時。大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采，則津澤皆歸其根。欲驗之，但取蘆菔、地黃輩觀，無苗時采，則實而沉；有苗時采，則虛而浮

8、。其無宿根者，即候苗成而未有花時采，則根生已足而又未衰。如今之紫草，未花時采，則根色鮮澤；花過而采，則根色黯惡。此其效也。用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。皆不可限于時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂天游大林寺詩云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！鄙w常理也。此地勢高下之不同也。如筀竹筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者，謂之晚筀。稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者，謂之晚稻。一物同一畦之間，自有早晚，此物性之不同也。嶺嶠微草，凌冬不凋；并汾喬木，望秋先隕。諸越則桃李冬實，朔漠則桃李夏榮。此地氣之不同也。畝之稼，

9、則糞溉者先芽；一丘之禾，則后種者晚實。此人力之不同也。豈可一切拘以定月哉?。ㄟx自沈括夢溪筆談卷二十六藥議）（注釋）宿根：多年生草本植物的根。莖葉枯萎后能繼續(xù)生存，次年春又可發(fā)芽，故稱。蘆菔、地黃：草藥名。蘆菔，即蘿卜。愆（qin）伏：陰陽失調(diào)。這里指氣候變化。筀（u）竹：一種竹子。嶺嶠：泛指五嶺地區(qū)。即今廣西、廣東、湖南交界處。并汾：泛指北方地區(qū)。約今河北、山西一帶。諸越：即百越。古代南方越人的總稱。也指其居住地，即今浙、閩、粵、桂等地。請用“/”給下面句子斷句。（標(biāo)3處）即 候 苗 成 而 未 有 花 時 采解釋下面加點的詞語。此殊未當(dāng) 但二月草已芽謂之晚筀 望秋先隕 下面各組句中，加點詞語

10、的意義和用法相同的一項是A大率用根者/遂率子孫荷擔(dān)者三夫B此其效也/愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效C緣土氣有早晚/緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近D豈可一切拘以定月哉/豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉下面對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A本文先對傳統(tǒng)“古法”表示否定，再從草藥的使用部位不同和草藥生長的條件不同兩個方面，正面說明自己的觀點，得出“豈可一切拘于定月哉”的結(jié)論。B作者以蘆菔、地黃為例，是為了證明采植物的宿根，有莖葉時采比無莖葉時采要好。C作者引用白樂天的詩，形象地證實了地勢的高低會影響決定植物生長的早晚。D從本文中，我們可以深切感受到作者沈括樸素的辯證法思想和尊重事實的科學(xué)精神。文章對“采草藥不拘定月”的論說

11、能給我們哪些啟示？請從下面選出最適宜的一項是A昏庸聰敏之用，豈有常哉。B取其精華，去其糟粕。C因時制宜，因地制宜。D橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。8閱讀下面的文言文，完成下列小題。匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行。行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈

12、奴必以我為大軍誘之，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意?！庇谑呛T遂不敢擊。有白馬將出護(hù)其兵，李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復(fù)還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。中貴人：宮中受寵幸的宦官。廣：李廣?？v：放馬馳騁。1下列句中的“之”與“大軍不知廣所之”中的“之”用法相同的一項是（ ）A悵恨久之B屬予作文以記之C輟耕之壟上D予獨愛蓮之出淤泥而

13、不染2下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項是（ ）A天子派自己寵幸的宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁。他們遇到三個匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵。B那三個匈奴人沒有馬，徒步前行。走了幾十里，李廣命令他的騎兵左右散開，兩路包抄。他親自去射殺那三個人，射死了兩個人。C李廣的百名騎兵見到匈奴數(shù)千騎兵都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑，被李廣止住。D匈奴以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而領(lǐng)兵撤離了。3解釋下列句中加點的詞。上山陳_即有急_是時會暮_胡兵終怪之_4翻譯下列句子。彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）9閱讀詠雪，

14、完成小題。詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。童趣余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃

15、，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。1解釋加點的詞。寒雪日內(nèi)集（_） 昂首觀之，項為之強。（_）2下列加點字意義相同的一項是（ ）A以叢草為林/何以戰(zhàn)？B作青云白鶴觀/由此觀之，王之蔽甚矣。C故時有物外之趣/驅(qū)之別院。D私擬作群鶴舞于空中/撒鹽空中差可擬。3用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。 （1）未若柳絮因風(fēng)起。 （2）見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣。4選文一中兄妹兩人把雪花飄飄比作“撒鹽空中差可擬”和“未若柳絮因風(fēng)起”，選文二中小作者把蚊子的鳴叫想像成“鶴唳云端”，你認(rèn)為怎樣才能成為一個富有情趣的人？1

16、0閱讀下文，完成下面小題凡事有尺度人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是凡事皆有度。“度”是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度。是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，這叫做關(guān)節(jié)點或臨界點，而超出這個范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點是攝氏一百度，水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水保持液體狀態(tài)的溫度范圍。過了這個度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。人生活在“度”中，人最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無

17、法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個“度”的問題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布。日常生活中的“度”，幾乎處處可見。例如說話的分寸。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇格拉底說：“人有雙耳雙眼一口，那就應(yīng)該多聽多看慎言，言多必失。”開玩笑是人際關(guān)系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。例如對美的理解。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“美就是適當(dāng)?！彼斡裨谒淖髌分忻鑼懥藮|鄰之女的美：“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢?，恰到好處才是美，而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個

18、特定的量的限度。一旦超過這個限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會轉(zhuǎn)化為丑。例如對善的理解。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，的確是人的一大美德；但是，恰到好處才是善。父母對子女的真愛應(yīng)該是教人自立，激人自強。過度的愛反而會害了子女。行善的范圍也要講究度，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能像東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。“度”是大學(xué)問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說中都有對“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”。例如量變到一定程度下才會發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達(dá)爾文

19、談“適者生存”?？梢姡囟炔皇侨松〖记?，而是人生大本事。有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經(jīng)常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實。讀書也有“度”。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，如果死讀書，讀死書，那么“盡信書不如無書”。我們的身邊處處是“度”，藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢？1請選出下列成語中與本文思想主旨相符的一項（ ）A恰如其分 度日如年B適可而止 過猶不及C患得患失 左右逢源D審時度勢 相得益彰2段中的畫波浪線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用？3段中畫橫線句運用了哪種論證方法？有何作用？4

20、參照下面示例，自選內(nèi)容仿寫一段話。示例：有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經(jīng)常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實。5蘆花蕩中老頭子因過度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實生活中我們也經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)“增之一分則太長，減之一分則太短”的這類現(xiàn)象，請為本文再補充一個事例論據(jù)（教科書及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。11閱讀下面文字，完成下面小題。中國傳統(tǒng)窗文化窗子是建筑的一個組成部分，有人說它也是一個國家、一個民族審美意象的體現(xiàn)。被譽為中國傳統(tǒng)文化百科全書的紅樓夢里有這樣一個情節(jié)，老祖宗賈母領(lǐng)著劉姥姥參觀了林黛玉的閨房瀟湘館。賈母來到瀟湘館就對窗戶上的綠窗紗提出了意見。賈母說，窗外

21、現(xiàn)在外面種的是翠竹，綠窗紗和外面的翠竹重疊在一起，效果不好。于是，賈母指示人把窗紗換成銀紅色。這樣，窗紗是銀紅色的，很薄很透，外面是翠竹，紅綠搭配，看起來就是一幅非常美麗的圖畫。古時審美要求窗框就是畫框，看出去得是一幅畫，那么如果窗框外面沒有自然風(fēng)景的話，就要有人造風(fēng)景，比如立一塊太湖石，養(yǎng)一只仙鶴，墻角種爬山虎，等等。中國古代對窗的第一個心理需求就是，它必須是一幅畫。我們到蘇州園林里面會發(fā)現(xiàn)，很多的窗子并不是我們傳統(tǒng)意義上的有實用功能的窗子，它不在房子里面，在廊里面。這就是中國傳統(tǒng)窗的第二個特點，它本身應(yīng)該具有裝飾趣味。西方是很注重窗的采光性，比如西方的落地窗。中國古典窗，為了追求唯美，獲得

22、審美愉悅，它可以犧牲掉采光性和透氣性，并要求它本身就是一個圖案。這樣的窗子不僅在蘇州園林有，在北京頤和園長廊也有。中國古典窗的第三個特點，就是不要求嚴(yán)密。西方從古典窗始，就追求窗扇閉合時要十分嚴(yán)密，盡量做到隔音、隔氣息以及一切窗外的信息。但中國古典窗不但不追求嚴(yán)密隔絕，相反，還追求窗里窗外的溝通，“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”，對于從窗外滲進(jìn)的地氣與蟲聲，不但不反感，而是倍覺欣慰。有一首唐詩更充分地說明中國人對窗的審美需求了，就是唐朝孟浩然夏日南亭懷辛大中的四句：“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。”傍晚歸來的詩人將屋子里的窗戶都打開，然后閑適地躺下享受窗給他的樂趣。池塘里的

23、荷花的香味，通過窗戶傳遞了進(jìn)來，又聽見庭院里竹葉尖上所凝聚的露珠，一滴一滴往下滴，像是一段曼妙的音樂。他從窗所獲得眼、耳、鼻、舌、身、心的全方位享受和諸多的美感，這就是中國文化當(dāng)中的窗文化的精華。（選文有改動）1下列說法不符合原文意思的一項是（ ）A窗子既是建筑的一個組成部分，也是一個國家、一個民族審美意象的體現(xiàn)。B古時審美要求窗框就是畫框，看出去得是一幅畫，窗框外面必須要有風(fēng)景。C蘇州園林里有很多的窗子不在房子里面，而在廊里面，都是些具有實用功能的窗子。D中國文化當(dāng)中的窗文化的精華，就是指能夠從窗所獲得全方位的享受和諸多的美感。2選文第段引用紅樓夢中的情節(jié)，有何作用？3唐代詩人杜甫的絕句“窗

24、含西嶺千秋雪”一句體現(xiàn)了中國古典窗的哪一特點？請說明理由。三、應(yīng)用12綜合性學(xué)習(xí)金秋十月，學(xué)校開展“傳承中華傳統(tǒng)文化”系列活動，請你參加并完成下列任務(wù)?；顒右唬撼辛?xí)俗（1）古代詩歌中，“月”是常見的意象。下面與“月”有關(guān)的詩句中，哪兩句寫到了傳統(tǒng)節(jié)日？A舉杯邀明月，對影成三人 B明月松間照，清泉石上流C明月幾時有？把酒問青天 D小時不識月，呼作白玉盤（2）同學(xué)們收集了一些唐代詩人在傳統(tǒng)節(jié)日記事抒懷的作品，九日齊山登高是其中的一首，請你認(rèn)真閱讀，回答問題。九日齊山登高杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣

25、？你注意到這首詩中描寫的節(jié)日習(xí)俗了吧，請寫出你學(xué)過的，同樣描寫這個節(jié)日習(xí)俗的兩句詩。（3）對聯(lián)的基本要求必須是兩句，而且這兩句字?jǐn)?shù)一樣多。頭一句與第二句所用短語的結(jié)構(gòu)與詞性應(yīng)當(dāng)相同或相似，即是說必須形成對偶的修辭格。如：國家富強，人民幸福。這兩句就可以稱作對聯(lián)：“國家富強”是主謂短語，“人民幸?！币彩侵髦^短語：“國家”與“人民”都是名詞，“富強”與“幸?！倍际切稳菰~。兩句的內(nèi)容必須有必然的聯(lián)系，如果內(nèi)容沒有聯(lián)系，即使符合前兩點要求，也不能叫做上聯(lián)最后一個字應(yīng)為仄聲，下聯(lián)最后一個字應(yīng)為平聲。請根據(jù)對聯(lián)要求，解答下面的問題。你認(rèn)為下面三個選項中，哪一個選項的內(nèi)容不可以作為對聯(lián)，請具體說出兩個理由。

26、A發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書B百花迎春滿地香，幸福臨門多喜氣C東風(fēng)化雨山山翠，政策歸心處處春四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：毛澤東說過，“世上無難事，只要肯登攀”，你也一定有過克服困難取得成功的經(jīng)歷。比如克服困難學(xué)會了一種技能，克服困難完成了一項任務(wù)，克服內(nèi)心的障礙做了某件事情請把“ 并不難”補充完整，作為題目，寫一篇文章。文體不限（詩歌除外）。題目二：用上“恐懼”“貪婪”“啟示”三個詞語，發(fā)揮想象把下面的短文擴寫成一篇故事，題目自擬。一個屠夫賣肉，沒賣完天就黑了。在回家的路上，屠夫發(fā)現(xiàn)一匹狼尾隨著他。屠夫就把肉掛在鉤子上再把鉤子掛在樹上，趕緊回家了。

27、第二天早上屠夫去他掛肉的地方。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見狼掛在樹上。走近一看，只見狼嘴里叼著肉上顎被鉤子刺穿已經(jīng)死了。要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。參考答案一、積累1、B【解析】B詞語中沒有錯別字。A流水賬。C蓬頭垢面。D釣魚竿。2、B【解析】B對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確。“鹿力大仙”錯，應(yīng)該是“虎力大仙”。原文是“國王和眾官員上五鳳樓觀看，虎力大仙要上壇上祈雨”。3、D【解析】A詞語重復(fù)，去掉“核心”；B用詞不當(dāng)， 刪去“表面” 改為“臉”；C用詞不當(dāng)， 把三條”改為“三種”。故選D。4、C【解析】A：沸沸揚揚：像沸騰的水一樣喧

28、鬧。形容人聲喧擾，議論紛紛。用在此處不符合文意。B：連篇累牘：牘指古代寫字的木片，形容篇幅過多，文辭冗長。不符合語境。D：瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的地方。不符合語境。故選C。5、（1）于我如浮云 （2）銅雀春深鎖二喬 （3）大漠孤煙直 （4）自緣身在最高層 （5）亂花漸欲迷人眼 （6）卻話巴山夜雨時 （7）楊花落盡子規(guī)啼 （8）弓如霹靂弦驚 （9）不蔓不枝 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 （10）持節(jié)云中 何日遣馮唐 【解析】試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“銅雀、孤、霹靂、蔓、褻、焉、遣

29、”等字詞容易寫錯。6、衍太太（父親的病） 兩者都心術(shù)不正、自私自利、愛搬弄是非，是典型的庸俗、市儈、尖刻的小市民形象。 示例：體悟經(jīng)典之美 繼承傳統(tǒng)文化 經(jīng)歷文化濡染 發(fā)生氣質(zhì)變化 示例：猶如登高覽景，俯瞰腳下景點布局、景物搭配、游覽路線都了然于心。 精讀細(xì)節(jié)，深刻領(lǐng)悟文章主旨摘抄與寫作相結(jié)合。 【解析】（1）要求學(xué)生能夠結(jié)合“豆腐西施”楊二嫂的特點分析。楊二嫂：生活是辛苦的，但這種辛苦也壓碎了她的道德良心，使她變得沒有信仰，沒有操守，沒有真摯的感情，不講道德，自私狹隘。結(jié)合其特點可以得出是“衍太太”，“衍太太”一個心術(shù)不正，令人憎恨的人。孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”，她挑逗孩子們看淫畫

30、還教唆魯迅劇透自己的首飾變賣，然后歪曲事實，無中生有的散布流言。二者具有共同點：兩者都心術(shù)不正、自私自利、愛搬弄是非，是典型的庸俗、市儈、尖刻的小市民形象。（2）文段第一句提出問題：為什么要閱讀經(jīng)典作品；“仰望夜空基因里”表現(xiàn)的是經(jīng)典作品可讓我們“體悟經(jīng)典之美”；“更何況極佳方式”表現(xiàn)的是閱讀“是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式”得出：繼承傳統(tǒng)文化；“但其意義一番文化濡染的過程”則表現(xiàn)“閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程”得出：經(jīng)歷文化濡染；最后兩句則“突出閱讀對人氣質(zhì)的影響”得出：發(fā)生氣質(zhì)變化。（3）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀要求和材料，根據(jù)題意，可以判斷這是在講述閱讀名著的方法?！暗谝豢铡毙枰\用比

31、喻的修辭，表現(xiàn)出對書籍內(nèi)容初步理解的意思即可?！暗诙铡蓖ㄟ^判斷該句是描述“略讀”與“精讀”的關(guān)系，補充“精讀”的內(nèi)容即可?！暗谌铡蓖ㄟ^后文“抄”“寫”等詞匯可知，空格內(nèi)容應(yīng)與讀書筆記有關(guān)?！暗谒目铡眲t是閱讀名著的好處，補充合適的內(nèi)容即可。二、閱讀7、可以有下面3種斷句法：即 / 候 /苗 成 而 未 有 花 時 /采即 候 /苗 成 /而 未 有 花 時 /采即/ 候 苗 成 /而 未 有 花 時 /采(2)實在，很，非常只，僅叫做，稱為墜落，從高處掉下(3)D(4)B(5)C【解析】（1）朗讀包括停頓、重音、語氣、語調(diào)、語速等諸多方面，對文言文而言，中考主要考查的是語句節(jié)奏的劃分。文言語

32、句的朗讀停頓問題在近年中考中從未間斷過，可見這種題型的價值，這是因為停頓是理解、翻譯文言語句的基礎(chǔ)。對句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：就要等到莖葉長成而還未開花的時候采摘。停頓劃分為：即/候/苗成而未有花時/采。（2）本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，殊：實在，很。但：只，僅。（3）A大概、大致/帶領(lǐng)。B效驗，驗證/責(zé)任，任務(wù)。C因為，由于/沿著。D都是“哪里”。（4）B錯誤，蘆菔、地黃有

33、宿根，必須選擇沒有莖葉時采摘，這時液汁都集中在根內(nèi)。（5）此文指出古法采藥固定月份的錯誤，提倡應(yīng)根據(jù)植物不同入藥部位和生長條件來確定采藥時間。故選C“因時制宜，因地制宜”合適?！军c睛】譯文：古法采草藥（時間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對藥材來說，并不是最好的時間。大致說，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒有莖葉時采摘，這時液汁都集中在根內(nèi)。要驗證這一點，只要拿蘿卜、地黃這類來看，沒有莖葉時候采摘的，就充實而沉重；有莖葉時候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒有隔年老根的，就要等到莖葉長成而還未開花的時候采摘，（這時）根生長

34、已充足而又未衰老。像現(xiàn)在的紫草，沒有花的時候采摘，根的顏色就明亮滋潤；花開過后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時間適當(dāng)與否的）驗證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長足的時候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說法；用花的（草藥），（要）選取花剛開時（采）；用果實的（草藥），（要在）果實成熟時采。（這些）都不可以用固定的時間月份去限制。因為地溫（的升降，在不同情況下）有早有晚，天氣也會不時變異無常。例如平原三月開花的，（在）深山中卻四月（才）開花。白居易大林寺桃花詩中說：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”（這是）普遍的道理。這是地勢高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍 ，有二月長出來的

35、，有三、四月長出來的，有五月才長出來的，（五月才長出來的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時月來限制（采摘草藥的時間）呢。8、1C2A3 陳：同“陣”，此處作動詞用，排

36、陣（寫出通假詞即對） 即：如果 會：適逢，正趕上 怪：對感到奇怪 4（1）那些敵人認(rèn)為我們會逃跑，我們現(xiàn)在都解下馬鞍表明不逃跑，來堅定他們認(rèn)為我們是誘敵的想法。（2）大大小小的案件，即使不能一一弄清，也一定根據(jù)事情來處理?！窘馕觥?試題分析：此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“大軍不知廣所之”中的“之”是“動詞，到，往”；A項中“之”是“補足音節(jié)，不譯”；B項中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞“代詞，這件事”；C項中的“之”是“動詞，到，往”；D項中的“之”是代詞，主謂之間，取消句子獨立性，不譯。故選C。2試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三

37、人，與戰(zhàn)”的意思是：天子派親近的宦官跟隨李廣整訓(xùn)士兵，抗擊匈奴。一次，這位宦官帶了幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個匈奴人，與他們交戰(zhàn)。由此可見，A項中的“天子派自己寵幸的宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁”說法是錯誤的。故答案為A。3試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“陳”通“陣”，排兵布陣的意思。；“會”是古今異義詞，“適逢，正趕上”的意思。4試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整

38、體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“虜（指敵人）、走（跑）以（用來）、堅（使堅定）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“獄（案件）、雖（即使）不、以（根據(jù)）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：匈奴大舉入侵上郡時，天子派親近的宦官跟隨李廣整訓(xùn)士兵，抗擊匈奴。一

39、次，這位宦官帶了幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個匈奴人，與他們交戰(zhàn)。那三個人轉(zhuǎn)身射箭，傷了宦官，那幾十名騎兵也被射殺將盡?；鹿倥艿嚼顝V跟前，李廣說：“這一定是射雕的人?！崩顝V于是帶一百名騎兵，急追這三個人那三個人沒有馬，徒步行走，走了幾十里。李廣命令騎兵散開，從左右兩面包抄，并親自射擊那三人，結(jié)果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆綁好俘虜上馬，望見匈奴有數(shù)干騎兵。他們看見李廣，以為是誘敵的騎兵，都吃一驚，上山布陣?yán)顝V的一百騎兵也非?？只牛氡捡Y轉(zhuǎn)回李廣說；“我們離大軍幾十里，現(xiàn)在以一百騎兵這樣逃跑，匈奴一追趕射擊馬上就全完了。現(xiàn)在我們?nèi)袅粝?，匈奴一定以為我們是為大軍來誘敵，必然不敢來襲

40、擊我們?！崩顝V命令騎兵說：“前進(jìn)!”進(jìn)到約離匈奴陣地二里許停了下來，又下令說：“都下馬解鞍!”他的騎兵說：“敵人多而且離得近，如果有緊急情況，怎么辦？”李廣說：“那些敵人以為我們會走，現(xiàn)在都解鞍就表示不走，可以使敵人更加堅持認(rèn)為我們是來誘敵的錯誤判斷?！庇谑切倥T兵就沒敢襲擊。有個騎白馬的匈奴將軍出陣監(jiān)護(hù)他的兵卒，李廣上馬與十幾名騎兵奔馳前去射殺了這個匈奴白馬將軍，然后又返回到他的騎兵中間，解下馬鞍，命令士兵把馬放開，隨便躺臥。這時剛好天黑，匈奴兵始終覺得很奇怪，不敢出擊。夜半時，匈奴兵還以為漢軍有伏兵在旁邊準(zhǔn)備夜間襲擊他們，而全部撤走了。天亮，李廣回到大軍駐地。大軍不知李廣在哪里，所以沒有派

41、兵去接應(yīng)。9、1 （1）家庭聚會 （2）通“僵” 僵硬 2 D 3 （1）不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞。 （2）看見微小的東西,就一定會仔細(xì)觀擦它的花紋和顏色,所以常常會有意外的樂趣。 4 要富有觀察力和想象力。 【解析】1考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意通假字詞，“強”通“僵”，僵硬。2A把當(dāng)作/憑借。B景觀/看。C助詞，的/代詞，指癩蛤蟆。D比。3本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言

42、語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，注意補出省略的成分，反問句式。重點的詞有：未若：比不上。因：憑借。細(xì)：仔細(xì)。紋理：花紋和條理。4詠雪對于“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒比作“撒鹽空中差可擬”兄女比作“未若柳絮因風(fēng)起”。童趣把飛舞的蚊群，想象成群鶴舞空;把蚊群沖煙飛鳴，想象成鶴唳云端;把叢草想象為森林，蟲蟻想象為野獸，土礫想象為丘谷?？梢娖溆^察仔細(xì)、想象奇特。事物形象的描寫真實、生動，富有生活情趣?！军c睛】譯文：（一）謝太傅在一個 冬雪紛飛的日子里，把子侄輩的人聚集在一起，跟他們一起談?wù)撛娢?。不一會兒，雪下得大了，太傅?/p>

43、分高興地說:這紛紛揚揚的白雪像什么?他哥哥的長子(謝朗)說:把鹽撒在空中差不多可以相比。他另一個哥哥的女兒說:不如比作柳絮憑借風(fēng)而飛起。謝太傅聽了開心的大笑起來。她(謝道韞)就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，也是左將軍王凝之的妻子。（二）我回憶兒童時，可以張開眼睛看著太陽，能看清最細(xì)微的東西。我看見細(xì)小的東西，一定會去仔細(xì)地觀察它的紋理，因此常有超出事物本身的樂趣。夏天蚊子發(fā)出雷鳴般的聲響，我暗自把它們比作群鶴在空中飛舞，心里這么想，那成千成百的蚊子果然都變成仙鶴了;我抬著頭看它們，脖頸都為此僵硬了。我又將幾只蚊子留在素帳中，用煙慢慢地噴它們，讓它們沖著煙霧邊飛邊叫，我把它當(dāng)做一幅青云白鶴的景觀，果

44、然像仙鶴在青云中鳴叫，我為這景象高興地拍手叫好。我常在土墻高低不平的地方，在花臺雜草叢生的地方，蹲下身子，使自己和花臺相平，聚精會神地觀察，把草叢當(dāng)做樹林，把蟲子、螞蟻當(dāng)做野獸，把土塊凸出部分當(dāng)做山丘，凹陷的部分當(dāng)做山谷，我在其中游玩，覺得非常安閑舒適。有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，蹲下來觀察它們，興趣正濃厚，忽然有個極大的家伙，掀翻山壓倒樹而來了，原來是一只癩蛤蟆，舌頭一吐，兩只蟲子全被它吃掉了。我那時年紀(jì)很小，正看得出神，不禁呀的一聲驚叫起來。待到神情安定下來，捉住癩蛤蟆，鞭打了幾十下，把它驅(qū)趕到別的院子里去了。10、1B2承上啟下3道理論證 畫線句中的“盡信書不如無書”就是選自孟子?

45、盡心下，意思是：讀書不要拘泥于書上或迷信書本。4(示例)有人認(rèn)為交流生智慧。不錯，人的智慧在交流中會得到升華 經(jīng)常交流會使人更聰明。5示例：范進(jìn)中舉后因喜極過度而生悲。示例：炒菜放入食鹽時，如果不適度，就會讓食者感到不適或難受。示例：在自然界中，雨水太多。會造成洪澇；雨水太少，會導(dǎo)致干旱?！窘馕觥?既要理解本文的主旨，又要理解各選項詞語的意思。把主旨和選項對應(yīng)、比照，就能得出答案。此文主旨：強調(diào)要有度，但不能過度。適可而止：做到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｖ?，比喻做事恰到好處。過猶不及：事情做得過頭。就跟做得不夠一樣，都是不合適的。故選B。2考查中間句子的作用。畫波浪線句是一個過渡句，此句前文是講人生自由要

46、“適可”不可過度，后面是以生活為例說明道理，所以此句起了承上啟下的作用。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。畫線句中的“盡信書不如無書”引用孟子盡心下中的話，屬于道理論證，使論述有權(quán)威性，增強說服力。4考查語言表達(dá)與應(yīng)用。解答時，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點，確定例句格式，研究例句運用的修辭手法，看清主題要求

47、，仿寫句子要在內(nèi)容上與例句一致即可。分析例句的含義，想一想除了讀書“生智慧”，還有什么“生智慧”，“與人交際”，“旅游”都可以“生智慧”，按例句格式填空即可，注意，填后句子要通順。5考查補寫事實論據(jù)的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。補充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。此題生活中這樣的例子有很多，就是那些做過了頭，帶來不好的結(jié)果的事情。所舉事例要與本文的中心論點一致，論證效果好即可?！军c睛】仿句，是分析句子內(nèi)容結(jié)構(gòu)和寫作的一種形式，將讀與寫結(jié)合在一起，仿句，要仔細(xì)判斷例句內(nèi)容（主題思想，材料

48、類別，情感表達(dá)）、結(jié)構(gòu)（句式、句型、短語類型）、寫作手法（修辭）上的特點，嚴(yán)格按照這些特點仿寫句子。11、1C2具體準(zhǔn)確地說明了中國古典窗追求圖畫美的特點，同時紅樓夢作為中國傳統(tǒng)文化百科全書，引用其中的情節(jié)既具有權(quán)威性、科學(xué)性，又有文學(xué)性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。3體現(xiàn)了中國古典窗與窗外之景必須組成一幅畫的特點?！按昂鲙X千秋雪”一句中一個“含”字體現(xiàn)了詩人將窗框當(dāng)作畫框，透過窗可以看到西嶺上的皚皚白雪，與詩中前一句中的“白鷺青天”顏色搭配和諧，動靜相宜，是一幅色彩與構(gòu)圖和諧優(yōu)美的圖畫?！窘馕觥?C.有誤。由選文第段“我們到蘇州園林里面會發(fā)現(xiàn)，很多的窗子并不是我們傳統(tǒng)意義上的有實用功能的窗子，它不

49、在房子里面，在廊里面”可知，選項中“都是些具有實用功能的窗子”的表述不符合原文意思，故選C。2此題考查說明方法的作用。根據(jù)題干可知，選文運用了引資料的說明方法，作答時聯(lián)系引資料的作用，再具體結(jié)合紅樓夢一書的地位及特點（中國傳統(tǒng)文化百科全書、權(quán)威性、科學(xué)性、文學(xué)性）進(jìn)行分析即可。3此題考查知識遷移。首先閱讀題干，先從選文中找到詩句所體現(xiàn)的具體特點，然后結(jié)合詩句進(jìn)行分析，語言組織合理通順即可?！按昂鲙X千秋雪”意思是坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，與詩中前一句中的“白鷺青天”顏色搭配和諧，動靜相宜，是一幅色彩與構(gòu)圖和諧優(yōu)美的圖畫。體現(xiàn)了文本中的“中國古代對窗的第一個心理需求就是，它必須是一幅畫”。【點睛】文章類型事物說明文中國傳統(tǒng)窗文化說明對象中國傳統(tǒng)窗文化說明順序邏輯順序說明結(jié)構(gòu)總分總層次劃分第一部分（第段）：引出說明對象中國傳統(tǒng)窗文化。第二部分（第段）：分別介紹了中國傳統(tǒng)窗的三個特點。第三部分（第段）；總結(jié)全文，概括中國文化當(dāng)中的窗文化的精華。說明方法（1）引資料：第段中引用紅樓夢中的情節(jié)具體準(zhǔn)確地說明了中國古