2022年山東省日照市中考語(yǔ)文五模試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A舞臺(tái)上，爆出一場(chǎng)多么壯闊，豪放，火烈的舞蹈??！B“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。C在人生的旅途中，你的身邊需要有三、兩個(gè)知心好友。D不少家長(zhǎng)反映：作業(yè)多

2、，作業(yè)時(shí)間長(zhǎng)，這些情況在全國(guó)多處學(xué)校都存在。2下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A“秦皇漢武”中“秦皇”指秦始皇嬴政，“漢武”指漢武帝劉徹；“唐宗宋祖”中“唐宗”指唐太宗李世民，“宋祖”指宋太祖趙匡胤。B變色龍的作者契訶夫，俄國(guó)作家。他和法國(guó)的莫泊桑、美國(guó)的歐亨利齊名為世界三大短篇小說(shuō)巨匠。C古人對(duì)自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對(duì)尊長(zhǎng)者的稱謂有“足下、先生、大人”等。D古人常用某些詞語(yǔ)作為年齡的別稱。如“及笄”指女子至15歲時(shí)，把頭發(fā)簪起表示已成年，“豆蔻年華”指少女十三四歲，代指少女的青春年華。3下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

3、A看到西寧市海湖新區(qū)鱗次櫛比的高樓大廈，人們不禁贊嘆：“西寧的變化太大了！”B在改革發(fā)展的新時(shí)代，我們年輕人要懷著目空一切的豪情壯志，敢于迎接任何前所未有的挑戰(zhàn)。C據(jù)調(diào)查：在各種不文明行為中，市民對(duì)不遵守交通法規(guī)亂闖紅燈的行為深惡痛疾。D誦讀經(jīng)典對(duì)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，提升學(xué)生修養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操的作用是不容置疑的。4下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)地名中有“山陰”“江陰”，因?yàn)椤吧侥纤薄睘殛?，所以“山陰”在山的南面，“江陰”在水的北面。B唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。C中國(guó)歲時(shí)節(jié)令有所謂“三元”，即上元

4、節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)，其中上元節(jié)指的是正月十五元宵節(jié)。D詩(shī)經(jīng)是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共305首，在內(nèi)容上分為風(fēng)雅頌三個(gè)部分。5下列句子中，加著重號(hào)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A河北省戲劇節(jié)參演劇目風(fēng)雨同行用百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式謳歌了黨和國(guó)家社保的惠民政策，得到觀眾一致好評(píng)。B央視中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)這個(gè)溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。C讀書(shū)最重要的是在讀中思考，融會(huì)貫通，活學(xué)活用，不能“讀死書(shū)”。D當(dāng)人們還在津津樂(lè)道“余額寶”給傳統(tǒng)銀行業(yè)帶來(lái)的沖擊時(shí)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)金融的開(kāi)拓者們已經(jīng)敏銳地察覺(jué)到新一輪機(jī)會(huì)的來(lái)臨。6非文學(xué)類作品閱讀。五一假期吳興旅游創(chuàng)新高！這些景點(diǎn)最火爆今年的“五一”，4天小長(zhǎng)假

5、+天天好天氣，吳興迎來(lái)了旅游小高峰！先來(lái)看一組數(shù)據(jù)！據(jù)區(qū)文廣旅體局統(tǒng)計(jì)：4天內(nèi)全區(qū)共接待游客65.91萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)9.82%，實(shí)現(xiàn)旅游總收入7.08億元，同比增長(zhǎng)9.98%，幾個(gè)高等級(jí)景區(qū)游客接待量分別為：歷史文化街區(qū)6.3萬(wàn)人次；絲綢小鎮(zhèn)（西山漾）2.7萬(wàn)人次；原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)1.6萬(wàn)人次；金蓋山景區(qū)（梁希國(guó)家森林公園）1.5萬(wàn)人次；駕云山景區(qū)1.3萬(wàn)人次；菰城景區(qū)（仁皇山）1.2萬(wàn)人次；移沿山生態(tài)景區(qū)1.1萬(wàn)人次。中心城區(qū)和東部新城住宿、餐飲等旅游消費(fèi)持續(xù)增長(zhǎng)，以東吳開(kāi)元、浙北、國(guó)際、皇冠為代表的城市星級(jí)酒店和美凱臻品、烏程、皇冠假日等新?tīng)I(yíng)業(yè)酒店平均訂房率達(dá)到73%，其中5月1-2日兩天日均入

6、住率達(dá)97%以上。全區(qū)景區(qū)景點(diǎn)秩序井然，無(wú)重大旅游投訴，未發(fā)生旅游安全事故。實(shí)現(xiàn)了假日旅游“安全、秩序、質(zhì)量、效益、文明”的工作目標(biāo)。（一）旅游+文化5月1-4日原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)景區(qū)舉行第二屆蝴蝶文化節(jié)，上千只蝴蝶放飛吸引眾多游客前來(lái)觀賞。七彩風(fēng)車、泡泡大作戰(zhàn)、親子制作蝴蝶標(biāo)本等互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目也讓人流連忘返。5月2日，駕云山景區(qū)舉行國(guó)際電音節(jié)，森林+戶外，電音+啤酒，歐洲頂級(jí)DJ助陣、外藉領(lǐng)舞領(lǐng)氣氛一場(chǎng)酣暢淋漓的狂歡派對(duì)吸引了5000多名游客。（二）旅游+體育5月1日和3日，市區(qū)聯(lián)合在菰城景區(qū)（仁皇山）舉辦了“我能行湖州行”湖州市首屆全民健身節(jié)“全民登山日”、武術(shù)展示兩場(chǎng)大型體育活動(dòng)；“長(zhǎng)三角十大古道”

7、陸羽古道和天字古道假日期間熱度不減，吸引了本地及長(zhǎng)三角上千名戶外愛(ài)好者、享受運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。（三）旅游+研學(xué)憑借文化底蘊(yùn)深厚、文化場(chǎng)館眾多的優(yōu)勢(shì)，我區(qū)親子研學(xué)游成為假期旅游的一大亮點(diǎn)。中心城區(qū)的湖筆博物館、趙孟頫故居紀(jì)念館等七大場(chǎng)館共接待游客5100人次；位于絲綢小鎮(zhèn)的錢山漾文化交流中心4天內(nèi)接待游客8200人次；新開(kāi)館的瓷之源藝術(shù)館、隕石博物館受到兒童、學(xué)生游客的歡迎；兒童公園以其豐富的游樂(lè)項(xiàng)目吸引游客8600人次。（四） 隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全域旅游的不斷推進(jìn)，我區(qū)鄉(xiāng)村旅游勢(shì)頭強(qiáng)勁，越來(lái)越有活力。西塞山旅游度假區(qū)憑借不斷升級(jí)的旅游業(yè)態(tài)和產(chǎn)品成為我區(qū)鄉(xiāng)村旅游的重要目的地，以慧心谷綠奢度假村、西塞山

8、前度假木墅酒店為代表的鄉(xiāng)村精品酒店（民宿）受到以上海、蘇州、杭州等周邊大中城市高端游客的青睞，假日期間“一房難求”，妙山、義皋、菰城、大沖等3A景區(qū)村莊成為游客親近綠水青山、感受品質(zhì)鄉(xiāng)村的熱門出游地，也帶動(dòng)了獅子山莊、土蛋哥農(nóng)場(chǎng)、新絲潞農(nóng)場(chǎng)、璞心農(nóng)場(chǎng)、祖均果園等鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的旅游消費(fèi)。假日全區(qū)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)豐富多彩，道場(chǎng)和生園、清水河農(nóng)莊和埭溪月映花莊園同時(shí)舉辦櫻桃采摘節(jié)，成為本地及周邊家庭親子游的首選，人氣不減，游客量達(dá)到2萬(wàn)人次。靈蘭山谷獨(dú)出心裁推出“采菇節(jié)”，活動(dòng)推出后電話預(yù)約不斷，市場(chǎng)供不應(yīng)求。（選自微信公眾號(hào)“吳興旅游”）1下列選項(xiàng)中符合上文報(bào)道內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A“5.1”小長(zhǎng)假期間，

9、吳興區(qū)所有景區(qū)的游客接待量都是數(shù)萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)了旅游總收入7.08億元。B吳興區(qū)旅游人數(shù)的增加以及旅游景區(qū)的火爆帶來(lái)的僅僅是吳興區(qū)住宿、餐飲等旅游消費(fèi)持續(xù)增長(zhǎng)。C小長(zhǎng)假各景點(diǎn)旅游安排豐富，有蝴蝶文化、互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目學(xué)等，但是鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)就很單調(diào)。D小長(zhǎng)假期間，吳興區(qū)全區(qū)各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)秩序井然，沒(méi)有重大旅游投訴和重大旅游安全事故發(fā)生。2請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容，為第（四）部分內(nèi)容取一個(gè)標(biāo)題。3請(qǐng)你根據(jù)以下的網(wǎng)友留言，結(jié)合全文內(nèi)容，推斷小長(zhǎng)假吳興區(qū)旅游景點(diǎn)人氣火爆的原因。雨田祥子：五一到新市古鎮(zhèn)半日游，原生態(tài)無(wú)門票，不堵不擠，為湖州點(diǎn)贊。靜坐西樓風(fēng)景獨(dú)好：俺們大湖州小長(zhǎng)假賊棒，不像周邊熱門景區(qū)，人進(jìn)去了，就出不去了

10、。向左走：希望我們南潯區(qū)練市鎮(zhèn)洪塘鄉(xiāng)下也能像吳興區(qū)一樣發(fā)展快點(diǎn)，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，全國(guó)、全世界的人都來(lái)玩穩(wěn)穩(wěn)的幸福：倆娃能玩得的好多，他們玩得好就是我們玩得好！7古詩(shī)文積累,請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境填空。“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”,山水養(yǎng)育了文化的地氣,文化滋養(yǎng)了山水的靈性,從此：山水里有了愜意生活,陶淵明淺斟慢吟：“采菊東籬下，_”；山水里有了如畫(huà)長(zhǎng)卷,李太白奇思妙想：“_，雙橋落彩虹”；山水里有了曠達(dá)心胸,_亭中醉詠：“_，在乎山水之間也”；山水里有了綿綿情思,溫庭筠淡寫(xiě)熱盼：“_，_”；山水里有了千古離愁，_：“_，_”。8名著閱讀。（1）西游記第八回到第十二回介紹_，交代_這一中心事件的由來(lái)。（2）儒林外史沒(méi)有

11、貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，小說(shuō)中塑造的終老科場(chǎng)、迂腐可笑的兩個(gè)最典型的人物是_、_。二、閱讀9閱讀下面這首詩(shī)，完成后面小題過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。1下列對(duì)本詩(shī)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是( )A首聯(lián)寫(xiě)個(gè)人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程，蘊(yùn)含有深摯沉痛的感情，極有藝術(shù)感染力。B頸聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法，巧妙地借“惶恐灘”和“零丁洋”兩個(gè)地名，構(gòu)成對(duì)仗工整的對(duì)偶句，寫(xiě)出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡。C尾聯(lián)通過(guò)直抒胸臆的方式，點(diǎn)明主旨，起到了震撼人心、感動(dòng)天地的藝術(shù)效果。D這首詩(shī)之所

12、以流傳千古，主要原因在于詩(shī)中所表現(xiàn)的威武不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。2請(qǐng)對(duì)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”作簡(jiǎn)要賞析。10閱讀（甲）（乙）兩段文字，完成小題。鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是

13、入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。武德四年，王世充平后，其行臺(tái)仆射蘇世長(zhǎng)以漢南歸順。蘇世長(zhǎng)嘗侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”高祖曰：“卿好諫似直，其心實(shí)詐。

14、豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝？”對(duì)曰：“臣實(shí)不知。但見(jiàn)傾宮、鹿臺(tái)，琉璃之瓦，并非帝王節(jié)用之所為也。若是陛下所造，誠(chéng)非所宜。臣昔在武功，幸當(dāng)陪侍。見(jiàn)陛下宅宇才蔽風(fēng)霜，當(dāng)此時(shí)亦以為足。今因隋之侈，人不堪命，數(shù)歸有道，而陛下得之，實(shí)謂懲其奢淫，不忘儉約，今于隋宮之內(nèi)，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？高祖：唐高祖李淵，唐朝開(kāi)國(guó)皇帝。傾宮、鹿臺(tái)：高聳的宮殿和樓臺(tái)。鹿臺(tái)：紂王所修的臺(tái)。這里指披香殿的臺(tái)。欲撥其亂，寧可得乎？：想革除隋的暴政，怎么辦得到？1下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是A吾與徐公孰美 未復(fù)有能與其奇者B臣誠(chéng)知不如徐公美 誠(chéng)非所宜C聞寡人之耳者 不求聞達(dá)于諸侯D時(shí)時(shí)而間進(jìn) 又何間焉2用

15、現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。吾妻之美我者，私我也。3下面對(duì)（乙）文中的句子“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”的翻譯及做出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是A翻譯：這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這樣像呢？理解：蘇世長(zhǎng)明知宮殿乃高祖李淵所建，卻說(shuō)隋煬帝所作，其諷刺之口吻顯而易見(jiàn)。B翻譯：這座宮殿是隋煬帝的建造吧？為什么雕刻裝飾這樣奢華呢？理解：蘇世長(zhǎng)不知宮殿乃高祖李淵所建，以為是隋煬帝所作，因此才露出諷刺之意。4鄒忌和蘇世長(zhǎng)都是勇于勸諫的忠臣，（甲）文中鄒忌以_，規(guī)勸齊威王廣開(kāi)言路，避免受蔽。乙文敘述了蘇世長(zhǎng)_（概括事件），從中可以看出蘇世長(zhǎng)敢于勸諫的膽氣和憂國(guó)憂民的忠心。11閱讀下面一篇文章

16、，完成下列小題?；北Я∶纺阋?jiàn)過(guò)這樣的樹(shù)嗎？本是棵槐樹(shù)，扭曲的軀干，黑鐵般的外表，龜裂的表皮，半腰里卻被誰(shuí)挖走了般，凹陷成一個(gè)馬槽般的大坑。偏偏就在那大坑里長(zhǎng)出了一棵柳樹(shù)，枝條越長(zhǎng)越大，夾在槐樹(shù)橫橫豎豎的枝條間。（A）風(fēng)沙把村里村外的樹(shù)都擊打地枯死了，卻在槐抱柳跟前沒(méi)了奈何。槐抱柳活著，也有一部分死了，死了的是槐樹(shù)的一半，長(zhǎng)在槐樹(shù)懷里的柳樹(shù)卻活的好好的。這棵樹(shù)是五里柳最老也是唯一的一棵樹(shù)。沒(méi)有誰(shuí)不知道這棵樹(shù)多少歲了，就像不知道王長(zhǎng)信老人多少歲一樣。人們都很忙，忙著搬家。人們說(shuō)，五里柳不能住了，風(fēng)沙要把人都給埋了。王長(zhǎng)信老人說(shuō)他不走，他說(shuō)那些空蕩蕩的院子房子不讓他走，五里柳不讓他走。老人說(shuō)，我

17、走了，誰(shuí)管這棵槐抱柳呢？王長(zhǎng)信老人每天從很遠(yuǎn)的地方擔(dān)水，給自己喝，給槐抱柳喝。都走了，就剩咱倆了。王長(zhǎng)信老人給樹(shù)澆著水，給給笑，五里柳就剩咱倆個(gè)活物了。老人把這棵樹(shù)當(dāng)成人了。王長(zhǎng)信老人澆完樹(shù)，又去挑水了。村里，地里，老人種了好多棵樹(shù)苗。老人說(shuō)，我就不信風(fēng)沙能跑過(guò)咱。老人叨叨著，五里柳不能只有你和我啊。咱得把風(fēng)沙攆走，得讓房子是房子院子是院子，得讓雞飛狗跳鳥(niǎo)叫人鬧。一場(chǎng)風(fēng)沙過(guò)后，五里柳又是死寂一片，樹(shù)苗東倒西歪的，有的連影子也吹刮到很遠(yuǎn)的地方看不見(jiàn)了。（B）村口的槐抱柳就擔(dān)心，戚戚地把滿身的結(jié)疤都瞪成了大大小小的眼睛尋找老人?；北Я鴵?dān)心風(fēng)沙把老人也吹刮得歪倒了。沙梁上老人呵呵地笑，我的命硬著哩，

18、不怕。老人在沙梁上，挖了更深的樹(shù)坑，把一棵棵倒了的樹(shù)苗扶起來(lái)，壓實(shí)，澆水。老人說(shuō)，我就不信攆不走沙，不信這樹(shù)活不了。恣肆的陽(yáng)光里，老人提著鐵鍬，擔(dān)著水桶，晃晃悠悠，晃晃悠悠地在沙梁上忙碌?；北Я残牧?，安安靜靜地沒(méi)有一絲聲息。老人再給老樹(shù)澆水時(shí)，老樹(shù)就對(duì)老人說(shuō)，您也是一棵樹(shù)，會(huì)走的樹(shù)。老人呵呵呵呵笑得開(kāi)心，粗糙的手撫著老樹(shù)，說(shuō)，我是樹(shù)，咱都是樹(shù)，五里柳要有好多的樹(shù)?；北Я鴿M枝頭的葉子就嘩嘩嘩嘩響了起來(lái)。然而有一天，老人沒(méi)有來(lái)。太陽(yáng)在天上肆無(wú)忌憚地滾著，從東滾到西，老樹(shù)都沒(méi)看見(jiàn)老人，老樹(shù)的每個(gè)枝條都耷拉的沒(méi)了精神。老樹(shù)開(kāi)始擔(dān)心起來(lái)。沒(méi)有老人，五里柳就真的完了。老樹(shù)憂愁地想著。夕陽(yáng)給五里柳罩了一件

19、金線銀絲般的外衣時(shí)，老樹(shù)看見(jiàn)了老人。老人晃晃悠悠地?fù)?dān)著水，說(shuō)，不服老不行了，得叫他們都回來(lái)，回來(lái)栽樹(shù)。老樹(shù)看著老人，滿樹(shù)的枝條都擔(dān)心地揪扭成了一團(tuán)。第二天，老人果然喚來(lái)了四五個(gè)人。老人和這幾個(gè)人回到村里。老人摘下一把猩紅晶亮的大棗給這幾個(gè)人吃。那是老人栽種的沙棗樹(shù)上結(jié)的大棗。老人說(shuō)，好吃吧？老人說(shuō)，不能白吃，你們得幫我栽樹(shù)。吃一顆棗，栽一棵樹(shù)。那些人看著沙梁上的樹(shù)，說(shuō)，栽樹(shù)栽樹(shù)。我們都栽樹(shù)。把五里柳的人都喚回來(lái)栽樹(shù)。老樹(shù)看見(jiàn)老人臉上狡黠的笑，一層一層地堆積。老人悄悄地給老樹(shù)說(shuō)，不急，他們會(huì)回來(lái)的。五里柳還是五里柳，你信嗎？果然，更多的人來(lái)到了五里柳。人們?cè)詷?shù)累了，就坐在老樹(shù)下，望著槐抱柳說(shuō)，樹(shù)

20、老成精哩，有槐抱柳護(hù)佑著五里柳，五里柳就不會(huì)被黃沙埋了。老樹(shù)說(shuō)，老人才是精哩，他是五里柳的精魂。老人呵呵呵呵地笑著，靠著老樹(shù)的槽坐了下去。老樹(shù)看見(jiàn)老人慢慢慢慢地坐在了它的懷里。老樹(shù)用它糙糙的、卻溫暖的“馬槽”，像抱柳樹(shù)一樣，抱住了老人。1當(dāng)五里柳的人們因?yàn)轱L(fēng)沙的侵襲紛紛離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候，王長(zhǎng)信老人為什么沒(méi)有走？2如何理解第（16）小節(jié)中加點(diǎn)的“狡黠”這個(gè)詞語(yǔ)？3結(jié)合語(yǔ)境，從（A）（B）兩處劃線句中，任選一句進(jìn)行賞析。4人們說(shuō)槐抱柳“成精了”，老樹(shù)說(shuō)王長(zhǎng)信老人是“五里柳的精魂”，結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)，這兩個(gè)形象有哪些共同點(diǎn)？5這篇小說(shuō)以“槐抱柳”作為題目，有什么好處？12閱讀下面文字，回答后面小題古裝劇不

21、能一味迎合市場(chǎng)劉桂芳連日來(lái)，古裝刷開(kāi)封府傳奇正在央視播出。別看這部刷從題材到主創(chuàng)都波瀾不驚，但它卻是今年播出的真正意義上的黃金檔首播古裝劇。能夠拿下這個(gè)黃金檔首播，對(duì)該劇來(lái)說(shuō)真的很幸運(yùn)。因?yàn)樵九挪サ奶煜麻L(zhǎng)安臨時(shí)叫停，開(kāi)封府傳奇才等來(lái)了機(jī)會(huì)。近兩年，古裝劇在電視臺(tái)黃金檔的播出屢屢受挫，個(gè)中原因除了政策調(diào)控、網(wǎng)絡(luò)播出對(duì)資源的搶奪之外，創(chuàng)作者肆意篡改、胡編亂造，也是古裝劇在收視率和口碑上下滑的原因。古裝劇愛(ài)好者一定都還記得，原定今年年初播出的巴清傳如懿傳，直到如今依然遲遲沒(méi)有播出的消息。此前播出的思美人龍珠傳奇都在開(kāi)播后口碑撲街,如果這兩部劇一開(kāi)始就打出“戲說(shuō)”旗號(hào)，恐怕觀眾也不會(huì)多加計(jì)較。偏偏兩

22、部電視劇都標(biāo)榜以真實(shí)歷史人物為主角，劇中卻胡亂篡改歷史，一切劇情為男女主角的戀愛(ài)服務(wù)，這就難免引發(fā)觀眾的質(zhì)疑。對(duì)于古裝劇，隨心所欲地篡改歷史事件，隨意改寫(xiě)歷史人物的性格，不但會(huì)誤導(dǎo)青少年，也會(huì)引來(lái)觀眾的反感。既然不受觀眾待見(jiàn)，為何很多古裝劇的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還總是編造歷史、亂講故事呢?答案很簡(jiǎn)單，為了迎合市場(chǎng)需求。相較于正統(tǒng)的歷史劇，古裝偶像劇可以邀來(lái)流量明星擔(dān)綱主演，通過(guò)主演的高顏值，華麗唯美的場(chǎng)景和跌宕起伏的愛(ài)情故事吸引觀眾。影視投資方尋求高回報(bào)，制片方也急需得到觀眾的認(rèn)可，將古裝劇拍成偶像劇就成了他們共同的選擇。與此前的古裝劇相比，這些古裝偶像劇在硬件層面的確有了明顯的進(jìn)步，服裝精致，場(chǎng)面華麗，

23、主演也都是高顏值，但內(nèi)客方面卻是毛病一大堆。當(dāng)然，古裝劇不是紀(jì)錄片，有所改編、虛構(gòu)也正常。但無(wú)論任何形式的改編，都應(yīng)該尊重歷史、講求邏輯。為了迎合市場(chǎng)，不惜大幅度改寫(xiě)歷史人物，放棄故事邏輯上的合理性，不僅會(huì)影響審查通過(guò)及正常播出，即使播出得到的也只能是觀眾的一片噓聲。1畫(huà)線句子在文中的作用是什么?2如果你是一名古裝偶像劇的導(dǎo)演，你會(huì)如何贏得觀眾?3本文的論點(diǎn)是什么?理理文章的論證思路。13閱讀下面這則議論文，完成后面小題讓年輕人都陽(yáng)光向上桂從路最近，曾經(jīng)參加過(guò)真正男子漢節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開(kāi)通后短短幾天時(shí)間，就收獲了30多萬(wàn)粉絲。一名普通軍人脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名副其實(shí)的“網(wǎng)

24、紅”，也正可成為最近引來(lái)不少討論的男性氣質(zhì)問(wèn)題的一個(gè)觀察入口。軍營(yíng)中站過(guò)崗、訓(xùn)練場(chǎng)上流過(guò)汗，在王威的軍人形象背后，是內(nèi)在的軍人氣質(zhì)。這樣的軍人不在少數(shù)，武警戰(zhàn)士楊明鑫常常期待“在別人危難的時(shí)刻出手相救”， 潛水員官東在救援過(guò)程中舍生忘死，“中國(guó)男子第一天團(tuán)”國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)用整齊的正步走出愛(ài)國(guó)精神他們之所以受到關(guān)注，出眾的個(gè)人形象只是一方面，更重要的是一股子軍人的血性和擔(dān)當(dāng)，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當(dāng)然，這種精氣神并非軍人獨(dú)有，無(wú)論是比賽場(chǎng)上奮力拼搏的運(yùn)動(dòng)健兒，還是關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長(zhǎng)，抑或是平常生活中成就善舉的普通百姓，構(gòu)成了時(shí)代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對(duì)男性形象的一種認(rèn)知

25、。從對(duì)于熱血、陽(yáng)剛男子漢的推崇，也可以看出，內(nèi)涵更深刻地決定著人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)。其實(shí)，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，盡管有各種討論，但有一點(diǎn)已成共識(shí)，那就是“文質(zhì)彬彬，然后君子”，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在與外在的統(tǒng)一。“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，中國(guó)傳統(tǒng)文化也推崇這樣的精神氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，而那種不修邊幅的生活習(xí)慣、魯莽粗鄙的做事方法，那種輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行，歷來(lái)受到人們的摒棄?！爸刭|(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是主流。那些能持久地作用于社會(huì)文化、浸潤(rùn)著世道人心的，正是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動(dòng)的“內(nèi)在美”。陽(yáng)剛之氣、擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)于內(nèi)在的修養(yǎng)、精神的境界。一個(gè)理性、成熟、寬容的社會(huì)，在包容

26、多元審美的同時(shí)，若要關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì)，我們?cè)诒＜倚l(wèi)國(guó)的軍人身上可以看到，在為國(guó)爭(zhēng)光的體育運(yùn)動(dòng)員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們?nèi)菝不蛴胁煌?、外形風(fēng)格各異，但是高尚品格、家國(guó)情懷都同樣值得推崇。其實(shí)，所謂男性氣質(zhì)中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，應(yīng)成為一種帶有普遍性的價(jià)值共識(shí)。從這個(gè)角度來(lái)看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。砥礪其精神、強(qiáng)健其身體，才能培養(yǎng)出陽(yáng)光、健康、向

27、上的“真正男子漢”。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年擔(dān)當(dāng)則民族興旺。我們呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽(yáng)光的審美，以應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神成為真正的偶像。只有摒棄矯揉造作的風(fēng)格，扭轉(zhuǎn)娛樂(lè)至上的傾向，才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”，以文育人、以文化人。期待更多人以更有意義的“內(nèi)在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的時(shí)代新人。（2018年9月11日人民日?qǐng)?bào)）1下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的審美都摒棄輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行。B男性氣質(zhì)就是指既要有陽(yáng)剛之氣的外表，又要有擔(dān)當(dāng)剛毅的

28、內(nèi)在品格。C當(dāng)代社會(huì)我們一樣推崇如梅蘭芳等這樣有高尚品格、家國(guó)情懷的演員。D本文意在喚起對(duì)男性氣質(zhì)的關(guān)注，呼吁培養(yǎng)陽(yáng)光擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)尚和時(shí)代新人。2本文開(kāi)篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、語(yǔ)言表述14有同學(xué)根據(jù)材料擬寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)你寫(xiě)出下聯(lián)。經(jīng)典詠流傳用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩(shī)詞文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，兼顧詩(shī)詞文化的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂(lè)風(fēng)格，將經(jīng)典詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，去學(xué)習(xí)詩(shī)詞，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評(píng)。上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典下聯(lián)： 四、寫(xiě)作15閱讀下面的

29、文字，根據(jù)要求作文。近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在很多場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)作一種生活態(tài)度?？梢?jiàn)，閱讀是我們生命中不可或缺的一部分。請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)和親身經(jīng)歷，以“在閱讀中成長(zhǎng)”為題寫(xiě)一篇文章。要求：立意自定，真情實(shí)感；文體自選，詩(shī)歌除外；文章中不得出現(xiàn)校名、人名，如必須出現(xiàn)，一律用“”代替；不少于600字。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】B標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。A把第二、三處逗號(hào)都改為頓號(hào)；C概數(shù)之間不能用頓號(hào)。刪去頓號(hào)。D把“時(shí)間長(zhǎng)”后的逗號(hào)改為句號(hào)。注意冒號(hào)提示的內(nèi)容的末尾用句號(hào)?！军c(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)。它的作用：a表示停頓，b表示語(yǔ)氣，c表示詞語(yǔ)的

30、性質(zhì)和作用。分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)（頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、 冒號(hào)）和句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)）。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷，表示說(shuō)話的語(yǔ)氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書(shū)面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。2、C【解析】C文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤?！白印睘樽鸱Q。還要注意“足下”這個(gè)詞，是古代下稱上或同輩相稱的敬詞。3、B【解析】試題分析：判斷成語(yǔ)使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷正誤。B“目空一切”是貶義詞，指狂妄自大，瞧不起所有的人，不符合語(yǔ)境?！究键c(diǎn)定位】正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、A【解析】此題考查的是文學(xué)常識(shí)

31、。A項(xiàng)“山陰”應(yīng)是山的北面，“江陰”應(yīng)是水的南面。故選A。5、B【解析】溫文爾雅，意思是形容人態(tài)度溫和，舉動(dòng)斯文。B句用來(lái)形容“央視節(jié)目”不恰當(dāng)，使用有誤。6、1D2旅游+鄉(xiāng)村3首先是湖州小長(zhǎng)假時(shí)，景區(qū)的秩序井然，沒(méi)有重大旅游投訴和旅游安全事故發(fā)生，使得游客進(jìn)景區(qū)能夠做到不堵不擠，這與人滿為患的假期景點(diǎn)相比明顯具有優(yōu)勢(shì)。第二，小長(zhǎng)假的各處景點(diǎn)旅游活動(dòng)安排豐富，有文化類的，親子類的，體育類的，研學(xué)類的，還有能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色的旅游活動(dòng)，可供選擇的很多，可以滿足不同層次的游客需求。另外，與旅游相關(guān)的餐飲、住宿等配套服務(wù)也比較完善和豐富，比如游客去鄉(xiāng)村親近綠水青山時(shí)，還能享受到周邊山莊、農(nóng)場(chǎng)、果園等地

32、帶來(lái)的服務(wù)。【解析】1此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。從“原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)1.6萬(wàn)人次；金蓋山景區(qū)（梁希國(guó)家森林公園）1.5萬(wàn)人次；駕云山景區(qū)1.3萬(wàn)人次；菰城景區(qū)（仁皇山）1.2萬(wàn)人次；移沿山生態(tài)景區(qū)1.1萬(wàn)人次”可知，A項(xiàng)中“吳興區(qū)所有景區(qū)的游客接待量都是數(shù)萬(wàn)人”表述有誤；B項(xiàng)有誤，吳興區(qū)旅游人數(shù)的增加以及旅游景區(qū)的火爆還促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕Ⅲw育等事業(yè)的發(fā)展；C項(xiàng)“鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)就很單調(diào)”有誤，從“假日全區(qū)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)豐富多彩”“舉辦櫻桃采摘節(jié)”“采菇節(jié)”可以看出來(lái)。故選D。點(diǎn)睛：作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方

33、式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2此題考查學(xué)生擬寫(xiě)小標(biāo)題的能力。小標(biāo)題能吸引讀者，讓讀者在通讀全文前對(duì)文章的主要內(nèi)容有一個(gè)概括性的了解，在閱讀過(guò)程中更快更準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)容并了解寫(xiě)作意圖。結(jié)合“我區(qū)鄉(xiāng)村旅游勢(shì)頭強(qiáng)勁，越來(lái)越有活力”“假日全區(qū)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)豐富多彩”等句子可知，可以擬題為“旅游+鄉(xiāng)村”。3這是一道開(kāi)放性試題。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。此題可以圍繞旅游活動(dòng)內(nèi)容豐富、秩序良好、具有文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面來(lái)回答。7、 悠然見(jiàn)南山 ； 兩水夾明鏡； 歐陽(yáng)修 、醉翁之意不

34、在酒； 過(guò)盡千帆皆不是， 斜暉脈脈水悠悠； 示例：孟浩然江上有懷 木落雁南度， 北風(fēng)江上寒【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解古詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出合適的文句；三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中“脈”“雁”都是易錯(cuò)字，考生要注意識(shí)記。點(diǎn)睛：古詩(shī)文的背誦、默寫(xiě)。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫(xiě)，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫(xiě)的詩(shī)句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。8、（1）唐僧 西天取經(jīng) （2）周進(jìn) 范進(jìn)

35、 【解析】（1）西游記812回寫(xiě)（唐僧的出身及取經(jīng) ）的來(lái)歷，魏征斬蛇，唐太宗入冥府交代取經(jīng)緣起。（2）周進(jìn)原本是個(gè)教書(shū)先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒(méi)考中。有一回，他和姐夫來(lái)到省城開(kāi)科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過(guò)去。醒來(lái)以后，他滿心悲愴無(wú)法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見(jiàn)到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來(lái)，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。范進(jìn)時(shí)年五十余歲，連秀才都沒(méi)考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但

36、臘月時(shí)節(jié)溫度也不高。周進(jìn)見(jiàn)到他，便想起了自己當(dāng)年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來(lái)又將他錄取為舉人，因此上演了一出范進(jìn)中舉的癲狂鬧劇。二、閱讀9、1 B 2 這兩句詩(shī)用工整的對(duì)偶句和比喻的修辭手法，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)，體現(xiàn)了詩(shī)人的憂國(guó)情懷。 【解析】1試題分析：本題考查賞析詩(shī)歌的能力。B頸聯(lián)“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”所用修辭是雙關(guān)，不是比喻。故答案為B。2試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，作者用

37、凄涼的自然景象比喻國(guó)事的衰微，把自己的命運(yùn)和國(guó)家的前途緊緊的聯(lián)系在一起，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖的危急的形勢(shì)，極深切地表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)情懷。本題也可以從對(duì)偶修辭的角度賞析?！军c(diǎn)睛】古詩(shī)詞句子的賞析，要抓住關(guān)鍵字詞來(lái)理解、揣摩、推敲語(yǔ)句的妙處。賞析可以從詩(shī)句的特色，或修辭，或表達(dá)方式，或遣詞造句，或表現(xiàn)手法，或表現(xiàn)的情境等方面分析，并要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。10、1B2我妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我。3A4 以諷諫的方式（以自己親身經(jīng)歷的生活小事委婉規(guī)勸 以自己受蔽的事為例 以和徐公比美的事為例） 勸高祖以隋煬帝為戒，制止奢侈浪費(fèi)。(勸告其以隋煬帝為戒，必須節(jié)儉，不要奢淫。) 【解析】1本題考查文

38、言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A與：和/參與，這里是欣賞；B誠(chéng)：確實(shí)/確實(shí)；C聞：使聽(tīng)到/揚(yáng)名；D間：間或，偶爾/參與。2本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：美，認(rèn)為美；私，偏

39、愛(ài)。3本題考查翻譯并理解句子的能力。B.理解錯(cuò)誤。蘇世長(zhǎng)憂國(guó)憂民，敢于勸諫，因此勸告高祖以隋煬帝為戒，制止奢侈浪費(fèi)。所以他明知宮殿是高祖所建，卻說(shuō)隋煬帝所作，意在諷刺，表現(xiàn)了他敢于勸諫的膽氣。且翻譯中“隋煬帝的建造”不通順。故選A。4本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中，鄒忌將生活小事與國(guó)家大事有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)。乙文，概括事件要抓住主要人物和主要事件，“若是陛下所造，誠(chéng)非所宜”“陛下得之，實(shí)謂懲其奢淫，不忘儉約”，即勸高祖應(yīng)以隋煬帝為戒，必須節(jié)儉，不可奢侈浪費(fèi)?？捎谩叭?事”的形式。參考譯文：甲：鄒忌身高八尺多，而且身材

40、容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美麗，于是又問(wèn)他的小妾說(shuō)：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來(lái)拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問(wèn)客人道：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗啊?！庇诌^(guò)了一天，徐公前來(lái)拜訪，（鄒忌）仔細(xì)地端詳他，自己覺(jué)得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客

41、人認(rèn)為我美，是想要有求于我?！庇谑青u忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說(shuō)：“說(shuō)得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪肌⒐倮?、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)

42、勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。乙：武德四年，高祖平定王世充后，他的行臺(tái)仆射蘇世長(zhǎng)帶著漢南來(lái)歸順。蘇世長(zhǎng)曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高興的時(shí)候，上奏道：“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？”高祖回答說(shuō)：“你好進(jìn)諫像個(gè)直率的人，其實(shí)內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的，為什么要假裝不知道而懷疑是隋煬帝建的呢？” 蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“我實(shí)在不知道，只是看見(jiàn)傾宮、鹿臺(tái)、琉璃等如此奢華，不是一位崇尚節(jié)約的君王所做的。如果真是

43、您建造的，實(shí)在不合適呀！我當(dāng)初在武功，有幸陪同皇上您，見(jiàn)到您的住所只不過(guò)能夠用來(lái)摭蔽風(fēng)霜，在那時(shí)您也認(rèn)為那樣的住所也就足夠了。如今因?yàn)樗鍩鄣纳菝?，百姓不堪忍受而造反，您得到了江山，其?shí)是對(duì)他竭盡奢靡的懲罰，自己也要不忘節(jié)儉呀。現(xiàn)在在他的宮殿內(nèi)又大加裝飾，想要撥亂反正，怎么辦得到呢？”11、1老人熱愛(ài)家鄉(xiāng)，不舍得走；老人為了照料槐抱柳；老人想在家鄉(xiāng)種樹(shù)，以攆走風(fēng)沙。2貶詞褒用，暗示老人想要通過(guò)請(qǐng)人吃棗來(lái)達(dá)到留人植樹(shù)的目的，表現(xiàn)了老人的智慧。3示例：【A】用擬人的手法，賦予風(fēng)沙強(qiáng)悍卻又無(wú)可奈何的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)了槐抱柳的堅(jiān)韌不拔?！綛】用擬人的手法，賦予了老樹(shù)焦慮憂心的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)了老人種樹(shù)的奔

44、波辛勞。4共同點(diǎn)：歷盡滄桑，生命力強(qiáng)；依戀故土；執(zhí)著堅(jiān)守，有奉獻(xiàn)精神。5用“槐抱柳”這一奇特現(xiàn)象引發(fā)讀者的興；成為小說(shuō)的敘事線索貫穿全文；是小說(shuō)中老人形象的象征；含蓄地揭示了小說(shuō)的主題?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。本文講述王長(zhǎng)信老人為了照顧五里柳村里的房子院子和槐抱柳，沒(méi)有離開(kāi)村子，他堅(jiān)持種樹(shù)，堅(jiān)持靠自己的力量來(lái)抵抗風(fēng)沙，來(lái)趕走風(fēng)沙的感人故事。據(jù)此可知，王長(zhǎng)信老人離開(kāi)家鄉(xiāng)是因?yàn)椋豪先藷釔?ài)家鄉(xiāng)，不舍得走；老人為了照料槐抱柳；老人想在家鄉(xiāng)種樹(shù)，來(lái)趕走風(fēng)沙。2試題分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的

45、基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫(xiě)其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語(yǔ)句“老樹(shù)看見(jiàn)老人臉上狡黠的笑，一層一層地堆積”中的“狡黠”，原意是“狡猾，詭詐”的意思。這里是貶義詞褒用，結(jié)合上文“人們吃棗”的情節(jié)和句子后面老人對(duì)樹(shù)說(shuō)的話可知，老人是想要通過(guò)請(qǐng)人吃棗來(lái)達(dá)到留人植樹(shù)的目的，“狡黠”一詞實(shí)際上是表現(xiàn)了老人的智慧。3試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特

46、征）?！続】語(yǔ)句“風(fēng)沙把村里村外的樹(shù)都擊打地枯死了，卻在槐抱柳跟前沒(méi)了奈何”，把“風(fēng)沙”當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予其人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了風(fēng)沙強(qiáng)悍卻又無(wú)可奈何的情態(tài)，側(cè)面突出了槐抱柳的堅(jiān)忍不拔的特點(diǎn)?！綛】語(yǔ)句“村口的槐抱柳就擔(dān)心，戚戚地把滿身的結(jié)疤都瞪成了大大小小的眼睛尋找老人”，將“槐抱柳”當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予其人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了老樹(shù)焦慮憂心的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)了老人種樹(shù)的奔波辛勞。選擇其一分析作答即可。4試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括與歸納能力。解答時(shí)，先分析出選文的行文思路，再找出文本中的關(guān)鍵句子加以概括即可。本文多處將老人和槐抱柳一同描寫(xiě)：“誰(shuí)也不知道這棵樹(shù)多少歲了

47、。就像不知道王長(zhǎng)信老人多少歲”，從中可以看出老人和樹(shù)都?xì)v經(jīng)滄桑，生命力強(qiáng)；“都走了，就剩咱倆五里柳就剩咱兩個(gè)活物了”，體現(xiàn)了老人和樹(shù)對(duì)家鄉(xiāng)的依戀；“我就不信攆不走風(fēng)沙，不信這樹(shù)活不了”，體現(xiàn)了老人對(duì)樹(shù)的執(zhí)著與奉獻(xiàn)精神。據(jù)此結(jié)合文章的具體內(nèi)容概括分析作答。5試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫(xiě)作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑模梢詮脑⒁夂钌羁?、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文的標(biāo)題是“槐抱柳”，全文都在說(shuō)槐抱柳和老人，構(gòu)成為文章敘事線索；“槐抱柳”

48、的說(shuō)法新穎奇特，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；“槐抱柳”生長(zhǎng)在惡劣的環(huán)境中，表現(xiàn)出堅(jiān)忍、頑強(qiáng)的品質(zhì)，這也是小說(shuō)中老人形象的象征，含蓄地揭示了小說(shuō)的主題。據(jù)此理解分析作答。12、1 承上啟下，過(guò)渡。 2 內(nèi)容上會(huì)進(jìn)行改編，但做到尊重歷史、講求邏輯:在硬件層面上精益求精，服裝精致，場(chǎng)面華麗，主演也都是高顏值。 3 古裝劇不能一味迎合市場(chǎng)，應(yīng)該尊重歷史、講求邏輯。論證思路:首先列舉了一些古裝則收視率和口碑上下滑的現(xiàn)象，然后分析產(chǎn)生這-現(xiàn)象的原因， 最后提出論點(diǎn)，提出應(yīng)該如何去做。 【解析】1考查語(yǔ)句的作用?！凹热徊皇苡^眾待見(jiàn)，為何很多古裝劇的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還總是編造歷史、亂講故事呢”一句明顯是過(guò)渡句。“既然不受觀

49、眾待見(jiàn)”承接上文的“對(duì)于古裝劇，隨心所欲地篡改歷史事件，隨意改寫(xiě)歷史人物的性格，不但會(huì)誤導(dǎo)青少年，也會(huì)引來(lái)觀眾的反感”，“為何很多古裝劇的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還總是編造歷史、亂講故事呢”開(kāi)啟下文對(duì)這一現(xiàn)象的剖析。2提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第3段的“服裝精致，場(chǎng)面華麗，主演也都是高顏值”，最后一段的“但無(wú)論任何形式的改編，都應(yīng)該尊重歷史、講求邏輯”作為答案。3考查論點(diǎn)及論證思路。一問(wèn)，通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)

50、用自己的語(yǔ)言概括即可。如可分析最后一段的“古裝劇不是紀(jì)錄片，有所改編、虛構(gòu)也正常。但無(wú)論任何形式的改編，都應(yīng)該尊重歷史、講求邏輯”一句，稍加整理即論點(diǎn)。二問(wèn)，考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。沒(méi)有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先然后接著最后”等術(shù)語(yǔ)作答。如本文首先列舉了一些古裝則收視率和口碑上下滑的現(xiàn)象，然后分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因， 最后提出論點(diǎn)。這樣使整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明?！军c(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。13、1B2開(kāi)篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件為了引出下文對(duì)“男性氣質(zhì)問(wèn)題”的闡述；引發(fā)讀者的閱讀興趣；同時(shí)可以作為事實(shí)論據(jù)證明觀點(diǎn)