2022年湖北省武漢二中學(xué)廣雅中學(xué)中考語(yǔ)文全真模擬試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A江東門(mén)紀(jì)念館是為銘記侵華日軍制造了慘無(wú)人道的南京大屠殺的暴行而籌建，它不僅是中國(guó)國(guó)家公祭日主辦地，更是唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館。（把“中國(guó)國(guó)家公祭日主辦地”與“唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列

2、館”調(diào)換）B在遭受強(qiáng)烈地震海嘯后，印尼面臨著飲用水、食品、帳篷等物資短缺，基礎(chǔ)設(shè)施損壞嚴(yán)重，救援工作很難展開(kāi)。（刪掉“在”和“后”）C在第十個(gè)國(guó)家防災(zāi)減災(zāi)日到來(lái)之際，各地舉行了多種形式的宣傳活動(dòng)，以增強(qiáng)人們抗災(zāi)、防災(zāi)、減災(zāi)的意識(shí)。（把“抗災(zāi)”與“防災(zāi)”對(duì)調(diào)）D近年來(lái)，我校圍繞“讓閱讀成為習(xí)慣，讓書(shū)香溢滿校園”這一主題，讓師生通過(guò)閱讀擴(kuò)大文化底蘊(yùn)，通過(guò)經(jīng)典誦讀讓孩子學(xué)會(huì)做人，讓書(shū)香伴隨師生成長(zhǎng)。（把“擴(kuò)大”改為“增加”）2下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全都正確項(xiàng)是 ( )A寬宥 游弋 頃家蕩產(chǎn) 黯然失色B驚駭 劫掠 言簡(jiǎn)意賅 人跡罕至C漫延 惺忪 矯揉造作 眼花瞭亂D殞落 緘默 富麗堂皇 好意難確3依

3、次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）府佑路的紫荊花恣意綻放，在微風(fēng)中抖落一地繽紛； 的小樓十里仙桃園，桃花盛開(kāi)時(shí)，仿如漫山遍野披上云霞； 的大埔圍花海，玫瑰、劍蘭、醉蝶花、格?；ㄏ嗉s報(bào)春，爭(zhēng)奇斗艷穿行于春日里的增城，讓人如游花境， 。A別具匠心 變幻多姿 嘆為觀止B別具匠心 瞬息萬(wàn)變 拍案叫絕C別有用心 變幻多姿 拍案叫絕D別有用心 瞬息萬(wàn)變 嘆為觀止4下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A在蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體作品童年中，外祖母、小茨岡、格里戈里等人，都曾經(jīng)給予阿廖沙力量和支持，使他逐漸成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。B詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西

4、周初年到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌內(nèi)容上分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分，手法上常用“賦”“比”“興”，句式上常用四言短句。C清代吳敬梓筆下的范進(jìn)、現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅筆下的孔乙己，作為讀書(shū)人，雖然他們最終的命運(yùn)不同，但這兩個(gè)人物形象都能反映出封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。D我國(guó)戲曲劇中人物由生、旦、凈、丑等不同行當(dāng)來(lái)充任。我國(guó)古代的年齡也有特定的稱謂：總角和垂髫代指童年，及笄指女子十五歲，弱冠指男子二十歲。5下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A面對(duì)那些撲朔迷離的案情，神探福爾摩斯總能抽絲剝繭，揭開(kāi)真相，其過(guò)人的智慧令人嘆服。B2018年俄羅斯世界杯如期而至，美輪美奐

5、的足球比賽成為炎炎夏日里球迷關(guān)注的焦點(diǎn)。C中央電視臺(tái)播出的朗讀者是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化節(jié)日像一道清流浸潤(rùn)人心，掀起了全民朗讀的熱潮。D五月的希拉穆仁草原綠苗如毯，藍(lán)天上朵朵白云時(shí)聚時(shí)散，變化多端讓人不由地想到那首美麗的草原我的家。6閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一 平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”最讓人驚艷的是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合，不論是首次應(yīng)用在奧運(yùn)賽場(chǎng)上的“冰屏”機(jī)器人，還是輪滑演員身上所穿著的石墨烯防寒服裝，以及完美操控整場(chǎng)演出的控制系統(tǒng)，這都是代表了中國(guó)在高科技領(lǐng)域的一些成果。此外，在“冰屏”內(nèi)容展示中，中國(guó)的高鐵建設(shè)、橋梁建設(shè)、中國(guó)大飛機(jī)、中國(guó)“天眼”等代表中國(guó)科技實(shí)力

6、的相關(guān)內(nèi)容也都得到一一呈現(xiàn)。當(dāng)然，彰顯東方文明大國(guó)的文化自信也是必不可少的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)場(chǎng)滑輪表演演員以及燈管變換中，我們可以看到中國(guó)龍、長(zhǎng)城、京劇演員、鳳凰開(kāi)屏等中國(guó)傳統(tǒng)意象和文化元素，也能看到一張張年輕的中國(guó)面孔帶著熱情和真誠(chéng)，邀請(qǐng)來(lái)自世界各國(guó)的朋友相聚北京。材料二 2022北京冬奧會(huì)很多場(chǎng)館、特別是冰上場(chǎng)館，都是在北京夏奧會(huì)場(chǎng)館設(shè)施改造的基礎(chǔ)上改建，并嘗試了很多新技術(shù)，體現(xiàn)出遺產(chǎn)再利用的理念。如五棵松體育館原是奧運(yùn)籃球館，現(xiàn)在只需六小時(shí)就可以改造成標(biāo)準(zhǔn)冰球場(chǎng)，比賽結(jié)束后再用六小時(shí)又能復(fù)原。唯一新建的比賽場(chǎng)館即為國(guó)家速滑館，也稱為大道速滑館，利用2008年奧運(yùn)會(huì)曲棍球和射箭的臨時(shí)場(chǎng)地進(jìn)行建設(shè)。

7、比賽之后，這里將成為我國(guó)運(yùn)動(dòng)員冬奧會(huì)冰上項(xiàng)目永久性訓(xùn)練場(chǎng)地。材料三 北京申辦2022年冬奧會(huì)的比賽場(chǎng)館分布在3個(gè)賽區(qū)，分別是北京賽區(qū)、延慶賽區(qū)和張家口賽區(qū)。在3個(gè)賽區(qū)內(nèi)，各場(chǎng)館之間均有高等級(jí)道路連接。北京賽區(qū)從奧運(yùn)村到各競(jìng)賽場(chǎng)館車(chē)程均在15分鐘內(nèi)，延慶賽區(qū)從奧運(yùn)村到各競(jìng)賽場(chǎng)館車(chē)程均在10分鐘內(nèi)，張家口賽區(qū)從奧運(yùn)村到各競(jìng)賽場(chǎng)館車(chē)程均在5分鐘內(nèi)，能夠保證運(yùn)動(dòng)員便利參賽。高鐵交通起終點(diǎn)距離（公里）時(shí)間（分鐘）清河站延慶站5920清河站太子城17350考慮到北京和延慶賽區(qū)的高鐵站與賽區(qū)存在一定距離，在加入公路時(shí)間和接駁換乘時(shí)間（5分鐘）的因素下：北京賽區(qū)延慶賽區(qū)相距100公里，用時(shí)70分鐘；北京賽區(qū)張

8、家口賽區(qū)相距186公里，用時(shí)70分鐘。（注：不同距離、相同時(shí)間是因?yàn)檠討c高鐵站距離延慶奧運(yùn)村29公里，需巴士接駁，而太子城站距離張家口奧運(yùn)村約1公里）1下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A“北京八分鐘”是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合。B五棵松體育館的改造不但體現(xiàn)了遺產(chǎn)再利用的理念，也體現(xiàn)了中國(guó)的新技術(shù)手段。C2022年冬奧會(huì)后很多2008年夏奧會(huì)場(chǎng)館將成為冰上項(xiàng)目永久性訓(xùn)練場(chǎng)地。D中國(guó)的高鐵交通使2022年冬奧會(huì)的三個(gè)賽區(qū)間不再有距離感。2結(jié)合材料一說(shuō)說(shuō)平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”有哪些特點(diǎn)。3曾經(jīng)有人擔(dān)心2022年冬奧會(huì)的比賽場(chǎng)館設(shè)在三個(gè)城市，這會(huì)給運(yùn)動(dòng)員們參賽帶來(lái)巨大的交通

9、麻煩，你覺(jué)得會(huì)嗎？為什么？7古詩(shī)文默寫(xiě)。宮中府中，俱為一體。_，不宜異同。（諸葛亮出師表）海內(nèi)存知己，_。（王勃送杜少府之任蜀州）孟子在魚(yú)我所欲也中指出面對(duì)高官厚祿時(shí)進(jìn)行反思的句子是：“_，_！”人生遭遇困境，只要樂(lè)觀面對(duì)，就往往能峰回路轉(zhuǎn)，找到轉(zhuǎn)機(jī)。劉禹錫遭遇貶謫，虛度光陰二十余載，但他仍執(zhí)著的相信希望就在前方，新生的美好事物總會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，于是他吟出了“_，_?！保ǔ陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）的名句，與友人共勉；陸游漫游鄉(xiāng)野，正在為迷失方向而焦急的時(shí)候，卻突然找到一個(gè)新的天地，于是他慨嘆：“_，_?！标懹危ㄓ紊轿鞔澹?閱讀名著水滸傳片段，完成后面的題目。三人在廟檐下立地看火。數(shù)內(nèi)一個(gè)道：“這一

10、條計(jì)好么？”一個(gè)應(yīng)道：“端的虧管營(yíng)、差撥兩位用心！回到京師，稟過(guò)太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒(méi)得推故了！”一個(gè)道：“林沖今番直吃我們對(duì)付了！高衙內(nèi)這病必然好了！”又一個(gè)道：“張教頭那廝！三回五次托人情去說(shuō)你的女婿沒(méi)了，張教頭越不肯應(yīng)承，因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使俺兩個(gè)央浼二位干這件事。不想而今完備了！”又一個(gè)道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把，待走那里去！”那一個(gè)道：“這早晚燒個(gè)八分過(guò)了?！庇致?tīng)得一個(gè)道：“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)，也得個(gè)死罪！”又一個(gè)道：“我們回城里去罷。”一個(gè)道：“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見(jiàn)太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們也能會(huì)干事。”畫(huà)橫線的

11、“這一條計(jì)”是指什么計(jì)？它“好”在什么地方？結(jié)合水滸傳有關(guān)林沖的故事情節(jié)，說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)“逼上梁山”的內(nèi)容含義。二、閱讀9閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。夏意（宋）蘇舜欽別院深深夏席清，石榴開(kāi)遍透簾明。樹(shù)蔭滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。（1）本詩(shī)一反盛夏炎炎的立意，表現(xiàn)了怎樣的“夏意”？（2）請(qǐng)對(duì)“夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲”一句進(jìn)行賞析。10閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（選自劉禹錫陋室銘）（乙）九弟前信有意與劉霞仙同伴

12、讀書(shū)，此意甚佳。霞仙近來(lái)讀朱子書(shū)，大有所見(jiàn)，不知其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動(dòng)有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無(wú)徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌希瑒t日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？（選自曾國(guó)藩家書(shū)道光二十四年九月十九日與諸弟書(shū)）1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）有仙則名 名： （2）無(wú)案牘之勞形 勞： （3）若果言動(dòng)有禮 若： （4）斯仁至矣 斯： 2下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A人茍能自立志則

13、圣賢豪杰何事不可為何必借助于人B人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人C人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人D人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人3把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）孔子云：何陋之有？（2）無(wú)徒浮慕虛名。4甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11閱讀下文,完成各題習(xí)近平總書(shū)記指出:“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！笔芸倳?shū)記講話精神的感召,今天的年輕人中間廣泛流傳著這樣一句話:“人在奮斗的時(shí)候會(huì)發(fā)光?！焙茱@然,這不僅僅是一句浪漫的修辭,對(duì)奮斗者的贊美,更是對(duì)新時(shí)代人們價(jià)值追求的生動(dòng)表達(dá)。在所有我們稱之為美麗的行為姿態(tài)當(dāng)中,最美的莫過(guò)于

14、奮斗的姿態(tài)!人世間的一切美好,只有通過(guò)奮斗才能實(shí)現(xiàn);生命里的一切輝煌,只有通過(guò)奮斗才能鑄就。理想愿望再高遠(yuǎn),不懈杳斗就會(huì)遜步接近;目標(biāo)目的地再近,不去努力,也將咫尺千里。奮斗,使一個(gè)人的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展。奮斗者要實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),會(huì)積極主動(dòng)地調(diào)動(dòng)自己所有的潛能,此時(shí),整個(gè)人內(nèi)心充滿希望,渾身充滿力量,其自強(qiáng)感、尊嚴(yán)感、自豪感、成就感、幸福感不斷增強(qiáng)。奮斗,不僅將最美的姿態(tài)呈現(xiàn)出來(lái),更有在這種美的光彩照耀下所表達(dá)出來(lái)的更高層次的情感追求,更有意義的生活方式,最大價(jià)值的人生取向。奮斗,是一個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑,也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和感染力之所在。只要有奮斗在,就有愚公移山的必勝

15、之勢(shì),就有“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑”的攻關(guān)婧神,就有革命理想高于天”的雄心壯志,就有“無(wú)敵于全天下”的偉大氣魄。奮斗的姿態(tài),給團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人以鼓舞和力量。一個(gè)人偶爾會(huì)軟弱、會(huì)懈怠,但在一個(gè)為理想而奮斗的團(tuán)隊(duì)里，卻可以克服自身的弱點(diǎn),發(fā)揮出無(wú)限的潛能。中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)中國(guó)近代以來(lái)最偉大的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì),秉持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的使命,因結(jié)一心、接續(xù)奮斗,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。奮斗,是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的正能量,奮斗的姿態(tài)代表著積極向上的氣象。從穿街走巷的外賣(mài)小哥到翱翔藍(lán)天的戰(zhàn)士,從街道上的清潔工到講臺(tái)上的教師,從考場(chǎng)上的莘莘學(xué)子到球場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)健將可以

16、說(shuō),每一個(gè)為夢(mèng)想而奮斗的人,都是我們這個(gè)時(shí)代最美麗的形象代言人。奮斗者身上有種強(qiáng)烈的感染力,營(yíng)造著積極向上的社會(huì)氛圍。各行各業(yè)勞動(dòng)者的艱苦奮斗,讓中國(guó)呈現(xiàn)出蒸蒸日上的盛世景象。相比之下,那些消極不作為、忽悠不干事的行為,那些坐享其成、坐吃山空的態(tài)度,那些形式主義、官僚主義的作風(fēng),自然與之形成巨大的反差,必然被時(shí)代所唾棄。當(dāng)前,國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜敏感,改革發(fā)展任務(wù)艱巨繁重,要打嬴“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”,決勝全面建成小康社會(huì),開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程,必須依靠全體中華兒女勤力同心、不懈追求,用奮斗的姿態(tài),書(shū)寫(xiě)無(wú)悔的人生,展現(xiàn)最美的風(fēng)采。(文/賈立政,有刪改)1給本文擬一個(gè)能揭示論點(diǎn)的標(biāo)題。(10個(gè)字

17、以內(nèi))2第段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?3第段可否調(diào)序?為什么? 4下面的材料能否支持第段的觀點(diǎn)?請(qǐng)說(shuō)明理由。（材料）作家史鐵生,21歲雙腿癱瘓,后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,靠著每周3次透析維持生命。但他卻與疾病頒強(qiáng)抗?fàn)?創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀作品,多次獲得國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。12 做客游睿今天是青青的十歲生日。放學(xué)后，青青并沒(méi)有像往常一樣一上山就砍柴。奶奶說(shuō)了，今天她可以不砍柴。青青坐在山頭上的一塊大石頭上，一陣微風(fēng)緩緩吹過(guò)來(lái)，柔柔地?fù)崦念^發(fā)她的臉。10歲的青青是奶奶一手帶大的。青青生下來(lái)不久，爸爸媽媽就外出打工。幾年來(lái)青青只和媽媽通過(guò)幾次電話。每次通話都很短暫，媽媽總會(huì)在電話那頭哭，

18、爸爸總會(huì)搶過(guò)電話，說(shuō)青青乖，打長(zhǎng)途貴，過(guò)年的時(shí)候我和媽媽回家看你。說(shuō)完，就掛了電話。但是過(guò)了一年又一年，爸爸媽媽誰(shuí)也沒(méi)有回來(lái)。說(shuō)不出為什么，今天青青特別想爸爸媽媽。青青想，要是爸爸媽媽能回來(lái)陪我過(guò)生日多好啊?？墒前职謰寢尀槭裁炊疾换貋?lái)呢？此刻，青青坐在山頭上，眼前是一座又一座的山。層層疊疊、高低起伏。奶奶說(shuō)過(guò)，山的盡頭，就是爸爸媽媽打工的地方。如果自己現(xiàn)在用力喊，爸爸媽媽會(huì)不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)呢？青青站了起來(lái)，她把手罩在嘴前，試著喊了一聲，爸爸，媽媽！很快青青就聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面山上傳來(lái)自己的回音：爸爸，媽媽！青青有些高興了，趕緊又喊了一聲，山上又傳來(lái)了一陣回音。爸爸，媽媽！爸爸，媽媽，你們回來(lái)吧！青青使出全身力氣

19、喊了起來(lái)。青青聽(tīng)見(jiàn)，自己的聲音不斷在山谷里回蕩，一聲接著一聲，一層連著一層，一直傳到看不見(jiàn)的地方。她看到，層層疊疊的山很快都變成了爸爸媽媽的臉。爸爸媽媽說(shuō)，青青乖。爸爸媽媽說(shuō)，我們過(guò)年就回家看你。青青的聲音就小了下來(lái)，她哭了。爸爸，媽媽！就在擦眼淚的時(shí)候，青青突然聽(tīng)見(jiàn)身后傳來(lái)了一陣喊聲。她扭過(guò)頭，不知什么時(shí)候村里的幾個(gè)伙伴全都站在了自己身后。這些伙伴和青青一樣，也都好幾年沒(méi)見(jiàn)到自己的父母了。他們說(shuō)，青青，我們一起喊吧。頓時(shí)，山谷里“爸爸、媽媽”的呼喚聲一片，整齊又悠長(zhǎng)。孩子們，先停一停好嗎？正在大家喊得起勁的時(shí)候，應(yīng)聲走來(lái)一位戴眼鏡的叔叔。青青認(rèn)識(shí)這個(gè)戴眼鏡的叔叔，今天在學(xué)校，青青看見(jiàn)這個(gè)叔叔

20、和老師在說(shuō)話。后來(lái)叔叔還和老師一起到教室做了個(gè)調(diào)查，大致是問(wèn)哪些同學(xué)的父母不在家，結(jié)果全班同學(xué)都舉了手。我是電視臺(tái)的記者。眼鏡叔叔自我介紹說(shuō)，剛才你們的喊聲吸引了我。我能幫你們把愿望帶給你們的爸爸媽媽。真的嗎？怎么幫？青青和伙伴們一起圍了上去。叔叔指著攝影機(jī)說(shuō)，我可以用它把你們要說(shuō)的話錄下來(lái)，然后在電視上播放，你們的爸爸媽媽在遠(yuǎn)方就能看見(jiàn)了。太好了！我要錄，我要錄。孩子們爭(zhēng)先恐后地往鏡頭前拱。叔叔說(shuō)，你們別急，一個(gè)一個(gè)來(lái)。你們每個(gè)人對(duì)著鏡頭說(shuō)一句話，說(shuō)的時(shí)候想象著爸爸媽媽就在面前，說(shuō)最想對(duì)他們說(shuō)的話。在場(chǎng)的幾個(gè)伙伴都表達(dá)了自己的愿望，只剩下了青青，叔叔把鏡頭對(duì)準(zhǔn)青青，示意她說(shuō)話。青青看著烏黑的

21、鏡頭，雙手在胸前絞動(dòng)，嘴唇動(dòng)了幾動(dòng)，卻一直沒(méi)說(shuō)出話來(lái)。說(shuō)吧，不怕?；锇閭円矠樗佑?。青青狠狠地咬了一下牙，之后，終于小心翼翼地探出頭，輕輕地對(duì)著攝影機(jī)問(wèn)了一句話：爸爸媽媽，今年今年我可以到你們家做客嗎？青青看見(jiàn)，眼鏡叔叔的眼睛瞬間就濕潤(rùn)了。1“做客”一詞出自小說(shuō)中青青的一句話，意蘊(yùn)豐富，令人回味。請(qǐng)你結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)小說(shuō)以“做客”為標(biāo)題有什么作用？2小說(shuō)中的主要人物是青青，為什么還要寫(xiě)那群小伙伴？3品讀下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分析青青說(shuō)話時(shí)的心理。青青狠狠地咬了一下牙，之后，終于小心翼翼地探出頭，輕輕地對(duì)著攝影機(jī)問(wèn)了一句話：爸爸媽媽，今年今年我可以到你們家做客嗎？4第段省略了小伙伴說(shuō)的話，請(qǐng)結(jié)合上下

22、文，發(fā)揮想象，把其中兩個(gè)小伙伴說(shuō)的話填補(bǔ)在下面橫線上。第一個(gè)小伙伴說(shuō)：第二個(gè)小伙伴說(shuō)：5戴眼鏡叔叔為孩子們拍攝的視頻在電視臺(tái)播放，請(qǐng)你為這段視頻擬寫(xiě)一句公益廣告語(yǔ)。（20字以內(nèi)）13學(xué)問(wèn)與智慧羅家倫學(xué)問(wèn)與智慧，有顯然的區(qū)別。學(xué)問(wèn)是知識(shí)的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學(xué)問(wèn)好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學(xué)問(wèn)是寸積銖累而來(lái)的，常是各有疆域獨(dú)自為政的。它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種遠(yuǎn)瞻；它是人生底蘊(yùn)的一種放射性；它是從人生深處發(fā)出來(lái)的，同時(shí)它可以燭照人生的前途。有人以為學(xué)問(wèn)就是智慧，其實(shí)有學(xué)問(wèn)的人，何曾都有智慧？世界上有不少學(xué)問(wèn)淵博的人，可是

23、食古不化，食今亦不化，不知融會(huì)貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書(shū)本的圈子，實(shí)在說(shuō)不上智慧二字。這種人在中國(guó)便可稱為“兩腳書(shū)櫥”。反過(guò)來(lái)說(shuō)，有智慧的人也不見(jiàn)得都有很好的學(xué)問(wèn)。有一種人，讀書(shū)雖然不多，但他對(duì)于人情事理，都很通達(dá)；憑借經(jīng)驗(yàn)，工作得心順手。這樣的人，你能說(shuō)他沒(méi)有智慧嗎？學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的；沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往窮年累月，找不到問(wèn)題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無(wú)關(guān)宏旨這便是由于沒(méi)有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個(gè)極小的問(wèn)題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問(wèn)題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德?tīng)栄芯慷棺拥慕慌?/p>

24、，居然悟出遺傳的定律，奠下了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)，就是一個(gè)例子。再說(shuō)進(jìn)化論的創(chuàng)立者達(dá)爾文。在達(dá)爾文以前，何曾沒(méi)有富于學(xué)問(wèn)的生物學(xué)家，看見(jiàn)過(guò)海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競(jìng)天擇、最適者存的天演公例？等達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)以后，赫胥黎慨然嘆曰：“這個(gè)道理，傻子都應(yīng)該知道，為什么我以前不知道？”當(dāng)代的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對(duì)論是科學(xué)上一個(gè)稀有的創(chuàng)獲，但是他自己卻對(duì)人說(shuō)：“我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是你們看不見(jiàn)罷了！”他能看見(jiàn)別人所看不見(jiàn)的，便是他的智慧過(guò)人之處。學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。有學(xué)問(wèn)的人，雖然不一定就有智慧，正如有智慧的人不一

25、定有很深的學(xué)問(wèn)一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問(wèn)做基礎(chǔ)，才靠得住。無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問(wèn)中鍛煉出來(lái)的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；它像探照燈，可以透過(guò)云層，照徹青空。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。若把學(xué)問(wèn)譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼筋，決不能成為房子；就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮；構(gòu)造的原理愈進(jìn)步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對(duì)于作

26、風(fēng)的影響，整個(gè)美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以學(xué)問(wèn)與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。1文章認(rèn)為“學(xué)問(wèn)與智慧”是什么關(guān)系，這給我們?cè)鯓拥膯⒌希?閱讀第段，你認(rèn)為它主要論述的觀點(diǎn)是什么？3結(jié)合第段，談?wù)剬?duì)劃線句子的理解。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。4聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)勥@篇文章帶給你的啟示。三、語(yǔ)言表述14根據(jù)下文的語(yǔ)境，在橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使前后句式一致，語(yǔ)意連貫。人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)，少一些萎靡；人生如一首詩(shī)，_，_；人生如一幅畫(huà)，_，_。四、寫(xiě)作15閱讀下面文字，按要求完成寫(xiě)作。溫州圖

27、書(shū)館用隆重的開(kāi)館儀式慶祝百年華誕；張大春用新書(shū)見(jiàn)面會(huì)的儀式賦予閱讀新的意義。節(jié)日里，我們會(huì)用“儀式”傳承文化，比如元宵猜燈謎，中秋吃月餅等：日常中，我們也會(huì)用“儀式”表達(dá)感情，如周一升國(guó)旗，生日送賀卡等。村上春樹(shù)認(rèn)為儀式感是對(duì)生活的重視，是把一件單調(diào)的事變得不一樣；但也有人認(rèn)為生活不需要儀式感，最終有意義的還是我們自己心中的那個(gè)美好。請(qǐng)以“儀式感”為話題寫(xiě)一篇作文。（提示）你可以敘述“儀式感”的經(jīng)歷，可以是某個(gè)節(jié)日的儀式感，也可以是某個(gè)時(shí)刻的儀式感；還可以針對(duì)“儀式感”的有關(guān)現(xiàn)象展開(kāi)論述，例如：儀式感是否必要，儀式感是否有度（要求）題目自擬，文體自選；不少于600字；不得套寫(xiě)、抄襲，不得透露個(gè)

28、人信息。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】B缺少賓語(yǔ)，在“物資短缺”后補(bǔ)充“的問(wèn)題”。2、B【解析】試題分析：A.頃家蕩產(chǎn)傾家蕩產(chǎn)；B.正確；C.漫延蔓延、眼花瞭亂眼花繚亂；D.好意難確好意難卻。據(jù)此，答案為B。3、A【解析】別具匠心：另有一番巧妙的心思。指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。別有用心：指心中隱藏著其它的計(jì)謀，言論或行動(dòng)有不可告人的企圖。變幻多姿：多指舞姿反復(fù)變幻，姿態(tài)優(yōu)美。形容變化之奇異和繁多。瞬息萬(wàn)變：瞬，一眨眼；息，呼吸。在極短的時(shí)間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。嘆為觀止：指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。拍案叫絕：拍桌子叫好。形容非常贊賞。第一空形容小樓的造型別致

29、應(yīng)用別具匠心；第二空是用來(lái)形容花的種類多、姿態(tài)各異，故用變幻多姿；第三空著重強(qiáng)調(diào)對(duì)看到的美景的贊美，故用嘆為觀止。拍案叫絕多用于對(duì)某人的言語(yǔ)或佳作等的贊賞。故選A。4、B【解析】B“從西周初年到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述不正確。詩(shī)經(jīng)是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的305 篇詩(shī)歌。5、B【解析】試題分析：美輪美奐，輪：高大；奐：眾多。形容房屋高大華麗。也形容裝飾、布置等美好漂亮。此題明顯運(yùn)用對(duì)象錯(cuò)誤。6、1 C 2 第一，現(xiàn)場(chǎng)的表演道具充滿科技感；第二，表演的內(nèi)容中國(guó)近幾年經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展；第三，彰顯東方文明大國(guó)的文化自信；第四、體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)于世界各國(guó)朋友的熱情邀約。 3

30、不會(huì)。中國(guó)便利的高鐵交通和在3個(gè)賽區(qū)內(nèi)各場(chǎng)館之間均有高等級(jí)道路鏈接，這能夠保證運(yùn)動(dòng)員便利參賽。 【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與辨析能力。本題用選擇題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便，應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述有誤，根據(jù)材料二可知，“唯一新建的比賽場(chǎng)館即為國(guó)家速滑館，也稱為大道速滑館，利用2008年奧運(yùn)會(huì)曲棍球和射箭的臨時(shí)場(chǎng)地進(jìn)行建設(shè)。比賽之后，這里將成為我國(guó)運(yùn)動(dòng)員冬奧會(huì)冰上項(xiàng)目永久性訓(xùn)練場(chǎng)地”。2本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的提煉概括能力。仔細(xì)閱讀材料一，可以看出，第一句話說(shuō)明“北京8分鐘”現(xiàn)場(chǎng)的表演道具充滿科技感；第二

31、句話從“冰屏”內(nèi)容展示了中國(guó)近幾年經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展；第三、四句話說(shuō)明“北京8分鐘”現(xiàn)場(chǎng)彰顯了東方文明大國(guó)的文化自信和中國(guó)對(duì)于世界各國(guó)朋友的熱情邀約。據(jù)此分析分條作答即可。3本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。根據(jù)材料三的文字和數(shù)據(jù)可以看出，2022年冬奧會(huì)的比賽場(chǎng)館分布在3個(gè)賽區(qū)，3個(gè)賽區(qū)內(nèi)各場(chǎng)館之間均有高等級(jí)道路連接。而且，連接3個(gè)賽區(qū)的京張高速鐵路預(yù)計(jì)2019年建成通車(chē)?？梢?jiàn)，北中國(guó)便利的交通能夠保證運(yùn)動(dòng)員便利參賽，不會(huì)出現(xiàn)有些人擔(dān)憂的麻煩。7、 （1）陟罰臧否 （2）天涯若比鄰 （3）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之， 萬(wàn)鐘于我何加焉！ （4）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)， 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春； 山重水復(fù)

32、疑無(wú)路， 柳暗花明又一村?！窘馕觥勘绢}考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可?！摆臁薄瓣啊薄稗q”“側(cè)畔”“疑”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句的書(shū)寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】古詩(shī)文默寫(xiě)題主要有以下幾種類型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以

33、理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類積累。8、（1）點(diǎn)燃草料場(chǎng)，燒死林沖?！昂谩痹诹譀_即使逃脫也免不了死罪。（2）太尉高俅之子為霸占林沖的妻子，三番五次設(shè)計(jì)陷害他，在忍無(wú)可忍、走投無(wú)路的情況下，林沖殺死了前來(lái)殺害他的人，上了梁山。成語(yǔ)“逼上梁山”用來(lái)比喻被迫做某事。【解析】這是一道名著題，考查水滸傳中林沖的前期經(jīng)歷。高衙內(nèi)見(jiàn)林沖妻子美麗，一心要謀占林沖妻子。爪牙富安向高俅獻(xiàn)計(jì)，騙林沖帶寶刀入白虎堂，林沖被捉，以行刺罪發(fā)配滄州。高俅又派人買(mǎi)通公人，要他們?cè)谝柏i林殺死

34、林沖。幸有魯智深暗中保護(hù)，林沖才得以幸免。到了滄州，高俅又派爪牙火燒草料場(chǎng)，欲置林沖于死地。忍無(wú)可忍的林沖，殺死了爪牙，連夜投奔梁山泊。據(jù)此可知，第（1）題中“這一條計(jì)”指的就是點(diǎn)燃草料場(chǎng)，燒死林沖的奸計(jì)。他們認(rèn)為這條計(jì)謀“好”在“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)，也得個(gè)死罪”，即林沖即使逃脫也免不了死罪。第（2）題考查故事情節(jié)和成語(yǔ)含義。太尉高俅之子高衙內(nèi)為霸占林沖之妻，三番五次設(shè)計(jì)陷害林沖，無(wú)奈之下，林沖殺死了前來(lái)殺害他的人，雪夜上了梁山。成語(yǔ)“逼上梁山”比喻被迫起來(lái)反抗，現(xiàn)也比喻被迫采取某種行動(dòng)。二、閱讀9、（1）表現(xiàn)了涼爽、清幽、寧謐的“夏意”。（2）“流鶯時(shí)一聲”襯托前三句所營(yíng)造的寧謐幽

35、靜之境，以有聲襯無(wú)聲；也以動(dòng)襯靜，以鶯之流飛，讓整個(gè)畫(huà)面陡然靈動(dòng)豐滿起來(lái)?！窘馕觥浚?）考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。詩(shī)中雖寫(xiě)炎熱盛夏，卻句句顯清涼靜謐、清幽朦朧的氣氛。第一句寫(xiě)午睡的場(chǎng)所，“深深”說(shuō)明別院深幽寂靜，因?yàn)榧澎o，而感到了“清”，體現(xiàn)出物我之間的通感，使人直觀地感覺(jué)到在這里午睡的宜人。第二句寫(xiě)院外的環(huán)境。院內(nèi)屋中是一味清涼，窗外榴花盛開(kāi)，透過(guò)窗簾，仍能感覺(jué)到它艷麗的色彩。（2）考查對(duì)詩(shī)句的賞析?！皦?mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲”，原來(lái)他已為小院清景所撫慰，雖然烈日當(dāng)午，卻已酣然入睡，待到“夢(mèng)覺(jué)”，只聽(tīng)得園林深處不時(shí)傳來(lái)一兩聲流鶯鳴啼的清韻。寫(xiě)鶯聲而不寫(xiě)黃鶯本身，既見(jiàn)得樹(shù)蔭之茂密深邃，又以闃靜之中時(shí)歇時(shí)現(xiàn)的

36、嚦嚦之聲，反襯出這小院的幽深寧謐。10、1（1）出名（2）使勞累（3）如果（4）這樣2C3（1）孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？（2）不要只是仰慕別人的虛名。4甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣；乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只要肯立志勤學(xué)，人人都可以成為圣賢的道理?！窘馕觥?先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“如果”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的

37、能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人。譯為：一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？此題要注意把兩個(gè)分句之間劃開(kāi)。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無(wú)”：不要?！巴健保褐皇恰！案∧健保罕砻嫔涎瞿健＿€有“何陋之有”賓語(yǔ)前置句的翻譯。4比較閱

38、讀。考查甲乙兩文提到古代圣賢的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉”“若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”兩句，提及孔孟、堯舜禹湯，一正一反兩方面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字

39、有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（甲）譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官

40、府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?（乙）譯文：九弟前次來(lái)信說(shuō)有意與劉霞仙一起讀書(shū)，這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書(shū)，有很好的見(jiàn)地，不知道他的談吐容貌、規(guī)模氣象怎樣？如果言語(yǔ)行為有禮，威儀可為表率，那么直接把他當(dāng)老師是可以的，哪里只限于朋友呢？但與他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕別人的虛名。一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？“我想要有仁德，這樣仁德便達(dá)到了?！蔽蚁胍獙W(xué)孔、孟，那就日夜勤勉（讀書(shū)），只學(xué)習(xí)孔子、孟子，那又誰(shuí)能抵擋得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住，也還是他是他，我是我

41、，又與我有何關(guān)系？11、1奮斗的姿態(tài)最美2運(yùn)用對(duì)比論證方法,把不懈奮斗與不奮斗距離理想、目標(biāo)的遠(yuǎn)近作對(duì)比,突出論證了奮斗的重要意義。3不可以。因?yàn)檫@三段是按照從小到大的邏輯順序,分別從個(gè)人、軍隊(duì)、國(guó)家三個(gè)角度,層層深入地論述了奮斗的意義。4能。因?yàn)椴牧蠈?xiě)的是作家史鐵生與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?用文寧奮斗,使自己的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展,與第段首句的觀點(diǎn)一致,所以能夠作為事實(shí)論據(jù)證明此觀點(diǎn)?！窘馕觥?論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的

42、總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“在所有我們稱之為美麗的行為姿態(tài)當(dāng)中，最美的莫過(guò)于奮斗的姿態(tài)!”“ 用奮斗的姿態(tài)，書(shū)寫(xiě)無(wú)悔的人生，展現(xiàn)最美的風(fēng)采?！备爬ǚ治龅贸觯簥^斗的姿態(tài)最美。2要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合“理想愿望再高遠(yuǎn)，不懈奮斗，就會(huì)逐步接近；目標(biāo)目的地再近，不去努力，也將咫尺千里?！狈治觯巡恍笂^斗與不奮斗距離理想、目標(biāo)的遠(yuǎn)近作對(duì)比。運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。證明了“人世間的一切美好，只有通過(guò)奮斗才能實(shí)現(xiàn)；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)奮斗才能鑄就?！眾^斗的意義。3要求學(xué)生首先明確態(tài)度，然后仔細(xì)閱讀文本，分析段之間的內(nèi)在關(guān)系，然后闡述理由即可。結(jié)合“奮斗，使一個(gè)人的內(nèi)在與

43、外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展。”分析，闡述的個(gè)人奮斗的意義；“奮斗，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑，也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和感染力之所在?！?分析，闡述的團(tuán)隊(duì)奮斗的意義；結(jié)合“奮斗，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的正能量，奮斗的姿態(tài)代表著積極向上的氣象。”分析，闡述的國(guó)家?jiàn)^斗的意義。據(jù)此分析，三段之間的順序是從小到大的邏輯順序。故不能調(diào)換順序。4要求學(xué)生首先明確態(tài)度，然后仔細(xì)閱讀材料，分析材料的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本的觀點(diǎn)分析。材料寫(xiě)的是作家史鐵生與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，用文字奮斗，使自己的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展，與第段“奮斗，使一個(gè)人的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展?！庇^點(diǎn)一致，所以能夠

44、作為事實(shí)論據(jù)證明此觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。12、1設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；揭示小說(shuō)的主題；“到父母家做客”違背常理，給人以震撼，使小說(shuō)具有感染力。2由點(diǎn)到面，說(shuō)明青青只是眾多留守兒童的代表，凸顯留守兒童的普遍性，深

45、化了小說(shuō)的主題。3寫(xiě)出了青青面對(duì)鏡頭時(shí)失望中包含希望，企盼中略帶擔(dān)憂，緊張、膽怯、猶豫等復(fù)雜心理。4（示例）（1）爸爸媽媽，你們回家過(guò)年吧。（2）爸爸媽媽，我數(shù)學(xué)考了一百分，給我一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)吧。5（示例1）關(guān)注留守兒童，就是關(guān)注祖國(guó)的未來(lái)。（示例2）獻(xiàn)出你我愛(ài)心，呵護(hù)留守兒童。【解析】1考查對(duì)文章題目作用的理解。結(jié)合文章內(nèi)容，“做客”是指爸爸媽媽外出打工的時(shí)間太長(zhǎng)了，青青都快忘記他們“一家人”的身份了，覺(jué)得他們是客人一樣，放假到“他們家”做客。誰(shuí)做客？到誰(shuí)家做客？設(shè)置懸念，引人入勝；家人做客，反映社會(huì)現(xiàn)象，引起讀者思考。2考查對(duì)對(duì)比襯托的理解。此文描寫(xiě)的主要人物是青青，寫(xiě)那群小伙伴是為了起襯托作用

46、，通過(guò)小伙伴們也想念爸爸媽媽來(lái)襯托青青，她也只是她們中的一員；更加廣泛、深刻地反映主題，提醒人們關(guān)注“留守兒童”現(xiàn)象。3考查對(duì)人物心理的探究。運(yùn)用神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，“狠狠”地“咬”說(shuō)明青青是下了很大的決心，因?yàn)樗幌胱尠职謰寢尀樗傩?；“小心翼翼”是因?yàn)榻裉焓乔嗲嗟?0歲生日，她特別希望爸爸媽媽能夠回來(lái)陪她過(guò)生日，所以“探”出頭來(lái)；“輕輕”地“問(wèn)”說(shuō)明青青特別懂事，只是婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己的愿望，希望能到爸爸媽媽身邊去一起過(guò)生日。4考查學(xué)生的補(bǔ)寫(xiě)能力。補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容要與上下文的內(nèi)容契合，反映出農(nóng)村留守兒童對(duì)外出打工父母的渴望即可。如爸爸媽媽，你們回家過(guò)年吧。爸爸媽媽，我數(shù)學(xué)考了100分。你們放心掙錢(qián)吧，我

47、已經(jīng)很聽(tīng)話了。5開(kāi)放性試題，擬寫(xiě)的標(biāo)語(yǔ)要與文章內(nèi)容相符，有感染力即可。如，爸，媽，我多么希望你們能回來(lái)陪我過(guò)生日。為了孩子，為了明天，為了末來(lái)。13、1學(xué)問(wèn)與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。（意思對(duì)即可，）2學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的；（或沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)3運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地證明了學(xué)問(wèn)對(duì)于智慧的重要性。4可從“知識(shí)積累，知識(shí)運(yùn)用，或知識(shí)與智慧的關(guān)系”等方面談?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。仔細(xì)閱讀文章，理解學(xué)問(wèn)和智慧的區(qū)別與聯(lián)系。學(xué)問(wèn)是知識(shí)的積累，是工具；而智慧是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力，聯(lián)系兩者是相

48、輔為用，缺一不可的關(guān)系。根據(jù)分析條理作答即可。2本題考查學(xué)生對(duì)文段論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。閱讀第段，首句“學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的；沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)”即是這一段的觀點(diǎn)。3本題考查學(xué)生對(duì)句子的賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析，可以從三個(gè)方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析；第二如果沒(méi)有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對(duì)比，象征等，有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析；第三如果都沒(méi)有，

49、我們就要從句子里面有特色的詞語(yǔ)去分析，比如一系列動(dòng)詞的使用，一系列四字短語(yǔ)的使用等方面去分析，這三點(diǎn)是最常見(jiàn)的，要能夠掌握住。這句話將“從學(xué)問(wèn)中鍛煉出來(lái)的智慧”比作“珍珠”，形象地證明了學(xué)問(wèn)對(duì)于智慧的重要性。點(diǎn)睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。4本題是現(xiàn)代文閱讀中的開(kāi)放性試題，考查學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受。解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)?？蓮摹爸R(shí)積累，知識(shí)運(yùn)用，或知識(shí)與智慧的關(guān)系”等方面談。三、語(yǔ)言表述14、應(yīng)該多一些高雅 少一些庸俗 應(yīng)該多一些色彩 少一些蒼白 【解析】仿寫(xiě)句子前，首先要認(rèn)真觀察例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。例句是一個(gè)比喻句，“就應(yīng)”后面是“多一些昂揚(yáng)，少一些萎靡”，這是