2022年卡爾威特的教育讀后感

1、前事不忘，后事之師。戰(zhàn)國(guó)策趙策原創(chuàng)不容易，【關(guān)注工不迷路！卡爾威特的教育讀后感當(dāng)賞讀完一木名著后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀 后感呢？那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是文庫(kù)作者為大家提供的卡爾威特的教育 讀后感，希望對(duì)大家有所幫助?？柾氐慕逃x后感1從卡爾威特的教育這本書(shū)中，我聆聽(tīng)到了一位慈父娓娓道來(lái)的育兒 故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法?？柾氐母赣H有一個(gè)基本的教 育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。這位父親采取的教育方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，所有的父母都能夠完全做到。 作為德國(guó)鄉(xiāng)村的一位普通牧師，老威特一生都過(guò)著極為簡(jiǎn)樸的生活。但是，這位 鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思

2、維方式。看到周圍的許多人都在虛耗自己的生 命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想， “這些人都沒(méi)有運(yùn)用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的 生活就會(huì)是另外一種景象。問(wèn)題的根源在于，他們都沒(méi)有受過(guò)很好的教育。從小 時(shí)侯起，就沒(méi)有人教他們?nèi)绾稳ニ伎?，他們也就沒(méi)有明確的生活目標(biāo)。對(duì)此，學(xué) 校是應(yīng)該受到責(zé)備的，但是更應(yīng)該受到責(zé)備的是他們的父母親。假如他們的父母 親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養(yǎng)他們對(duì)于知識(shí)的熱愛(ài)，他們今天 就不至于過(guò)著這樣可憐的生活。”正是抱著這樣的家庭教育思想，老威特在兒子 卡爾出生的時(shí)候就制定了一個(gè)早期家庭教育計(jì)劃。老威特有一

3、個(gè)基本的教育主 張：孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對(duì)于他所看到的、聽(tīng)到的和接觸到的東西， 他都要做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一 些不良的愛(ài)好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑 階段的時(shí)候，去引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)孩子的理智思維一一 “讓孩子從小會(huì)正確思考”。當(dāng)兒子還在啞啞學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，老威特就開(kāi)始教他識(shí)別身體器官和家中的 各種用具并說(shuō)出他們的名稱。隨著兒子逐漸長(zhǎng)大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和 走路之后，老威特就讓他走出家門(mén)，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。老威特總是鼓勵(lì)兒子不斷地提出問(wèn)題。在回答兒子問(wèn)題的時(shí)候，他又盡 可能用一種討論的方式解釋清楚問(wèn)題的

4、來(lái)龍去脈。對(duì)于兒子提出的所有問(wèn)題，他 從來(lái)不會(huì)敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對(duì)所有事物的分析鑒別能力。在平常同 兒子的散步和談話中老威特從來(lái)不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對(duì)兒 子說(shuō)話，也不會(huì)對(duì)兒子信口瞎扯。語(yǔ)言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會(huì)孩子使用母語(yǔ)，能 夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說(shuō)話的大人，無(wú)論是父母還是家里的親 戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語(yǔ)，以便給孩子一個(gè)很好的示范作用。在這 樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比擬，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的 理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識(shí)興趣?？柦o人最深刻的印象就是他具有 非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對(duì)許多事物

5、都有著精確的理解和完整的把握，在用 語(yǔ)言方面也到達(dá)了十分熟練的程度?？柕脑缙诮逃?dāng)然沒(méi)有僅僅局限在語(yǔ)言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為 一個(gè)全面開(kāi)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛(ài)好。盡管 他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對(duì)于與藝術(shù)和科學(xué)的 熱情。為了到達(dá)這個(gè)目標(biāo)，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫(huà) 廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過(guò)這種體驗(yàn)方式，老威特讓兒子從 中學(xué)到了活生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種 事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原那么，如去認(rèn)清各種事物的 真相。除了這些外出的參觀活動(dòng)外，老

6、威特還利用身邊的一些生活常識(shí)，對(duì)兒 子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動(dòng)孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙 鍋問(wèn)到底的習(xí)慣。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉 不同學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然，他十分清楚己所追求的教育目的是么，他說(shuō)“如果一開(kāi) 始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會(huì)產(chǎn)生反感的心理。我盡量避 免使用這一類的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進(jìn)他的自信心?！闭?yàn)橛辛死贤貙?duì)兒子的早期教育，卡爾在九歲的時(shí)候就已經(jīng)掌握了 許多知識(shí)。由于他的智力水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同齡的孩子，在還沒(méi)有滿14周歲就 已經(jīng)獲得了哲學(xué)博士稱號(hào)。16歲他就獲得了法學(xué)博士學(xué)位，同時(shí)柏林大學(xué)聘

7、為 大學(xué)教員。然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年 齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過(guò)多的 學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂(lè)的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中，孩子智力的早期開(kāi)發(fā)被忽略。由于不重視學(xué)前 的家庭教育，使得孩子上學(xué)之后不堪重負(fù)。最新的科學(xué)研究證明了這樣一種全新 的教育觀念，即孩子早期的學(xué)前教育將決定他今后一生的道路，因?yàn)楹⒆釉缙诘?到的印象是最持久的。如果家長(zhǎng)忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)，將會(huì)給自己 的孩子造成一生的智力缺陷?？茖W(xué)的教育觀念應(yīng)該是，孩子的家庭教育開(kāi)始得愈 早，孩子的身心方面今后就開(kāi)展得愈好。美國(guó)

8、著名的醫(yī)學(xué)心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲 或三歲開(kāi)始。“兩歲或三歲是孩子智力開(kāi)展的關(guān)鍵時(shí)期。父母應(yīng)該抓住這個(gè)關(guān)犍 的時(shí)期進(jìn)行孩子的智力教育開(kāi)發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個(gè)不可饒 恕的錯(cuò)誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識(shí)興趣，因?yàn)檫@種興趣將會(huì)伴隨孩 子的一生。讓孩子在知識(shí)的游戲中獲取健康成長(zhǎng)的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫 無(wú)意義的游戲中浪費(fèi)時(shí)間?！蔽覀兛偸菑?qiáng)調(diào)不要過(guò)早地對(duì)孩子的心靈施加壓力，不要過(guò)早地限制孩子 智力的發(fā)育。其實(shí)這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智 力開(kāi)發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開(kāi)始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦 得到不斷的鍛煉，就

9、像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早 期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂(lè)。當(dāng)身心都得到了同步的開(kāi)展之后，這樣的孩子往 往會(huì)表現(xiàn)得非?？鞓?lè)和健康。事實(shí)上，卡爾？威特的父親早就在推行這樣的科學(xué) 新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)候，這位謙恭的德國(guó) 鄉(xiāng)村牧師就對(duì)自己的.兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到 家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教 育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書(shū)為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早 期教育的范本。當(dāng)然，我們不能放棄工作，把時(shí)間全部花在孩子的早期家庭教育方面。 不過(guò)我們做父母的只要讓家庭生活愉快和

10、I膝，注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可 以使孩子在智力上和道德上健康成長(zhǎng)。做父母的只需牢記老威特所說(shuō)過(guò)的一句 話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行?！笨柾氐慕逃x后感2我拜讀了卡爾威特的教育這本書(shū)，這是一本父親成功教育孩子成 才的教育故事，是一本家庭教育改革與開(kāi)展的實(shí)踐手冊(cè)，是提升家庭教育水平的 指路燈.。作為一名教育工作者，在閱讀的過(guò)程中思考著自己對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。覺(jué)得, 老卡爾的大局部教育思想和教育方法，我都是知道的。閱讀學(xué)習(xí)之后，針對(duì)學(xué)生 的成長(zhǎng)過(guò)程，我覺(jué)得有以下方面收獲：老卡爾威特把出生本是低智商的兒子教育成為一個(gè)天才。小卡爾維特 八九歲時(shí)就能運(yùn)用德、法、意、英、拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，

11、并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、 物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué) 博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他 發(fā)表但丁的誤解一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。卡爾威特一生都在德國(guó)的著 名大學(xué)里授學(xué)，一直講到1883年逝世為止。一、卡爾威特的教育理念：1、高尚的情操：有同情心，與人為善，樂(lè)于助人，多行善；活潑開(kāi)朗, 講文明，講禮貌。2、速成的智商：快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè)學(xué)習(xí)各種知識(shí)；玩 也要玩得有水平，有知識(shí)。從玩中學(xué)，快樂(lè)學(xué)。3、強(qiáng)健的體質(zhì)：健康的體魄是一切開(kāi)展的基礎(chǔ)，卡爾特別提到小孩不 能暴飲暴食。講衛(wèi)生，預(yù)防疾病。4、高雅的情

12、趣：聲樂(lè)和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人。5、勤勞的思想：珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng)造勞動(dòng)成果：勞動(dòng)光榮只有付出 才有收獲，不能不勞而獲。二、卡爾威特的教育原那么。1、“成人化”教育：在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的方式來(lái)交流。2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒(méi)有絕對(duì) 權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。老卡爾維特特別注重兒子 的全面開(kāi)展，他不僅要求兒子具備很高的知識(shí)水平，而且還要求兒子具備崇高的 信仰和良好的品格。當(dāng)小卡爾維特有了異常出色地表現(xiàn)時(shí)，為了讓孩子沒(méi)有驕傲 感和自滿感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺(jué)察

13、自己的才能比別人 出眾，讓孩子覺(jué)得很平常，沒(méi)有什么可以驕傲的。3、“快樂(lè)化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒(méi)有建立在痛苦的學(xué)習(xí) 訓(xùn)練基礎(chǔ)上的，相反，學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)?！昂⒆邮欠裼袃?yōu)良的性格，在很大程度 上決定他能否成為一個(gè)全面的人才，也決定著他是否能在將來(lái)有所成就?！崩峡?爾維特認(rèn)為性格決定能力。如果一個(gè)人的性格開(kāi)朗直爽，那么他就很容易被人接 受，就會(huì)交往活動(dòng)范圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運(yùn)。4、“個(gè)性化”教育：教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教, 因時(shí)而教、因事而教，這都是家庭教育的重要法那么。最使我受益的是書(shū)中的一句 話：他優(yōu)先考慮讓孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)。為了讓小卡爾接

14、觸更多的人和事，在兒子 2歲以后，不管走親訪友還是買東西，也不管參加音樂(lè)會(huì)還是看歌劇，老卡爾去 哪兒都帶著他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結(jié)果 是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場(chǎng)。除了見(jiàn)人，還要見(jiàn) 物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術(shù)館、動(dòng)物園、植物園、 工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等，以開(kāi)闊他的眼界，增加他的見(jiàn)識(shí)。顯然，在戶外 活動(dòng)中教授知識(shí)最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書(shū)本而不直接走入生活當(dāng) 中，那么就連書(shū)本上的知識(shí)也不可能充分地掌握。老卡爾提出對(duì)孩子賞罰要清楚，講究原那么性。他舉了一個(gè)例子，有一次 散步，鄰居史密斯太太發(fā)現(xiàn)女兒的裙

15、子弄朋:了，她沖著女兒大聲責(zé)罵?？匆?jiàn)女兒 大哭后，又塞給她一小塊點(diǎn)心。老卡爾提問(wèn)發(fā)人深思，他問(wèn)：“你為什么責(zé)罵女 兒呢？”“她總是弄臟自己的裙子?！?“可您又為什么給她一塊點(diǎn)心呢？是為了 表?yè)P(yáng)他的行為還是給她受責(zé)罵后的補(bǔ)償呢？ ”史太太啞口無(wú)言。老卡爾的話一針 見(jiàn)血，不禁讓人拍案叫絕。確實(shí)，要讓孩子明確賞罰的界限，什么是錯(cuò)誤的行為, 什么是正確的，否那么孩子自己都弄的糊里糊涂，那么賞罰就沒(méi)有任何教育意義了。 對(duì)于一些禁令，不能出爾反爾，否那么孩子就會(huì)打下父母或老師的禁律是 可以打破的烙印。我在想，在教學(xué)工作中我是否也扮演了 “史太太”呢，對(duì)學(xué)生 賞罰是否清楚。有的“規(guī)矩” 一旦成立，行就行，不

16、行就是不行，教師要講究原 那么性，言行一致，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就能會(huì)自覺(jué)地樹(shù)立“分寸”意識(shí)。書(shū)中提到，根據(jù)兒童潛能的遞減法那么，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，是由某種 智力開(kāi)展最正確時(shí)期組成的。對(duì)兒童早期智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最正確期。在竹 中，老卡爾威特從兒方面闡述了自己是怎樣對(duì)待孩子的關(guān)鍵期的。為了盡早開(kāi)發(fā) 兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，為此制定了嚴(yán)密 的教育方案，創(chuàng)造了很多具體的游戲式教育方法。這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞 匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長(zhǎng)的 伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。老卡爾威特是主體性很強(qiáng)的人，他教育孩子 不依賴他人

17、，他甚至不信任學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)?！爸皇墙o你知識(shí)的積累，而不能賦予 你精神的活力和創(chuàng)造性”，“對(duì)于孩子來(lái)講，倘假設(shè)家庭教育不好，就是有那些最 優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會(huì)有好的效果?！边@些話雖然有些片面， 但他以教育孩子為己任的責(zé)任感、勇氣和自信還是非常可貴的。對(duì)于現(xiàn)在一年級(jí) 的小朋友，我們也要抓住他們學(xué)習(xí)的最正確時(shí)期，采取正確的教育方法。此外，老卡爾從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為孩子想象力的發(fā) 展和培養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必要的。所以我們?cè)诮虒W(xué)工作中，也應(yīng)該特別重視孩 子的想象力，不要覺(jué)得他得到錯(cuò)誤的結(jié)論就去批評(píng)孩子。老卡爾威特的教育是素 質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分?jǐn)?shù)，所以他不

18、會(huì)犯“重智育輕德育”的 錯(cuò)誤，也不會(huì)忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不必把孩子的腦袋分學(xué)科 切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣， 他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。作為教師，我們應(yīng)該學(xué)習(xí) 老卡爾的教育思想，把每一個(gè)孩子都當(dāng)作小卡爾威特來(lái)教育，這樣才是最高效率 的學(xué)習(xí)。讀了這本氏我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩 子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興 趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要 鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的自信心、