廣東省深圳市寶山區(qū)重點名校2021-2022學(xué)年中考語文押題試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列文學(xué)常識說法不正確的一項是（ ）A名人名言、定理、公理、俗語、諺語屬于議論文道理論據(jù)。B樂府詩集是宋代郭茂倩編的，其中木蘭詩和孔雀東南飛并稱我國詩歌史上的“樂府雙璧”。C社戲故鄉(xiāng)孔

2、乙己選自我國現(xiàn)代作家魯迅的小說集吶喊。D傷仲永小石潭記岳陽樓記記承天寺夜游都是唐宋八大家的作品。2下列句子中加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A神舟八號像一支離弦之箭，氣沖斗牛，直上云天，與天宮一號成功對接，成為我國載人航天發(fā)展史上新的里程碑。B在蘇東坡975歲壽誕那天，三蘇祠內(nèi)古樂聲聲，祭祀人員在兩名禮生的帶領(lǐng)下，為民請命，完成了祭祀儀式。C近日，一部關(guān)于美食的紀(jì)錄片舌尖上的中國介紹了廣為人知的川菜，受到觀眾的喜愛，這正好印證了“物以稀為貴”的說法。D傅雷家書是經(jīng)典的教子之作，有人模仿這種書信體，寫出的文章卻味同嚼蠟，沒有深意。3下列加點詞語運用正確的一項是（ ）4月15日，建于1160年的巴

3、黎圣母院起火，火光染紅了巴黎半邊天空，也同樣震撼了全世界。人類文明的瑰寶，教堂那標(biāo)志性的尖頂在慷慨淋漓的大火中轟然倒塌，這座法國人的精神家園，靈魂歸屬地的哥特式教堂，成為了海市蜃樓。法國已經(jīng)著手在全世界尋找能工巧匠，擬定行之有效的重建方案，盡快重建巴黎圣母院?？山K究卡西莫多追求的愛情戛然而止，永遠(yuǎn)地消逝了。A慷慨淋漓B海市蜃樓C行之有效D戛然而止4下列各句中加點的詞語，使用不正確的一項是（ ）A入選“感動中國十大人物”的盧永根院士，潛心學(xué)術(shù)，心系教育，令人肅然起敬。B盡管競爭激烈，依然有大量考生前仆后繼地擠上藝考“獨木橋”。C“一帶一路”把40多億人聯(lián)結(jié)成休戚與共的利益共同體和命運共同體。D人

4、們在團城山公園或漫步，或跳舞，或閑坐，怡然自得，其樂融融。5古詩文名句默寫。小詩愛詩文，愛生活。她喜歡徜徉溪邊，品味山水：涼月如眉掛柳灣，（1）_（戴叔倫蘭溪棹歌）；喜歡流連月下，吹笛吟誦：（2）_，_（陳與義臨江仙夜登小閣，憶洛中舊游）。彷徨時,鼓勵自己堅定志向：三軍可奪帥也，（3）_（論語十二章子罕）；落寞時，寬慰自己樂觀曠達：（4）_，歸去，_。（蘇軾定風(fēng)波）；小文覺得生活皆詩，青春皆詩。他喜歡像陳子昂那樣登高感懷：念天地之悠悠，（5）_（登幽州臺歌）；亦喜歡像陶淵明那樣閑適自得：（6）_，_（飲酒（其五）；還喜歡像宋濂那樣癡迷讀書：以中有足樂者，（7）_（送東陽馬生序）。處于青春的我們

5、也要銘記，青春也是“（8）_，_！風(fēng)雨不動安如山”（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）的博大胸襟。6閱讀水滸傳選段，結(jié)合相關(guān)情節(jié)回答問題。A披掛，拴束了弓箭，綽槍上馬，帶了三五十名軍漢，都拖槍拽棒，直奔到劉高寨里來。把門軍人見了，那里敢攔擋；見A頭勢不好，盡皆吃驚，都四散走了。A搶到廳前，下了馬，手中拿著槍，那三五十人都兩擺在廳前A見劉高不出來，立了一回，喝叫左右去兩邊耳房里搜人。選段中A是_(人名)，其綽號是 “_”，選段中A搜人是為了_。二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫晷（gu），字文度，吳國富春人。晷為兒童時，神明清審，志氣貞立。及長，恭孝表約，學(xué)識有理義。雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親

6、壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門樹下籓屏之間隱息。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時年饑谷貴，有人偷刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。注釋：刈：割。1解釋下列句中加點詞含義。躬親壟畝（_） （2）親故有窮老者數(shù)人（_）所詣之處（_） （4）既而自刈送與之（_）2翻譯文中劃線句子

7、。晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。3孫晷身上具有哪些可貴的品質(zhì)？請結(jié)合文意加以評析。8 （甲）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自戰(zhàn)國策齊策一）（乙）成

8、侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫闬謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功。戰(zhàn)不勝田忌不進戰(zhàn)而不死曲橈而誅?！编u忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫闬，公孫闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，公孫闬因令人捕為人卜者，亦驗其辭于王前。田忌遂走。（選自戰(zhàn)國策齊策一）（注釋）闬：念hn。曲橈：橈，念no。曲橈，這里指混淆視聽、羅織罪名。說：念shu，勸說，說服。十金：當(dāng)時齊國二十兩為一金。卜：燒灼龜甲，看其裂紋以預(yù)測吉兇。1用“/”給下面句子劃分停頓（限斷三處）。戰(zhàn) 不 勝 田 忌 不 進 戰(zhàn) 而

9、 不 死 曲 橈 而 誅2下列加點的詞語意思相同的一項是（ ）A皆以美于徐公 以中有足樂者B能謗譏于市朝 戰(zhàn)于長勺C乃使人操十金 乃不知有漢D欲為大事 為宮室器皿3用現(xiàn)代漢語寫出文中兩個劃線句子的意思。（1）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（2）鄒忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。4讀史可以使人聰明，是非卻需要明辨。兩個片斷中的齊威王表現(xiàn)出的性格特征差異很大，試分別結(jié)合材料加以說明。9閱讀文段，回答問題送東陽馬生序余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩

10、師名人與游，嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，勝人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1解釋下列加點詞語在句中的意思。援疑質(zhì)理（_） （2）俟其欣悅（_

11、）（3）同舍生皆被綺繡（_）2把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。3下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕，是因為他從讀書中得到了精神上的快樂。B作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，說明他有不敢質(zhì)疑的一面。C文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學(xué)的艱難：抄書艱辛，扣問之難，奔走之艱，住讀之苦。D作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是刻苦學(xué)習(xí)、博覽群書、虛心求教。10閱讀下面選文，回答問題。古人有妙招 長遣四時寒古時，取暖方式也因人分類，相差懸殊。窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的

12、人家，用泥制的盆盛裝燒火做飯的“灶灰”取暖，后來演變成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都壘有火炕，內(nèi)有孔道，在冬季將燃燒的熱量引入炕內(nèi)通道來加溫，有的還配備火盆等取暖設(shè)施。至今，這種取暖方式在多數(shù)北方農(nóng)村依然沿用著。古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。手爐用來暖手，精巧玲瓏、形狀多樣，里邊放火炭或尚有余熱的灶灰，爐外加罩，還可放在袖子里暖手，又被稱為“暖手爐”“火籠”。而今，在淅西農(nóng)村一帶，有些人家還習(xí)慣燒個火籠，里面是柴灰覆蓋著燒紅的碳。冬天，孩子們帶著它去學(xué)校焐手或焐腳。足爐比手爐大一些，是用錫或銅制成的一種扁瓶子，里面灌熱水用來焐腳，可隨身攜帶，也能放入被窩中，故此又稱為“腳婆”“湯媼

13、”。蘇東坡曾將“足爐”作為禮品送給好友楊君素：“送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達旦不冷?！泵鞔杂訉ｉT為“足爐”寫了一首詩：“困倚蒲團罷煮湯，一團和氣有商量。生來不作閑云雨，老去偏多熱肺腸。熏爐是用陶土或鋼鐵制成的貯火器具，銅質(zhì)器具做工精致，多為宮里使用；民間多用陶土或鐵制作。熏爐又被稱為“暖爐”“紅爐”，專門用作室內(nèi)取暖。白居易稱熏爐為“別春爐”，有詩為證：“暖閣春初入，溫爐興漸闌。晚風(fēng)猶冷在，夜火且留看。獨宿相依久，多情欲別難。誰能共天語，長遣四時寒?！毕啾绕胀ò傩?，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)如李清照醉花陰：“瑞腦消金獸?！比鹉X熏燃時不僅香氣濃郁，而且煙氣甚小，

14、既保暖又好聞。清代李漁不但用暖爐取暖，還是古代文人中少有的善于工計的人物，在其閑情偶記里專門講述如何設(shè)計暖椅的經(jīng)歷。他在椅子下面設(shè)計了一個能放碳爐的抽屜，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖機位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。冬天置身其內(nèi)，自然不會感覺寒冷。以花椒為保溫層的方法亦為后人效仿，世說新語記載，西晉首富石崇便“以椒為泥涂室”，南朝庚信夢入堂內(nèi)詩中也有“香壁本泥椒”。古時的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐

15、底下，炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個大殿。為使熱力循環(huán)通暢，在火道盡頭設(shè)有氣孔，煙氣由臺基下出氣口排出。這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其他人睡覺的炕床下面，形成的暖炕與暖閣，使整個宮殿都感到溫暖如春?？磥?，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒風(fēng)呼嘯，曉雯一家坐在溫暖的家里，聊起了古人如何御寒的話題。曉雯找到了古人有妙招 長遣遭四時寒這篇文章。（1）這篇文章開頭空缺了一段話，請你幫曉雯進行補寫，要做到既能引起下文，又能與結(jié)尾照應(yīng)。（50字左右）（2）讀完文章后，曉雯準(zhǔn)備用簡潔的語言向家人介紹古人御寒的方式，請你把她要說的話寫下來。寫作提示：結(jié)合文章內(nèi)容；

16、120字左右。11粥品如人品高中梅生活中，常聽人說，酒品如人品，茶品如人品，棋品如人品，當(dāng)然還有粥品如人品。套用一句話說：“水至清則無魚，粥至清則無味，數(shù)杯清水?dāng)?shù)把米，半碗糊涂半碗仙，斯文慢火，羽扇經(jīng)綸，煮沸著整個江湖。”古往今來，名人雅士對粥都是情有獨鐘。曹雪芹的祖父曹寅曾編有粥品一書，對粥很有研究。曹雪芹在家境衰落以后，閱盡人世滄桑，世態(tài)炎涼，也把祖父品粥的閑情帶到紅樓夢中。尤其他在逝世前不久，在貧病交加、“饔食有時不斷”的困境中，還能堅持不懈地寫作他的紅樓夢，一直熬到“壬午除夕”，也就是大年三十晚上，他生命這盞燈熄滅為止。清代號稱“揚州八怪”之一的鄭板橋，在給他弟弟的家書里說：“十冬臘月

17、，凡乞討者登門，務(wù)餉以熱粥，并佐以腌姜?！庇纱丝芍?，只有自己清寒過，才能了解別人清寒的窘境。范仲淹少時家貧，住在寺廟里發(fā)奮苦讀。每天煮一鍋稀粥，冷凝后劃成四塊，早晚各兩塊，以切碎的咸菜佐餐。中國文人與粥，這種不同一般的感情，都由于他們自身的貧苦體驗而來。正因如此，這些喝粥文人的文章里，才能多多少少地反映出民間的疾苦。 A 。粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定，一種“人不堪其憂，回也不改其樂”的從容。盛傳的典故就是歐陽修以粥養(yǎng)廉出身貧寒但勤奮好學(xué)的歐陽修，一日三餐都食粥。后來做官后，生活境況改善了，但他仍每日吃粥。有人看不下去，就送了一些好吃的東西給他。他雖然把東西接受了，但照樣每日吃粥

18、。有人問其何以如此，他說：“多年吃粥，已經(jīng)習(xí)慣了，艱苦的環(huán)境能夠磨煉人，如果現(xiàn)在改吃好東西，以后沒好東西吃了又吃不了苦該怎么辦？” B 。而今，一碗稀粥，看似平靜，其實呢，是經(jīng)歷了數(shù)小時文火的煎熬，才成正品。是不是就像人生，看似心如止水，其實已曾經(jīng)滄海百年。一個人要想成功，就要不急不躁，不溫不火。作家王蒙說：“粥好消化。一有病就想喝粥，特別是大米粥。新鮮的大米香味似乎意味著一種療養(yǎng)，一種悠閑，一種軟弱中的平靜，一種心平氣和的對于恢復(fù)健康的期待和信心。”王蒙的想法代表了很多人的主張，這的確令人回味。 C 。古人說“嚼得菜根百事可成”，其實，“喝得稀粥”又何嘗不是這樣呢？稀粥綿軟，入口即化，不與舌

19、頭為難，正像做人，要能屈能伸，與人方便，即是與己方便，而這，正切合了中國人溫柔敦厚的傳統(tǒng)秉性。品粥時那種潤物細(xì)無聲的味覺感受，讓人仿佛置身于空靈明凈的佛園。痛苦時、落魄時、煩悶時、心浮氣躁目空一切時，你都不妨坐下來喝一碗粥，也許在不知不覺間，心中便有一陣春風(fēng)悄然拂來了。 （思維與智慧2018年3期）1從粥品中，作者體悟出了哪些人品？2文中劃線句運用了什么論證方法？有什么作用？3如果用以下材料作為本文的論據(jù)，你認(rèn)為放在A、B、C中的哪處最合適？請簡述理由。 朱軍曾說：得意時淡然，失意時坦然，我們要帶著淡定和從容面對生活的挑戰(zhàn)，一定會贏得美好的未來。三、應(yīng)用12 權(quán)威發(fā)布“世界讀書日”剛剛過去。日

20、前，中國新聞出版研究院發(fā)布了第十五次全國國民閱讀調(diào)查報告。報告數(shù)據(jù)顯示，11116年我國成年國民包括書報刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介的綜合閱讀率為13%，較11113年的29%有所提升。報告數(shù)據(jù)還顯示，11116年我國成年國民各類數(shù)字化閱讀方式接觸率均有所上升。我國成年國民各類數(shù)字化閱讀方式接觸率年份網(wǎng)絡(luò)在線閱讀手機閱讀電子閱讀器閱讀平板電腦閱讀11113年33%41%1618%1313%11116年716%1610%93%1018%數(shù)字化閱讀方式越來越普及，人們通過數(shù)字化媒介閱讀的時間也在增長。報告發(fā)現(xiàn)，雖然11116年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書、期刊的閱讀時長有所增加，但紙質(zhì)媒介的閱讀時間整

21、體較短，人均每天讀書、讀報和讀期刊的時間總和不及人均每天手機閱讀時長的一半。我國成年國民各類媒介人均閱讀時長（單位： 分鐘/每天）年份紙質(zhì)媒介數(shù)字化媒介圖書報紙期刊互聯(lián)網(wǎng)手機平板電腦電子閱讀器11113年112122131316162164412 9161611116年11410013913016141013181在我國成年數(shù)字化閱讀方式接觸者中，23周歲以下中青年群體是主要人群，其中，118-29周歲人群占1913%，30-39周歲人群占2131%，40-23周歲人群占212%。117-7周歲人群僅占1313%。（資料來源：中國青年報11118年4月21日）廣州調(diào)查廣州全民閱讀指數(shù)調(diào)查研究報

22、告（11118）數(shù)據(jù)顯示：11116年度廣州市民綜合閱讀率達90%，廣州市民日均綜合閱讀時長達到91611分鐘，遠(yuǎn)超11113年度全國成年國民161416分鐘的閱讀時長。未成年人以紙質(zhì)閱讀為主，日均紙質(zhì)閱讀時長為23418分鐘，日均數(shù)字閱讀時長為3181分鐘。而成年人在數(shù)字閱讀上花費了更多時間，日均數(shù)字閱讀時長為1613216分鐘，日均紙質(zhì)閱讀時長為26132分鐘。廣州市民的數(shù)字閱讀率達到2711%，其中成年人達到916163%，未成年人相對較低（1813%），而市民日均數(shù)字閱讀時長達到16341分鐘。另一方面，盡管廣州市民的數(shù)字閱讀已經(jīng)相當(dāng)普遍，但數(shù)據(jù)顯示，部分廣州市民仍然偏好紙質(zhì)閱讀，如就

23、廣州成年人的紙質(zhì)報紙（1302%）、雜志（161818%）的閱讀率而言，這一數(shù)字遠(yuǎn)超全國平均水平。（資料來源：廣州文明網(wǎng)）各抒己見中國圖書館學(xué)會副理事長陳力：有人說，數(shù)字閱讀是“碎片化閱讀”，因而對此憂心忡忡。我以為，“碎片化閱讀”也是一種有益的閱讀方式。倘若人們能夠充分利用碎片化的時間來獲取知識與信息，我們應(yīng)該為此感到高興，更何況，有誰聽說詩經(jīng)三百篇、唐詩三百首是一口氣讀完的？我們在讀一首詩、一首詞、一篇文章的時候難道不是在進行“碎片化閱讀”？重要的不是閱讀的形式和工具，而是閱讀與否和閱讀的內(nèi)容。國民閱讀研究與促進中心主任徐升國：數(shù)字閱讀基本以淺閱讀、碎片化閱讀為主體，閱讀的主要內(nèi)容并不是電

24、子圖書，而是一些相對輕松娛樂、篇幅較短的文章等。這跟數(shù)字閱讀主要載體手機自身限制有關(guān)，屏幕小，相對而言很難進行深度、長篇的閱讀。綜合起來看，紙質(zhì)書能提供系統(tǒng)的、體系化深度閱讀，目前并沒有好的數(shù)字閱讀載體可以實現(xiàn)替代。復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒：數(shù)字閱讀時代后，所有過去閱讀不能發(fā)生的地點和時間，現(xiàn)在都被閱讀搶占過來，所以整體來看，人的閱讀的時間是增加的，只是媒介變了。電子閱讀不僅在量上迅速擴展，在質(zhì)上同樣是提高的，它走出了過去傳統(tǒng)、封閉的閱讀空間，人更容易接觸到關(guān)于書的推薦信息，專家薦書、社交媒體薦書也都開始成為日常。電子閱讀使得人在不同閱讀材料、對象間穿梭跳躍，完全打破了書的物理形態(tài)的局限。人民大

25、學(xué)新授郭英劍：我想表述的一個觀點是，以電子閱讀、手機閱讀為特征的數(shù)字化閱讀，更多改變的是人們的閱讀方式而不是閱讀內(nèi)容，所以，我認(rèn)為以“深閱讀”和“淺閱讀”來劃分傳統(tǒng)閱讀方式與數(shù)化閱讀方式是不準(zhǔn)確的；而且，我也并不認(rèn)為數(shù)字化閱讀一定會導(dǎo)致膚淺化。閱讀是否膚淺化，既取決于閱讀者是否（愿意）思考以及思考的深度，也取決于作品本身是否能夠引人深思，即作品本身是否膚淺。換句話說，不能用媒介載體的不同而只能根據(jù)作品的內(nèi)容去界定閱讀的“深”和“淺”。32下列說法不符合文意的一項是（ ）A11116年我國成年國民的各種媒介綜合閱讀率在上年基礎(chǔ)上有所提升，數(shù)字化閱讀方式接觸率也在提升。B11116年我國成年國民數(shù)

26、字化閱讀方式接觸率調(diào)查顯示：手機閱讀占比最大，電子閱讀器閱讀占比提升幅度最大。C11116年成年國民各類紙質(zhì)媒介的人均每天閱讀時長都有所提升，但其總時長遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人均手機閱讀時長。D11116年我國成年數(shù)字化閱讀方式接觸者的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：年齡越大的人群占比越小，年齡越小的人群占比越大。310下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A陳力對碎片化閱讀持肯定態(tài)度，他認(rèn)為利用碎片化時間進行閱讀也是合理的，人們大可不必對數(shù)字閱讀憂心忡忡。B徐升國認(rèn)為數(shù)字閱讀的內(nèi)容受到載體的限制，因此深度、長篇閱讀很難進行，目前數(shù)字化閱讀還無法替代紙質(zhì)書閱讀。C廣州全民閱讀指數(shù)調(diào)查研究報告（11118）數(shù)據(jù)

27、顯示部分廣州市民在數(shù)字閱讀相當(dāng)普遍的今天仍偏好紙質(zhì)閱讀。D郭英劍認(rèn)為數(shù)字化閱讀改變?nèi)藗兊拈喿x方式，數(shù)字化閱讀不會導(dǎo)致閱讀的膚淺化。閱讀的深和淺應(yīng)由作品內(nèi)容界定。33你對數(shù)字化閱讀與紙質(zhì)閱讀的發(fā)展趨勢有怎樣的預(yù)測？請根據(jù)文本內(nèi)容和自身閱讀經(jīng)歷談?wù)勀愕目捶?。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面材料，按要求作文。楚莊王想要去討伐陳國，派人到陳國偵察。使者回來說：“陳國不能夠討伐?！背f王說；“為什么呀？”使者回答說：“陳國城墻筑得高，護城河挖得深，積蓄的財糧很多呀?！睂巼ǔ蟪迹┱f：“陳國可以討伐。陳國是個小國家，卻財糧積蓄很多，這是因為賦稅沉重，那么老百姓一定會怨恨君主！城墻筑得高，護城河挖得深，

28、老百姓力氣肯定都用盡了?！背f王采納了寧國的建議，果然攻下了陳國。生活中，若能換一個角度考慮問題，或許你會發(fā)現(xiàn)困擾你的問題已迎刃而解，會有不一樣的收獲。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬題目，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。參考答案一、積累1、D【解析】此題考查的是文學(xué)常識。D：岳陽樓記作者范仲淹不是唐宋八大家中的。故選D。2、D【解析】A“氣沖斗?！毙稳輾鈩葜⒖梢灾睕_云霄（一般指人），語境不當(dāng)，并且與“直上云天”語意重復(fù)；B“為民請命”指為老百姓的事向當(dāng)局提出請求或申訴，對象不當(dāng)；C“物以稀為貴”與“廣為人知”相矛盾。D正確，味同嚼蠟：像吃蠟一樣，沒有一點兒味。

29、形容語言或文章枯燥無味。3、C【解析】試題分析：A.慷慨淋漓：形容說話、寫文章意氣昂揚，言辭暢快。不能用來形容“大火”，使用錯誤。B.海市蜃樓 ：傳說中的蜃能吐氣成樓臺形狀。實際上是大氣由于光線折射而出現(xiàn)的自然現(xiàn)象。比喻虛無縹緲而不實際存在的事物。與語境不符，使用錯誤。C.行之有效：指某種方法或措施已經(jīng)實行過，證明很有效用。與語境相合，使用正確。D.戛然而止：形容聲音突然終止。適用對象錯誤。據(jù)此，答案為C。4、B【解析】B錯誤，前仆后繼：仆：倒下；繼：接著，跟上。前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。不合語境。5、（1）越中山色鏡中看 （2）杏花疏影里 吹笛到天明 （3）匹夫不可奪

30、志也 （4）回首向來蕭瑟處 也無風(fēng)雨也無晴 （5）獨愴然而涕下 （6）采菊東籬下 悠然見南山 （7）不知口體之奉不若人也 （8）安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顏 【解析】考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“蕭瑟、愴、涕、廈、俱”的書寫。6、花榮 小李廣 救宋江 【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的理解和記憶能力。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，如文學(xué)常識、寫作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點、書中的名言警句等，在平時就要對名著常識知識做好積累。本題依據(jù)文本中的人物劉高和故事情

31、節(jié)可知：文本中的A是花榮，其綽號是“小李廣”。到劉高寨里的目的是為了營救“及時雨”宋江。據(jù)此填寫作答。二、閱讀7、1 （1）親自 （2）老朋友 （3）到 （4）給 2（1）雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。（2）鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧，沒有人再敢去侵?jǐn)_他。3（1）節(jié)儉勤勉：雖家產(chǎn)豐厚卻親自耕作，并攻讀不斷。（2）為人孝順：親自服侍父親外出，為兄長求醫(yī)問藥。（3）樂善好施：周濟鄉(xiāng)里，善待偷盜者?！窘馕觥?本題考查文言實詞的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。本題難度不大，“躬”翻譯為親自；“故”翻譯為故人、老朋友；“詣”翻譯為到；“與

32、”翻譯為給。2本題考查文言文語句的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語序調(diào)整。（1）句難度不大，逐字翻譯即可。譯文：孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。；（2）句中的“鄉(xiāng)鄰感愧”是被動句，翻譯為“鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧”，整句話翻譯為鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧，沒有人再敢去侵?jǐn)_他。3本題考查對人物形象的理解。從文中“雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得”可以看出，孫晷節(jié)儉持家；從“父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍”、“兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍”可以看出，孫晷孝順善良；從“見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無所受”、“時年饑

33、谷貴，有人偷刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之”可以看出，孫晷樂善好施?！军c睛】譯文：孫晷，字文度，是吳國富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時候，從未被呵斥過。顧榮看到后先贊揚他，對他的外祖父薛兼說：“這個孩子神色清明，有志氣，不是一般的小孩?！钡鹊介L大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學(xué)識符合公理道義，每當(dāng)獨處暗室時，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。父母擔(dān)心他（怕他用功過分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒有一點松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來，他也從不離半步（照顧父母起居）。富

34、春一帶通車的道路很少，動不動就要從江河間通過，父親不習(xí)慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達以后，就藏在門外樹或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。兄長曾長期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠(yuǎn)涉山水，祈求誠懇備至。聽說別人的優(yōu)點，高興得像是自己有所得；聽說別人的缺點，難過得像是自己有所失?？匆妱e人忍饑挨餓受凍，就周濟供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈，一點都不接受。親朋故交中有幾個窮困潦倒年老的，常常前來索要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時脫下衣服贈送被子來救濟他們。當(dāng)時收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來，一定在人家離開后

35、才出來，不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動慚愧，沒有人再敢去侵?jǐn)_他。8、1戰(zhàn)不勝/ 田忌不進/ 戰(zhàn)而不死/ 曲橈而誅2B3（1）這就是（所謂的）在朝廷上戰(zhàn)勝（敵國）。（2）鄒忌認(rèn)為（公孫闬的計策）有道理，就勸說齊王派田忌去攻打魏國。4甲文中的威王聽從鄒忌的諫言，是一位修明政治、善于采納忠言、決心納諫除弊的賢明君主。乙文中的威王不能充分相信將領(lǐng)，被鄒忌、公孫闬所騙而逼走了大將田忌，暴露出偏聽偏信的糊涂一面?！窘馕觥?本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：戰(zhàn)不勝/田忌不進/戰(zhàn)而不死/曲橈而誅。譯為：一旦戰(zhàn)

36、敗，田忌就不會再威脅您了；如果田忌僥幸在戰(zhàn)場上沒有死，回國也必定枉死在軍法之下。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。2B加點的詞語意思相同。都是介詞“在”之意。A前者“認(rèn)為”，后者“因為”。C前者“于是，就”，后者“竟然”。D前者“干、做”，后者“雕刻”。3本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“以為”：認(rèn)為?！叭弧保簩?，正確?！罢f”：勸說?！胺ァ保汗ゴ?。還有“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”判斷句的翻譯。“戰(zhàn)勝

37、于朝廷”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4本題考查人物形象的分析。結(jié)合甲乙兩文對齊王的描寫來分析齊王的性格特點即可。把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。甲文中的齊威王：是個開朗有作為的君主，他從諫如流，勇于聽取不同的意見，鄒忌當(dāng)面提出意見，他不僅不生氣，還馬上付諸行動，興利除弊，進行了大膽的政治改革，確實稱得上是一個銳意進取的開明君主。而乙文中，雖然“田忌三戰(zhàn)三勝”，但最終“田忌遂走”，說明威王被奸臣利用，偏聽偏信。答此題，不能將重點放在說明齊王性格差異的原因上的，更不能只分析

38、鄒忌的行為?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近

39、臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞。” 命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二

40、）譯文： 成侯鄒忌是齊國的相國，田忌是齊國的大將，兩人感情不和睦，互相猜忌。公孫闬獻計給鄒忌說：“閣下為何不策動大王，令田忌率兵伐魏？打了勝仗，那是您策劃得好，大可居功；一旦戰(zhàn)敗，田忌就不會再威脅您了；如果田忌僥幸在戰(zhàn)場上沒有死，回國也必定枉死在軍法之下?！编u忌認(rèn)為他說得有理，于是勸說齊威王派田忌討伐魏國。誰料田忌三戰(zhàn)皆勝，鄒忌趕緊找公孫闬商量對策，公孫闬就派人帶著二百兩黃金招搖過市，找人占卜，自我介紹道：“我是田忌將軍的臣屬，如今將軍三戰(zhàn)三勝，名震天下，現(xiàn)在欲圖大事，麻煩你占卜一下，看看吉兇如何？”卜卦的人剛走，公孫闬就派人逮捕賣卜的人，在齊王面前驗證這番話。田忌聽到這樣的話大驚，逃跑避禍。

41、”9、1 （1）引、提出 （2）等待 （3）同“披”，穿 2（1）因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。（2）因為心中有足以快樂的事，不感到吃的、穿的享受比不上其他的人。3B【解析】1考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意通假字詞，被：同“披”，穿。2本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的

42、方法。注意下列字詞的翻譯。重點的詞有：余：我。假：借。以：因為。3B“說明他有不敢質(zhì)疑的一面”錯誤，表現(xiàn)宋濂有謙虛好學(xué)的態(tài)度?！军c睛】譯文我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左

43、右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足

44、以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。10、（1）示例：隆冬時節(jié)，天寒地凍，今人御寒方式多樣，暖氣、空調(diào)等成了過冬的主流。那么，在沒有暖氣的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差懸殊。比如窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家有火炕；而富貴人家常用銅制手爐、足爐或熏爐；文人雅士御寒常用瑞腦、暖爐等；古代帝王御寒方式就極為奢華了，如宮中設(shè)有溫室殿，或?qū)m殿的墻壁砌成“火墻”，墻下挖有火道，形成暖炕與暖閣?！窘馕觥浚?）補寫記敘文片段就是將提供的情節(jié)或內(nèi)容殘缺的文章，進行補充說明或拓展延伸，從而使文章的結(jié)構(gòu)更完整、人物更形象、情節(jié)更動人的一種寫

45、作形式。記敘文的補寫具有很強的“情境性”，欲使其切合材料要求，審題時必須全面審清題意、明確題干和提示的各項要求，此題補寫開頭，一般文章要做到首尾呼應(yīng)，因此可根據(jù)結(jié)尾來考慮開頭的補寫內(nèi)容，“看來，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊?！毖a寫要先寫今天人們御寒的方法，引出對古人御寒方法的說明。（2）考查閱讀拓展能力。結(jié)合文章內(nèi)容，文中寫古人御寒的幾種方法有：古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。相比普通百姓，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)瑞腦熏燃；用暖椅取暖。古代帝王御寒取暖機位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，

46、地上鋪著西域毛毯。古時的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱“火墻”。注意字?jǐn)?shù)的限制。11、1 守得住清貧的淡定和從容；歷盡滄桑的平靜（或不急不躁，不溫不火）；溫柔敦厚的秉性（或能屈能伸，與人方便，即是與己方便）。 2 運用了舉例論證，具體真切地表達了中國文人對粥的不一般的情感來自對貧苦的體驗。 3 放在B處比較合適。朱軍的話表述了對人生應(yīng)該淡定和從容的觀點，正好印證了第段“粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定，一種人不堪其憂，同也不改其樂的從容”的觀點。 【解析】1本題考查對文章內(nèi)容的理解與篩選?？捎晌闹嘘P(guān)鍵句“粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清

47、貧的淡定”“似乎意味著一種療養(yǎng)，一種悠閑，一種軟弱中的平靜，一種心平氣和的對于恢復(fù)健康的期待和信心?！薄罢褡鋈耍芮苌?，與人方便，即是與己方便，而這，正切合了中國人溫柔敦厚的傳統(tǒng)秉性”概括作答。2本題考查論證方法的類型及其表達效果。文中劃線句引用了范仲淹少時家貧食粥的具體典型事例，這明顯是使用了舉例論證的方法。有力地論證了語段的末尾句“中國文人與粥，這種不同一般的感情，都由于他們自身的貧苦體驗而來?！边@一觀點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句（分論點）。論證方法就是為論證觀點服務(wù)的。3本題考查議論文論據(jù)的選取，論據(jù)是用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。選用的理論論據(jù)要注意：可

48、以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等，但是不能選取小說中的比如：保爾之類的。要精確，不能 篡改、歪曲。和論點有必然聯(lián)系，能證明論點的。朱軍的話“得意時淡然，失意時坦然”表明，對人生應(yīng)該“淡定從容”，這與第段“粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定”的觀點項一致，所以放在B處做道理論據(jù)最合適。三、應(yīng)用12、32C310D33【參考答案一】我認(rèn)為紙質(zhì)閱讀目前并不會被數(shù)字化閱讀完全替代，紙質(zhì)閱讀具有一定的不可替代性，現(xiàn)在學(xué)校教材、合同、公文等都不能脫離紙質(zhì)閱讀。其次部分人對紙質(zhì)閱讀的偏愛也將穩(wěn)定紙質(zhì)閱讀在人群中的占比，紙質(zhì)書更便于做筆記和保存，很多書籍也具有寶貴的收藏價值，這些都是數(shù)字化閱讀所不具備的特點?！緟⒖即鸢付课艺J(rèn)為紙質(zhì)閱讀運漸會被數(shù)字化閱讀替代。隨著科技的發(fā)展，出現(xiàn)如KINDLE等電子閱讀器，以及各類閱讀app，數(shù)字化閱讀變得越來越普遍，各個年齡層接觸數(shù)字化閱讀的人也在逐漸增多，數(shù)字化閱讀的時間也在隨之增加。而且數(shù)字化閱讀的信息容量