福建省仙游縣重點(diǎn)名校2022年中考聯(lián)考語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）A“說”是古代抒情類文章的總稱；“銘”是古代刻在

2、器物上用來警戒或記述功德的文字；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。B資治通鑒是司馬光主持編撰的一部紀(jì)傳體通史。它記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事，被統(tǒng)治者認(rèn)為“鑒于往事，有資于治道”，故名資治通鑒。C凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。他的格列佛游記海底兩方里神秘島這三部曲小說之所以擁有廣大的讀者，原因不僅在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。D魯迅的朝花夕拾原名舊事重提，記敘了他童年的生活和求學(xué)的歷程，追述那些難以忘懷的事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的思念之情，同時(shí)對(duì)反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和諷刺。2下列詞語中加點(diǎn)字的注音，全部正確的是（ ）A悖謬(b

3、i) 狡黠（ji） 氣喘吁吁（x） 有模有樣（m）B瀕臨（bn） 腳踝（hui） 相濡以沫（r） 唾手可得（chu）C豢養(yǎng)（hun） 著落（zhu） 分道揚(yáng)鑣（bio） 憨態(tài)可掬（hn）D拜謁（y） 沏茶（q） 矢志不渝（sh） 頹垣斷壁（hun）3下面語句中，有語病的一項(xiàng)是（ ）A根據(jù)多家用人單位反映，從整體上來看，95后畢業(yè)生具有素質(zhì)全面、視野開闊、知識(shí)面廣、頭腦靈活的優(yōu)點(diǎn)。B青年應(yīng)將求職視作加大知識(shí)儲(chǔ)備、提升自身能力、重新審視自我、規(guī)劃職業(yè)生涯的契機(jī)，不斷校正人生航向。C當(dāng)代學(xué)子除了掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)以外，還需提高人際溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。D鴉片戰(zhàn)爭以后，中國備

4、受列強(qiáng)欺凌，從曾經(jīng)的“天朝上國”跌到“國將不國”的谷底，國人自尊心受到重創(chuàng)。4下面對(duì)語病的修改正確的一項(xiàng)是：（ ）A在特種部隊(duì)為期18個(gè)月的體驗(yàn)中，吳京幾乎參與了特種兵所有專業(yè)基礎(chǔ)，電影戰(zhàn)狼 中的許多戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作也都源自部隊(duì)的摔打鍛煉。（刪去“摔打”）B史鐵生以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，描寫了他多年來在地壇公園觀察到的風(fēng)景、世態(tài)以及對(duì)人生獨(dú)特而深刻的感悟。（“以及”后加“抒發(fā)了”）C“風(fēng)云四號(hào)”氣象衛(wèi)星的成功發(fā)射，標(biāo)志著我國氣象觀測能否進(jìn)入世界先進(jìn)水平的行列。（改“進(jìn)入”為“躋身”）D為了避免“回南天”家里不潮濕，中國南部居民有時(shí)不得不關(guān)閉門窗。（刪除“不得不”）5下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A國風(fēng)美

5、少年通過年輕人熱衷喜愛的方式，呈現(xiàn)和傳承國風(fēng)音樂，推廣國風(fēng)文化。B嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母道锥啻卧诩倚胖邢蚋德斕岢鰧W(xué)習(xí)要正規(guī)化和計(jì)劃化，生活要科學(xué)化的活動(dòng)。C林清玄之所以能創(chuàng)作出如此豐富優(yōu)美的文學(xué)作品，是他重視閱讀、觀察和思考的原因。D世界知名的搖滾馬拉松，已成為全世界參賽人數(shù)最多、規(guī)模最大的馬拉松路跑賽事。6閱讀下面材料，按要求答題。材料一慕課是新近涌現(xiàn)出來的一種大規(guī)模開放的在線課程開發(fā)模式，每一個(gè)有提升愿望的人，都可以在這里學(xué)習(xí)中國優(yōu)質(zhì)的大學(xué)課程。它所開設(shè)的文化類課程更能激發(fā)中小學(xué)生的求知欲，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自身興趣在網(wǎng)上通過注冊、選修課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。材料二來自云南個(gè)舊中學(xué)年僅13歲的王洵，是一個(gè)古文字謎。除

6、了在校日常學(xué)習(xí)課程外，他還堅(jiān)持通過網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)平臺(tái)“慕課”學(xué)習(xí)大季課程古文字學(xué)。2016年，王洵的古文字學(xué)成績被“慕課”(武漢大學(xué))評(píng)為“優(yōu)秀”。材料三下面是某班為學(xué)生提供的慕課學(xué)習(xí)流程圖。（1）閱讀材料一和材料二，寫出兩條你的探究結(jié)果。（2）閱讀材料三，請(qǐng)你用簡潔的語言向該班學(xué)生介紹慕課學(xué)習(xí)的流程，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字。7補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，_。（木蘭詩）前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，_！（陳子昂登幽州臺(tái)歌）_？煙波江上使人愁。（崔顥黃鶴樓）可憐身上衣正單，_。（杜甫賣炭翁）塞下秋來風(fēng)景異，_。（范仲淹漁家傲

7、秋思）_，西北望，射天狼。（蘇軾江城子密州出獵）富貴不能淫，_，_，此之謂大丈夫。（孟子富貴不能淫）答謝中書書一文中描繪山林一日之美的句子是：_，_；_，_。8名著閱讀。他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。上面這段文字出自_(人名)寫的_一文，上文中的“他”作者稱之為_。下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（_）A格列佛游記中格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊(duì)的軍功受到布羅卜丁奈格國王的賞識(shí)。B在小王子中，作者將兒童敏銳的直覺加以放大，通過小王子對(duì)世界的不斷認(rèn)

8、知以達(dá)到探尋生命“本真”意義的目的。C西游記向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，成功地塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。D鋼鐵是怎樣煉成的中的保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來的鋼鐵戰(zhàn)士，是一個(gè)有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。E.水滸傳是中國歷史上較早用文言文寫成的章回體小說之一，流傳極廣，膾炙人口。二、閱讀9閱讀歐陽修的采桑子一詞，完成后面小題。殘霞夕照西湖好?；▔]蘋汀，十頃波平，野岸無人舟自橫。西湖月上浮云散，軒檻涼生，蓮芰香清，水面風(fēng)來酒面醒。西湖：指潁州西湖。塢（w）：湖岸凹入處。軒檻：長廊前木欄干。芰（j）：即菱。1詞中說“西湖好”，下列哪一

9、項(xiàng)不是表現(xiàn)“西湖好”的（ ）A繁花飄落 B波平岸靜 C月色清幽 D蓮香宜人2作者通過多種感官描寫西湖好，請(qǐng)結(jié)合全詞簡要分析。3這首詞抒發(fā)了作者哪些情感？10閱讀兩個(gè)文言選段，完成小題。甲北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。乙秋水時(shí)（1）至，百川灌河，涇流之大，兩涘（2）渚崖之間，不辯（3）

10、牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在于己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋（4）向若（5）而嘆曰：“野語有之曰聞道百以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼（6）之聞而輕伯夷（7）之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長（8）見笑于大方之家（9）。”注釋（1）時(shí)：按時(shí)令。（2）涘：水邊。（3）不辯：分不清。（4）望洋：茫然抬頭的樣子。（5）若：海神 （6）孔子，字仲尼。（7）伯夷：商孤竹君之子，與弟叔齊爭讓王位，被認(rèn)為節(jié)義高尚之士。（8）長：永遠(yuǎn)。（9）大方之家：有學(xué)問的人。1解釋下列加點(diǎn)的詞語。怒而飛摶扶搖而上者九萬里河伯始旋其

11、面目輕伯夷之義者 2用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。3請(qǐng)分別寫出一個(gè)從甲乙兩文中蛻化出來的成語。甲文_ 乙文_4對(duì)甲乙兩文的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲文引用齊諧是為了證明鯤化為鵬的故事并非自己編造，與開頭相互印證補(bǔ)充。B甲文告訴人們無論是高飛九萬里的大鵬還是林澤間飄蕩的霧氣、塵埃，都需要憑借風(fēng)的力量，是有所待的，因而實(shí)質(zhì)上并沒有什么差別。C乙文開頭部分對(duì)河水和海景的描寫，其主要用意是對(duì)比兩種不同的認(rèn)識(shí)境界。D乙文中的河伯是一個(gè)不值得稱道的人，驕傲自滿，始終不知道山外有山，天外有天。11現(xiàn)代文閱讀：群處守嘴，獨(dú)處守

12、心群處守嘴，獨(dú)處守心。這兩句話實(shí)際上是兩句教人如何立身處世的話。第一句，群處守住嘴，是要人在和別人相處的時(shí)候，注意自己的語言。有的人和別人相處夸夸其談，顯得自己眼界開闊，知識(shí)淵博，積淀豐厚，豈不知他給人的感覺是輕薄、膚淺和狂妄。有的人和別人相處，只管自己嘴上痛快，想說什么就說什么，毫無遮攔，毫無回避，往往無意中傷害他人。禍從口出，語言給自己帶來了不必要的麻煩還不知道為什么，真是可悲。人常說沉默是金，我想有可能是受傷之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)吧。沉默是金是一句極其樸素的語言，卻蘊(yùn)含著極其耐人尋味的道理。首先，語言上的沉默并不代表思維上的停止。深邃的思想往往來源于貌似沉默的思索過程。有的人不待對(duì)方把問題說清，

13、就大談自己的見解和主張，結(jié)果語言條理不清晰，邏輯不嚴(yán)密，所談非所問，牛頭不對(duì)馬嘴。而暫時(shí)沉默的人，在沉默中積極思考，在聽取中有效取舍，結(jié)果往往能抓住要害，點(diǎn)石成金，足見真知灼見，令人感佩折服。其次，語言上的沉默并不代表思想上的空虛。沉默是一個(gè)蓄勢等待的過程，大地的沉默是在孕育著金秋的收獲，雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛，嚴(yán)冬的沉默是在集結(jié)著姹紫嫣紅的春天。所以，沉默是為了更加有力的爆發(fā)。我們經(jīng)常為那些成功者鼓掌喝彩，卻不知他們在此之前那段艱辛的努力和甘于沉寂，甘于緘默的精神。正所謂：“大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人是也?！背聊且环N品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，要的是對(duì)自己的苛刻約束，要的是對(duì)自己

14、意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)，要的是不卑不亢的堅(jiān)持和忍耐。第二句，獨(dú)處守住心。古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知?！奔淳右固故幨?。喧囂世塵，勢利紛爭，我們生活在這個(gè)世界上，難免要遇到好多不順心，不順意的事情。如何處理好這些事情恰恰是對(duì)一個(gè)人進(jìn)德修行情況的嚴(yán)峻考驗(yàn)。所以，我們常常需要一個(gè)人靜下心來細(xì)細(xì)思考和回味這些拂心之事。所以，每每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，獨(dú)自內(nèi)觀其心，告訴你自己，你究竟是一個(gè)怎樣的人，這個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的真面目就會(huì)在你眼前浮現(xiàn)，這樣經(jīng)常的反思，你就會(huì)覺得真我的顯現(xiàn)讓平時(shí)欺瞞你的假我原形畢露，無處可逃，于此中你會(huì)羞愧難當(dāng)，會(huì)真正善待靈魂深處的真我。這樣形成一種習(xí)慣，你的境界就會(huì)得到

15、不斷的提高。所以，論語中說：“吾日三省吾身是也?！币粋€(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，常常想著別人對(duì)自己的好處，你就會(huì)善待對(duì)你好的每一個(gè)人。那么你就愿意為他付出，你就愿意與他進(jìn)一步接好，你就會(huì)使這種友誼不斷鞏固和發(fā)展。一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，常常想著自己對(duì)別人的好處，你就會(huì)讓自己的自我優(yōu)越感不膨脹，從而失去真我的本性。當(dāng)他因?yàn)橐粫r(shí)一事做得對(duì)你不利的時(shí)候，你就會(huì)感到很委屈，感到心里很不舒服，就會(huì)找一個(gè)理由有力的懲治一下他，這不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人際關(guān)系的和諧處理。所以，當(dāng)你遇到快樂的時(shí)候，你要記得克制，因?yàn)榈靡馔?，忘形傷本，忘本失性。?dāng)你遇到困惑的時(shí)候，你不要忘記退一步思想，因?yàn)橥艘徊胶ｉ熖旄?。一?/p>

16、善，皆是善。一念惡，皆為惡!所以要養(yǎng)成群處守口，獨(dú)處守心的良好習(xí)慣!打個(gè)比方說，“群處守嘴”就像是一位學(xué)者在課堂角默默靠邊坐下，面帶微笑，細(xì)聽中不時(shí)叩首如謙謙君子溫潤如玉；“獨(dú)處守心”則像一位端坐中央，慈眉善目，位高權(quán)重卻心如止水的坦蕩長者頂天立地。因此，“群處守嘴，獨(dú)處守心”是一種品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，既需要對(duì)自己的苛刻約束，更需要堅(jiān)持和修煉。兩個(gè)“守”字，顯示的是高雅的形象，來自于高尚的品質(zhì)，運(yùn)用出高明的方法。摘自讀者文摘1本文的中心論點(diǎn)是什么？2第段畫線句子中加點(diǎn)詞語“有可能”一詞，能否去掉？請(qǐng)說明理由？3請(qǐng)簡要論述文章第段的論證思路？4文章第段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？5結(jié)合文章，

17、聯(lián)系自身實(shí)際，說說我們在生活中如何做到“群居守口，獨(dú)居守心”？（言之有理即可）12閱讀下面文章，完成后面小題職業(yè)汪曾祺文林街一年四季，從早到晚，有各種吆喝叫賣的聲音。街上的居民鋪戶、大人小孩和這些叫賣的人自己，都聽得很熟了?！坝信f衣爛衫找來賣！”我一輩子也沒有聽見過這么脆的嗓子，就像一個(gè)牙口極好的人咬著一個(gè)脆蘿卜似的。這是一個(gè)中年的女人，她這一聲真能喝得千門萬戶開，聲音很高，拉得很長，一口氣?！坝腥速I貴州遵義板橋的化風(fēng)丹？”我從此人的吆喝中知道了一個(gè)一般地理書上所不載的地名：板橋，而且永遠(yuǎn)也忘不了，因?yàn)槲颐刻煲牶脦状巍Ｎ液孟裰豢匆娺@人走來走去，吆喝著，沒有見有人買過他的化風(fēng)丹。黃昏以后，直至

18、夜深，就有一個(gè)極其低沉蒼老的聲音，很悲涼地喊著：“壁虱藥！虼蚤藥！”壁虱即臭蟲。昆明的跳蚤也是真多。他這時(shí)候出來吆賣是有道理的。白天大家都忙著，不到快挨咬，或已經(jīng)挨咬的時(shí)候，想不起買壁虱藥、虼蚤藥。有時(shí)有苗族的少女賣楊梅、賣玉麥粑粑。“賣楊梅！”“玉麥粑粑！”她們都是苗家打扮，都長得很秀氣。她們賣的楊梅很大，顏色紅得發(fā)黑，叫做“火炭梅”，放在竹籃里，襯著新鮮的綠葉。玉麥粑粑是嫩玉米磨制成的粑粑，下一點(diǎn)鹽，蒸熟，包在玉米的嫩皮里，味道清香清香的。這些苗族女孩子把山里的夏天和初秋帶到了昆明的街頭了。這些耳熟的叫賣聲中，還有一種，是：“椒鹽餅子西洋糕！”椒鹽餅子，名副其實(shí)：發(fā)面餅，和了一點(diǎn)椒鹽，一邊

19、稍厚，一邊稍薄，像一把老式的木梳。西洋糕即發(fā)糕，米面蒸成，狀如蓮蓬，有一點(diǎn)淡淡的甜味。這兩種食品都不怎么誘人,淡而無味，虛泡不實(shí)。買椒鹽餅子的多半是老頭，他們穿著土布衣裳，喝著大葉清茶，抽金堂葉子煙，泛覽周王傳，流觀山海圖，一邊嚼著這種古式的點(diǎn)心，自得其樂。西洋糕則多是老太太叫住，買給小孫子吃。這玩意好消化，不傷人。當(dāng)然也有其他的人買了充饑，比如拉車的，趕馬的馬鍋頭，在茶館里打揚(yáng)琴說書的瞎子賣椒鹽餅子西洋糕的是一個(gè)孩子。他斜挎著一個(gè)腰圓形的扁淺木盆，餅子和糕分別放在木盆兩側(cè)，上面蓋一層白布，白布上放一餅一糕作為幌子，從早到晚，穿街過巷，吆喝著：“椒鹽餅子西洋糕！”這孩子也就是十一二歲，如果上學(xué)

20、，該是小學(xué)五六年級(jí)。但是他沒有上過學(xué)。我從側(cè)面約略知道這孩子的身世。他父親死得早，母親給人家洗衣服。他還有個(gè)外婆，在大西門外擺一個(gè)茶攤賣茶，賣葵花子，他外婆還會(huì)給人刮痧、放血、拔罐子，這也能得一點(diǎn)錢。他長大了，得自己掙飯吃。母親托人求了糕點(diǎn)鋪的楊老板，他就做了糕點(diǎn)鋪的小伙計(jì)。晚上發(fā)面，天一亮就起來燒火，幫師傅蒸糕、打餅，白天挎著木盆去賣?！敖符}餅子西洋糕！”這孩子是個(gè)小大人！他非常盡職，毫不貪玩。遇有唱花燈的、耍猴的、耍木腦殼戲的，他從不擠進(jìn)人群去看，只是找一個(gè)有蔭涼、引人注意的地方站著，高聲吆喝：“椒鹽餅子西洋糕！”每天下午，在華山西路、逼死坡前要過龍?jiān)疲ㄔ颇系囊粋€(gè)地名）的馬。這些馬每天由馬

21、夫牽到郊外去遛，放了青，飲了水，再牽回來。他每天都是這時(shí)經(jīng)過逼死坡，他很愛看這些馬。黑馬、青馬、棗紅馬。有一匹白馬，真是一條龍，高腿狹面，長腰秀頸，雪白雪白。它總不好好走路。馬夫拽著它的嚼子，釘了蹄鐵的馬蹄踏在石板上，郭答郭答。他站在路邊看不厭，但是他沒有忘記吆喝：“椒鹽餅子西洋糕！”餅子和糕賣給誰呢？賣給這些馬嗎？他吆喝得很好聽，有腔有調(diào)。若是譜出來，就是：#556532椒鹽餅子西洋糕放了學(xué)的孩子，也覺得他吆喝得好聽，愛學(xué)他。但是他們把字眼改了，變成了：#556532捏著鼻子吹洋號(hào)昆明人讀“餅”字不走鼻音，“餅子”和“鼻子”很相近。他在前面吆喝，孩子們在他身后模仿：“捏著鼻子吹洋號(hào)！”這又不

22、含什么惡意，他并不發(fā)急生氣，愛學(xué)就學(xué)吧。這些上學(xué)的孩子比賣糕餅的孩子要小兩三歲，他們大都吃過他的椒鹽餅子西洋糕。他們長大了，還會(huì)想起這個(gè)“捏著鼻子吹洋號(hào)”，儼然這就是賣糕餅的小大人的名字。這一天，上午十一點(diǎn)鐘光景，我在一條巷子里看見他在前面走。這是一條很長的、僻靜的巷子。穿過這條巷子，不遠(yuǎn)就是大西門了。我知道今天是他外婆的生日，他是上外婆家吃飯去的。他跟楊老板請(qǐng)了幾個(gè)小時(shí)的假，把賣剩的糕餅交回到柜上，才去。雖然只是背影，但看得出他新剃了頭,換了一身干凈衣裳。我第一次看到這孩子沒有挎著淺盆，散著手走著，覺得很新鮮。他高高興興，大搖大擺地走著。忽然回過頭來看看。他看到巷子里沒有人（他沒有看見我，我

23、去看一個(gè)朋友，正在倚門站著），忽然大聲地、清清楚楚地吆喝了一聲：“捏著鼻子吹洋號(hào)！” 1文中有好幾種叫賣聲，請(qǐng)你分別說說它們各有什么特點(diǎn)。2在寫賣糕餅孩子的叫賣聲之前，作者還寫了好幾種叫賣聲，這些描寫在小說中有何作用？3關(guān)于賣糕餅孩子的吆喝聲，作者說“他吆喝得很好聽，有腔有調(diào)”，并以音樂簡譜的形式將其標(biāo)注了出來，請(qǐng)你說說這一表達(dá)形式的妙處。4文中賣糕餅的孩子是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡要概括。5文章的結(jié)尾很有味道，作者說當(dāng)那個(gè)孩子“看到巷子里沒有人，忽然大聲地、清清楚楚地吆喝了一聲：捏著鼻子吹洋號(hào)！”請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?3閱讀下面的文章，完成后面小題林語堂曾說，“讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增

24、學(xué)問，廣識(shí)見，養(yǎng)性靈?！弊x書可以使人增長學(xué)問見識(shí)，領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览恚础伴_茅塞，除鄙見”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識(shí)豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅?？傊?，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典?！彼J(rèn)為，古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個(gè)解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今，必然是經(jīng)典。但問題又來了，圣賢何以成為圣賢？實(shí)際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認(rèn)可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積

25、性。可以說，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵在于其蘊(yùn)含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時(shí)代精神，能夠穿越時(shí)空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價(jià)值的書籍。品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。A又如，馬克思、恩格斯的著作歷來為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法來研究人類社會(huì)的各種現(xiàn)象和問題，而且可以引發(fā)我們對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風(fēng)采。B史記中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險(xiǎn)。從史記中可以

26、看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他將失敗的英雄項(xiàng)羽列入“本紀(jì)”，為匈奴作列傳，還專辟貨殖列傳記錄那些在當(dāng)時(shí)為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受。“所謂伊人，在水一方”，人美景也美；“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長。閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步入歷史人物長廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場景。C又如，一部紅樓夢通過對(duì)

27、賈家的細(xì)致描寫，揭示了封建社會(huì)大廈將傾的歷史趨勢。品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會(huì)一項(xiàng)生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。D經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們在潛移默化中氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識(shí)更加高遠(yuǎn)。（選自人民日?qǐng)?bào)有刪改）1通讀全文，擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。2文章開頭引用林語堂的話，其作用分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A是證明論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)B引出中心論點(diǎn)C使論點(diǎn)更有說服力D激發(fā)閱讀興趣3文章第段說：“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華。”你如何理解這句話的含義？ 請(qǐng)簡要回答。4文章第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？5下面這句話放在文

28、中 ABCD 哪一處最為合適？請(qǐng)簡述理由?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的“仁者愛人”，一直是中華民族寶貴的精神財(cái)富，在今天依然具有不可替代的價(jià)值。三、語言表述14白居易15歲那年，帶著他寫的詩歌來到都城長安，拜訪著名詩人顧況。顧況看到白居易詩稿的第一頁上寫著“白居易”三個(gè)字，笑著說：“居易，居易，可是長安的米很貴，要居住下去可不容易??！”顧況這句話的言外之意是_。四、寫作15從下面兩個(gè)題目中任選一題，完成作文。（1）材料：癡迷，就是深深的迷戀。徜徉書海，醉心音樂，欣賞比賽，學(xué)習(xí)技能癡迷其中的那份快樂，難以割舍，癡迷其中的那份執(zhí)著不易改變。因?yàn)檫@份癡迷，生活有了更多的色彩；因?yàn)檫@份癡迷，世界多了進(jìn)步的動(dòng)力。請(qǐng)以“

29、不變的是那份癡迷”為題寫一篇文章。（2）下面幾則有關(guān)反省的經(jīng)典言論，帶給你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)任選一則，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?論語里仁曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”論語學(xué)而知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。禮記雖有嘉肴要求：文體自選（詩歌、戲劇除外）；不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名；不得抄襲，不要套作。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】A. 錯(cuò)誤，“說”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。B. 資治通鑒是司馬光主持編撰的一部編年體通史。C. 海底兩

30、萬里是凡爾納的三部曲之二，其余兩部是：第一部是格蘭特船長的兒女，第三部是神秘島。格列佛游記是英國作家喬納森斯威夫特創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說。D.正確。2、C【解析】A有誤，“狡黠”中的“黠”應(yīng)為xi；B有誤，“唾手可得”中的“唾”應(yīng)為tu；D有誤，“頹垣斷壁”的“垣”應(yīng)為yun；故選C。3、C【解析】此題考查的是病句的辨析。C：搭配不當(dāng)，可改為“還需提高人際溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)”。故選C。4、B【解析】A殘缺賓語?！皩I(yè)基礎(chǔ)”后加“訓(xùn)練”等。C一面對(duì)兩面。去掉“能否”。D邏輯錯(cuò)誤。去掉“家里不潮濕”的“不”。5、D【解析】試題分析：A成分贅余，刪去“熱衷”或“

31、喜愛”；B搭配不當(dāng)，把“活動(dòng)”改為“建議”；C.句式雜糅，刪去“之所以”或“的原因”；D.正確。據(jù)此，答案為D。6、（1）中小學(xué)生可以通過慕課平臺(tái)學(xué)習(xí)大學(xué)課程慕課課程由學(xué)習(xí)者依據(jù)個(gè)人興趣選修。（2）示例：同學(xué)們好！大家注冊、登錄“慕課”平臺(tái)后可以選修課程，通過視頻學(xué)習(xí)課程，參與疑難問題的討論，完成作業(yè)和章節(jié)測驗(yàn)，課程考試通過后，即可獲得相應(yīng)的課程學(xué)分或認(rèn)證證書?！窘馕觥浚?）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如材料一從“每一個(gè)有提升愿望的人，都可以在這里學(xué)習(xí)中國優(yōu)

32、質(zhì)的大學(xué)課程”一句分析，并結(jié)合材料二“來自云南個(gè)舊中學(xué)年僅13歲的王洵”“通過網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)平臺(tái)慕課學(xué)習(xí)大季課程”的事件，即可得出“中小學(xué)生可以通過慕課平臺(tái)學(xué)習(xí)大學(xué)課程”的答案。同時(shí)通過材料一“學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自身興趣在網(wǎng)上通過注冊、選修課程進(jìn)行學(xué)習(xí)”等句分析，也可得出“慕課課程由學(xué)習(xí)者依據(jù)個(gè)人興趣選修”的答案。（2）要求用簡潔的語言介紹慕課學(xué)習(xí)的流程。首先要仔細(xì)觀察圖形，把握流程圖的內(nèi)容。根據(jù)流程圖箭頭方向，運(yùn)用一定的說明方法，按照一定是說明順序，把流程圖的各部分的內(nèi)容分別介紹出來。同時(shí)注意用語的準(zhǔn)確、連貫及條理性。注意使用稱呼和問候語，表達(dá)要清楚明白。7、 但聞黃河流水鳴濺濺 獨(dú)愴然而涕下 日

33、暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 心憂炭賤愿天寒 衡陽雁去無留意 會(huì)挽雕弓如滿月 貧賤不能移 威武不能屈 曉霧將歇 猿鳥亂鳴 夕日欲頹 沉鱗競躍【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！盀R”“愴”“涕”“雕”“猿”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、魯迅 無常 活無常/白無常 A E 【解析】（1）文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積

34、累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與朝花夕拾有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。面這段文字出自魯迅散文集朝花夕拾中的無常，文中的“他”作者稱之為活無?；虬谉o常。無常是魯迅在1926年7月撰寫的文章，發(fā)表在半月刊莽原第一卷第十三期。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。后收入文集朝花夕拾。無常通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。（2）A把“布羅卜丁奈格”改為“利立浦特”。 E把“文言文”改為“白話文”。二、閱讀9、1A2作者通過視覺、觸覺與嗅覺等多種感官描寫西湖

35、好。視覺上，作者看到殘霞夕照，花草繁茂，岸幽湖平，月上云散，寫出了西湖的美景；觸覺上，作者手觸軒檻，感到清涼，微風(fēng)拂面，倍感清爽；嗅覺上，作者在晚風(fēng)中聞到陣陣蓮菱清香，沁人心脾，倍感愜意。3抒發(fā)了作者對(duì)西湖美景的喜愛之情，悠然閑適之情，超凡脫俗之情。【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解與掌握。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀詩作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答?！吧徿料闱?，水面風(fēng)來酒面醒?！薄八骘L(fēng)來”，既送來蓮香，也吹醒了人的醉意。原來他喝醉了酒，就這么長時(shí)間地悄無聲息地沉浸在“西湖好”的美景中。本詞中并沒有繁花飄落的描寫。故選A。2本題考查對(duì)詩歌寫法的理解。我們有五大感官，分別是視覺

36、、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺。詩中主要是通過視覺寫了欣賞到的西湖美景，寫聞到“荷香”則是嗅覺，寫“軒檻涼生”，讓人感覺涼風(fēng)習(xí)習(xí)，則是觸覺。3本題考查理解詩歌蘊(yùn)含的思想感情的能力。做此題要在了解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上體會(huì)詩人感情。這首詞，上片描繪載酒游湖時(shí)船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛。下片寫酒后醉眠船上，俯視湖中，但見行云在船下浮動(dòng)，使人疑惑湖中別有天地。整首詞寓情于景，抒發(fā)了作者對(duì)西湖美景的喜愛之情，悠然閑適之情，超凡脫俗之情?！军c(diǎn)睛】考查了學(xué)生賞析詩歌的能力。賞析詩歌要熟讀全詩，了解詩歌內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情，并懂得用心去感悟，另外，要注意結(jié)合寫作背景有利于理解詩歌。10、1怒：奮飛摶：盤旋旋：

37、轉(zhuǎn)，改變輕：輕視2飄蕩的霧氣和飛揚(yáng)的塵土，都是生物用氣息相互吹動(dòng)而形成的的。我要不是因?yàn)閬淼侥愕拈T前，真可就危險(xiǎn)了，我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到有學(xué)問的人的恥笑。3鵬程萬里鯤鵬展翅望洋興嘆貽笑大方4D【解析】1本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。 “怒”， 古今異義，今義為“憤怒”，古義為“奮飛”；“摶”， 古今異義，今義為“把東西揉弄成球形”，古義為“盤旋”；“旋”，古今異義，今義為“轉(zhuǎn)動(dòng)”，古義為“轉(zhuǎn)，改變”；“輕”，詞類活用，形容詞作動(dòng)詞，意為“輕視”。做題時(shí)要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，

38、確認(rèn)詞義。2本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此兩句中重點(diǎn)的詞有：野馬，像野馬一樣飄蕩的霧氣；塵埃，飛揚(yáng)的塵土；以，用；息，氣息。子，你；殆，危險(xiǎn)；長，永遠(yuǎn)；大方之家，有學(xué)問的人。3本題考查把握成語的能力。根據(jù)平時(shí)對(duì)成語的識(shí)記與積累，結(jié)合文章內(nèi)容分析。甲文中，由“鯤” “鵬”“怒而飛，其翼若垂天之云”“摶扶搖而上者九萬里”，不難想到與“鯤鵬”

39、有關(guān)的成語：“鵬程萬里”或“鯤鵬展翅”；乙文中，由“望洋向若而嘆曰”聯(lián)想到成語“望洋興嘆”，由“吾長見笑于大方之家” 聯(lián)想到成語“貽笑大方”。4本題考查對(duì)人物形象的理解能力。D.河伯是一個(gè)值得稱道的人，他雖然開始時(shí)驕傲自滿，但是，他的可貴之處在于：當(dāng)他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤之后，能夠及時(shí)自我反省。參考譯文：甲北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道大到有幾千里。變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，真不知道長到有幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的翅膀就好像天邊的云。這只鵬鳥，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。齊諧是一部專門記載怪異事情的書。這本

40、書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是活動(dòng)著的生物的氣息相互吹拂所致。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。乙秋天的洪水隨著季節(jié)漲起來了，千百條江河注入黃河，直流的水暢通無阻，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個(gè)情況下河伯高興地自得其樂，認(rèn)為天下一切美景全都聚集在自己這里。河伯順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。在這個(gè)時(shí)候河伯轉(zhuǎn)變了原來欣然自得的表情，面對(duì)海神若

41、仰首慨嘆道：“有句俗話說，聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己，說的就是我這樣的人了。況且我曾聽說有人認(rèn)為孔子的見聞淺陋，伯夷的道義微不足道，開始我還不相信;如今我看見您的廣闊無邊，我如果不是來到您的面前來，那就危險(xiǎn)了，我將永遠(yuǎn)的被懂得大道理的人恥笑。”11、1群處守口，獨(dú)處守心2不能去掉，“有可能”表明這只是作者的一種猜測，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”，太過絕對(duì)，與事實(shí)不符，去掉就不能體現(xiàn)議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性3首先作者提出沉默蘊(yùn)含耐人尋味的道理，接著作者從“語言上的沉默并不代表思維上的停止和語言上的沉默并不代表思想上的空虛。”兩個(gè)方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。

42、最后強(qiáng)調(diào)“沉默是對(duì)自己的苛刻約束，要的是對(duì)自己意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)，要的是不卑不亢的堅(jiān)持和忍耐。”4運(yùn)用比喻論證，形象生動(dòng)的解釋什么是群居守口，獨(dú)居守心，使深?yuàn)W的道理淺顯易懂，便于讀者理解。5言之有理即可【解析】1本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。而這里的標(biāo)題“群處守口，獨(dú)處守心”就是中心論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2本題考查議論文語言的準(zhǔn)確性。這

43、類試題需要首先解釋加點(diǎn)詞語的大意，然后根據(jù)其所在的句子，分別說明帶有加點(diǎn)詞和去掉加點(diǎn)詞句意發(fā)生的變化，最有一句話點(diǎn)明加點(diǎn)詞對(duì)說明語言準(zhǔn)確性所起的作用。如“有可能”表明這只是作者的一種猜測，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”，太過絕對(duì)，與事實(shí)不符。一定要注意限制性詞語的使用。3本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題分析問題解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。本文第段首先作者提出“沉默是金是一句極其樸素的語言，卻蘊(yùn)含著極其耐人尋味的道理”，接著作者從“語言上的沉默并不代表思維上的停

44、止和語言上的沉默并不代表思想上的空虛。”兩個(gè)方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。最后強(qiáng)調(diào)“沉默是對(duì)自己的苛刻約束，要的是對(duì)自己意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)，要的是不卑不亢的堅(jiān)持和忍耐。”4議論文中常見的論證方法及其作用有：舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證，通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。比喻論證，通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。本文第段“打個(gè)比方說”運(yùn)用了比喻論證，形象生動(dòng)的解釋“什么是群居守口，獨(dú)居守心”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）。論證方法就是為論證觀點(diǎn)服務(wù)的。5這是一種主觀性較強(qiáng)

45、題目。學(xué)生能結(jié)合文章內(nèi)容與自己的生活實(shí)際，談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。這些都是“正能量”。學(xué)生能闡述自己感受，結(jié)合實(shí)際概括出自己的看法和體會(huì)即可?！叭壕邮乜凇笔氐氖牵菏刈≡瓌t，講正氣，嚴(yán)于律己。不說違反原則的話，不講違背良心的話。其次，不議論他人是非，不吹噓個(gè)人瑣事。第三，不責(zé)人小過，不尋人隱私，不念人舊惡。 “獨(dú)居守心”是修身的要旨，做人的境界。“守心”就是守住自己內(nèi)心的道德底線、價(jià)值底線、人格底線。如每天記日記，對(duì)一天的言行進(jìn)行檢查、反思，看有無逾規(guī)之處，做人是否誠信，做事是否盡心。學(xué)會(huì)珍惜擁有，關(guān)愛親朋好友。守住一

46、顆善良的心，守住一顆勤勞的心，守住一顆淡泊名利的心，守住一顆平常心。據(jù)此談?wù)摷纯伞?2、1 收舊衣的脆亮，賣跳蚤藥的蒼老悲涼，賣楊梅、玉麥粑粑的嬌嫩，賣糕餅的動(dòng)聽。 2 描寫 “同行”們的叫賣，為賣糕餅孩子的出場鋪墊；各種吆喝聲形成了一幅四十年代昆明生活的風(fēng)俗畫，各種忙碌的叫賣聲也表現(xiàn)了動(dòng)蕩年代生活的奔波勞碌；各種職業(yè)、各種風(fēng)格的叫賣與賣糕餅孩子的動(dòng)聽的叫賣聲互相襯托，突出賣糕餅孩子的叫賣聲更富有樂感。 3 以音樂簡譜直接記錄原聲，更富有現(xiàn)場感和表現(xiàn)力；同時(shí)也是對(duì)文學(xué)語言表現(xiàn)形式的一種補(bǔ)充和創(chuàng)新，增添了文章的新穎度，激發(fā)讀者閱讀興趣。 4 他是一個(gè)失學(xué)(失怙)的兒童；懂事；盡職；能夠吃苦耐勞；

47、在沉重乏味的職業(yè)中不失童趣童心；善良寬容。 5 全文以主要篇幅介紹了賣糕餅孩子謀生的不易，重點(diǎn)是表現(xiàn)其“小大人”的特性。結(jié)尾神來之筆，寫出這個(gè)孩子身上童心未泯的一面，使人物形象更為真實(shí)和立體。結(jié)尾有幽默感，但這是含淚的笑，有些心酸（這是他暫時(shí)擺脫自己職業(yè)時(shí)高聲叫喊,也是對(duì)于被限制的生活的抗議）。在表達(dá)效果上意料之外，又戛然而止，引人回味。 【解析】1本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。文中描寫了收舊衣的，賣跳蚤藥，賣楊梅、玉麥粑粑的，賣糕餅的等吆喝聲，找出對(duì)聲音描寫的句子概括

48、其特點(diǎn)即可。 2本題考查學(xué)生對(duì)情節(jié)作用的分析能力。仔細(xì)閱讀文章，作者重點(diǎn)描寫的是“椒鹽餅子西洋糕”的吆喝聲。前面大量描寫“同行”們的叫賣，形成了一幅四十年代昆明生活的風(fēng)俗畫，為賣糕餅孩子的出場鋪墊，突出賣糕餅孩子的叫賣聲更富有樂感的特點(diǎn)。 3本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解分析能力。以音樂簡譜的形式入文，是這篇文章的特色。要分析其作用，既要結(jié)合語境從它傳達(dá)的內(nèi)容入手回答，又要從它的別致帶來的效果回答。作者前文說“他吆喝得很好聽，有腔有調(diào)”，接著就把他唱的腔調(diào)以這種音樂簡譜的形式展現(xiàn)出來，一方面非常直觀地向讀者展示了小孩吆喝聲的腔調(diào)之處，更加真實(shí)可感；另一方面，使得文章本身更加別致，激發(fā)讀者的閱讀興趣；

49、同時(shí)，這件事情已經(jīng)過去很多年了，作者卻還能清除地記得吆喝聲的調(diào)子，說明這語調(diào)在他的記憶深處很深刻。4此題考查學(xué)生對(duì)文章中人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。仔細(xì)閱讀文章，圍繞“天真懂事、吃苦耐勞、善良寬容”等方面具體作答即可。 點(diǎn)睛：概括人物形象，實(shí)際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文，防止答的不全或流于表面。答題時(shí)，可采用如下方法：找出句中能體現(xiàn)人物性格品質(zhì)的原詞；通過人物的具體事例概括出人物的品質(zhì)和個(gè)性；從對(duì)人物的外貌、語言、動(dòng)作描寫

50、中整體感受人物形象的特點(diǎn)。然后精心組織，做到言簡意賅，盡量不要重復(fù)。5本題考查學(xué)生對(duì)小說結(jié)尾的理解。要求結(jié)合全文來談對(duì)小說結(jié)尾的作用?；卮饡r(shí)要從人物形象、故事情節(jié)、文章主旨、讀者感受等角度入手分析?！翱吹较镒永餂]有人，忽然大聲地、清清楚楚地吆喝了一聲：捏著鼻子吹洋號(hào)！”這和前文所提到的“這孩子是個(gè)小大人！他非常盡職，毫不貪玩。遇有唱花燈的、耍猴的、耍木腦殼戲的，他從不擠進(jìn)人群去看，只是找一個(gè)有蔭涼、引人注意的地方站著”形成了對(duì)比，體現(xiàn)了他童心未泯的一點(diǎn)。當(dāng)然，由此可見，這樣的結(jié)尾與前文完全不同，屬于意料之外情理之中的結(jié)尾，而對(duì)于讀者來說，這一個(gè)本該童真、天真爛漫的孩子，因?yàn)樯?jì)而變成了“小大人

51、”，但他身上孩童的一面并未泯滅，這大概是現(xiàn)實(shí)給人最難以接受的苦楚吧。據(jù)此分析作答即可。13、1品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈2A3品讀經(jīng)典，可以引發(fā)思考，啟迪智慧，陶冶情操。4運(yùn)用舉例論證的方法，以史記中的史實(shí)為例，充分論證了“品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風(fēng)采”這一分論點(diǎn)。5放在A處最為合適。因?yàn)榭鬃邮枪糯ベt，“仁者愛人”的思想富有哲理性，是典型論據(jù)，能論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考”的分論點(diǎn)。【解析】1試題分析：考查擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題的能力。標(biāo)題就是論點(diǎn)。好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。首先要通篇閱讀，整體把握，理解好文章內(nèi)容

52、，抓住分論點(diǎn)進(jìn)行整理合并。通讀全文，由首段中“品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識(shí)豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅?？傊纷x經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈”即可得出“品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈”的結(jié)論，而此結(jié)論就可用于標(biāo)題。2試題分析：考查開頭引用名言的作用。文章開頭引用林語堂的話首要目的是引出中心論點(diǎn)，林語堂的話是論據(jù)，但不是事實(shí)論據(jù)，而是道理論據(jù)。所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。3試題分析：考查對(duì)文章重要語句含意的理解?！捌纷x經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華”中的“可以沐浴思想的光華”一句，是談品讀經(jīng)典的意義，即“氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識(shí)更加高遠(yuǎn)”。4試題分析：考查論證方法

53、的類型及其表達(dá)作用。“史記中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險(xiǎn)”明顯是運(yùn)用了舉例論證的方法。在答作用時(shí)一定要找到文段中的分論點(diǎn)。論證方法就是為證明分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。點(diǎn)睛：議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使

54、用。5試題分析：考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。如所給材料中的孔子強(qiáng)調(diào)的“仁者愛人”的內(nèi)容，可作為典型的論據(jù)，恰好能夠論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考”的分論點(diǎn)。所以放入A處最合適。三、語言表述14、長安物價(jià)（米價(jià)）很貴，如果沒有真才實(shí)學(xué)不花錢白住不容易??！【解析】這是一道考查“言外之意”的試題。解答這類試題，需要注意：一、揣摩語氣，領(lǐng)會(huì)感情；二、結(jié)合語境，巧悟婉言；三、言此意彼，一語雙關(guān)。作答時(shí)關(guān)鍵是要把自己引入具

55、體情境中，切身體會(huì)人物的“所思所想”，才能領(lǐng)悟話中意思。“長安的米很貴”指的是物價(jià)高；“不容易”指的是必須有真才實(shí)學(xué)，否則很難生存下去。四、寫作15、參考例文不變的是那份癡迷時(shí)光荏苒，字里行間收藏了誰的音容笑貌？年年歲歲闊別了誰的煙柳灞橋？歲月流逝，仍不忘初遇時(shí)的那份喜歡。醉于心，癡于情，隨音樂舞一曲自己的成長之歌。偌大的舞蹈室中，一名稚嫩的孩童第一次穿上了屬于她的舞鞋。明凈的落地鏡子，整齊排列的把桿，美麗親切的老師一切正如自己所想。她曾看過舞臺(tái)上她人優(yōu)雅靈動(dòng)的舞姿，只一眼，便被深深地迷住了。暗暗記下這份癡迷，默默許下一份心愿。自此，她在母親的帶領(lǐng)和鼓勵(lì)下，堅(jiān)定地走向這條舞者的道路。這一路，繁花盛開，沁人心脾；這一路，也曾披荊斬棘，歷盡重重險(xiǎn)阻。桌上打開的影集已經(jīng)泛黃，被微風(fēng)拂起一角，陽光斜映在上面，望著那些或開心驕傲或傷心哭泣的照片，記憶隨之潛入時(shí)間的洪流，愈加彌遠(yuǎn)。兒時(shí)的我因無法忍受學(xué)習(xí)舞蹈的辛苦和疼痛，抹著眼淚，紅了眼眶。青紫的雙腿因與地面的不斷接觸而傷上加傷，每天對(duì)開軟度的抗拒，讓我終于對(duì)媽媽說出了放棄?！盀槭裁床辉賵?jiān)持一下？你忘了你的愿望，你也忘了你是有多么熱愛了嗎？”媽媽耐心地勸導(dǎo)著我。我開始對(duì)自己輕易的決定產(chǎn)生了懷疑，我那狠下心來、紅著眼眶的放棄是我真的想要的嗎？是啊，我曾經(jīng)是那么癡迷于舞蹈帶