江蘇省如皋市2022屆高三第一次適應(yīng)性調(diào)研考試語(yǔ)文試題及答案統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

1、江蘇省如皋市2022屆高三第一次適應(yīng)性調(diào)研考試 語(yǔ)文試題及答案 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí) 2022屆江蘇省高三第一次適應(yīng)性調(diào)研 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成15題 材料一： 據(jù)一園之形勝，莫若山，無(wú)山則不為園。疊山理水，其中疊山又占有重要位置。水系易成，山勢(shì)難立。山勢(shì)立，則一園風(fēng)景之大概已具。假山是人們運(yùn)用石料“疊”的、“掇”的，做出一片風(fēng)景，也演繹著創(chuàng)造者的一片靈心。雜亂之石疊起勝景，配之以明花疏樹(shù)，延之以陂陀平岡，引之以澗瀑清泉，幕之以藤情蕉影，再輔之以藍(lán)天白云、月上柳梢，其凜凜風(fēng)神，愛(ài)煞人也。故應(yīng)知，不到園林，哪知春色如許;園無(wú)假山，怎

2、療煙霞痼疾! 中國(guó)畫(huà)論中有“臥游”的說(shuō)法，山水畫(huà)是滿足人們心靈需要而獲得特別發(fā)展的。假山也是如此，它也是人們的臥游之具。假山者，壘石而成，傍土得生，非造化所形成，乃人工之所為。唐人姚合寄王度居士詩(shī)論假山有云：“無(wú)竹栽蘆看，思山疊石為。”將山林之景縮于庭院之中，以盡臥游之趣。山林之想，包含著中國(guó)人的人生態(tài)度和審美旨趣。220153 明代造園藝術(shù)家計(jì)成以“山色有無(wú)中”（王維）的詩(shī)句來(lái)概括假山的特色，頗為精到。我以為，若以這句詩(shī)作為假山藝術(shù)的總綱，也不為過(guò)。假山之妙，就在山色有無(wú)之中，在似有若無(wú)、似象非象之中。我們說(shuō)假山創(chuàng)造的重要特點(diǎn)是給人留下想像空間，這個(gè)想象空間不光是使人起真山的聯(lián)想，如果是由假

3、山想到真山，由小山想到大山，這樣的聯(lián)想又有什么意味?假山之妙，不在“山”中，而在“有無(wú)中”，似與不似，真與幻等所構(gòu)成的微妙的關(guān)系之中。這個(gè)微妙的關(guān)系，乃是寄托詩(shī)意之根本、產(chǎn)生境界之源泉。計(jì)成說(shuō)：“有真為假，做假成真;稍動(dòng)天機(jī)，全叨人力?！?20153 假山的壘石中，必須要“假真山形”借真山的形貌，不能脫離山來(lái)做假山。但隨便扔幾塊石頭于林間，那不叫“假山”，那是虛假的山，沒(méi)有山的意味、山的精神。假山絕不是胡亂堆積起來(lái)的石頭。假山作為一門獨(dú)立的藝術(shù)，要疊石，依照畫(huà)理、根據(jù)創(chuàng)造者的心靈來(lái)壘石。李漁批評(píng)有些疊石家是“目無(wú)天地，胸?zé)o文章”，疊石家在天地間壘出一個(gè)意義世界。董其昌曾說(shuō)書(shū)法是“下筆即有凹凸之

4、形”，下筆即打破虛空，流出一段生命的悠長(zhǎng)，在虛空中延續(xù)潺溪的生命。掇石一片，也是在虛空中書(shū)寫(xiě)性靈的妙文章。 假山勝過(guò)真山，如果說(shuō)這樣的話，恐怕很多人不會(huì)同意。其實(shí)這正是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的觀點(diǎn)。董其昌說(shuō)：“以徑之奇怪論，畫(huà)不如山水。以筆墨之精妙論，則山水絕不如畫(huà)?！鄙剿?huà)高于真山水在于筆墨的精妙，筆墨不是純?nèi)坏男问?，而是表現(xiàn)心靈的語(yǔ)言，藝術(shù)家用心靈照亮了山水，假筆墨而表達(dá)出來(lái)。純?nèi)坏纳剿峭庠诘膶?duì)象，是與人的心靈無(wú)關(guān)的存在物。正是在這個(gè)意義上說(shuō)，藝術(shù)中的假山才是“真山”。 （摘編自朱良志真水無(wú)香） 材料二： 蘇州假山藝術(shù)發(fā)展是歷代工匠的共同努力的結(jié)果。自宋代以石疊山蔚然成風(fēng)以來(lái)，江南地區(qū)出現(xiàn)不少疊山

5、世家，尤其以蘇州地區(qū)居多。吳風(fēng)錄記載：“朱動(dòng)子孫居虎丘之麓，尚以種藝疊山為業(yè)，游于王公之門，俗呼花園子?！币环矫?，疊山專業(yè)化發(fā)展模式加速了假山技巧的成熟，計(jì)成、周秉中、顧文彬、“山石韓”疊石世家等歷代造園疊山家將蘇州假山藝術(shù)不斷發(fā)揚(yáng)光大，并影響整個(gè)中國(guó)園林的掇山風(fēng)格。另一方面，蘇州“花園子”憑借其高超的技藝也提高了疊山工匠的社會(huì)地位，疊山名手“且與縉紳先生列坐抗禮焉”。冷雪峰在假山解析中稱贊到：“中國(guó)高水平的工匠都出自江南，蘇州香山幫則是江南工匠的代表?！?同時(shí)，蘇州掇山技藝被提升到理論高度，園冶長(zhǎng)物志等著作都對(duì)疊山經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。清中期蘇州假山以戈裕良為代表，創(chuàng)新采用拱結(jié)構(gòu)原理構(gòu)筑洞窟拱

6、頂。其代表作環(huán)秀山莊假山采用大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)之法，是以小石造大山的經(jīng)典之作。陳從周稱贊：“戈氏承石濤之余緒，洞悉拼鑲對(duì)縫之法，故所疊假山紋理統(tǒng)一，宛轉(zhuǎn)多姿，渾若天成?！狈从^同時(shí)代北方假山所用房山石、北太湖石等外形都較渾圓，難以施展蘇州園林假山常見(jiàn)的勾聯(lián)作法，只能以疊砌為主，上下石料少有紋理拼合，因而假山形象多不如蘇州園林假山靈秀。近現(xiàn)代，入選北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“山石韓疊山技藝”其實(shí)也起源于蘇州。蘇州“山石韓”疊山世家以橫式拼綴手法將蘇州假山技藝與北方造園特色融合，推動(dòng)了北方園林疊山的發(fā)展?？梢?jiàn)蘇州園林假山技藝對(duì)中國(guó)各地園林假山營(yíng)造影響深遠(yuǎn)，在中國(guó)造園技術(shù)中占有重要地位。象征名山大川的景觀

7、意境，融合了園林空間布局、景觀設(shè)計(jì)的功能需要，包含著人們對(duì)于審美、文化的理解和向往。220153 作為中國(guó)園林藝術(shù)的代表，蘇州園林假山藝術(shù)價(jià)值應(yīng)該被人們所認(rèn)識(shí)和重視，并在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中加以繼承與發(fā)展?，F(xiàn)代掇山疊石的文化背景與人們的審美動(dòng)機(jī)都與古代大相徑庭，假山材料、技術(shù)與形式也發(fā)生了根本性變革。這種變革既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。只有在吸取傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上合理創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出融功能和藝術(shù)為一體，既有時(shí)代特色又能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的掇山作品，蘇州園林假山藝術(shù)才能與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)光大。 （摘編自顧至欣、張青萍蘇州古典園林假山藝術(shù)價(jià)值研究） 1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A中國(guó)傳統(tǒng)園林的

8、營(yíng)建，以堆疊假山為主，疏理水系等為輔，是因?yàn)榧偕绞菆@林最重要的景觀。 B假山是真山的替代品，滿足了人們的心靈需要。人們足不出戶，在庭院里就可以體會(huì)山林之樂(lè)，煙霞之趣。 C假山不是簡(jiǎn)單地模仿真山，讓人們由小山想到大山，而是要給人以想象的空間，讓人在有無(wú)中，似與不似之間品賞玩味。 D假山雖然是做出的風(fēng)景，但不可隨意為之，造山者不僅要懂畫(huà)理還要有一顆創(chuàng)造的靈心，才可使假山具有山的意味和精神。 2根據(jù)材料內(nèi)容。下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分） A假山不是自然形成的，是人工所為，好的假山能帶給人們極致的美感，這說(shuō)明人工之美勝于自然之美。 B假山藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)歷代工匠的共同努力，疊山專業(yè)化的發(fā)展模式以及建造

9、理論的出現(xiàn)推動(dòng)了假山技巧的成熟。 C中國(guó)古代假山藝術(shù)風(fēng)格南北各不相同，以蘇州為代表的南方風(fēng)格更為靈秀，主要是因?yàn)橛昧虾徒ㄔ旆椒ǖ牟町悺?D在材料、技術(shù)與形式發(fā)生的根本變革的今天，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)園林技藝和審美意趣。 3下列選項(xiàng)和材料一審美趣味不相同的是（3分） A唐代畫(huà)家張操提出“外師造化，中得心源”的觀點(diǎn)。 B南宋嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話贊盛唐詩(shī)歌“言有盡而意無(wú)窮”。 C倪云林詩(shī)：“江山萬(wàn)里遠(yuǎn)，一亭約略之?！?D中庸：“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！?4朱良志認(rèn)為“假山勝過(guò)真山”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分） 5假如你需要作以“山色有無(wú)中是假山藝術(shù)特色”為主題的交流報(bào)告，請(qǐng)根據(jù)兩

10、則材料寫(xiě)出體現(xiàn)這種特色的提綱。（6分） （二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成69題。 最后一個(gè)漁佬兒 李杭育 這兩年，因?yàn)楦鸫ń锎虿坏紧~(yú)，小柴村的漁佬兒全都轉(zhuǎn)業(yè)了，只剩下?？粋€(gè)。 太陽(yáng)落山的當(dāng)兒，福奎想起該去收一趟滾釣了。收釣歸來(lái)，他拎著剛釣上來(lái)的一條鰣魚(yú)和一堆小鯧條子走上了東溪的堤坡。 ?？拇锎钤诘贪断乱粭l小水溝上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像座墳?zāi)?。?？拇锸敲┎萆坏?。他窮得恐怕死后也住不上考究的屋子，只配縮在草窩里升天。 堤坡上，?？錾狭舜謇锏陌⑵?。寡居多年后，阿七準(zhǔn)備嫁給對(duì)江的官法。 “我走了，公社味精廠就缺一個(gè)打雜的。我跟隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)了，他答應(yīng)讓你頂我的缺，只要你自

11、己再找大貴求個(gè)情，這事情就成了。到廠里做，生活輕松，又有固定收入，比在這連根毛兒都不見(jiàn)的江里打魚(yú)牢靠多了。福奎!人老了，總得有個(gè)靠頭。” 大貴是社管會(huì)委員，也是福奎的表外甥。 ?？谎哉Z(yǔ)。他加快步子回家收拾鰣魚(yú)。鰣魚(yú)最好清蒸，光擱幾片蔥葉就成。 ?？谒着缘囊粔K大橡樹(shù)樁上，剖開(kāi)魚(yú)腹，挖出肚腸 外邊忽然響起手扶拖拉機(jī)的突突聲，越來(lái)越近，最后在他家門外停住了。 來(lái)者是大貴，他的表外甥，一進(jìn)門便像個(gè)大喇叭似地哇啦起來(lái)：“好哇，二舅，聽(tīng)阿七說(shuō)你今日釣上一條鰣魚(yú)。我那塘子里養(yǎng)不活鰣魚(yú)。今日借你的光，來(lái)嘗嘗?！?“魚(yú)蒸上了么?”大貴坐到床上，朝灶間那邊使勁抽了抽鼻子。 “不急先做飯?！备？緡Ａ艘痪洌?/p>

12、走進(jìn)灶間，呆呆地盯著那條擱在大盤子里的鰣魚(yú)。 他不是小氣鬼，換作任何一個(gè)村里鄉(xiāng)親來(lái)跟他分享今日的口福，他都樂(lè)意，而偏偏對(duì)大貴，他一百個(gè)不情愿。 不過(guò)漁家從沒(méi)有轟客人出門的道理。?？议_(kāi)鍋蓋，為難地瞅著那條上面撒著些蔥葉的鰣魚(yú)。 一只黑貓?zhí)襄伵_(tái)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地湊近魚(yú)碗。 “啥!你也想嘗鮮?”他抓起老貓，想從窗口把它扔出去;可轉(zhuǎn)念一想，反倒把魚(yú)扔給了它。 今日能幫他打發(fā)走大貴的，看來(lái)只有這畜生了。這倒也爽快!他寧肯自己也不嘗。 黑貓大口大口地撕咬著鰣魚(yú)。 他走進(jìn)隔壁屋里。大貴問(wèn)道：“魚(yú)蒸上了吧，二舅?” “叫貓叼去了?！?“啥?”大貴像個(gè)爆仗似地蹦了起來(lái)，忽地沖進(jìn)灶間，差點(diǎn)踩著饕餮而食的老貓。 “哎

13、呀呀，該死的畜生!”他剛抬腿，那貓便倏地溜了，那魚(yú)都被它撕爛了。 無(wú)論如何，魚(yú)是吃不成了。大貴沒(méi)精打采地跟?？e扯了幾句，敗興地走了。 ?？筚F的手扶拖拉機(jī)蹦蹦跳跳地開(kāi)上了大橋，快活得哼起小曲兒來(lái)。不過(guò)他哼得不成調(diào)兒，倒更像哞哞的牛叫。 晚上九點(diǎn)多鐘，他晃過(guò)神來(lái)。今晚還得去江里收一趟滾釣。匆匆吃下涼飯，提著馬燈出了家門。 從家往江邊去，要經(jīng)過(guò)阿七的小屋。盡管夜里很黑，她還是老遠(yuǎn)便認(rèn)出了他的像頭公牛的身影。 “大貴他沒(méi)去你家?”她問(wèn)。 “嘻嘻去是去了，沒(méi)嘗著！” 阿七疑惑地盯著?？@副孩子氣的興奮的面孔，聽(tīng)他有聲有色地說(shuō)完剛才怎么捉弄大貴的詳情細(xì)節(jié)。 “你真糊涂！”她正要開(kāi)口大罵，忽又心里一

14、軟，可憐起他來(lái)。她今天是存心安排大貴去?？莾骸皣L鮮”的，為的是讓?？璐藱C(jī)會(huì)跟大貴提提去味精廠頂她缺的事。 “福奎，”她還抱著一線希望問(wèn)道，“你跟大貴提過(guò)頂缺的事情吧?” “提個(gè)啥！我可不想到工廠去受罪。”?？鼪](méi)把她的好心當(dāng)回事兒，“照著鐘點(diǎn)上班下班，螺螄殼里做道場(chǎng)，哪比得上打魚(yú)自由自在?那憋氣生活我做得來(lái)么?” 他說(shuō)的是實(shí)話。葛川江上打魚(yú)，老大的天地，自由自在，他從十四五歲起就干這門營(yíng)生了。 叫一個(gè)老頭改變他幾十年的生活方式，他一定很不情愿。對(duì)這生活，他習(xí)慣了，習(xí)慣得仿佛他天生就是個(gè)漁佬兒，在娘肚子里就學(xué)會(huì)撒網(wǎng)、放釣了。 阿七是個(gè)明白人，知道讓一條狗去啃草或者讓一頭牛改吃葷腥，都是徒勞的。

15、她眼巴巴地望著福奎朝江邊走去，去碰他的運(yùn)氣 他來(lái)到江邊，點(diǎn)起馬燈，把小船劃出了船棚。岸上那片草蟲(chóng)咕咕的叫聲越來(lái)越遠(yuǎn)，漸漸被撲通撲通的水聲蓋住了。這聲音是一群小雞毛魚(yú)攪起來(lái)的，它們團(tuán)團(tuán)圍著小船，跟隨著他的燈光，一同往江心游去，仿佛蝦兵蟹將簇?fù)碇埻?。每天夜里，他要是照?zhǔn)它們?nèi)鲆痪W(wǎng)的話，他如今的日子不會(huì)弄得這么寒酸。城里人嘴饞，魚(yú)苗苗也照樣買了吃。哪怕他每天只撒一網(wǎng)，他也能掙些錢的。可是他絕對(duì)不肯撒網(wǎng)捕小魚(yú)。他想得很美：既然他是這條江上的最后一個(gè)漁佬兒，那么，江里的魚(yú)就全都是他的，他要等這些魚(yú)長(zhǎng)大了再捕。到那時(shí)候，從前的運(yùn)道就會(huì)再來(lái)，從前的日子還會(huì) 他劃到了江心，順著滾釣劃了個(gè)來(lái)回。整串滾釣上一無(wú)

16、所有。那些浮標(biāo)全都懶洋洋地漂在水面上，一動(dòng)不動(dòng)。 ?？矐醒笱蟮靥上律韥?lái)，亂蓬蓬的腦袋枕著船尾的坐板，一雙光著的大腳插進(jìn)船頭的板空里。他想，要是死的時(shí)候也能這么安安穩(wěn)穩(wěn)地躺著，那就好了。他情愿死在船上，死在這條像個(gè)嬌媚的女子似迷住了他的大江里。死在岸上，他會(huì)很丟臉的，因?yàn)樗荒芟駝e的死鬼那樣住進(jìn)那種開(kāi)著窗戶讓死鬼透氣的小屋子；他會(huì)被埋到地底下去，埋他的人會(huì)用鐵鍬把墳堆上的土拍得很結(jié)實(shí)，叫他透不上氣來(lái)。而死在江里，他沒(méi)啥可抱屈的了。 那群小魚(yú)依然尾隨著他的小船，好像還越聚越多了。 ?？徇^(guò)那只甏子，一把把地往江里撒著蚯蚓 從前，“喂魚(yú)”這個(gè)詞是漁佬兒的恥辱。，不過(guò)，從前的好多規(guī)矩眼下都不管用了。

17、 （有刪改） 6下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） A阿七準(zhǔn)備離開(kāi)家鄉(xiāng)，嫁給對(duì)江的官法，想讓福奎頂替自己在味精廠的工作，福奎聽(tīng)后不言語(yǔ)，體現(xiàn)了?？鼉?nèi)心的矜持與自傲。 B在對(duì)待大貴的態(tài)度上，?？鼪](méi)有現(xiàn)代人的圓滑，又不愿意壞了漁家不轟客人出門的老規(guī)矩，這實(shí)際上是傳統(tǒng)的道德觀念在起作用。 C在大貴沮喪地走后，?？翱旎畹煤咂鹦∏鷥簛?lái)”“哼得不成調(diào)兒，倒更像哞哞的牛叫”，這體現(xiàn)了?？擅铗_走大貴后的開(kāi)心。 D福奎渴望死在船上、死在江里，不僅因?yàn)閺氖臍q就開(kāi)始出沒(méi)于江中打漁，更因?yàn)樗胺路鹛焐褪莻€(gè)漁佬兒”，在江里靈魂才能安息。 7下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） A小

18、說(shuō)通過(guò)精當(dāng)?shù)倪x材、精雕細(xì)刻的工筆描繪和對(duì)葛川江風(fēng)土人情的描繪，塑造了?？@個(gè)最后一個(gè)漁佬兒的形象。 B小說(shuō)開(kāi)頭福奎在“太陽(yáng)落山的當(dāng)兒”去江上，小說(shuō)結(jié)尾福奎又在昏暗的燈光中蕩舟江中，開(kāi)頭結(jié)尾環(huán)境類似，形成照應(yīng)。 C?？?、鰣魚(yú)、滾釣，這些人、物都可能是葛川江的最后一個(gè)，選擇這些人、物使小說(shuō)具有懷戀、凄涼的審美特征。 D小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)福奎在江面上獨(dú)自躺在小船里，一群魚(yú)圍著他。渺小的人與博大自然的對(duì)比，造成一種孤獨(dú)感與蒼涼感。 8請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?？娜宋镄蜗蟆＃?分） 9小說(shuō)標(biāo)題“最后一個(gè)漁佬兒”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分） 二、古代詩(shī)文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分

19、） 閱讀下面的文言文，完成1014題。 謝方叔，嘉定十六年進(jìn)士，歷官監(jiān)察御史。疏奏：“秉剛德以回上帝之心，奮威斷以回天下之勢(shì)。有以私陛下之聽(tīng)而悅陛下之心則前日之畏者怠憂者喜慮者玩矣左右前后之人進(jìn)憂?？謶种哉呤羌{忠于上也；進(jìn)燕安逸樂(lè)之言者，是不忠于上也。凡有水旱盜賊之奏者，必忠臣也。有諂諛蒙蔽之言者，必佞臣也；陛下享玉食珍羞之奉，當(dāng)思兩淮流莩轉(zhuǎn)壑之可矜；聞管弦鐘鼓之聲，當(dāng)思西蜀白骨如山之可念?！钡蹛偂?時(shí)劉漢弼、杜范、徐元杰相繼死，方叔言：“元杰之死，陛下既為命官鞫獄，立賞捕奸，罪人未得，忠冤未伸。陛下茍不始終主持，將恐紀(jì)綱掃地，而國(guó)無(wú)以為國(guó)矣?！闭?qǐng)行限田，請(qǐng)錄朱熹門人胡安定、呂燾、蔡模，詔皆

20、從之。 十一年，特授知樞密院事兼參知政事，尋拜左丞相兼樞密使，進(jìn)封惠國(guó)公。勸帝以愛(ài)身育德。 屬監(jiān)察御史洪天錫論宦者盧允升、董宋臣，疏留中不下，大宗正寺丞趙崇璠移書(shū)方叔云：“閹寺驕恣特甚，宰執(zhí)不聞?wù)?，臺(tái)諫不敢誰(shuí)何，一新入孤立之察官，乃銳意出身攻之，此豈易得哉？側(cè)耳數(shù)日，寂無(wú)所聞，公議不責(zé)備他人，而責(zé)備于宰相。不然，倉(cāng)卒出御筆，某人授少卿，亦必?zé)o可遏之理矣，丞相不可謂非我責(zé)也。丞相得君最深，名位已極。讒言之勝，宗社賴之；言之不勝，則去。去則諸君必不容不爭(zhēng)，是勝亦勝，負(fù)亦勝，況未必去耶。”方叔得書(shū)，有赧色。 翼日，果得御筆授天錫大理少卿，而天錫去國(guó)。而讒者又曰：“天錫之論，方叔意也。”及天錫之去，

21、亦曰：“方叔意也?！狈绞迳鲜枳越猓谑潜O(jiān)察御史朱應(yīng)元論方叔，罷相。景定二年，請(qǐng)致仕，乃敘復(fù)官職。 （節(jié)選自宋史列傳卷一百七十六） 10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A有以私陛下之聽(tīng)/而悅陛下之心/則前日之畏者/怠憂者喜/慮者玩矣/左右前后之人/進(jìn)憂?？謶种哉?是納忠于上也/ B有以私陛下之聽(tīng)而悅陛下之心/則前日之畏者怠/憂者喜/慮者玩矣/左右前后之人/進(jìn)憂?？謶种哉?是納忠于上也/ C有以私陛下之聽(tīng)而悅陛下之心/則前日之畏者怠/憂者喜慮者/玩矣/左右前后之人進(jìn)/憂危恐懼之言者/是納忠于上也/ D有以私陛下之聽(tīng)而悅陛下之心/則前日之畏者怠/憂者喜慮者玩矣/左右前后之人/

22、進(jìn)憂危/恐懼之言者/是納忠于上也/ 11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） A管弦，是指管樂(lè)器與弦樂(lè)器，亦泛指樂(lè)器或管弦樂(lè)，與鐘鼓都指代各種音樂(lè)。 B紀(jì)綱，引申為綱領(lǐng)、法度、起重要作用之人物，文中指劉漢弼、杜范等人。 C門人，唐科舉考試考生中進(jìn)士后，對(duì)主考官稱門生，文中指學(xué)術(shù)上的師承關(guān)系。 D御筆，指帝王親筆所書(shū)或所畫(huà)，借指圣旨，文中指皇帝利用威權(quán)對(duì)臣子的任用。 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分） A謝方叔任監(jiān)察御史時(shí)向皇帝上疏，既有對(duì)皇帝身邊大小官員的要求，也有對(duì)皇帝的要求。 B因劉漢弼、杜范、徐元杰等人死去，謝方叔希望皇帝能一直為國(guó)家主持事務(wù)、整肅

23、綱紀(jì)。 C雖然當(dāng)時(shí)宦官驕橫恣肆，但君主每次都能聽(tīng)得進(jìn)謝方叔的進(jìn)言，并很高興地滿足其要求。 D無(wú)論是位居官階品位較低的監(jiān)察御史，還是其他較高官職，謝方叔常常心念國(guó)家、君王。 13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分） （1）有諂諛蒙蔽之言者，必佞臣也；陛下享玉食珍羞之奉，當(dāng)思兩淮流莩轉(zhuǎn)壑之可矜。 （2）臺(tái)諫不敢誰(shuí)何，一新入孤立之察官，乃銳意出身攻之，此豈易得哉？ 14文末“方叔上疏自解”，“自解”的原因和結(jié)果分別是什么？（3分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1516題。 晚度天山有懷京邑 駱賓王 忽上天山路，依然想物華。 云疑上苑葉，雪似御溝花。 行嘆戎麾

24、遠(yuǎn)，坐憐衣帶賒。 交河浮絕塞，弱水浸流沙。 旅思徒漂梗，歸期未及瓜。 寧知心斷絕，夜夜泣胡笳。 【注】此詩(shī)作于詩(shī)人出塞第二年。漂梗：即泛梗，指生活動(dòng)蕩不定。典出戰(zhàn)國(guó)策.趙策。瓜：指瓜時(shí)，即瓜熟之時(shí)。典出左傳.莊公八年；后代稱任取期滿，等待移交之時(shí)為瓜時(shí)。 15下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)應(yīng)該寫(xiě)于作者離開(kāi)京城前往邊塞登上天山、對(duì)京城有所思之時(shí)。 B首聯(lián)用“忽”寫(xiě)出到達(dá)山頂時(shí)，見(jiàn)開(kāi)闊之景而驚異、喜悅、思念，開(kāi)宗明義，直指題目。 C第三聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人行軍途中常慨嘆軍營(yíng)離京城十分遙遠(yuǎn)，因長(zhǎng)期艱辛行軍衣帶變得松弛。 D尾聯(lián)詩(shī)人覺(jué)得生活令人傷感，夜聞胡笳之時(shí)悲哀之情難

25、抑，淚水自然而然地隨之而流。 16典故在具體語(yǔ)境中的意義可能比原有內(nèi)涵更豐富，請(qǐng)結(jié)合第五聯(lián)簡(jiǎn)要分析。（6分） （三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分） 17補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （1）陶潛歸去來(lái)兮辭寫(xiě)自己回到家后，仆人、孩子無(wú)比喜悅的句子是： “，”。 （2）古詩(shī)十九首涉江采芙蓉中設(shè)想今后雖然彼此相愛(ài)卻難以長(zhǎng)相守的兩句 “，”，雖沒(méi)有“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的豁達(dá)開(kāi)朗，卻同樣感人至深。 （3）詩(shī)人常借“山”表達(dá)復(fù)雜心理，如唐代詩(shī)句“，”。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） （一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共4小題，11分） 閱讀下面的文字，完成1821題。 典籍里的中國(guó)運(yùn)用電視化、通俗化表

26、達(dá)，將遙不可及的古典書(shū)籍變得。高冷的歷史故事在電視里變得活了起來(lái)，成為滋養(yǎng)當(dāng)代讀書(shū)人永不枯竭的源泉。節(jié)目把圖書(shū)館里的典籍搬上電視，采用今人和古人相遇的方式，跨越時(shí)空界限，實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)對(duì)話。在表現(xiàn)形式上，以“戲劇+影視+文化訪談”的形式，為受眾打造“沉浸式”的視聽(tīng)。在舞臺(tái)置景方面，節(jié)目采用“全包圍式”的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，場(chǎng)景布置和燈光效果，產(chǎn)生了一種仿佛的審言體驗(yàn)。在故事講述和情景再現(xiàn)方面，節(jié)目采用主持人與演員對(duì)話的手法，通過(guò)實(shí)景拍攝表現(xiàn)與情景再現(xiàn)還原，找到聯(lián)結(jié)“過(guò)去”與“當(dāng)下”的情感紐帶，為當(dāng)代人認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了多種可能。節(jié)目的構(gòu)思，實(shí)現(xiàn)了視聽(tīng)語(yǔ)言技術(shù)和舞臺(tái)空間表演藝術(shù)的完美結(jié)合。節(jié)目播出后，收視率

27、高漲，一躍成為現(xiàn)象級(jí)傳播產(chǎn)品。 18依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A唾手可得相輔相成設(shè)身處地自出機(jī)杼 B觸手可及相得益彰身臨其境別具匠心 C唾手可得相得益彰設(shè)身處地別具匠心 D觸手可及相輔相成身臨其境自出機(jī)杼 19下列各句中的引號(hào)和文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“全包圍式”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（3分） A“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代傳統(tǒng)媒體與新媒體的深度融合，為高揚(yáng)正能量創(chuàng)造了機(jī)遇。 B劇場(chǎng)科技、智能舞臺(tái)的應(yīng)用成為一些地方的宣傳噱頭和引以為豪的“亮點(diǎn)”。 C典籍里的中國(guó)第一期選擇了被稱為“政書(shū)之祖，史書(shū)之源”的尚書(shū)。 D節(jié)目世界聽(tīng)我說(shuō)，講述了華人為傳承中華文化各顯“神通”的獨(dú)特經(jīng)歷。 20文中畫(huà)波

28、浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改成正確的句子。（2分） 21請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析畫(huà)橫線句的表達(dá)效果。（3分） （二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分） 閱讀下面的材料，完成2223題。 在火種歡迎儀式上，現(xiàn)場(chǎng)工作人員，然后用取得的火點(diǎn)燃北京冬奧會(huì)火炬。北京冬奧會(huì)火炬接力火種燈的創(chuàng)意，源于被視作“中華第一燈”的西漢長(zhǎng)信宮燈?；鸱N燈造型輕巧華麗，設(shè)計(jì)巧妙環(huán)保。飛舞的紅色絲帶環(huán)繞火種燈的頂部，象征著拼搏的奧運(yùn)激情；方圓嵌套象征天圓地方，金屬光澤和晶瑩剔透的玻璃形成對(duì)比，表達(dá)了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與奧林匹克精神的完美契合。燈體使用環(huán)保材料再生鋁合金，采用雙層玻璃結(jié)構(gòu)。整體打造出既有傳統(tǒng)中國(guó)韻味，。 長(zhǎng)信宮燈出土于本屆冬

29、奧會(huì)賽區(qū)之一的河北，作為鎮(zhèn)館之寶收藏于河北博物院。歷經(jīng)2000多年， ，但仍能體現(xiàn)出漢代鎏金工藝的高超水平?！伴L(zhǎng)信”有永恒信念之意，北京冬奧會(huì)火炬接力火種燈以此為創(chuàng)意，意在表達(dá)人們對(duì)光明和希望的向往與追求。 22請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分） 23根據(jù)文段內(nèi)容和圖片，以“北京冬奧會(huì)火炬接力火種燈”為開(kāi)頭寫(xiě)一個(gè)單句，簡(jiǎn)述北京冬奧會(huì)火炬接力火種燈的組成結(jié)構(gòu)，不超過(guò)30個(gè)字。（3分） 四、寫(xiě)作（60分） 24閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 “上”者上進(jìn)，“止”者知止，“正”者守正?！吧稀薄爸埂薄罢边@三字高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程

30、，包孕著國(guó)人從古至今的人生哲學(xué)與生命智慧；這三字也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道。 上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 江蘇省2022屆高三第一次適應(yīng)性調(diào)研答案 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分） 1.（3分）A(A選項(xiàng)中“以堆疊假山為主”于文無(wú)據(jù)，“據(jù)一園之形勝，莫若山”是說(shuō)假山在園林風(fēng)景中的重要地位，“無(wú)山則不為園”是說(shuō)假山營(yíng)造占有的“重要位置”而非以之為主。） 2.（3分）C（A選項(xiàng)，“人工之美勝于自然之美”錯(cuò)誤；B選項(xiàng)，“建造理論的出