《第二章：訓(xùn)詁學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展》PPT課件

1、第二章 訓(xùn)詁學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史我國(guó)訓(xùn)詁的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。訓(xùn)詁的萌芽春秋戰(zhàn)國(guó)適應(yīng)教育的需要。漢書藝文志：“古者八歲入小學(xué)，故周官保氏掌養(yǎng)國(guó)子，教之六書?！倍Y記學(xué)記：“古之教者，比年入學(xué)，中年考校，一年視離經(jīng)辨志?！薄把哉Z(yǔ)異聲，文字異形”左傳：“夫文止戈為武” “夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也。”韓非子五蠹中的“自環(huán)者謂之厶，背厶為公”。論語(yǔ)顏淵：“孔子曰：政者，正也。子率以正，孰敢不正？”孟子滕文公上：“庠者，養(yǎng)也；校者，教也”；禮記中庸：“仁者，人也；義者，宜也”。特點(diǎn)：文獻(xiàn)正文中零散出現(xiàn)的材料訓(xùn)詁學(xué)發(fā)展的大致分期：訓(xùn)詁的初興期：先秦兩漢訓(xùn)詁的深入與擴(kuò)展期：魏晉隋唐訓(xùn)詁的更新與變革期

2、：宋元明訓(xùn)詁的全盛期：清訓(xùn)詁的科學(xué)理論創(chuàng)建期：近現(xiàn)代第一節(jié) 初興時(shí)期初興的原因：梁?jiǎn)⒊皇怯捎谔N(yùn)蓄之宏富。二是由于社會(huì)的變遷。三是由于思想言論的自由。四是由于交通頻繁。五是由于人才的見重。六是由于文字的趨簡(jiǎn)。七是由于講學(xué)風(fēng)氣的盛行。 “一人啟其端，而百人揚(yáng)其華”目的：主要為解經(jīng)服務(wù)。推動(dòng)：古文經(jīng)學(xué)派和今文經(jīng)學(xué)派論戰(zhàn)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，漢武帝設(shè)立了五經(jīng)博士；“一尊既定，尊經(jīng)逾篤，每行一事，必求合于六藝之文?！?表現(xiàn)：漢書藝文志：西漢時(shí)期的注解主要是針對(duì)儒家經(jīng)典，易、書、詩(shī)、左傳、榖梁傳、公羊傳、禮記、論語(yǔ)、孟子都有了很多家的注解。東漢時(shí)期又進(jìn)一步從儒家經(jīng)典擴(kuò)大到了諸子和史傳。其中著名的注釋家

3、和重要著作有毛亨毛詩(shī)故訓(xùn)傳，鄭玄毛詩(shī)箋、“三禮（周禮、儀禮、禮記）”注，高誘淮南子注、戰(zhàn)國(guó)策注、呂氏春秋注，王逸楚辭章句，服虔漢書音訓(xùn)等。 小結(jié)：1、經(jīng)學(xué)推動(dòng)語(yǔ)義研究。2、與文字學(xué)結(jié)合。最有代表性的是說(shuō)文 3、學(xué)風(fēng)踏實(shí)，不尚空談，也不崇尚繁瑣，所以后世稱為樸學(xué)，又稱漢學(xué)。 4、專著：爾雅、 方言、 釋名。第二節(jié) 深入與擴(kuò)展期時(shí)間為：魏晉隋唐原因：一、佛教講經(jīng)的影響。二、玄學(xué)的興起。表現(xiàn)：1、再度注釋的出現(xiàn)孔穎達(dá)五經(jīng)正義郭璞爾雅方言郭璞爾雅序：“事有隱滯，援據(jù)征之；其所易了，闕而不論?！?、注釋范圍的擴(kuò)大由經(jīng)書擴(kuò)展到了子書、史書和文集。皇侃論語(yǔ)義疏王弼老子注、郭象莊子注、楊倞荀子注韋昭國(guó)語(yǔ)注、裴

4、骃史記集解、司馬貞史記索隱、張守節(jié)史記正義、顏師古漢書注、李賢后漢書注李善昭明文選注、酈道元水經(jīng)注3、集注、音義的出現(xiàn)何晏論語(yǔ)集解、裴骃史記集解陸德明經(jīng)典釋文、玄應(yīng)和慧琳一切經(jīng)音義4、字書、音書、雅書分立魏張揖字詁、晉呂忱字林、梁顧野王玉篇魏李登聲類、沈約四聲、陸法言切韻、唐孫愐唐韻小爾雅（無(wú)名氏）、魏張揖廣雅小結(jié)：逐步擺脫了經(jīng)學(xué)附庸地位，成為和文字學(xué)、音韻學(xué)并列的一門學(xué)科。訓(xùn)詁學(xué)與音韻學(xué)結(jié)合。注釋工作有所深入，研究范圍有所擴(kuò)大，訓(xùn)詁纂集的種類有所增多。第三節(jié) 更新與變革期原因：一、宋明理學(xué)的需要?！按嫣炖?，滅人欲?！倍?、訓(xùn)詁工具的改進(jìn)。一方面，銘文研究，趙明誠(chéng)金石錄；一方面，古音研究，吳棫毛

5、詩(shī)補(bǔ)音。時(shí)間：宋元明表現(xiàn)：朱熹四書集注邢昺：論語(yǔ)疏、孝經(jīng)疏、爾雅疏王安石字說(shuō)、王圣美“右文說(shuō)”元胡三?。嘿Y治通鑒音注吳師道：戰(zhàn)國(guó)策校注明代陳第提出了“時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移” 。梅膺祚字匯、張自烈正字通、方以智通雅小結(jié)：疑古創(chuàng)新。開始進(jìn)行訓(xùn)詁理論和規(guī)律的探討。古音學(xué)研究開始萌芽。產(chǎn)生專門的古文字研究。第四節(jié) 全盛時(shí)期全盛時(shí)期即訓(xùn)詁學(xué)同音韻學(xué)、文字學(xué)緊密結(jié)合，訓(xùn)詁學(xué)全面發(fā)展的時(shí)期，亦即綜合研究時(shí)期。時(shí)間為清至近代。原因：一、晚明復(fù)古學(xué)派的影響。二、政府鼓勵(lì)。三、文字獄。清代大家1、開導(dǎo)清代學(xué)術(shù)風(fēng)氣的大家：顧炎武：提出“舍經(jīng)學(xué)無(wú)理學(xué)”。重博征，貴創(chuàng)新、求致用?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”

6、 以音韻學(xué)治經(jīng)。音學(xué)五書、日知錄2、乾嘉盛世學(xué)派林立：分為皖派、吳派。皖派以戴震為首。戴震，安徽休寧人。主張義理和考據(jù)的結(jié)合?！耙捎诹x者以聲求之，疑于聲者以義正之?！贝髡鹬新曧嵖?、聲類表、方言疏證、爾雅文字考等。后學(xué)：段玉裁、王念孫、王引之 吳派以惠棟為首?；輻潱K吳縣人惠棟著有周易述、九經(jīng)古義等 主張：尊古守家法，認(rèn)為古訓(xùn)不可改，經(jīng)師不可廢。其他代表性人物還有江聲、錢大昕等。表現(xiàn)及貢獻(xiàn)：1、方法論貢獻(xiàn)一是聲音破假借。王念孫：“訓(xùn)詁之旨，存乎聲音，字之聲同聲近者，經(jīng)傳往往假借。學(xué)者以聲求之，破其假借之字，而讀以本字，即渙然冰釋?！倍菗?jù)本義明引申義。段玉裁說(shuō)：“凡字有本義，有引伸假借之余義

7、焉。守其本義而棄其余義，其失也固；習(xí)其余義而忘其本義者，其失也蔽。蔽與固皆不可以治經(jīng)?！比潜容^證義。采用古書中相同的文句互相辨證以考訂詞義。四是因聲求義。就古音以求古義，引申觸類，不限形體。2、古籍注釋貢獻(xiàn)閻若璩古文尚書疏證、劉寶楠論語(yǔ)正義焦循孟子正義、孫詒讓周禮正義、墨子間詁馬瑞辰毛氏傳箋通釋、郭慶藩莊子集釋王先謙莊子集解、王先慎韓非子集解等。段玉裁說(shuō)文解字注、桂馥說(shuō)文解字義證、王筠的說(shuō)文釋例、說(shuō)文句讀、朱駿聲的說(shuō)文通訓(xùn)定聲王念孫廣雅疏證、讀書雜志王引之經(jīng)義述聞、經(jīng)傳釋詞郝懿行爾雅義疏阮元研經(jīng)室文集、錢大昕潛研堂文集俞樾群經(jīng)平議、諸子平議 小結(jié)：1、訓(xùn)詁工作的集大成時(shí)期。2、有漢唐之信實(shí)，

8、承宋明之新穎。全面系統(tǒng)闡發(fā)了部分訓(xùn)詁原理、條例和方法，深化了詞匯、語(yǔ)義研究。第五節(jié) 科學(xué)理論創(chuàng)建期時(shí)間：近現(xiàn)代，清末至今兩個(gè)階段：1、章黃初創(chuàng)期原因：西學(xué)東漸代表人物：章太炎、黃侃。章太炎著有國(guó)故論衡、小學(xué)答問、文始、新方言等黃侃的著作經(jīng)后人整理的有訓(xùn)詁述略、文字聲韻訓(xùn)詁筆記等。貢獻(xiàn)：章使“小學(xué)”真正擺脫經(jīng)學(xué)的附庸地位，開創(chuàng)語(yǔ)言文字學(xué)；黃使訓(xùn)詁學(xué)真正成為一門學(xué)科。2、走向現(xiàn)代標(biāo)志：胡樸安中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)史、齊佩瑢訓(xùn)詁學(xué)概論沈兼士右文說(shuō)在訓(xùn)詁學(xué)上之沿革及其推闡聲訓(xùn)論楊樹達(dá)訓(xùn)詁學(xué)講義積微居小學(xué)述林“第一，受了外來(lái)影響，因比較對(duì)照有所吸取。第二，思路廣闊了，前人所受的桎梏，我努力掙扎擺脫他。”特點(diǎn)：繼承清代乾嘉學(xué)派的樸學(xué)傳統(tǒng)，吸收