本2017年成人高考專升本政治精講馬哲部分

1、2017年成人高考專升本政治精 講考試主要內(nèi)容：第一部分：馬克思主義哲學原理第二部分：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論第三部分：時事（去年7月1日至當年6月30日國際、國內(nèi)重大事件）考試形式及試卷結(jié)構(gòu) 試卷總分：150分 考試時間：150分鐘 考試方式：閉卷，筆試 試卷內(nèi)容比例： 馬克思主義哲學原理 約28% 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論約65% 時事 約7% 試卷題型比例： 選擇題 約53% 辨析題 約13% 簡答題 約20% 論述題 約14% 試題難易比例： 容易題 約30% 中等難度題 約50% 較難題 約20%題型及分值權(quán)重：一、選擇題：1-40小題，每小題2分，共

2、80分。在每小題給出的四個選項中，選出一項最符合題目要求的，將所選項前的字母填涂在答題卡相應題號的信息點上。36-40題為時事政治 。二、辨析題：41-42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯誤，然后說明理由，并將其寫在答題卡相應題號后。三、簡答題：43-45小題，每小題10分，共30分。四、論述題：46小題，20分。復習方法：（個人意見，僅供參考）1.復習以教材為主，PPT課件為輔；2.教材復習要有計劃，按照目錄和考綱進行復習；3.關(guān)注教材中的核心、中心、關(guān)鍵、出發(fā)點、著力點、重點等詞語，以備選擇題；4.關(guān)注每章的課后練習題，辨析、問答、論述不僅要看答案，最重要的是分析如何答題5.

3、可以不用買其他教輔資料，吃透本教材即可。學科要求：哲學部分以理解為主，記憶為輔，掌握原理。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論偏重歷史，以記憶為主。按照考試復習大綱講解。馬克思主義哲學原理一、哲學的含義1、哲學：理論化、系統(tǒng)化的世界觀；是自然科學、社會科學和思維科學的概括和總結(jié)。2、哲學與一般具體科學的關(guān)系共性與個性；一般與個別；普遍與特殊；抽象與具體；指導與被指導練習題1. 著名科學家錢學森在給以為朋友的信中說：“我近三十年來一直在學習馬克思主義哲學，并總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作，馬克思主義哲學是智慧的來源！”這段話說明（ ）A 馬克思主義哲學以具體科學為基礎(chǔ)B 馬克思主義哲學

4、可以代替具體科學研究C 馬克思主義哲學對具體科學研究有指導作用D 馬克思主義哲學是認識的來源 2、馬克思主義認為，哲學是 A、無產(chǎn)階級的世界觀 B、科學的世界觀 C、理論化、系統(tǒng)化的世界觀 D、人們自發(fā)形成的世界觀3、馬克思主義哲學同各門具體科學的關(guān)系屬于 A、一般和個別的關(guān)系 B、整體和部分的關(guān)系 C、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系 D、內(nèi)容和形式的關(guān)系4.馬克思主義哲學與具體科學間的關(guān)系是（ ） A.普遍性和特殊性的關(guān)系 B.整體和部分的關(guān)系 C.絕對真理和相對真理的關(guān)系 C.理論與實踐的關(guān)系5. 哲學與各門具體科學間的關(guān)系是（ ） A.普遍性和特殊性的關(guān)系 B.整體和部分的關(guān)系 C.絕對真理和相對真理

5、的關(guān)系 C.內(nèi)容與形式的關(guān)系 二、物質(zhì)和意識 1、哲學的基本問題哲學最根本、最核心的問題只有一個：思維與存在的關(guān)系（或物質(zhì)與意識的關(guān)系）思維和存在誰是第一性，誰是第二性。思維和存在的同一性問題（即人的思維能否認識世界）唯物主義：承認物質(zhì)第一性唯心主義；承認意識第一性可知論不可知論2、哲學的兩大主要派別 唯物主義現(xiàn)代唯物主義近代形而上學唯物主義古代樸素唯物主義 把世界物質(zhì)本原理解為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。比如水、火、氣。世界萬事萬物由原子構(gòu)成，原子是世界一切事物的本原，物質(zhì)就是原子。 主觀唯心主義 客觀唯心主義世界的本原是某種脫離自然、社會和人自身的精神實體。精神，即人的感覺、經(jīng)驗、意志等

6、看作是世界的本原，萬事萬物的創(chuàng)造者，而客觀物質(zhì)世界是這個主觀精神的產(chǎn)物。唯心主義古代樸素唯物主義觀點：把世界物質(zhì)本原理解為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。比如水、火、氣。代表人物：泰勒士：水是萬物的本原赫拉克里特：世界是一團永恒燃燒著的活火中國思想家：氣或陰陽五行是萬物的本原德謨克利特：世界萬事萬物由原子構(gòu)成近代形而上學唯物主義觀點：世界萬事萬物由原子構(gòu)成，原子是世界一切事物的本原，物質(zhì)就是原子。代表人物：培根、洛克、斯賓諾莎、費爾巴哈現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義把唯物主義世界觀建立在現(xiàn)代科學成就的基礎(chǔ)上；把辯證法建立在唯物主義基礎(chǔ)上；在社會實踐觀點基礎(chǔ)上創(chuàng)立了唯物史觀。主觀唯心主義觀點：精神

7、，即人的感覺、經(jīng)驗、意志等看作是世界的本原，萬事萬物的創(chuàng)造者，而客觀物質(zhì)世界是這個主觀精神的產(chǎn)物。 代表人物：貝克萊：存在就是被感知、物是觀念的集合王陽明：心外無物陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙王守仁：爾未看此花時，此花與爾心同歸于寂。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。便知此花，不在爾的心外?？陀^唯心主義 觀點：世界的本原是某種脫離自然、社會和人自身的精神實體。代表人物：黑格爾：世界萬事萬物都是由客觀精神創(chuàng)造出來的。朱熹：“天理”創(chuàng)造世界、月映萬川老子：世界的本原是“道”，“道生一、一生二、二生三、三生萬物”3、馬克思主義哲學產(chǎn)生的條件（1）歷史條件：19世紀資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；階級

8、基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級登上政治舞臺(2)自然科學基礎(chǔ)：細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論 (3) 理論來源：黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物主義4、馬克思主義哲學的基本特征：實踐性、科學性、革命性5、物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇。物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性。6、物質(zhì)的根本屬性和存在方式：運動不存在沒有物質(zhì)的運動，也不存在沒有運動物質(zhì)；物質(zhì)是運動的主體和承擔者，是一切運動、變化和發(fā)展的實在基礎(chǔ)。設想不運動的物質(zhì)是形而上學，設想沒有物質(zhì)的運動是唯心主義。7、物質(zhì)的存在形式：時間和空間8、意識的起源：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物；意識是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物。9、意識的本質(zhì)：意識是人腦的機能和屬性；（比如望梅

9、止渴、畫餅充饑） 意識是客觀存在的主觀映像。（意識的形式的主觀的，內(nèi)容是客觀的）10、意識的能動作用：積極反映世界、改造世界11、意識的能動作用的表現(xiàn)：12、意識的能動作用的實現(xiàn)途徑與條件例子：克拉底魯:人一次也不能踏進同一條河流。 莊子：方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。 董仲舒：道之大出于天，天不變，道亦不變。 牛頓：動者恒動，靜者恒靜。 （不變論）自覺性、目的性和計劃性；創(chuàng)造性； 改造客觀世界；指導、控制人的行為和生理活動的作用?？茖W理解物質(zhì)和意識的關(guān)系； 實踐是發(fā)展意識能動作用的途徑 依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段才能實現(xiàn)。練習題1思維和存在的關(guān)系問題是 A歷史觀的基本問題 B

10、 人生觀的基本問題 C發(fā)展觀的基本問題 D哲學的基本問題 2哲學的基本問題是A物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 B物質(zhì)和運動的關(guān)系問題C物質(zhì)和時間空間的關(guān)系問題 D自然和社會的關(guān)系問題3、下列選項中，屬于哲學基本問題內(nèi)容的是A、物質(zhì)世界是否運動發(fā)展 B、物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系C、矛盾是不是事物發(fā)展的動力 D、物質(zhì)和意識何者為第一性 4劃分唯物主義和唯心主義的標準在于是否承認A世界是統(tǒng)一的 B世界的本原是物質(zhì) C世界是普遍聯(lián)系的 D世界是永恒發(fā)展5. “宇宙即是吾心，吾心便是宇宙?！边@是一種（ ）A 主觀唯心主義觀點B 客觀唯心主義觀點C 形而上學唯物主義觀點D 樸素辯證法觀點 練習題6唯物主義的古代形態(tài)是A

11、機械唯物主義 B庸俗唯物主義 c樸素唯物主義 D辯證唯物主義7、中國宋代哲學家朱熹提出“理在事先”，把“天理”說成是世界萬物的本原。這是一種 A 主觀唯心主義觀點 B客觀唯心主義觀點 C樸素唯物主義觀點 D形而上學唯物主義觀點 8辯證法思想的現(xiàn)代形態(tài)是A自然辯證法 B樸素辯證法C唯物辯證法 D唯心辯證法9英國哲學家貝克萊提出：“物是感覺的復合”。這是一種A庸俗唯物主義觀點 B主觀唯心主義觀點C客觀唯心主義觀點 D機械唯物主義觀點 10、“心外無物”，“存在就是被感知”，這兩種說法都是A、客觀唯心主義觀點 B、主觀唯心主義觀點C、形而上學唯物主義觀點 D、相對主義詭辯論觀點11、把水、火、土、氣

12、等具體物質(zhì)形態(tài)看成世界本原的觀點，是一種 A、形而上學唯物主義物質(zhì)觀 B、樸素唯物主義物質(zhì)觀 C、辯證唯物主義物質(zhì)觀 D、庸俗唯物主義物質(zhì)觀 12.唯物主義元論與唯心主義元論對立的根本問題是（ ） A.世界發(fā)展的動力問題 B.意識的本質(zhì)問題 C.世界的本原問題 D.真理的本性問題13.“存在就是被感知”是（ ） A.機械唯物主義觀點 B.主觀唯心主義觀點 C.客觀唯心主義觀點 D.樸素唯物主義觀點14有哲學家認為，世界的本原是原子，原子是構(gòu)成世界萬物的最小單位。這是一種 A形而上學唯物主義觀點 B主觀唯心主義觀點 C庸俗唯物主義觀點D辯證唯物主義觀點 15、“元氣是萬物的本原”，這是一種A、形

13、而上學唯物主義觀點 B、庸俗唯物主義觀點B、樸素唯物主義觀點 D、主觀唯心主義觀點 16.形而上學認為靜止（ ） A.是運動的特殊狀態(tài) B.有運動寓于其中 C.無運動寓于其中 D.是寓于運動之中的17、宋朝畫家文與可一年四季觀察住宅周圍竹子的變化，因而畫出的竹子生動逼真。有詩云：“與可畫竹時，胸中有成竹”。這一事實體現(xiàn)的哲學道理是A、意識是人腦的機能 B、意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物C、物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實在 D、意識是人腦對客觀世界的能動反映 18. 辯證唯物主義認為，實現(xiàn)意識對物質(zhì)反作用的基本途徑是：A 學習科學理論B 參加社會實踐C 了解社會現(xiàn)狀D 研究實際情況 19、意識對物質(zhì)具有能

14、動反作用，它可以通過指導實踐A、改造客觀世界 B、創(chuàng)造自然規(guī)律 C、改變歷史規(guī)律 D、創(chuàng)造宇宙萬物 20在物質(zhì)和意識的關(guān)系問題上，形而上學唯物主義的錯誤在于A否認物質(zhì)決定意識 B否認物質(zhì)運動的規(guī)律性C否認意識對物質(zhì)的能動作用D否認世界的可知性三、事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律 唯物辯證法的 2大特征 唯物辯證法的 3大基本規(guī)律 普遍聯(lián)系永恒發(fā)展聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性發(fā)展的本質(zhì)是舊事物滅亡，新事物產(chǎn)生。對立統(tǒng)一質(zhì)量互變否定之否定矛盾的同一性有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，前后相隨；戰(zhàn)爭與和平；矛盾的斗爭性矛盾的普遍性矛盾的特殊性批評與自我批評城門失火殃及池魚。堅持“兩點論”，一分為二、

15、全面看問題，反對“一點論”，因地制宜、量體裁衣、抓典型。（唯物的辯證法的核心和實質(zhì)）質(zhì)、量、度質(zhì)變、量變及其辯證關(guān)系掌握火候、過猶不及、適可而止、千里之堤毀于蟻穴（事物發(fā)展的過程）（事物發(fā)展的方向）否定是事物的自我否定；事物的否定是事物發(fā)展聯(lián)系的環(huán)節(jié)否定之否定：兩次否定三個階段前途是光明的，道路是曲折的；用發(fā)展的眼光看問題 唯物辯證法的 5對基本范疇可能性和現(xiàn)實性 必然性和偶然性原因和結(jié)果內(nèi)容和形式現(xiàn)象和本質(zhì)真相是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象；假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。透過現(xiàn)象把握本質(zhì)任何事物都具有內(nèi)容和形式兩個側(cè)面，不可分割。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。反對形式主義。反對虛無主義?？?/p>

16、是原因在前，結(jié)果在后，引起和被引起的必然聯(lián)系。反對宿命論和神學目的論（如因果報應、上帝是終極原因）必然性寓于偶然性之中，總是通過大量的偶然性表現(xiàn)出來摩擦生熱、四季更替不能把希望寄托在僥幸的偶然上現(xiàn)實的發(fā)展不斷產(chǎn)生可能性，可能性不斷變?yōu)楝F(xiàn)實創(chuàng)造有利條件，克服不利條件，實現(xiàn)好的可能向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化；練習題1、唯物辯證法有兩個最基本特征，一是強調(diào)普遍聯(lián)系的觀點，另一個是強調(diào)A、辯證否定的觀點 B、對立統(tǒng)一的觀點 C、質(zhì)量互變的觀點 D、永恒發(fā)展的觀點 2、 唯物辯證法的總特征是A、對立統(tǒng)一 B、辨證否定 C、量變和質(zhì)變 D、聯(lián)系和發(fā)展3白菜、芹菜、油菜、菠菜等同蔬菜的關(guān)系屬于 A部分與整體的關(guān)系 B個別與

17、一般的關(guān)系 C現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系 D形式與內(nèi)容的關(guān)系4.下列選項中，強調(diào)外因在事物發(fā)展中起著重要作用的是 A出污泥而不染 B威武不能屈，貧賤不能移 C.近朱者赤，近墨者黑 D.常在河邊走，就是不濕鞋5、在馬克思主義普遍原理指導下建設中國特色社會主義。從哲學上講，這體現(xiàn)了A、矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一 B、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D、事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 6、下列選項中，說明了要堅持“兩點論”，全面看問題的是 A、高岸為谷、深谷為陵 B、城門失火、殃及池魚 C、近朱者赤、近墨者黑 D、兼聽則明，偏信則暗 7.辯證法的實質(zhì)和核心是指（ ） A.質(zhì)量互變

18、規(guī)律 B.否定之否定規(guī)律 C.系統(tǒng)規(guī)律 D.矛盾規(guī)律 8、 下列選項中，包含矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化觀點的是A、樂極生悲，苦盡甘來 B、冬去春來，夏盡秋至C、千里之行，始于足下 D、電閃雷鳴，風來雨至 9下列選項中，體現(xiàn)量變的積累會引起質(zhì)變這一哲學道理的是A有無相生，長短相形 B物極必反，相反相成C樂極生悲，苦盡甘來 D千里之堤，潰于蟻穴 10、下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學道理的是A、千里之堤，潰于蟻穴 B、月暈而風，礎(chǔ)潤而雨C、禍兮福所倚，福兮禍所伏 D、世上無難事，只怕有心人11、面對消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著，防微杜漸。從哲學上看，這是因為 A、矛盾雙方在一定條件下相互

19、轉(zhuǎn)化 B、一定的原因引起一定的結(jié)果 C、外因通過內(nèi)因起作用 D、量變積累到一定的程度會引起質(zhì)變 12下列選項中，包含量變引起質(zhì)變哲學道理的是 A城門失火，殃及池魚B兼聽則明，偏信則暗 C千里之堤，潰于蟻穴D因地制宜，因時制宜 13、“在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含著對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解”。這是一種 A、形而上學觀點 B、唯物辯證法觀點 C、相對主義觀點 D、激辯論觀點 14.辯證否定觀認為，否定是（ ） A.事物的消亡 B.外部因素對事物的作用 C.事物自身的轉(zhuǎn)化 D.無保留拋棄的過程 15、 對我國的歷史文化遺產(chǎn)要批判地繼承，這種態(tài)度體現(xiàn)的哲學道理是A、世

20、界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理 B、辨證否定的原理C、內(nèi)因和外因關(guān)系的原理 D、原因和結(jié)果關(guān)系的原理 16. 下列選項中，屬于內(nèi)容與形式關(guān)系的是：（ ）A 世界觀與方法論的關(guān)系B 哲學與具體科學的關(guān)系C 實踐與認識的關(guān)系 D 國體與政體的關(guān)系四、實踐和認識1、實踐的含義：人能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動，包括人的意識、意志以及人的目的等主觀因素。2、實踐的特點：客觀物質(zhì)性、自覺能動性、社會歷史性或社會制約性3、實踐的基本形式：處理人和自然之間關(guān)系的物質(zhì)生產(chǎn)實踐；（最基本的形式） 處理人與之間關(guān)系的變革社會的實踐； 創(chuàng)造科學文化的實踐。4、實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐決定認識。A、實踐是認識產(chǎn)生和發(fā)展的動力。B、

21、實踐為認識提供物質(zhì)條件。C、實踐是認識的來源。（如：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行）D、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。（路遙知馬力，日久見人心）5.認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映可知論和不可知論反映論和先驗論。 “從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”兩條認識路線的斗爭，是唯物主義和唯心主義兩大基本派別的對立和斗爭在認識論上的表現(xiàn)。6、認識的辯證發(fā)展過程 由實踐到認識即從感性認識到理性認識認識辯證過程中的第一次飛躍。 由認識到實踐即由理性認識回到實踐中認識辯證過程中的第二次飛躍。7.真理及其客觀性真理：人們對客觀事物的正確反映或與客觀事物相符的認識。真理性認識對象的客體是客觀性、

22、認識的基礎(chǔ)的實踐具有客觀性。（有用的不一定是真理）8、真理的絕對性與相對性是同一個客觀真理所具有的兩種不同屬性。9、實踐是檢驗真理的唯一標準。練習題1. 馬克思主義認為，科學認識發(fā)展的動力在于：（ ）A 在實踐基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新B 廣大群眾的積極參與C 繼承前人創(chuàng)造的文化成果D 科學家之間的相互協(xié)作 2下列選項中，屬于最基本的實踐活動的是A法官審理案件 B農(nóng)民播種小麥C科學家做化學實驗 D醫(yī)生為病人治病3馬克思主義認為，社會生活在本質(zhì)上是A聯(lián)系的 B變化的C實踐的 D精神的 4、實踐是認識的來源表明A、只有直接經(jīng)驗來自社會實踐 B、只要參加實踐就能獲得正確認識C、一切認識都要直接參加實踐才能獲得

23、 D、一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的 5辯證唯物主義認識論區(qū)別于舊唯物主義認識論的最基本的觀點是A實踐的觀點B反映論的觀點 C可知論的觀點D一元論的觀點6. 感性認識和理性認識的根本區(qū)別在于（ ）A 感性認識包含著錯誤，理性認識完全正確B 感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識反映事物的本質(zhì)C 感性認識產(chǎn)生于日常生活，理性認識產(chǎn)生于科學實驗D 感性認識來源于科學實踐，理性認識來源于抽象思維 7割裂感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一，會導致兩種錯誤理論，一種是經(jīng)驗論，另一種是 A唯理論 B庸俗進化論 C.激變論 D庸俗唯物論 8. 割裂感性認識和理性認識的統(tǒng)一，會導致兩種錯誤理論，一種是唯理論，另一種是

24、A經(jīng)驗論 B循環(huán)論C直線論 D不可知論 9、一個完整的認識過程需要經(jīng)過兩次飛躍，下列各項中，屬于第二次飛躍的是 A、從知覺到表象 B、從判斷到推理 C、從認識到實踐 D、從實踐到認識10.辯證唯物主義認為，理性認識和感性認識的關(guān)系是（ ） A.感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，理性認識是感性認識的深化 B.理性認識是感性認識的基礎(chǔ) C.理性認識是經(jīng)過實踐檢驗的感性認識 D.感性認識就是感覺，理性認識是概念、判斷和推理的集合 11認識發(fā)展過程的第一次飛躍是 A認識實踐B實踐認識 C知覺表象 D判斷推理 12、 有人認為只有寫到書本上的理論才是真實可靠的，從而不顧實際情況，照搬書本上的教條。這在認識論上犯

25、了類似于A、經(jīng)驗論的錯誤 B、唯理論的錯誤C、唯心主義先驗論的錯誤 D、直觀被動反映論的錯誤13. 關(guān)于真題標準問題，下列說法中正確的是（ ）A 多數(shù)人認為正確的就是真理B 統(tǒng)治者認為正確的就是真理C 符合以往理論的就是真理 D 經(jīng)實踐反復證實的理論就是真理 14.辯證法和形而上學在真理觀上的對立表現(xiàn)在是否承認A真理是發(fā)展的B真理中包含著錯誤C真理來源于客觀世界D真理具有客觀性15任何科學理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷開辟認識真理的道路。這說明A真理具有絕對性 B真理具有相對性 C真理具有主觀性D真理具有客觀性16.真理是沒有階級性的，在真理面前人人平等。這是因為A真理是不以人的意志為

26、轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律 B真理是一個不斷發(fā)展的過程C真理都有其適用的條件和范圍 D.真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容1、社會歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關(guān)系問題。唯物史觀：主張社會存在決定社會意識；唯心史觀：社會意識決定社會存在。2、唯心史觀：主張社會意識決定社會存在的社會歷史觀。它貶低人民群眾的地位和作用，主張少數(shù)的英雄、帝王、統(tǒng)治者是社會主人與歷史創(chuàng)造者。3、唯物史觀：主張社會存在決定社會意識的社會歷史觀。它高度評價人民群眾，特別是作為人民群眾主體的勞動群眾，才是社會的主人與歷史的創(chuàng)造者。4、社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)：地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式5、人類社會的基本結(jié)構(gòu) ：（1）社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)生

27、產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 五、社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)和基本結(jié)構(gòu)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素實體性因素勞動者勞動對象勞動資料運行統(tǒng)籌性因素管理水平科學技術(shù)智能滲透性因素基礎(chǔ)準備性因素文化教育硬件軟件（2）社會政治結(jié)構(gòu)國家生產(chǎn)關(guān)系狹義廣義生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)中人與人的關(guān)系產(chǎn)品分配關(guān)系生產(chǎn)分配交換消費在生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容中，起決定作用 上層建筑政治上層建筑觀念上層建筑政治制度政治組織政治設施政治思想法律思想藝術(shù)、道德、宗教、哲學等6、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系 社會存在是第一性，是人類社會發(fā)展的最終決定力量，社會意識是第二性，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動的反作用。練習

28、題1. 歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本對立在于是否承認（ ）A 個人在歷史發(fā)展中的作用B 社會意識在歷史發(fā)展中的作用C 剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用D 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式在歷史發(fā)展中的決定作用 2、“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。”這是一種A 歷史宿命論觀點 B機械決定論觀點 C 歷史唯心論觀點 D歷史唯物論觀點 3“社會歷史是天才的英雄人物活動的結(jié)果。”這是一種A 歷史唯物主義觀點 B 歷史唯心主義觀點C 形而上學唯物主義觀點 D 客觀唯心主義觀點 4、先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起積極的促進作用，關(guān)鍵在于它A、是對社會存在的反映 B、具有歷史繼承性C、正確地反映了社會發(fā)展規(guī)

29、律 D、對人們的活動有重要影響5、社會歷史發(fā)展是一個自然歷史過程。這句話是說A、社會發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是純粹客觀的B、社會發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是有規(guī)律的C、社會發(fā)展不受人的思想動機影響D、社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同6、歷史唯物主義認為，杰出人物是 A、專指無產(chǎn)階級政治家和思想家B、專指被壓迫階級的政治領(lǐng)袖C、對歷史發(fā)展起重大促進作用的人物D、專指著名科學家、文學家和藝術(shù)家7、人口因素在社會發(fā)展中的作用是 A、決定社會革命是否產(chǎn)生 B、決定國家的貧富強弱 C、決定社會制度的性質(zhì) D、制約和影響社會的發(fā)展8.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是（ ） A.內(nèi)容與形式的關(guān)系 B.必然與偶然的關(guān)系 C.原因與結(jié)

30、果的關(guān)系 D.可能與現(xiàn)實的關(guān)系 9. 國家政權(quán)屬于（ ）A 社會經(jīng)濟基礎(chǔ)B 社會物質(zhì)生活條件C 社會上層建筑D 社會生產(chǎn)方式 10下列各項屬于社會上層建筑的是 A勞動資料和勞動對象 B國家政權(quán)和意識形態(tài) C人們在生產(chǎn)中的地位和關(guān)系 D地理環(huán)境和人口因素 11在生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容中，起決定作用的是A生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系 B人們在生產(chǎn)中的地位C人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系 D產(chǎn)品的分配關(guān)系 12、先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起積極的促進作用，關(guān)鍵在于它A、是對社會存在的反映 B、具有歷史繼承性C、正確地反映了社會發(fā)展規(guī)律 D、對人們的活動有重要影響 13、從根本上講，上層建筑屬于A、社會思想關(guān)系 B、

31、社會物質(zhì)關(guān)系 C、社會倫理關(guān)系 D、社會法律關(guān)系14、現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準備性因素是 A、自然科學 B、勞動者 C、教育 D、經(jīng)營管理15.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是（ ）A.內(nèi)容與形式的關(guān)系 B.必然與偶然的關(guān)系 C.原因與結(jié)果的關(guān)系 D.可能與現(xiàn)實的關(guān)系16下列選項中，屬于生產(chǎn)力中獨立的實體性因素的是 A自然科學B教育C勞動資料D經(jīng)營管理17歷史唯物主義認為，國家政權(quán)屬于A社會物質(zhì)生活條件B社會生產(chǎn)力系統(tǒng) C社會經(jīng)濟基礎(chǔ)D社會上層建筑18把社會形態(tài)劃分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會的根據(jù)是 A生產(chǎn)力的發(fā)展水平B生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) C.國家政權(quán)的性質(zhì)D社會道德的狀況19

32、、 下列各項屬于社會意識形態(tài)的是A、政治思想 B、自然科學 C、語言學 D、邏輯學六、社會發(fā)展的動力系統(tǒng)和歷史進程1、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力2.階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力 階級本質(zhì)上是一個經(jīng)濟范疇，它體現(xiàn)的是社會成員之間的一種經(jīng)濟關(guān)系。3. 社會革命是歷史的火車頭（1）在階級社會中，階級斗爭的最高形式是政治斗爭，而其核心是社會革命。（2）社會革命的根本目的是發(fā)展生產(chǎn)力（3）社會革命的根本問題，是國家政權(quán)問題；4.改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力改革是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑。5、科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力社會基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾6、人民群眾

33、：指推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)成員的總和。是一個歷史范疇。 勞動群眾始終是人民群眾的主體。7、人民群眾在社會發(fā)展中的作用： 人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量8、歷史人物：在歷史上留下顯著痕跡的人物。9.無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點人民群眾自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務的觀點；向人民群眾負責的觀點；向人民群眾學習的觀點。10、群眾路線的內(nèi)容是一切為了群眾， 一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（出發(fā)點和最終歸宿）；（基本要求）；（領(lǐng)導方法）11、社會形態(tài)：一定生產(chǎn)力水平基礎(chǔ)上的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是一定社會的經(jīng)濟、政治和文化的統(tǒng)一體。練習題1社會基本矛盾有兩對，一對是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，另一對是 A先進社會勢力和落后社會勢力的矛盾 B人口因素和自然資源的矛盾 C生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 D政治制度和思想觀念的矛盾 2社會基本矛盾有兩對，一對是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，另一對是A剝削階級和被剝削階級的矛盾 B進步思想和落后思想的矛盾C地理環(huán)境和人口因素的矛盾 D經(jīng)濟基