一個(gè)人在校園里學(xué)習(xí)取得成績(jī)的優(yōu)劣與到社會(huì)上取得成就的大小是否有必然的關(guān)系

1、一個(gè)人在校園里學(xué)習(xí)取得成績(jī)的優(yōu)劣與到社會(huì)上取得成就的大小是否有必然的關(guān)系？一個(gè)人在校園里學(xué)習(xí)取得成績(jī)的優(yōu)劣與到社會(huì)上取得成就的大小是否有必然的關(guān)系？在同樣努力的條件下，是否成正比，為什么？一個(gè)華人家庭有兩個(gè)兒子。老大從小本份老誠，但天資平平，學(xué)習(xí)成績(jī)一般，父母投資培養(yǎng)其才藝也不見大起色，使爹媽失望。而小兒子卻聰明過人，靈氣十足，不僅在校成績(jī)一貫優(yōu)秀，才藝方面也頗具天賦，音樂、下棋、美術(shù)等等，學(xué)什么就會(huì)什么?？上攵?，這小兒子為父母爭(zhēng)了光彩，也是親友們夸獎(jiǎng)羨慕的對(duì)象。父母便放棄不爭(zhēng)氣的大兒子，投資時(shí)間金錢來重點(diǎn)栽培小兒子。為他選送好學(xué)校，課外也花重金帶他到處拜師學(xué)藝。高期待高壓力下的老小，很羨慕

2、哥哥的清閑自在，但他還算聽話，直到高中畢業(yè)都是各方面出色的好學(xué)生，又進(jìn)入了人人向往的哈佛大學(xué)，父母更為之自豪無比。然而，從哈佛畢業(yè)之后，老小卻什么事都不想做。他告訴父母：“我已向你們交了差，你們有了個(gè)哈佛畢業(yè)的兒子，夠有面子了。但我從小就在高壓力下生活，如今已經(jīng)筋疲力盡，該是我放松一下，按自己的方式生活的時(shí)候了！”這個(gè)哈佛“避業(yè)生”多年閑蕩而無所事事。而那個(gè)不起眼的老大，父母以往沒有為他施加過多壓力，反而使他有空間時(shí)間參與輕松多元的課外活動(dòng)。他沒有像弟弟那樣被父母迫使著奔忙于上課外技藝班，卻當(dāng)了多年童子軍，有機(jī)會(huì)在主流少兒組織中接觸更廣泛的項(xiàng)目，獲得綜合知識(shí)技能，找到自己喜愛和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，而且

3、培養(yǎng)了自信自立自強(qiáng)精神，懂得要靠自己努力取得成績(jī)。他讀的雖是極普通的州立大學(xué)，卻有機(jī)會(huì)展示和鍛煉領(lǐng)袖能力。大學(xué)畢業(yè)后他不好高騖遠(yuǎn)，勤懇工作從普通崗位作起，表現(xiàn)非常出色，后來又自己創(chuàng)業(yè)闖出一片天地。這類望子成龍，龍卻不甚爭(zhēng)氣的例子并不少見，在亞裔中的比例更高些，或許因?yàn)閬喴岣改竿映升堉纳跤谄渌逡?。正可謂“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。其實(shí)栽花插柳都得根據(jù)季節(jié)環(huán)境和品種特性，不適時(shí)宜地瞎種或拔苗助長(zhǎng)，難免適得其反。迄今，海外華人社區(qū)對(duì)高壓力高期待帶來的不良培養(yǎng)后果依然認(rèn)識(shí)不足。華人們常津津樂道亞裔孩子們?cè)趯W(xué)校出類拔萃，名牌高校內(nèi)亞裔學(xué)生比例遠(yuǎn)高于亞裔人口百分比。若再繼續(xù)跟蹤，從名校畢業(yè)后

4、在專業(yè)領(lǐng)域干得不錯(cuò)的亞裔雖也不少，但多是從事一般技術(shù)工作，進(jìn)入高級(jí)管理階層和某些具社會(huì)影響性職業(yè)的亞裔卻極少，低于亞裔人口百分比。與美國其他族裔相比，亞裔顯得早期超前，后勁不足。原因何在？這并不能全怪種族歧視，而應(yīng)從亞裔的培養(yǎng)方式與奮斗目標(biāo)來發(fā)現(xiàn)問題糾正偏差。應(yīng)該承認(rèn)，即便是在美國長(zhǎng)大的亞裔，很多人的綜合素質(zhì)（尤其是領(lǐng)袖能力、社交能力、溝通能力、創(chuàng)造性等）仍有缺陷。而造成此缺點(diǎn)的原因，多半與父母仍追崇東方教子觀念，片面追求學(xué)業(yè)并將自己的意志強(qiáng)加于子女有關(guān)。這是在亞裔尤其華人群體中常見的一種教育誤區(qū)，即父母總想按照自己的期望來培養(yǎng)塑造孩子，而不顧孩子的興趣與追求，甚至阻止孩子參與有利于全面發(fā)展的

5、課外活動(dòng)，而“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。以剝奪孩子童年快樂為代價(jià)，換來的往往是培養(yǎng)出心智不夠健全的畸形人才。這種方式更與西方的教育觀念格格不入?！俺蔀樽约合氤蔀榈娜?！”是美國學(xué)校和校外少兒組織從小教導(dǎo)孩子的準(zhǔn)則。而不少成年后來美的華人父母，自己沒在美國接受過初等中等教育，往往不明白這種理念，還按中國傳統(tǒng)方式來管教孩子，有意無意地強(qiáng)迫孩子按父母的期待去制定未來志愿，這必然引起在西方教育下長(zhǎng)大的孩子的反感，他們?cè)缤頃?huì)對(duì)此進(jìn)行反抗。有的孩子中學(xué)時(shí)期就有主見敢與父母對(duì)抗，也有的孩子屈于父母的壓力多忍幾年。像此例中的小兒子就忍到了大學(xué)畢業(yè)。實(shí)際上，忍的時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)孩子們的傷害越大。有些孩子為了順

6、從父母而進(jìn)了并不喜歡的大學(xué)（哪怕是名校），選了不適合自己的專業(yè)（哪怕是熱門賺錢行業(yè)），后來又轉(zhuǎn)校改行，或?qū)λ鶑氖碌穆殬I(yè)缺乏熱情，反而浪費(fèi)了時(shí)間、精力與金錢，欲速則不達(dá)！還有人因長(zhǎng)期不能按自己的意志行事而發(fā)生精神病變甚至輕生，更是悲劇。但即便在悲劇發(fā)生之后，華人父母和全社區(qū)也常是就事論事，很少追根尋源去發(fā)掘隱藏在我們族裔文化中的造禍原因。對(duì)比一下中美、東西教育理念的差別，父母?jìng)兛梢詮膸追矫娣此家幌拢耗銥楹⒆犹峁┢降葯C(jī)會(huì)了嗎？雖然父母?jìng)儠?huì)疼愛所有的子女，但因?yàn)楹⒆觽兊膫€(gè)性特點(diǎn)不同，父母往往得用不同的方式來分別對(duì)付之。問題是，教育方式可以多樣化，出發(fā)點(diǎn)和機(jī)會(huì)卻應(yīng)該公正平等，也就是說不能“偏向”。傳統(tǒng)

7、的中國父母有重男輕女的習(xí)慣，對(duì)兒子的學(xué)識(shí)和本領(lǐng)期待更高，提供的機(jī)會(huì)更多。然而在現(xiàn)代社會(huì)，這點(diǎn)通常已不為廣大父母效法了。但父母?jìng)儏s可能比較喜歡和重視聰明能干的孩子，尤其是所謂“神童”，而忽視了表現(xiàn)平庸或有缺陷的孩子。此例中的父母就是沒有為兩個(gè)孩子提供平等的機(jī)會(huì)，在兩個(gè)孩子心中都留下了不平衡的陰影。不過對(duì)老大成了一種正面激勵(lì)，而對(duì)老小卻產(chǎn)生反面消極作用。由于父母教育方式的失誤，其苦心并沒得到預(yù)期的結(jié)果。如果家中是獨(dú)生子女，同樣會(huì)有不平等現(xiàn)象，因?yàn)楹⒆訒?huì)與其他同學(xué)朋友相比。有時(shí)父母一相情愿讓孩子學(xué)這補(bǔ)那，孩子們反而不領(lǐng)情，認(rèn)為被剝奪了像其他孩子那樣的童年歡樂和自由選擇。如果孩子有生理缺陷或行為問題，

8、不但不能放棄他們，反而應(yīng)該付出更多心血關(guān)懷培養(yǎng)，仍然要為他們創(chuàng)造與正常和天資兒童相同的機(jī)會(huì)。此類孩子長(zhǎng)大后成為出色人才的例子并不少，都與父母和社會(huì)的長(zhǎng)期關(guān)注分不開。父母?jìng)儜?yīng)記住，在培養(yǎng)孩子時(shí)，應(yīng)該“有教無類”！你了解孩子的潛能與興趣嗎？這個(gè)家庭的兩個(gè)孩子，其實(shí)都有能力和才干，只是表現(xiàn)的早晚與方式不同。而父母卻過早下結(jié)論，而沒有尊重孩子的興趣并以合適的方式開發(fā)他們的潛能。早期教育理論主張重視03歲幼兒的智力開發(fā)，這實(shí)際上是要通過親子交流，發(fā)現(xiàn)孩子的性格特征和潛在能力，而并不是要教這么小的孩子學(xué)認(rèn)字或彈琴等專門技能。然而，不少華人父母并不清楚自己的孩子到底有何天份或愛好，還誤以為培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)技藝越

9、早越好，送年幼孩子去上各類課外班，其實(shí)這反會(huì)“揠苗助長(zhǎng)”。因?yàn)橛變簩W(xué)習(xí)是以興趣為主導(dǎo)的，如果孩子本來表現(xiàn)出對(duì)音樂的興趣，愿意模仿彈琴或跳舞，不妨讓他們自由發(fā)揮一陣。過早讓幼兒上課，他們很可能會(huì)受不了枯燥而使興趣消亡，就更別提學(xué)出成就了。即便是年齡稍長(zhǎng)的孩子，如果沒對(duì)準(zhǔn)他們的特長(zhǎng)興趣去培養(yǎng)，也會(huì)枉費(fèi)時(shí)間金錢。我聽不少華人朋友說，讓孩子學(xué)那幾年鋼琴真是大大地浪費(fèi)。但每年仍然有許多華人孩子在父母督促下前仆后繼地加入學(xué)鋼琴的大軍。怎么才能發(fā)現(xiàn)孩子的天賦所在呢？父母除了多關(guān)心和觀察孩子之外，還應(yīng)在學(xué)業(yè)之外多創(chuàng)造些允許他們演練和展示各類才能的機(jī)會(huì)。每個(gè)父母都不是萬能的，也不可能帶孩子都做文武活動(dòng)，這就需借

10、助社會(huì)少兒團(tuán)體的資源。不少華人父母認(rèn)為美國的課外少兒組織往往玩多于教，學(xué)不到實(shí)際知識(shí)，寧可讓孩子參加課業(yè)補(bǔ)習(xí)班。其實(shí)，為孩子創(chuàng)造多元化的環(huán)境，讓他們體驗(yàn)各類活動(dòng)，正是美國提倡的一種培養(yǎng)全面素質(zhì)的途徑?？雌饋?，美國課外少兒組織是今朝玩體育明日搞藝術(shù)后天辦露營，每樣只蜻蜓點(diǎn)水不求甚解，孩子們卻有機(jī)會(huì)接觸各種各樣的項(xiàng)目，從中發(fā)現(xiàn)自己是擅長(zhǎng)體育還是熱愛藝術(shù)。見多識(shí)廣的“萬金油”也是很有用的??！等孩子到了一定年齡，如果真正喜歡什么，會(huì)主動(dòng)提出要去學(xué)，只要孩子的要求是健康正當(dāng)?shù)?，父母?dāng)然應(yīng)全力支持。父母還要?jiǎng)?chuàng)造民主環(huán)境，孩子才敢于說出自己的喜好和要求。雖然孩子的興趣時(shí)常會(huì)轉(zhuǎn)移，父母也不要按自己的意愿去強(qiáng)迫

11、孩子學(xué)什么，而應(yīng)以支持鼓勵(lì)的態(tài)度肯定孩子的努力，同時(shí)正面引導(dǎo)孩子如何找到真正適合自己的領(lǐng)域，并堅(jiān)持不懈取得成就。你是否愛標(biāo)榜炫耀孩子的成就？喜歡用孩子的成就來為自己臉上貼金，是中國父母的一個(gè)“陋習(xí)”。在“望子成龍”、“耀祖光宗”等傳統(tǒng)意識(shí)指導(dǎo)下，華人們也愛把孩子的優(yōu)劣，作為衡量父母是否稱職的要素。然而，美國的教育主張以個(gè)人為重，孩子們學(xué)習(xí)知識(shí)是為了充實(shí)自我，而不是為實(shí)現(xiàn)父母的期待。華人社會(huì)中的愛攀比、講面子、父以子貴等風(fēng)氣，在海外依舊濃厚。這種攀比炫耀，不僅造成父母之間對(duì)孩子期待值的“軍備競(jìng)賽”，更為孩子的心靈留下不健康的陰影。對(duì)此不在乎的孩子還好，如果孩子受家庭文化影響較深也養(yǎng)成愛攀比習(xí)性的

12、話，他們長(zhǎng)大后怎能適應(yīng)西方的主流文化？在美國學(xué)校中，學(xué)生若斤斤計(jì)較考分、名次、獲獎(jiǎng)等等，是很招別人反感的。有這種習(xí)慣的人，走上社會(huì)也會(huì)遭到孤立。當(dāng)父母?jìng)冃麚P(yáng)孩子得了什么嘉獎(jiǎng)或名次，考上什么重點(diǎn)中學(xué)名牌大學(xué)之時(shí)，孩子們卻在指責(zé)爹媽此舉的無聊。此例子中的小兒子，恐怕就是對(duì)父母曾拿其當(dāng)作炫耀資本的行為感到厭惡透頂，才作出逆反之舉。人都要學(xué)會(huì)正確對(duì)待功名和挫折，父母?jìng)兪紫鹊靡陨碜鲃t，孩子們才能在正確影響下健康成長(zhǎng)。不然，會(huì)一代一代重蹈覆轍。不少華人恐怕還記得自己童年時(shí)對(duì)父母嚴(yán)厲管教的逆反情緒，可如今為人父母卻又不自覺效法，真是苦了孩子們。盼望自家出“天才”或“神童”并以此為榮，不是健康的教子觀。稱職父

13、母最應(yīng)該為子女做的，是為他們提供正常人應(yīng)該有的生活，尤其是親情、快樂等感情需要。什么是成功的標(biāo)準(zhǔn)？此例中的父母的另外一個(gè)失誤，是未能正確理解什么是“天才”，什么叫“成功”。“天才”是人已經(jīng)具有的內(nèi)質(zhì)，小兒子當(dāng)年具有天份，長(zhǎng)大后這些才能并不會(huì)消失，只是看他想不想、會(huì)不會(huì)將這些才能發(fā)揮出來。就像當(dāng)初父母不該小看大兒子一樣，現(xiàn)在也沒有必要為小兒子嘆氣。不妨表示，兩個(gè)兒子都在過他們所選擇的生活。像這家小兒子這類青年，仍然是大有潛力的人才。對(duì)已經(jīng)長(zhǎng)大成人的子女，父母更應(yīng)該給他們自由空間和充份信任，讓他們?nèi)ミx擇事業(yè)與人生。小時(shí)候的“神童”長(zhǎng)大成為平庸之人的例子中外皆有，追其原因，都是由于教育不當(dāng)，拔苗助長(zhǎng)

14、。美國也曾有十一二歲就進(jìn)大學(xué)的神童，但在缺少同齡人的環(huán)境中，這些孩子往往得不到適合其年齡的正常關(guān)注，心理、感情成長(zhǎng)得不健全，對(duì)一些需要較豐富知識(shí)和經(jīng)歷才可理解的課程難以消化，有的后來成了一事無成的犧牲品；有的不得不長(zhǎng)大幾歲后重新讀大學(xué)，反而耽誤了時(shí)光；還有的雖然學(xué)業(yè)上有所造詣，社交等綜合技能卻極度欠缺，喪失了正常的人生。目前，明智的美國父母和學(xué)生們本人，都懂得人生不可速成，不愿意選擇提早畢業(yè)或跳級(jí)，而希望充份享受該屬于自己的童年、少年、青年，或小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)時(shí)光。中國一度興盛大學(xué)辦神童班，總體來講也不算成功，近年這股熱已經(jīng)減退，大學(xué)的神童班逐年減少。但一些華人父母仍期待自己家里能出個(gè)把“神童

15、”，那些介紹如何培養(yǎng)“哈佛女孩”、“耶魯男孩”、甚至百多年前某外國人培養(yǎng)孩子成為“天才”的早已過時(shí)的理論，才能有那么大的熱銷市場(chǎng)。東西方對(duì)“成功”認(rèn)識(shí)也有很大不同。中國人往往以“名”、“利”、“權(quán)”、“地位”等來衡量成功與否，好象進(jìn)名校賺錢多職位好名氣大就是成功了，成為所謂“人上人”更被奉為成功的偶像，而忽視了人們真正的喜好及人生的快樂。此例中的父母，就是把進(jìn)名校當(dāng)作成功的標(biāo)準(zhǔn)人生的目標(biāo)，所以小兒子在達(dá)到此要求后，就以“大功告成”來回應(yīng)父母。其實(shí)，上好中學(xué)名大學(xué)，只不過是人生中學(xué)習(xí)知識(shí)的一種過程，將其當(dāng)作奮斗目標(biāo)是本末倒置，用其衡量成功與否也不對(duì)頭。美國人大多不像老中這樣在乎名校招牌和職業(yè)地位

16、，他們認(rèn)為，一個(gè)人只要作其喜歡的事，過其向往的生活，無論貧富貴賤，都是成功的人生。追求民主自由平等的美國人更不會(huì)認(rèn)同“吃得苦中苦，方為人上人”，他們也崇尚吃苦耐勞個(gè)人奮斗，目的是改變自己挑戰(zhàn)人生。如果說培養(yǎng)孩子的目的是期望他們將來成為凌駕別人頭上的“人上人”，準(zhǔn)會(huì)被認(rèn)為心態(tài)不端。如今的新一代定義成功和人生的標(biāo)準(zhǔn)，又與前輩不同。因此父母?jìng)內(nèi)粢岳陷叺闹袊綐?biāo)準(zhǔn)來定義成功，會(huì)有背于西方主流文化，更會(huì)被新一代所嘲笑?？梢哉f，具有天才素質(zhì)的人，并不一定都能成功。而所謂的成功者，更不一定都是天才。那些流傳世上的論述“培養(yǎng)天才”、“成功之道”之類的書籍，其實(shí)都是不切實(shí)際之談，因?yàn)楦静豢赡馨凑找环N藍(lán)本把所有

17、人都克隆成“天才”或推向“成功”。身為父母和教育工作者的，應(yīng)該從眼下作起，根據(jù)孩子們的特點(diǎn)，為他們創(chuàng)造充份發(fā)揮自我潛能的環(huán)境，不錯(cuò)過人生的每個(gè)成長(zhǎng)階段，一步一個(gè)腳印、踏踏實(shí)實(shí)走向成功。什么是國防?國防，就是國家的防務(wù)，是指為捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，防備外來侵略和顛覆，所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。國防伴隨國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，服務(wù)于國家利益。丘吉爾有一句名言：“我們沒有永恒的朋友，也沒有永恒的敵人，只有永恒的利益?！贝搜哉Z中的。國防直接關(guān)系國家的安全、民族的尊嚴(yán)、社會(huì)的發(fā)展。 現(xiàn)代國防又叫社會(huì)國防、大國防、全民國防，包括武裝建設(shè)、國防體制、軍事科技和工業(yè)、國防工程、軍事交通通信、人力動(dòng)員、國防教育、國防法規(guī)諸多方面，是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)。從最高元首到每個(gè)公民，從軍事到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技和意識(shí)形態(tài)都與之密切相關(guān)。 現(xiàn)代國防以軍事力量為核心，還包括有關(guān)的非軍事力量；它重視國家的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力，特別是戰(zhàn)時(shí)的動(dòng)員效率；它還是以經(jīng)濟(jì)和科技為主的綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)代軍隊(duì)是知識(shí)和科技密集的武裝集團(tuán)，強(qiáng)調(diào)質(zhì)量建軍勝過“人海戰(zhàn)術(shù)”。和平時(shí)期國防的作用是威懾，要求不戰(zhàn)而勝；戰(zhàn)時(shí)國防的責(zé)任是實(shí)戰(zhàn)，目標(biāo)是勝利。當(dāng)代國防大致有四種類型：擴(kuò)張型。大國為了