高中思辨性作文導寫PPT通用課件

1、高中思辨性作文導寫 我們常說人必須執(zhí)著于理想，我們贊美“數(shù)十年如一日”的毅力與恒心，也常激勵人們?yōu)榱四恰耙怀γ钡哪繕耍仨毮軌驁匀獭笆旰啊钡募拍c辛苦，我們一直生活在種種的執(zhí)著之中。 而大自然是不執(zhí)著的。天空里的水汽積聚多，云便成形；風吹過來了，云便飄動，變幻著各種不同的樣子；風大了，云便消散無蹤，一切的變化都順應自然，毫不堅持某一種形態(tài)。因為不堅持，天空的云才能展現(xiàn)萬般風貌；因為不留戀，樹木才有春天的新生。 要求：所寫內(nèi)容必須在這個材料范圍之內(nèi)。立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。審題立意： 這是一個辯證性的材料，關(guān)鍵詞是“執(zhí)著”與“不執(zhí)著”。由材料第二段“而”我

2、們可以看出前后兩段是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以重心應落在“不執(zhí)著”上?？蓮囊韵陆嵌攘⒁猓?論證角度：在執(zhí)著中學會變通，方能智慧地詩意地生活。 在執(zhí)著中學會變通 執(zhí)著是孫子兵法“以不變應萬變”的冷靜，變通是易經(jīng)“窮則變，變則通”的智慧。生活中的事物不會總是一成不變的。正如艾子所說的：“通也智哉，使復如執(zhí)子之認真，一勺水吾將不得吞矣”。因此，我們要在執(zhí)著中學會變通，讓變通來實現(xiàn)執(zhí)著。 只有執(zhí)著的人生是單調(diào)而清苦的，守得云開見月明的日子遙遙無期。飛蛾撲火，九死一生，在光與熱將對生命頂禮膜拜的靈魂吞噬后，留給我們的，除了可敬，還有什么？蜂死瓶底，氣竭力盡，在冷笑的透明魔鬼將“執(zhí)著”的信仰捏個粉碎之后，留給我們的，

3、除了感喟，還有什么？沒有變通的執(zhí)著，是作繭自縛，自關(guān)成功的門。（兩個反問，氣勢非凡，突出“變通”的重要性。） 只有變通的人生是搖擺蹉跎的，碌碌一生是必然結(jié)果。項羽，縱然是一代霸王，也終為莽夫之名，有勇無謀，學習、學劍、學兵法，只知道變通卻不知道執(zhí)著，終在四面楚歌中結(jié)束了自己的生命。留給我們的，除了惋惜，還有什么？沒有執(zhí)著的變通著，必然是失敗的。 執(zhí)著是變通的前提，變通是執(zhí)著的途徑。三國中的曹操刺董卓，他執(zhí)著，但也懂得變通。一旦刺殺敗露立刻改口獻刀，他了解此條，霸業(yè)都需要生命，保命要緊。他的變通有執(zhí)著的強硬，更有人生的睿智。這樣的智慧將會使你的執(zhí)著錦上添花，才會有更加執(zhí)著的下一步，執(zhí)著與變通才會

4、鑄就輝煌。（辯證地分析“執(zhí)著”與“變通”的關(guān)系。） 生命的長途中有平坦的大道，也有崎嶇的小路；有春光明媚萬紫千紅，也有寒風凜凜萬木枯萎。在生命的寒冬里，讓我們把執(zhí)著與變通結(jié)合起來。勾踐之國，這對一國之君來說無疑是奇恥大辱，他的執(zhí)著是復國，他的變通是委身吳國。幾年辛苦，幾年苦計，草席上醞釀出他的復國大業(yè)，他成功了。他的人生是執(zhí)著與變通的最好證明。學會執(zhí)著與變通，終會走向成功。 執(zhí)著與變通是一種武器，可以使將士在戰(zhàn)場上得勝；執(zhí)著與變通是一劑良藥，可以使商人在商場上戰(zhàn)勝危機；執(zhí)著與變通是一抹彩虹，可以為學生的學業(yè)添上一縷光輝！（比喻、排比的運用，使觀點更生動，氣勢更強烈。）佳作點評： 文章立意“執(zhí)著

5、是變通的前提，變通是執(zhí)著的途徑”充滿辯證色彩。（立意） 先論“只有執(zhí)著的人生是單調(diào)而清苦的”，再論“只有變通的人生是搖擺蹉跎的”，又論“執(zhí)著是變通的前提，變通是執(zhí)著的途徑”，最后論“應學會結(jié)合執(zhí)著與變通”，結(jié)構(gòu)嚴謹。（結(jié)構(gòu)） 論據(jù)豐富，運用反問、比喻、排比，語言有文采，論證又很有力。（語言） 思辨性作文的誤區(qū) 1顧此失彼，只談一面。如“執(zhí)著與變通”，應該兩方面都談，不能只談一個方面。 2態(tài)度曖昧，中心不明。 3缺乏材料，內(nèi)容空洞。這是不少考生的通病，一旦話題范圍比較小，學生就束手無策，不會借用一般材料。 4題目隨意，不明關(guān)系。不少考生題目太“時尚”，而扣不準關(guān)系話題本身，顯得不倫不類。 何為思

6、辨性 作文思辨的辨證性，要用辨證的觀點來看問題全面地看問題，避免片面地看問題；聯(lián)系地看問題，避免孤立地看問題。何為思辨型作文一般，由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種作文內(nèi)容，具體操作的過程中必須兼顧材料構(gòu)成的各個要素，清楚地點明其間關(guān)系。 思辨性作文材料的特點 構(gòu)成思辨型材料的各要素間的關(guān)系大多呈現(xiàn)出一種開放性，其思維方向、價值取向都不是唯一的。 思辨性材料審題要旨 思辨型材料作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成材料的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。 辨明思辨型作文材料要素間的關(guān)系。作文材料要素之間幾種主要的關(guān)系：1.對立統(tǒng)一關(guān)系：

7、 各要素單一來看是對立矛盾的，但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。 如“自由與紀律” ，“平凡與偉大”， “磨礪與成功”，“大與小”2.并列共存關(guān)系： 即指材料諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存。 如“謙虛與表現(xiàn)”，對此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”； “成人與成才” ，“學與問”，“言與行”，“說與做”，“山與水”3.是非取舍關(guān)系： 即指關(guān)系型材料的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。 如“偏見與關(guān)愛”：我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學的。 再如：“自信自滿自負”、“向前

8、看與向錢看”、 “卑鄙與高尚”。 如“痛苦與成功”:可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。4.并非絕對關(guān)系： 即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。 要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸個要素 有些話題的構(gòu)成要素，從何種層面解讀較為簡單，一目了然。如“文憑與水平”談的是學歷與能力；“名師與高徒”談的是條件與結(jié)果；“痛苦與成功”談的是過程和結(jié)果；“平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。 單一型作文 先明確中心：我們主張積極的思想斗爭，反對自由主義。 反對自由主義 （遞進式） 題目 ： 反對自由主義開頭： 我們主張積極的思想斗爭，

9、因為它是達到黨內(nèi)和革命團體內(nèi)的團結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每一個共產(chǎn)黨員和革命分子，應該拿起這個武器。 但是自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風發(fā)生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。 點明中心( 由對比引題或點題： 我們主張積極的思想斗爭，反對自由主義。）中間： 自由主義有各種表現(xiàn)。（例舉自由主義的11種表現(xiàn)） 所有這些，都是自由主義的表現(xiàn)。 革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使使使這是一種嚴重的惡劣傾向。 自由主義的來源，在于小資產(chǎn)階級的自私自利性； 自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則； 自由主義是機會主義的一種表現(xiàn)。 我

10、們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義（思路清晰：依次分析表現(xiàn)危害 原因 解決方法）結(jié)尾：一切忠誠、坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團結(jié)起來，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。這是思想戰(zhàn)線的任務之一。結(jié)尾：（再次總結(jié)或點明中心） 謙讓不可棄 （并立式） 2.謙讓不可棄 （并列式） 面對激烈的招聘競爭，一位名叫張媛媛的女大學生卻數(shù)次讓座，不過就是這份謙讓，卻被認為不適合激烈的市場競爭。這讓我深思。（簡單摘引材料，語言簡潔，抓住了關(guān)鍵） 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標，成就大業(yè)。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是

11、具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無論何時，謙讓不可棄。（提出觀點，鮮明有力） 謙讓不可棄，它是一種人格美。孔融讓梨的故事流傳至今，成為了小孩啟蒙時期的必讀名篇?？兹谠诔岳孀訒r，將大的好的讓給兄長和父母，把最小的留給自己?？兹诘闹t讓，也許有人認為他吃虧了，不過這只是人格低下的人才這么認為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。（分論點1，謙讓是人格美） 謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會老去。堯帝也到了有心無力的時候，用有人要繼承他的

12、位置。有人認為堯的兒子可以擔當，但堯地知道自己的兒子無能為力，于是把目光瞄準了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負眾望，用心之國，人民更加安居樂業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。（分論點2，謙讓是寬廣和崇高。） 謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國家貢獻著力量。（分論點3，謙讓是人生航標） 謙

13、讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。來到韓國的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車道有人，車主會謙讓，讓人先走。車與車相見，也會互相謙讓，秩序井然。韓國的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。（分論點4，謙讓是安定與和諧的統(tǒng)一） 在競爭日益激烈的今天，有人認為一個人或國家必須銳意進取，謙讓已經(jīng)不合時宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當前營造和諧社會，謙讓更有它不可估量的作用。它不會因時代的發(fā)展而變異，無論時代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會被時代所棄，只會散發(fā)出更新的魅力。（結(jié)論，因為謙讓的特點作用，所以其在當今社會不會過時。論述有力，有針對性。） 關(guān)系型、思辨性作文 所謂關(guān)系型、

14、思辨性作文： 就是立意時要注意兩者之間的關(guān)系或一個事物的兩個方面） ； 寫作時既可以兩者兼顧，但側(cè)重一方，也可以 兩者并立進行。 1.更高更快更強（兩者兼顧，但側(cè)重一方） 更高,更快,更強這一奧運會的宗旨正是運動員們挑戰(zhàn)極限的動力,蒙哥馬利將男子百米紀錄提高到了9秒79,而喬伊娜的女子百米10秒49的成績至今無人能近,一個個世界記錄的誕生便是人們一次次挑戰(zhàn)極限的成功。 人的潛力雖然是有限的,但開發(fā)出來的卻只有10多個百分點,另外的則需要我們?nèi)ソ夥潘?讓我們挑戰(zhàn)極限將它開發(fā)出來,這對我們百益而無一害。 曾經(jīng),珠穆朗瑪峰是不可征服的;曾經(jīng),南極極點是不可穿越的;曾經(jīng),馬利亞納海溝是下不去的而今,珠

15、峰上插遍了各國國旗;而今,極點上留下了我們的足跡;而今,海溝里還有我們的殘溫這一個個不可能在現(xiàn)在已經(jīng)變得平常,都是因為挑戰(zhàn)極限,變不可能為可能。（詳） 極限雖然可以使自己、使人類的潛力得以提高,但不要過分挑戰(zhàn)。它就如彈簧一樣,有受壓限度。 珠峰上也有受難者的尸骸,極點前也有未走完的足跡,海溝里也有勇土們的墓碑（略） 因此,在刷新成績、不斷突破自我的同時,也別忘了量力而行。 關(guān)系型、思辨性作文 所謂關(guān)系型、思辨性作文： 就是立意時要注意兩者之間的關(guān)系或一個事物的兩個方面） ； 寫作時既可以兩者兼顧，但側(cè)重一方，也可以 兩者并立進行。 2.堅守與變通（兩者并立進行） 向日葵懂得：只有堅守著太陽，才

16、能守住一方陽光，因此它始終如一繞著太陽轉(zhuǎn)；山間的溪流懂得：只有變通流向，才能避免巖石的撞擊而逃過“粉身碎骨”，因此它適時轉(zhuǎn)彎前行! 因為堅守，生命方才顯示其絢麗燦爛；因為變通，生命才能律動著它的美麗，找到他生存與發(fā)展的根基!大自然無時不在向我們昭示著：“堅守為本，變通為流!” 堅守是生命的厚重，是靈魂的歸宿，是在漫漫探尋前方道路中緊握的“原則之尺”，舍之，我們將迷失了方向；變通則是思想的源泉，流淌的是靈動之源，是智慧光芒的閃現(xiàn)，是洞悉了風云變幻之后對前路的重新審視，舍之。我們將失去智慧的源泉! 還記得郵路上那位樸實的郵遞員嗎?王順友，以他那雙因為沾滿灰塵而黯淡失色的鞋，以他那份珍貴而閃光的執(zhí)著與責任心，為我們詮釋了堅守的分量!他的堅守，讓山村野