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文檔簡介
1、 工程二 儀表禮儀服飾禮儀服者,服裝也;飾者,飾物也。莎士比亞強(qiáng)調(diào)說:“服飾可以表現(xiàn)人格。服飾是一張無聲的“名片,是自我延伸的重要窗口幼兒教育任務(wù)者穿著裝扮得體,可透射出個人文化涵養(yǎng)和審美情趣,不僅對家庭、社會產(chǎn)生積極的影響,更對兒童是一種“無形的教育力量,能較大程度地提高兒童的審美情趣,開展兒童的認(rèn)知程度,促進(jìn)幼師本身素質(zhì)的優(yōu)化,是敬業(yè)、樂業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn),能有效展開人際交往,在一定程度上折射幼兒園效力質(zhì)量及管理程度。幼兒教師服飾美指幼兒教育任務(wù)者經(jīng)過服裝與飾物來裝扮本身、傳送信息并發(fā)明無聲美麗的視覺外型藝術(shù)。 顏色美款式美品味美個性美 服飾美 的內(nèi)蘊(yùn) 幼兒教師服飾美的內(nèi)蘊(yùn)顏色美的規(guī)范顏色有其本
2、身規(guī)律,人們均賦予顏色不同的意味每個人均有適宜本身顏色,沒有不美的顏色,只需不美的搭配 顏色美比其他方式美更直接、更明晰、更劇烈 充分思索顏色內(nèi)蘊(yùn),使顏色調(diào)和一致,更好地為其職業(yè)籠統(tǒng)塑造效力 營造輕松愉悅氣氛并加強(qiáng)親和力,多采用明快暖和的顏色,給人以溫暖、恬靜、穩(wěn)重、清新、雅致的覺得色彩象 征 意 義黑色神秘、悲哀、靜寂,或者剛強(qiáng)、堅定、冷峻白色明亮、樸素、神圣、高雅,或者空虛、無望黃色熾熱、明麗、希望、高貴、權(quán)威大紅活力、熱烈、激情、喜慶、福祿、革命粉紅柔和、溫馨、溫情紫色高貴、華貴、莊重、優(yōu)越顏色的意味意義色 彩象 征 意 義橙色快樂、熱情、活力褐色謙和、平靜、沉穩(wěn)、親切綠色生命、青春、新
3、生、自然、朝氣淺藍(lán)純潔、清爽、文靜、夢幻深藍(lán)自信、沉靜、平穩(wěn)、成熟灰色中立、和氣、文雅幼師服飾普通多用暖顏色與中性色,過于嚴(yán)肅,不便營造輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氣氛;太淺的顏色,容易弄臟,有損整潔;太艷的顏色過于招搖,有失嚴(yán)肅。研討闡明,兒童對明快、暖和的顏色特別感興趣,所以白、蘋果綠、檸檬黃、天藍(lán)、粉紅、湖藍(lán)、桔黃等顏色是幼師的首選,以添加對兒童的親和力。恰當(dāng)?shù)念伾钆鋾層讕熁\統(tǒng)朝氣蓬勃、光彩照人,幼師服飾所傳送的顏色美信息,會使處于教育教學(xué)活動中的師生心情穩(wěn)定,對激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情,發(fā)掘孩子們的潛力起到積極的效果。 小百靈歐陽夏丹 款式美內(nèi)蘊(yùn)顏色符合本身文化底蘊(yùn),表達(dá)特定民族、特定個體的文化
4、西裝套裙為女性幼兒教師正式場所首選 是指服裝的外部輪廓和內(nèi)部細(xì)節(jié)變化組成服裝的款式 據(jù)不同場所著裝,并留意服裝款式及本身風(fēng)格的不同而搭配 服裝的分類幼師常用任務(wù)服裝款式有西裝、套裙、制服、任務(wù)服、運(yùn)動裝和民族服裝等家居裝、晚禮服等款式那么不太適宜教育職場;太累贅、繁瑣、奇特的款式影響教學(xué)活動尤其游戲的組織與開展;越是民族的,越是世界的!有時可根據(jù)需求穿著中山裝、旗袍及民族服裝,以表達(dá)民族文化與東方文化獨(dú)有的美應(yīng)結(jié)合本身身體、皮膚、年齡、性格、氣質(zhì),甚至教學(xué)風(fēng)格的不同選擇服裝。心思學(xué)研討闡明,兒童的留意力以無意留意為主,意志的成分較少,任何新奇的刺激都可以成為他們的留意焦點(diǎn)。 品味美內(nèi)蘊(yùn)內(nèi)在品德
5、品行應(yīng)與外在裝扮一致,能引起兒童關(guān)注的外在籠統(tǒng)與能引起兒童感情心思的內(nèi)在品味應(yīng)調(diào)和一致表達(dá)人的文化涵養(yǎng)與審美情趣,展現(xiàn)獨(dú)特的審美檔次內(nèi)在品德品行是外在裝扮的靈魂支撐,“相由心生,內(nèi)在品韻左右外在氣質(zhì)與風(fēng)度。服飾不一定是價值不菲的名牌,“衣穿人與“人穿衣 境界差別奧黛麗赫本 赫本即使只是披著一個裝土豆的麻布口袋,也可以顯顯露高雅氣質(zhì)。 美麗可以修飾,華美可以裝扮,而高雅的品味卻是裝不出來的。奧黛麗赫本被視作世界上最高雅、最有檔次女人赫本的兒子肖恩在其回想錄中,道出母親優(yōu)雅的秘訣:“高雅源自于內(nèi)心的價值觀,這并不是刻意營造出來的,而是由于謙遜品德的自然流露。奧黛麗赫本在遺言中寫道:“假設(shè)要有優(yōu)美的
6、嘴唇,要講親切的話;假設(shè)要有得意的眼睛,要看到他人的益處;假設(shè)要有苗條的身體,要把食物分給饑餓的人;假設(shè)要有美麗的頭發(fā),讓小孩子一天撫摸一次他的頭發(fā);假設(shè)要有優(yōu)美的姿態(tài),要記住走路時行人不止他一個。 可見,赫本的優(yōu)雅入骨緣于她純真的心靈和慈祥的品性,源于她的內(nèi)在的氣質(zhì)與底蘊(yùn)。 個性美內(nèi)蘊(yùn)獨(dú)具慧眼,表達(dá)與眾不同且別出心裁的個人獨(dú)特風(fēng)格 服飾具有一定辨識功能,既能反映審美情趣與個人品味,又能反映個人位置和身份 讓服飾裝扮到達(dá)是穿戴者讓服飾更風(fēng)姿綽約的審美最高境界。服飾美內(nèi)蘊(yùn)顏色美是一道亮麗風(fēng)景品味美是內(nèi)外兼修的靈魂是指服飾顏色美、款式美、品味美及個性美的綜合。 款式美是錦上添花的保證個性美是別具一
7、格的氣韻 幼兒教師服飾美的詳細(xì)規(guī)范T(time)P(place)O(object)國際通用原那么簡約清新簡少而精、同質(zhì)同色、一致風(fēng)格;潔干凈整潔,山不在高有仙那么名,水不在深有龍那么靈。留意三色一體原那么。3種顏色-正規(guī)軍,4種顏色-游擊隊,5種顏色-比較傻,5種以上-傻死了 細(xì)節(jié)決議質(zhì)量,服飾影響檔次。幼師服飾選擇與搭配,尤其不能做驕傲且招搖的花孔雀,應(yīng)不耀眼,不妖艷,不花哨,尤其忌諱雜、亂、臟。尤其配飾要少而精,幼師身上的飾物過多,很容易分散兒童的留意力,比如有些女幼師佩帶很長的耳綴,隨著頭部的運(yùn)動,耳綴來回擺動,這就不適宜幼師佩帶。項鏈、戒指、領(lǐng)結(jié)、胸針手鏈等飾物,作為幼師,不是不可以佩
8、帶,但一定要適當(dāng)、適量,否那么美麗的籠統(tǒng)會被俗氣的裝飾所占領(lǐng),不僅影響教學(xué)效果,有損幼師籠統(tǒng),還容易使兒童盲目模擬,走入審美誤區(qū)。 端莊雅致。端莊,指端平耿直,莊嚴(yán)大方,是神氣充足、品德淳厚而顯露于外的自然征象,是美的一種特殊表現(xiàn);雅致,高雅別致,美觀而不落俗套。時髦中表達(dá)優(yōu)雅,優(yōu)雅中展現(xiàn)時髦。裝扮得體,表達(dá)檔次。不媚俗,不盲目追求時髦,不過分張揚(yáng),不防礙任務(wù),不夸耀財力,不怪異輕浮,給人清新溫馨、典雅脫俗視覺和覺得。 多筑一道防火墻,防止黑客進(jìn)犯。不超低空,不露一手,不吊腳樓,容易給人輕浮、躁動和淺薄的覺得,均不適宜幼師穿著。順應(yīng)場所。區(qū)別對待司職、社交及休閑場所,講究內(nèi)外有別、男女有別、體
9、型有別、年齡有別、風(fēng)俗有別。穿著到位。符合角色、揚(yáng)長避短、大小適度尤其留意西裝與套裙、長短適中女性裙子太短那么不雅,太長那么無神協(xié)調(diào)裝飾:“遠(yuǎn)看頭,近看腳,不遠(yuǎn)不近看中腰,著裝、化裝、佩飾風(fēng)格應(yīng)一致,相輔相成,講究一定的美學(xué)規(guī)范。 尤其留意“三一定律即皮帶、包、皮鞋三個部位盡量一致顏色;內(nèi)衣厚薄適度、珍重襪子、圍巾綻放別樣風(fēng)情且畫龍點(diǎn)睛、帽子錦上添花。兼顧舉止。幼師高程度的執(zhí)教藝術(shù),在很大程度上要借助于其肢體語的運(yùn)用,既能補(bǔ)充言語符號的缺乏,又能展現(xiàn)幼師的涵養(yǎng) 。奧黛麗赫本: “當(dāng)我戴上絲巾的時候,我從沒有那樣明確地感遭到我是一個女人,美麗的女人。 “我只需一件襯衫,一條裙子,一頂貝雷帽,一雙鞋,但
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