數(shù)學(xué)教師如何發(fā)揮_第1頁
數(shù)學(xué)教師如何發(fā)揮_第2頁
數(shù)學(xué)教師如何發(fā)揮_第3頁
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文檔簡介

1、數(shù)學(xué)教師如何發(fā)揮“引導(dǎo)者”的作用通過這次參加??悼h組織的教學(xué)研訓(xùn)活動(dòng),我深深的感覺到開展新課程研訓(xùn)活動(dòng),是提高教師新課程教學(xué)能力和水平有效途徑。所以我對(duì)課標(biāo)也有了新的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出:數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā),向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,而教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。在教學(xué)中教師如何引導(dǎo)學(xué)生從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流,幫助他們?cè)谧灾魈剿鬟^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想與方法,同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)并發(fā)展健康的性情與品格呢?單就“引導(dǎo)者”我有如下體會(huì): 一、教師要對(duì)“引導(dǎo)者”有正確的認(rèn)識(shí)。標(biāo)準(zhǔn)中的理念強(qiáng)

2、調(diào)過程,使學(xué)生的探索經(jīng)歷和得出新發(fā)現(xiàn)的體驗(yàn)成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要組成。這與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程重結(jié)果輕過程是不同的,這種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程,一切都是圍繞學(xué)生的發(fā)展展開,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。既然學(xué)生是主人,那么這個(gè)過程就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)活潑和富有個(gè)性的過程,是一個(gè)充滿生命力的過程。這樣的教學(xué)就要讓數(shù)學(xué)背景包含在學(xué)生熟悉的事物和具體的情景之中,并與學(xué)生已經(jīng)了解的或?qū)W習(xí)過的數(shù)學(xué)知識(shí)相關(guān)聯(lián),特別是和那些學(xué)生已經(jīng)具有的、但未經(jīng)訓(xùn)練或不那么嚴(yán)格的數(shù)學(xué)知識(shí)體驗(yàn)以及生活中積累的常識(shí)性知識(shí)相關(guān)聯(lián)。教師的角色因此要作出相應(yīng)的轉(zhuǎn)換?!耙龑?dǎo)者”的含義包括引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生激活進(jìn)一步探究所需的先前經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題的核心進(jìn)

3、行深度探索、思想碰撞、人格的升華等等。 二、教師要善于有層次性地引導(dǎo)學(xué)生,由淺入深地探索數(shù)學(xué)思想、形成教學(xué)方法。數(shù)學(xué)知識(shí)具有一定的結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)形成了數(shù)學(xué)知識(shí)所特有的邏輯順序,它可以表現(xiàn)為多樣化的問題及問題與問題之間的自然聯(lián)結(jié)和轉(zhuǎn)換,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的活動(dòng)系統(tǒng)。教師有必要在探索的過程中,把知識(shí)分解成多個(gè)有層次的要素,使學(xué)生的探索具有層次性。 三、要力圖通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的引導(dǎo),賦予數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者健康的品性人格。標(biāo)準(zhǔn)的基本理念中說“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”,那什么樣的數(shù)學(xué)才是有價(jià)值的呢?數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的終極價(jià)值在哪里?標(biāo)準(zhǔn)的基本理念中還說到“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”,發(fā)展才是數(shù)學(xué)教學(xué)的終極目標(biāo)。是興趣、方法、習(xí)慣

4、、審美等品性人格的發(fā)展。數(shù)學(xué)作為一種文化,它的內(nèi)容、思想、方法、和語言都是現(xiàn)代文明的重要組成部分。(1)選擇合理的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法。在實(shí)施學(xué)習(xí)指導(dǎo)的過程中,需要教師按新的理念和新的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)、實(shí)施與反思。要時(shí)時(shí)提醒自已:以往是怎么教的,通常是怎么教的,有沒有更好的方法,這種方法的特征是什么,學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于什么地位,它是否符合標(biāo)準(zhǔn)的理念,等等。(2)正確對(duì)待可能產(chǎn)生的差異?!安煌娜说玫讲煌陌l(fā)展”,這是標(biāo)準(zhǔn)承認(rèn)并提倡的地方。學(xué)生差異是存在的,這是事實(shí),讓每一個(gè)學(xué)生都接受教育,不是讓每一個(gè)人在同一條線上起跑,跑向同一個(gè)終點(diǎn)。 (3)把自己放在與學(xué)生平等的位置上。教師和學(xué)生都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人,兩者的人格是平等的,價(jià)值是平等的,沒有高低、強(qiáng)弱之分。在與學(xué)生的交往中,要建立起人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。只有這樣,才能使學(xué)生的生命力得以展現(xiàn)。 教師要全面理解自已所處的地位、作用,正確認(rèn)識(shí)自

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