傳統(tǒng)漢服文化影響歷史發(fā)展簡(jiǎn)介PPT講座

1、傳統(tǒng)漢服文化影響歷史發(fā)展簡(jiǎn)介漢服始于黃帝，備于堯舜，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。宣講人：某某某 時(shí)間：20XX.XX傳統(tǒng)漢服文化目錄歷史發(fā)展?jié)h服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”又稱漢衣冠、漢裝、華服01服飾結(jié)構(gòu)“簡(jiǎn)四四美人四人，其二人楚服，二人漢服”02服飾文化“初襲漢服，后稍參諸戎風(fēng)俗，迄今但朝霞纏頭，其余無(wú)異”03地位影響漢服還通過(guò)華夏法系影響了整個(gè)漢文化圈04歷史發(fā)展?jié)h服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”又稱漢衣冠、漢裝、華服01“裳人，本漢人也。部落在鐵橋北，不知遷徙年月。初襲漢服，后稍參諸戎風(fēng)俗，迄今但朝霞纏頭，其余無(wú)異?！毙U書“遼國(guó)

2、自太宗入晉之后，皇帝與南班漢官用漢服；太后與北班契丹臣僚用國(guó)服，其漢服即五代、晉之遺制也?！边|史“諸國(guó)使人，大遼大使頂金冠，后檐尖長(zhǎng)，如大蓮葉，服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金帶，如漢服。”東京夢(mèng)華錄一些古籍的觀點(diǎn)認(rèn)為，漢族（及其先民）已有獨(dú)特的服裝體系了。例如史記認(rèn)為“華夏衣裳為黃帝所制”“黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營(yíng)殯葬，萬(wàn)民故免存亡之難。”在未有考古實(shí)物支持的年代之前，漢服最早的出現(xiàn)應(yīng)該是殷商時(shí)期。約五千年前，中國(guó)在新石器時(shí)代的仰韶文化時(shí)期，就產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，開(kāi)始用織成的麻布來(lái)做衣服，黃帝的妻子嫘祖發(fā)明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。殷商以后，冠服制度初步

3、建立，西周時(shí)，服飾制度逐漸完善，并形成了以“天子冕服”為中心的章服制度乗殷之輅，服周之冕”是儒家治國(guó)思想的要義。周禮參考借鑒了夏商兩代的禮樂(lè)制度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，衣服的款式空前豐富，主要表現(xiàn)在深衣和胡服上。周代后期，由于政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化都發(fā)生了急劇的變化，特別是百家學(xué)說(shuō)對(duì)服飾的完善有著一定的影響，諸侯國(guó)間的衣冠服飾及風(fēng)俗習(xí)慣上都開(kāi)始有著明顯的不同，并創(chuàng)造了深衣。冠服制被納入了“禮治”的范圍，成了禮儀的表現(xiàn)形式，從此中國(guó)的衣冠服制更加詳備。秦統(tǒng)一中國(guó)以后，建立了各項(xiàng)制度，其中也包括衣冠制度。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。魏晉南北朝時(shí)期的服飾，仍循秦漢舊制發(fā)展到南北朝時(shí)期各民族的相互影響、相互吸

4、收、漸趨融合。至東漢明帝，參照三代和秦的服飾制度，確立了以冠帽為區(qū)分等級(jí)主要標(biāo)志的漢代冠服制度。唐代服飾承上啟下，法服和常服同時(shí)并行。法服是傳統(tǒng)的禮服，包括冠冕、衣、裳等；常服又稱公服是一般性正式場(chǎng)合所著服飾。宋代服飾大體上沿襲了隋唐舊制。但由于宋朝長(zhǎng)年處于內(nèi)憂外患交并之中，加上程朱理學(xué)等因素的影響，這一時(shí)期的服飾崇尚簡(jiǎn)樸、嚴(yán)謹(jǐn)、含蓄。元朝時(shí)期長(zhǎng)衣統(tǒng)稱為袍，其樣式南北方差異不大，但材料貴賤精粗，卻差距懸殊。漢族男性發(fā)式變化不多，但北方的漢族女性發(fā)式較前簡(jiǎn)化。明朝建立之初曾力圖消除元朝蒙古族服制對(duì)漢服的影響，“悉命復(fù)衣冠如唐制”但未能完全貫徹執(zhí)行。至洪武二十六年才開(kāi)始確定了許多服制。服飾結(jié)構(gòu)漢服

5、，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”又稱漢衣冠、漢裝、華服02基本結(jié)構(gòu)漢服采用幅寬二尺二寸的布帛剪裁而成 ，且分為領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分 。取兩幅相等長(zhǎng)度的布，分別對(duì)折，作為前襟后裾，縫合后背中縫。前襟無(wú)衽即為直領(lǐng)對(duì)襟衣。若再取一幅布，裁為兩幅衽，縫在左右兩襟上，則為斜領(lǐng)右衽衣。前襟后裾的中縫稱為裻，即督脈、任脈，衽在任脈右側(cè)，故稱右衽。裾的長(zhǎng)度分為腰中，膝上，足上。根據(jù)裾的長(zhǎng)短，漢服有三種長(zhǎng)度襦 、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼 ，袖口稱為祛 。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣）、中衣、大衣。另外一種作為“交領(lǐng)”補(bǔ)充的是“直領(lǐng)”和“盤領(lǐng)”。直領(lǐng)就是領(lǐng)子從胸前直接平行垂直下來(lái)，

6、而不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的則直接敞開(kāi)而沒(méi)有系帶。這種直領(lǐng)的衣服，一般穿在交領(lǐng)漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經(jīng)常運(yùn)用。漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時(shí)候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”；交領(lǐng)的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對(duì)稱學(xué)顯出獨(dú)特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚。漢服的領(lǐng)型最典型的是“交領(lǐng)右衽”，就是衣領(lǐng)直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側(cè)的衣襟壓住右側(cè)的衣襟，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。衽，本義衣襟。漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。與同時(shí)期西方的服裝對(duì)比，漢服在人性方面具有不可爭(zhēng)辯的優(yōu)異性。當(dāng)西方人用

7、胸甲和裙撐束縛女性身體發(fā)展時(shí)，寬大的漢服已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了放任身體隨意舒展的特性?！靶鋵捛议L(zhǎng)”是漢服禮服袖型的主要特點(diǎn)，但不是唯一的款式特點(diǎn)，漢服的小袖、短袖也比較多見(jiàn)。主要有這幾種用法：參與日常體力勞動(dòng)的庶民服裝、軍士將領(lǐng)的戎服、取其緊袖保暖的冬季服裝等。漢服中的隱扣，其實(shí)包括有扣和無(wú)扣兩種情況。一般情況下，漢服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隱藏起來(lái)，而不顯露在外面。一般就是用帶子打個(gè)結(jié)來(lái)系住衣服。同時(shí)，在腰間還有大帶和長(zhǎng)帶。所有的帶子都是用制作衣服時(shí)的布料做成。一件衣服的帶子有兩對(duì)，實(shí)用性的，左側(cè)腋下的一根帶子與右衣襟的帶子是一對(duì)打結(jié)相系右側(cè)腋下的帶子與左衣襟的的帶子是一對(duì)相系，將兩對(duì)帶

8、子分別打結(jié)系住完成穿衣過(guò)程。漢服布料自黃帝以來(lái)主要有苧麻和蠶絲兩種 ，總稱為布帛 ，分別由典枲、典絲執(zhí)掌，另設(shè)掌葛征收做葛布的苧麻。葛布又稱為夏布，是喪服、祭服以及深衣的布料。漢服的足衣分為：舄、履、屨、屐、靴、鞋。堯舜禹以后始服木屐。伊尹以草為履，以帛為屨 。周人以麻為鞋。屐是木履之下有齒者，又稱木屐。漢族人裝飾有一個(gè)重要特征就是喜飾玉佩玉。還有配飾如蔽膝、披帛、襪、帔、香囊（香包）、劍、綬、印、笏、牙牌、革帶、玉帶、銙、騰蛇等等。漢服的紋章及其豐富，周禮“以紋為貴”代表了漢文化的信仰和習(xí)俗。漢服中的紋章與漢人意識(shí)、認(rèn)識(shí)中的天形地象、陰陽(yáng)八卦、無(wú)形無(wú)色、吉祥圖案等各類文化符號(hào)緊密像通用。頭飾

9、是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上，以笄固定。主要的頭飾有帽、巾等。帽主要有紗帽、風(fēng)帽、笠帽等巾主要有綸巾、網(wǎng)巾等。漢族服飾的裝飾紋樣上，多采用動(dòng)物、植物和幾何紋樣。圖案的表現(xiàn)方式，大致經(jīng)歷了抽像、規(guī)范到寫實(shí)等幾個(gè)階段。漢服的款式雖然繁多復(fù)雜，且有禮服、常服、特種服飾之分，但是仔細(xì)分析，根據(jù)其整體結(jié)構(gòu)主要分為三大種類。第一種是“上衣下裳”相連在一起的“深衣”制?！吧弦孪律选狈珠_(kāi)的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。顧名思義是分為上身穿的和下身穿的衣物?！榜嗳埂敝疲饕旋R胸襦裙、齊腰襦裙、對(duì)襟襦裙等，實(shí)際上也屬于上衣下裳制，

10、但是，這種方式?jīng)]有很多的禮儀規(guī)定，一般是用于常服的。服飾文化漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”又稱漢衣冠、漢裝、華服03漢服是漢民族傳承四千多年的傳統(tǒng)民族服裝，是四書五經(jīng)中的冠服系統(tǒng)，以儒家經(jīng)典詩(shī)經(jīng)、尚書、周禮、禮記、易經(jīng)、春秋，大唐開(kāi)元禮、二十四史輿服志和其他經(jīng)史子集為基礎(chǔ)繼承下來(lái)的禮儀文化的必要組成。漢服體系展現(xiàn)了華夏文明的等級(jí)文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長(zhǎng)輕幼以及儒家的仁義思想。在中國(guó)古代的宗法文化背景下，服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用，為吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮的禮服。除去國(guó)家大事的禮儀，普通漢人的家禮包括冠婚喪祭四禮。講究天人合一。漢族古代的袍服最能體現(xiàn)這一風(fēng)格，這種

11、袍服的主要特點(diǎn)是寬袍。大袖，褒衣博帶。從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二形制簡(jiǎn)單的漢裝大衣附著在不同體態(tài)的人物身上頓時(shí)具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢。以清淡平易為主其形制必須符合“規(guī)、矩、繩、權(quán)衡”。深衣的下擺所用布帛共12幅，以應(yīng)一年有12月之意，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的法天思想，衣袖呈圓弧狀以應(yīng)規(guī)，交領(lǐng)處成矩形以應(yīng)方，這代表做人要有規(guī)矩，所謂沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。衣帶下垂很長(zhǎng)，一直到腳踝，代表正直，下襟與地面齊平，代表權(quán)衡。以深衣為例漢服是華夏禮儀的必要組成部分。中國(guó)又稱“華夏”，這一名稱的由來(lái)就與漢服有關(guān)。尚書正義注：“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏?！弊髠髡x定公十年疏：“中國(guó)有禮

12、儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。”中國(guó)自古就被稱為“衣冠上國(guó)、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞，同時(shí)更是華夏禮儀的一部分。禮儀中的運(yùn)用冠禮是男子的成人禮，改童子垂髫為總發(fā)戴冠。周朝士大夫年及二十行冠禮，王公年及十五而冠。禮記冠義曰：“已冠而志之，成人之道也”。三公諸侯以及皇太子在三加之后，還會(huì)再加玄冕。笄禮是女子的成人禮，即挽發(fā)腦后做髻，以簪綰之。鄭玄注儀禮士冠禮曰：“笄女之禮猶冠男也，使主婦女賓執(zhí)其禮”。已許嫁的漢女在15歲舉行笄禮，未許嫁則二十歲再舉行。地位影響漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”又稱漢衣冠、漢裝、華服04漢唐藩屬體制中，周邊民族首領(lǐng)存在著定期朝見(jiàn)皇帝的所謂“朝集”制

13、度。無(wú)論是外國(guó)君主及其使者或者臣子朝謁中國(guó)天子，接受官職，貢獻(xiàn)方物，還是中國(guó)天子宴請(qǐng)外國(guó)君主，外國(guó)君主都要穿國(guó)服奉禮。國(guó)服制度促使了周邊民族形成自己的民族服飾。漢服由于華夏儒家王道文化的傳播而影響深遠(yuǎn)，周邊民族、包括許多其他儒家文化圈（漢文化圈）國(guó)家通過(guò)效仿華夏禮儀制度借鑒了漢服的某些特征，用于吉兇賓軍嘉五禮。此外，華夏賓禮也規(guī)定四夷之君必須穿本國(guó)服飾朝見(jiàn)中國(guó)天子，謂“蕃主服其國(guó)服”。和服在日本稱為“著物”或者“吳服”，意為從中國(guó)的吳地（今江浙一帶）傳來(lái)的服裝。在日本的奈良時(shí)代，也即中國(guó)的盛唐時(shí)期，日本派出大量遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)的文化藝術(shù)、律令制度，這其中也包括衣冠制度。495年1月13日北

14、魏孝文帝大力推行了一系列漢化政策，主要內(nèi)容有：禁止穿鮮卑服裝，一律改著漢服；禁止說(shuō)鮮卑話，以漢語(yǔ)為唯一通行語(yǔ)言；凡遷到洛陽(yáng)的鮮卑人，一律以洛陽(yáng)為籍貫，死后葬在洛陽(yáng)，不準(zhǔn)歸葬平城 。唐代時(shí)期，新羅請(qǐng)求唐太宗賜漢衣冠，革除新羅服飾，以同于中國(guó) 。李氏朝鮮中期之后朝服吸收了明朝服裝式樣，悉遵華制 。特別是女服朝高腰襦裙發(fā)展，而官服、朝服、宮廷重要禮服亦一直保留漢服制度 。越南古稱交趾（中國(guó)稱作安南），968年，丁部領(lǐng)（丁環(huán)）建立丁朝（大瞿越國(guó)），開(kāi)始成為獨(dú)立的封建王朝，兩年后（970年）自稱皇帝。在服飾上，尤其是宮廷禮服，皇帝、大臣的朝服，幾乎就是中國(guó)漢族王朝宮廷禮服，皇帝、大臣朝服的翻版，試以越南末代皇帝保大所著之弁冠、袞服來(lái)看，與明朝宗藩服飾如出一轍，不過(guò)比之明朝皇帝，其造型顯得小一號(hào)而已。以漢族帝王的正式禮服冕旒袞服為例，明代皇帝的冕旒是十二旒的，越南是六旒的。清廷占據(jù)中國(guó)之后的兩百多年間與中國(guó)南疆山水相連的越南，仍然完好的保存著明式衣冠。中國(guó)曾享有“衣冠上國(guó)”之譽(yù)，其極其重要的原因之一是漢服的面料，也就是絲。絲綢之路開(kāi)通以后，中國(guó)