清明、五一安全3

1、第 PAGE19 頁 共 NUMPAGES19 頁清明、五一平安3廣東中旅汽車公司20_年“清明”、“五一”平安消費工作方案公司各部門：根據(jù)市交委、市客管處關(guān)于實在加強清明節(jié)平安消費工作的通知文件的精神，為認(rèn)真貫徹執(zhí)行相關(guān)工作要求，及時有效處理“清明”以及隨后到來的“五一”期間發(fā)生的各種突發(fā)事件，堅決將平安消費大檢查做到“全覆蓋、零容忍、嚴(yán)要求、重實效”，徹底消除平安隱患。汽車公司現(xiàn)結(jié)合實際情況，特制定以下工作方案：一、指導(dǎo)思想以平安消費是企業(yè)的第一消費力為重要指導(dǎo)思想，全面深化排查平安消費隱患，堵塞平安監(jiān)管破綻，強化平安消費措施。通過制定平安消費工作方案，完善崗位責(zé)任制，實在貫徹“誰主管、誰

2、負(fù)責(zé)”的原那么，嚴(yán)防發(fā)生平安消費事故。各部門負(fù)責(zé)人應(yīng)按照各自分工、精心組織、周密安排、精誠合作，認(rèn)真履行本部門的平安消費工作責(zé)任，確保20_年“清明”、“五一”期間平安消費工作萬無一失。二、組織保障為妥善、及時處理可能發(fā)生的突發(fā)事件，汽車公司成立20_年“清明”、“五一”平安消費領(lǐng)導(dǎo)小組。組長：余偉副組長：陳志鴻成員：王耀忠、陳俊、徐燕琳、胡廣明、陳佩燕、鐘遠明、黃紅衛(wèi)、潘英明、咼心躍、韓向升、潘漢和、佟永維。三、加強預(yù)案檢查，落實應(yīng)對措施公司各部門要認(rèn)真開展平安消費工作自查自糾，查找問題，消除隱患，堵塞破綻。1、辦公場地要加強防火、防盜工作，對煙感器、噴淋、水泵、應(yīng)急照明、消防疏散通道等系統(tǒng)

3、的情況進展全面檢查，實在排除平安隱患。2、一、二、三分公司要加強對駕駛員平安行車教育，嚴(yán)禁超速、超載、疲勞駕駛等情況發(fā)生，確保道路交通平安。按照往年經(jīng)歷，結(jié)合氣象部門對本次假期，尤其是“清明節(jié)”期間，天氣會出現(xiàn)輕霧、小雨的預(yù)測及客流情況，將雨霧天氣平安行車要求作為從業(yè)人員近期平安教育學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一，針對不同天氣狀況強化駕駛員教育，及時提醒在天雨路滑、能見度低等天氣條件下平安駕駛的考前須知，并做好旅途長時間嚴(yán)重賽車等一系列情況的應(yīng)急預(yù)案，特別是遠途行駛的客運車輛應(yīng)選派有經(jīng)歷、線路熟悉的司機，做到不超載、不違章、不疲勞駕駛、不超速、不開故障車，實在保證出車平安。3、各單位認(rèn)真做好防恐和惡性治安

4、案件的防范工作。針對國內(nèi)近期發(fā)生的恐懼事件，嚴(yán)格按照廣州市交通運輸管理局、廣州市客運交通管理處關(guān)于加強道路運輸行業(yè)防恐和惡性案件防范工作的通知穗運管20_74號要求，高度重視防恐和惡性治安案件的防范工作，把行業(yè)防范工作責(zé)任層層落實到每個崗位，嚴(yán)格落實常態(tài)化人防、物防、技防措施，施行非常態(tài)化防恐安保措施，嚴(yán)防重特大平安事故的發(fā)生，全力保障平安有序的道路運輸環(huán)境。四、工作要求2、工作人員在處理交通事故救援和調(diào)查處理期間不得擅離任守。3、加強與省市旅游局、安監(jiān)、公安、消防、交委等相關(guān)部門的聯(lián)絡(luò)和協(xié)作，建立健全平安消費緊急救援網(wǎng)絡(luò)，進步旅游客運交通事故的應(yīng)急處理才能。4、加強車輛技術(shù)管理和車輛運行的監(jiān)

5、控，把好車輛平安檢查關(guān)，安排對所有營運車輛的車質(zhì)車況進展一次全面的排查，抓好車輛“回場檢”、“三檢”工作，通過路檢路查和加強GPS監(jiān)控等有效手段，杜絕駕駛員疲勞駕駛、超速、超載行車的行為，合理調(diào)度車輛和安排好駕駛員的作息時間，按規(guī)定足額裝備駕駛員，認(rèn)真執(zhí)行800公里以上長途客運停車休息制度，嚴(yán)禁超負(fù)荷運轉(zhuǎn)5、節(jié)日期間，所有與平安消費相關(guān)的工作人員原那么上取消休假，特殊情況須經(jīng)汽車公司總經(jīng)理批準(zhǔn)方可。廣東中旅汽車公司20_年3月24日下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君?屈原朗讀：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。?美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。?令沅湘兮無波，使江水兮安流

6、。?望夫君兮將來，吹參差兮誰思。?駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。?薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。?望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。?揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。?橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。?桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。?采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。?心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。?石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。?交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。?朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里

7、，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

8、同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公正的世界的咒語。當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年?鳥次兮屋上，水周兮堂下。?捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。?采芳洲兮杜假設(shè)，將以遺兮下女。?時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋?湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。?君：指湘君。夷猶：遲疑不決。?蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。?要眇(miao3秒)：美妙的樣子。宜修

9、：恰到好處的修飾。?沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。?沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。?夫：語助詞。?參差：上下錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。?飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。?邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。?薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。?蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。?涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。?橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。?極：至，到達。?女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。?橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。

10、?陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲哀的樣子。?(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。?(20)斲(zhuo2琢)：砍。?(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。?(22)媒：媒人。勞：徒勞。?(23)甚：深沉。輕絕：輕易斷絕。?(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。?(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。?(26)交：交往。?(27)期：相約。不閑：沒有空閑。?(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。?(29)弭(mi3米)：停頓。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。?(30)次：止息。(31)周

11、：周流。?(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。?(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。?(34)芳洲：水中的芳草地。杜假設(shè)：香草名。?(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。?(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，?神君遲疑猶豫彷徨不肯向前，蹇誰留兮中洲？?你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，?我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。?急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，?叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。?讓長江之程度靜地緩緩前行。望夫君兮將來，?盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！?吹起

12、洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，?用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。?改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢，?用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。?以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，?遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，橫大江兮揚靈。?大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極，?難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！?我心中為你發(fā)出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，?眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。?暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，?想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。?劈開你堅冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，?卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。?更似爬樹梢采摘水生的

13、芙蓉。心不同兮媒勞，?兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。?恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，?留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。?等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長，?你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。?既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋，?早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。?晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上，?眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下。?空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中，?將你贈的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。?將你贈的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜假設(shè)，?采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。?這一切都是你留給我的信物。時不可

14、兮再得，?難道那往昔的光陰不可再得，聊逍遙兮容與。?暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析?在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風(fēng)情和動人的藝術(shù)魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進展了長時間的討論、爭論。?從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)中山經(jīng)中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是史記秦始皇本紀(jì)。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士

15、曰:湘君何神？博士對曰:聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻牧信畟饕舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時，鑒于二妃是女性，只合適于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖防止了以湘夫人兼指二妃的費事，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中

16、采取了比擬通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應(yīng)該說這樣的理解，比擬符合作品的實際，因此也比擬可取。?雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本領(lǐng)帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是假如把這一傳說在屈原創(chuàng)作九歌時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，那么傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和汲取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的詳細(xì)人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。?由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲

17、，湘君和湘夫人是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個局部。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”一樣的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全一樣，以致被認(rèn)為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫屈原賦校注)。這首湘君由的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的絕望、疑心、哀傷、抱怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在絕望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的疑心揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進展了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容

18、修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她非?？粗剡@個見面的時機，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至忠誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描繪，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。?第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，繁忙地奔波在湖中江岸，結(jié)果仍然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受嚴(yán)密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精巧的小船外，一無所見；她絕望之余仍不甘心

19、，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣闊水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的踐約就心中陣陣作痛。?第三段主要是絕望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的緩慢沉重和機械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，

20、同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和抱怨起興。這是湘夫人在極度絕望的情況下說出的激憤語，它在外表的絕情和劇烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。?第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給

21、她的定情之物。如今他既然不念前情，一再踐約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情可惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜假設(shè)準(zhǔn)備送給撫慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，漸漸等待。這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相照應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念?.?豐樂亭游春三首?歐陽修朗讀：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。?春云淡淡日輝輝

22、，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。?紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修(10071072年)【注音】?u?yng_i?，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐今屬江西人自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州今四川綿陽北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。說明詩人于慶歷六年1046在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，簡直不肯放過春天的樣子。可以說，這是畫眉鳥詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。?綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。?春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。?豐樂亭游春?歐陽修?紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。?解釋豐樂亭-位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，風(fēng)光幽雅秀麗