《教育的智慧》讀后感范文二

1、教育的智慧讀后感范文二暑假有幸讀到教育的智慧這本書，收獲真是不少，素質(zhì)教育已成為當今中國教育教育的主流。身為有位新時代的教師，我深感胸膛擔子的沉重。教育的智慧就如同一盞明燈，使得我對教師這一職業(yè)有愈了更深刻的了認識，并對以后的教學工作充滿了熱情與信心特別是書中有一些精典的語句，影響著我：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。林教授認為，疼愛自己的孩子是天性，而熱愛生活別人的孩子是神圣，因為不論是人類還是動物，都疼愛自己的媽媽，母雞為愛護小雞而清流，狗為護幼崽而狂吠，這些都是一種本能的反應；父愛和母愛雖然比動物廣袤對幼崽之愛要豐富和廣闊得多，但就其本質(zhì)來看，也是異性制定在血緣關(guān)系上的本能性行為

2、。然而對學生學員之師愛卻出自教師的職責，這種愛在性質(zhì)上是一種只講代價不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的快樂；在原則上是一種嚴慈相濟某種是愛；那種愛是神圣的愛是一種促使學員成才學生的真情。這種愛是學員教師教育學生是情誼基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。如果我們每一位教師能長期地堅持這種性質(zhì)和功能的師愛，我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺階?！拔业膶W生一定會進步、會成才?！边@是我們作教師必須堅持的一種信念。如果一個輔導員認為：“一個班級的學生中總是有好有壞，班主任不可能把每一個學生都教育成好學生?！蹦撬秃芸赡苈艞墝Π嗌蠈W習不好的家庭教育學生的教育。

3、我們沒法武斷定論：“我把你一碗清水看到底你好不了啦”。因為這種判斷是與教育質(zhì)感效能感相去甚遠的。因此，我們應該把整個學生心靈獻給學員并堅持一視同仁，將神圣的學生家長師愛均勻地撒向每一個學生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們?！鞍l(fā)展學生的智力與能力，應該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教職員工參加教育科研，是提高自身進一步提高身體素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點必須學生的非智力因素的培養(yǎng)上”這些具體內(nèi)容給了我很多啟示，了解學生是做好教育組織工作的前提，的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的能力，它的教育德育智慧是真正從學生的長遠產(chǎn)業(yè)發(fā)展著想，為學員的終身學習學習奠定基礎(chǔ)。我們

4、常常說，教育需要智慧。何謂理想主義智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的和才學去影響學生。魯迅先生因為藤野先生公正無私的精神和崇高寬廣的胸懷而對先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說不盡的感激。只有讓具有強烈的求知欲望和持久不息的學習熱情，教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致，影視業(yè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結(jié)合起來，這樣的教師才是縱然完美無缺的。智慧的特征是什么智慧的特征是歡笑，歡樂，幸福。充滿智慧的人常?？鞓泛托腋５摹Ｏ矏偸侵腔壑?，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。教育的最終目的是讓教師和學生有一種幸福生活，這主要表現(xiàn)在對知識教育和知識化生存的超越上。教育的智慧基本上是教師的智慧，教師的創(chuàng)造性又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師，只有通過不斷的學習和持續(xù)精進才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了達到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界?；裟妨炙够f：“人才只有靠人才去培養(yǎng)出來，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去養(yǎng)成?！笨梢姼咧袑W生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么？我看不見得，至少我覺得自己就不是一個智者只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來，智慧人人都有，當然有先天的誘因，但是也有部分是由后天決定的。教育制度的改革對我的教