2022年初中歷史復(fù)習(xí)新題速遞之史前至明清時(shí)期（2021年11月）

1、2022年初中歷史復(fù)習(xí)新題速遞之史前至明清時(shí)期（2021年11月）一、選擇題（共12小題）.（2021秋正定縣期中）韓非子中記載；“上古之世民多疾病。有圣人作，鉆燧取 火以化腥臊，而民說之，使王天下，號(hào)之日燧人氏J （大意是：上古時(shí)候民眾經(jīng)常 生病。圣人出現(xiàn)后，用鉆木取火的方法使民眾能吃到熟食，人們都非常高興，于是推舉 他統(tǒng)治天下，稱他為燧人氏這段記載說明當(dāng)時(shí)的人類（）A.創(chuàng)造文字，記載歷史B.懂得用火，燒烤食物C.建選房屋，定居生活D.居無(wú)定所，環(huán)境惡劣 TOC o 1-5 h z .（2021秋順德區(qū)校級(jí)月考）韓非子中記載：“古者禹死，將傳天下于益，啟之人因相 與攻益而立啟?！边@一現(xiàn)象標(biāo)志

2、著中國(guó)歷史進(jìn)入（）A.舊石器時(shí)代 B.公天下時(shí)代 C.家天下時(shí)代D.鐵器時(shí)代.（2021秋沈陽(yáng)月考）元謀人、北京人、山頂洞人都是我國(guó)境內(nèi)著名的原始人類，想獲得 關(guān)于他們生活狀況的準(zhǔn)確材料，要通過（）A.學(xué)者推斷B.史書記載 C.考古開掘D.神話傳說.（2021秋婁底月考）使用磨制石器的時(shí)代被稱為新石器時(shí)代。以下原始居民中，屬于新 石器時(shí)代的是（）A.元謀人B.北京人C.山頂洞人 D.半坡人.（2021秋隴縣期中）1929年12月，在周口店，年僅25歲的裴文中發(fā)出了一封考古史上 最著名的電報(bào)。他讓全世界的目光投向了龍骨山上的“北京人二以下有關(guān)“北京人”的 描述正確的選項(xiàng)是（）A.腦容量跟現(xiàn)代人相

3、同B.用磨制石器C.距今約170萬(wàn)年D.用打制石器.（2021秋萊西市期中）稻的人工栽培是我們的祖先為人類文明做出的重要貢獻(xiàn)。目前已 知水稻種植最早出現(xiàn)于以下哪一地區(qū)（）A.黃河中游B.長(zhǎng)江下游C.珠江三角洲D(zhuǎn).遼河流域.（2021秋靜海區(qū)月考）二里頭是中華民族從多元走向一體的第一個(gè)節(jié)點(diǎn)，從滿天星斗的 沒有概念的狀態(tài)走向王權(quán)國(guó)家形態(tài)，最早的“中國(guó)”在這里出現(xiàn)。那么，中國(guó)歷史上第 一個(gè)王朝出現(xiàn)的時(shí)間距今約（）A. 2000多年 B. 3000多年 C. 4000多年 D. 5000多年礎(chǔ)知識(shí)。（2021秋朝陽(yáng)區(qū)校級(jí)期中）“暴君亡國(guó)，明君興政以下四人中明顯與其他三人不同 的一位是（）A.湯B.桀C

4、.周文王D.周武王【考點(diǎn)】夏朝的滅亡.【答案】B【分析】此題考查夏商周的更迭，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹考s公元前1600年，商湯戰(zhàn)勝夏桀，夏朝滅亡，建立商朝。商湯是位有作為的君 主，任用有才干的伊尹等人做大臣，要求臣下勤懇辦事，“有功于民”。他關(guān)心百姓，農(nóng) 民和商人都各安其業(yè)，商朝很快強(qiáng)大起來；商朝的最后一個(gè)國(guó)王紂是個(gè)有名的暴君，他 修筑豪華的宮殿園林，盡情享受，施用炮烙等酷刑，鎮(zhèn)壓人民；周文王重視開展農(nóng)業(yè)生 產(chǎn)，任用賢人姜尚等，國(guó)力逐步強(qiáng)大；公元前1046年，周武王率領(lǐng)周軍在牧野之戰(zhàn)中打 敗商軍，商朝滅亡。周武王建立周朝，歷史上稱為西周。商湯、周武王、周文王都是的 歷史上賢明的君主，桀那么

5、是歷史上有名的暴君。應(yīng)選：Bo【點(diǎn)評(píng)】要注意區(qū)分商湯、周武王、周文王貢獻(xiàn)。（2021秋寶安區(qū)校級(jí)期中）美國(guó)學(xué)者布雷伍德指出：“因?yàn)槿祟悓W(xué)會(huì)了生產(chǎn)食物一一而 不是采集、狩獵或收集食物一一把食物儲(chǔ)藏在糧倉(cāng)里和牲圈里，他們不得不而且也有能 力大批地定居下來J材料說明（）A.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)別離使人類走向定居B.定居生活限制了人類的活動(dòng)距離C.人類在采集和狩獵中學(xué)會(huì)儲(chǔ)存食物D.農(nóng)業(yè)興起是定居生活的重要前提【考點(diǎn)】原始農(nóng)業(yè)的開展.【答案】D【分析】此題考查原始農(nóng)業(yè)的開展，知道能夠生產(chǎn)食物是人類定居生活的重要前提?！窘獯稹坎牧现饕磉_(dá)了因?yàn)槿祟悓W(xué)會(huì)了生產(chǎn)食物，使他們有能力大批地定居下來，也 就是說能夠生產(chǎn)食物

6、是人類定居生活的重要前提，D是正確的選項(xiàng)；ABC不符合題意。 應(yīng)選：Do【點(diǎn)評(píng)】此題考查原始農(nóng)業(yè)的開展，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。（2020秋鄭州期中）大禹治水是中國(guó)家喻戶曉的故事，在很多古籍中都有記載。但后 世史學(xué)家對(duì)其真實(shí)性產(chǎn)生了質(zhì)疑，并進(jìn)行了屢次考證，認(rèn)為其既有史實(shí)因素，又有傳說 成分。這說明（）A.古籍記載都是不可信的B.神話傳說沒有歷史價(jià)值C.使用文獻(xiàn)時(shí)需要進(jìn)行篩選D.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)【考點(diǎn)】堯舜禹的“禪讓”.【答案】c【分析】此題考查禪讓制，知道題干現(xiàn)象說明使用文獻(xiàn)時(shí)需要進(jìn)行篩選?！窘獯稹看笥碇嗡侵袊?guó)家喻戶曉的故事，在很多古籍中都有記載。但后世史學(xué)家對(duì)其

7、真實(shí)性產(chǎn)生了質(zhì)疑，并進(jìn)行了屢次考證，認(rèn)為其既有史實(shí)因素，又有傳說成分。這說明 使用文獻(xiàn)時(shí)需要進(jìn)行篩選。AB說法過于絕對(duì)和片面，排除。D說法正確，但與題干無(wú)關(guān)。 應(yīng)選：Co【點(diǎn)評(píng)】此題考查禪讓制，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。二、填空題（共3小題）（2021秋隴縣期中）考古學(xué)者根據(jù)開掘的古人類化石進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)人類是由 古猿 逐漸進(jìn)化而來；黃河流域、長(zhǎng)江流域和遼河流域的考古發(fā)現(xiàn)，證實(shí)中華文明的起源和發(fā) 展具有多元一體的特征?！究键c(diǎn)】北京人.【答案】古猿；多元一體。【分析】此題考查古代人類的進(jìn)化和中華民族的形成。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)可知，考古學(xué)者根據(jù)開掘的古人類化

8、石進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)人類是由古猿 逐漸進(jìn)化而來的。黃河流域、長(zhǎng)江流域和遼河流域的考古發(fā)現(xiàn)，證實(shí)中華文明的起源及 開展具有多元一體的特征。古猿；多元一體?！军c(diǎn)評(píng)】掌握古代人類的進(jìn)化和中華民族的形成及影響。（2021秋臨清市期中） 元謀人 是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。北京人是世界上最重要的原始人類之一?！究键c(diǎn)】我國(guó)最早的人類一元謀人.【答案】元謀人；北京人?！痉治觥看祟}考查元謀人、北京人，掌握元謀人、北京人的生活年代。【解答】距今約170萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年的北京人是世界上最重要的原始人類之一。故答案為：元謀人；北京人?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查元謀人、

9、北京人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ) 知識(shí)。（2021秋陳倉(cāng)區(qū)期中）從早期人類的出現(xiàn)到15世紀(jì)末期，人類社會(huì)大體經(jīng)歷了 原 始社會(huì) 、 奴隸社會(huì) 和封建社會(huì)?！究键c(diǎn)】人類的起源.【答案】原始社會(huì)、奴隸社會(huì)。【分析】此題考查人類的起源，知道從早期人類的出現(xiàn)到15世紀(jì)末期，人類社會(huì)大體經(jīng) 歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。【解答】從早期人類的出現(xiàn)到15世紀(jì)末期，人類社會(huì)大體經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和 封建社會(huì)。故答案為：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)。【點(diǎn)評(píng)】此題考查人類的起源，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。三、辨析題（共3小題）（2021秋埔橋區(qū)期中）公元前770年，周平

10、王將國(guó)都從鎬京東遷洛邑，史稱“東周”。判斷： V o 改正： V O【考點(diǎn)】西周的滅亡和東周的建立.【答案】判斷：V；改正：Vo【分析】此題考查東周的建立，知道公元前770年，周平王將國(guó)都從鎬京東遷洛邑，史 稱“東周”?！窘獯稹抗?71年，西周王朝被犬戎族所滅。公元前770年，周平王將國(guó)都從鎬京 東遷洛邑，史稱“東周”。故答案為：判斷：J；改正：V o【點(diǎn)評(píng)】此題考查東周的建立，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。（2018秋涵江區(qū)期中）老子的學(xué)說集中在論語(yǔ)一書中，這部書成為道家的經(jīng)典。 以上表述是否正確？請(qǐng)說明理由。【考點(diǎn)】老子和孔子.【答案】不正確；理由：記錄老子學(xué)說的著

11、作是道德經(jīng)，論語(yǔ)是記錄孔子言論的 著作?！痉治觥看祟}考查老子。老子是春秋時(shí)期的大思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。【解答】孔子是我國(guó)古代著名的思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人.他的思想核心是“仁”和“禮”, 在政治上主張為政以德，以禮治國(guó)，孔子死后，他的弟子將孔子的言論整理成論語(yǔ) 一書；老子是春秋時(shí)期的大思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，他認(rèn)為認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面, 如難和易、長(zhǎng)和短、老和少，是我國(guó)最早提出樸素辯證法的思想家，記錄老子學(xué)說的著 作是道德經(jīng)。因此題干表述不正確。故答案為：不正確；理由：記錄老子學(xué)說的著作是道德經(jīng)，論語(yǔ)是記錄孔子言論的著作。【點(diǎn)評(píng)】此題以老子為背景，考查學(xué)生分析史料和識(shí)記歷史知識(shí)能力。（201

12、6南平）它坐落在成都平原西部的岷江上，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)無(wú)壩引水、 自流灌溉的“古代生態(tài)水利工程”。它指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大運(yùn)河。 錯(cuò)誤：大運(yùn)河。訂正：都江堰?！究键c(diǎn)】都江堰工程和鄭國(guó)渠.【答案】錯(cuò)誤：大運(yùn)河；訂正：都江堰?！痉治觥看祟}主要考查了都江堰的史實(shí)，都江堰建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷 江上修建了都江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功 效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成 為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。故題干表述錯(cuò)誤。故答案

13、為：錯(cuò)誤：大運(yùn)河；訂正：都江堰?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)的能力，注意掌握都江堰修建的時(shí)期、位置、人物 及其作用。四、材料題（共3小題）（2021秋原陽(yáng)縣月考）閱讀材料，回答以下問題。材料一在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹籽等。材料二材料三發(fā)現(xiàn)的石器：北京人遺址共出土了大約十幾萬(wàn)件石制品。石器種類多，主要 有刮削器（占總數(shù)的75.2%）、尖狀器（占總數(shù)的13.7%）、砍砸器、雕刻器等。考古系統(tǒng) 研究出制作石器的方法：錘擊法（最常用）、砸擊法、碰砧法。材料四北京晚報(bào)（2004 - 05 - 21）報(bào)道：文物保護(hù)專家在對(duì)北京人遺址存在隱患的各

14、個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了屢次勘察的基礎(chǔ)上，目前已經(jīng)制定出搶險(xiǎn)方案，預(yù)計(jì)今年下半年將正式啟 動(dòng)搶險(xiǎn)加固工程。（1）材料一證明了什么？它所證明的事實(shí)有什么意義？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明北京人與現(xiàn)代人相比有哪些特征？（3）根據(jù)材料三請(qǐng)舉出北京人制作石器最常用的方法。（4）你覺得材料四所說的對(duì)北京人遺址進(jìn)行搶險(xiǎn)加固工程有必要嗎？【考點(diǎn)】北京人.【答案】（1）證明北京人已經(jīng)會(huì)使用火。意義：火的使用改善了生存條件，是人類進(jìn)化 史上的里程碑。（2）北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，額骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比 現(xiàn)代人小。上肢與現(xiàn)代人相似。下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走。（3）分割法、錘擊法（最常用）

15、、砸擊法等。（4）有必要對(duì)北京人遺址對(duì)進(jìn)行搶險(xiǎn)加固工程。【分析】此題主要考查北京人的相關(guān)史實(shí)。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹浚?）據(jù)材料一 “在北京人生活的洞穴里，用火遺跡十分集中。灰燼堆積很厚， 最厚處有6米?！笨芍牧弦蛔C明了北京人道用火，用火可以燒烤食物、照明、御 寒、驅(qū)趕野獸。火的使用改善了生存條件，是人類進(jìn)化史上的里程碑。（2）根據(jù)所學(xué)可知，北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，翻骨突出，鼻骨扁平，嘴部 前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。上肢與現(xiàn)代人相似。下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走。（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)可知，北京人制作工具的方法有分割法、錘擊法（最常用）、 砸擊法等。（4）依據(jù)課本知識(shí)分析材

16、料可知，有必要對(duì)北京人遺址對(duì)進(jìn)行搶險(xiǎn)加固工程，因?yàn)楸本?人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”，是人類的珍貴財(cái)富。故答案為：（1）證明北京人已經(jīng)會(huì)使用火。意義：火的使用改善了生存條件，是人類進(jìn)化史上的里 程碑。（2）北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，額骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比 現(xiàn)代人小。上肢與現(xiàn)代人相似。下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走。（3）分割法、錘擊法（最常用）、砸擊法等。（4）有必要對(duì)北京人遺址對(duì)進(jìn)行搶險(xiǎn)加固工程。【點(diǎn)評(píng)】掌握北京人的生產(chǎn)和生活、生理狀況。（2021秋鹿邑縣月考）閱讀以下材料，回答以下問題。材料一：1972年2月22日，在美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華的特殊日子里

17、，新華社向全世界發(fā)布 “元謀人”這一重大新聞，人民日?qǐng)?bào)報(bào)道：“這是繼中國(guó)北方發(fā)現(xiàn)的北京猿人和藍(lán)田猿人之后的又一重大發(fā)現(xiàn)J這一重大發(fā)現(xiàn)引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。材料二：在北京人居住的洞穴里，保存了幾處較厚的灰燼堆，埋著燒裂的石頭和獸骨 材料三：彩陶既精美，畫紋亦多珠?；蚰敲闯嗜嗣?，或那么呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已群 居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見文書。郭沫假設(shè)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，元謀人在我國(guó)人類開展的歷史中有著怎樣的地位？距今約多少年？（2）通過對(duì)材料二的分析，你能得出什么結(jié)論？（3）材料三是對(duì)我國(guó)哪一原始居民生活狀況的描述？根據(jù)所學(xué)知識(shí)，列舉兩例該原始居 民

18、已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代的表現(xiàn)?！究键c(diǎn)】我國(guó)最早的人類一元謀人；北京人；河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始居民的生活.【答案】（1）元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類；距今約170萬(wàn)年。（2）北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。（3）半坡人；種植粟，飼養(yǎng)家畜，建造房屋?！痉治觥看祟}考查元謀人、北京人、半坡和河姆渡的原始農(nóng)耕、掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹浚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元謀人距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目 前已確認(rèn)的最早的古人類。（2）通過對(duì)材料二的分析，能得出的結(jié)論是北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火 種。北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。學(xué)會(huì)用火是

19、人類 進(jìn)化史上的里程碑。（3）材料三是對(duì)我國(guó)半坡人生活狀況的描述；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，半坡人已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)耕 時(shí)代的表現(xiàn)是種植粟，飼養(yǎng)家畜，建造房屋。故答案為：（1）元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類；距今約170萬(wàn)年。（2）北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。（3）半坡人；種植粟，飼養(yǎng)家畜，建造房屋。【點(diǎn)評(píng)】此題考查元謀人、北京人、半坡和河姆渡的原始農(nóng)耕，考查學(xué)生的識(shí)記和理解 能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。（2021秋萊西市期中）考古是在尋找人類文明開展史上那些已經(jīng)喪失的記憶，這一點(diǎn) 對(duì)于一個(gè)國(guó)家的歷史文化來說是非常重要的。正是因?yàn)橛辛丝脊牛攀沟靡粋€(gè)國(guó)家的歷 史更豐富多彩。閱讀以

20、下材料，回答以下問題。材料一 周口店北京人遺址的考古發(fā)現(xiàn)包括10萬(wàn)多件石器，大量的動(dòng)物化石，還有大量 灰燼層等，其中中下部灰燼層最厚處可達(dá)六米。灰燼中有很多石頭、骨頭和植物種子等 材料。（I）考古發(fā)現(xiàn)的10萬(wàn)多件石器，說明北京人使用的生產(chǎn)工具是什么？（2）考古發(fā)現(xiàn)有大量灰燼層，其中中下部灰燼層最厚處可達(dá)六米，這些說明什么？材料二 山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)于1930年，出土了石器、骨器、角器，很多獸牙、石珠等裝飾品，還出土了中國(guó)最早的舊石器時(shí)代的縫紉工具一穿孔骨針。(3)穿孔骨針的發(fā)現(xiàn)說明山頂洞人已經(jīng)掌握了哪兩種技術(shù)？材料三 在浙江余姚河姆渡遺址出土了大量的文物，發(fā)現(xiàn)了稻谷、谷殼、稻桿和稻葉等 堆積物，

21、最厚處達(dá)七八十厘米。從完整的谷粒外形看，其屬于栽培的釉稻稻谷。這些遺 物分布在400平方米的范圍內(nèi)，說明當(dāng)時(shí)有豐富的糧食儲(chǔ)存。(4)材料三中的考古發(fā)現(xiàn)說明河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活是什么？材料四 半坡遺址的總面積有十萬(wàn)多平方米，這是一個(gè)原始氏族公社時(shí)期的聚落。由于 采用科學(xué)的方法進(jìn)行了大面積的開掘，收獲是很豐富的。比擬完整的房屋遺跡發(fā)現(xiàn)了 40 多處，此外還有儲(chǔ)藏東西的窖穴100多個(gè)，生產(chǎn)工具和生活用具達(dá)萬(wàn)件之多，燒制陶器 的窯址六座，還有遺留下來的許多獸骨、果核和腐爛的糧食等。(5)半坡遺址的考古發(fā)現(xiàn)說明半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶。請(qǐng)列 舉一個(gè)半坡出土的代表性彩陶。(6)從上

22、述材料中可以看出，研究歷史的主要證據(jù)來源是什么？【考點(diǎn)】北京人；山頂洞人；河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始居民的生活.【答案】(1)石器工具。(2)北京人會(huì)使用火。(3)磨制和鉆孔。(4)種植水稻。(5)人面魚紋彩陶盆。(6)考古挖掘?！痉治觥看祟}以考古是在尋找人類文明開展史上那些已經(jīng)喪失的記憶為切入點(diǎn)，以四那么 材料為依托，綜合考查北京人、山頂洞人、河姆渡人和半坡人的生產(chǎn)和生活狀況，題目 設(shè)計(jì)注重基礎(chǔ)性，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問題進(jìn)行深入的分析作答。【解答】(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，考古發(fā)現(xiàn)的10萬(wàn)多件石器，說明北京人使用的生產(chǎn)工 具是石器工具。北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西

23、南周口店的山洞里， 他們使用打制的石器，過群居生活。(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，考古發(fā)現(xiàn)有大量灰燼層，其中中下部灰燼層最厚處可達(dá)六米， 這些說明北京人會(huì)使用火；北京人會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種，他們用火燒烤食物、 驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，但他們還沒有學(xué)會(huì)人工 取火技術(shù)。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，穿孔骨針的發(fā)現(xiàn)說明山頂洞人已經(jīng)掌握了磨制和鉆孔技術(shù)。(4)據(jù)材料“在浙江余姚河姆渡遺址出土了大量的文物，發(fā)現(xiàn)了稻谷、谷殼、稻桿和稻 葉等堆積物”可知，材料三中的考古發(fā)現(xiàn)說明河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活是種植水稻。 河姆渡原始居民生活于浙江省余姚市河姆渡村，屬于長(zhǎng)江流域，該地區(qū)氣候濕

24、熱，居住 干欄式房屋，種植水稻。(5)半坡遺址的考古發(fā)現(xiàn)說明半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶。陶器 是那時(shí)人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕镁?。人面魚紋彩陶盆是陜西西安半坡村出土的、新石器時(shí) 代陶器珍品，人面魚紋彩陶盆上的人與魚題材，可能與古代半坡人的圖騰崇拜和經(jīng)濟(jì)生 活有關(guān)。這種魚紋裝飾正是他們生活的寫照，也象征著人們期盼富足的美好愿望。(6)從上述材料中可以看出，研究歷史的主要證據(jù)來源是考古挖掘；考古開掘的任務(wù)在 于根據(jù)古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的實(shí)物、遺跡等，以研究人類古代社會(huì)的歷史。 通過考古開掘，人們獲得了古代人類生產(chǎn)生活的第一手資料。故答案為：(1)石器工具。(2)北京人會(huì)使用火。

25、(3)磨制和鉆孔。(4)種植水稻。(5)人面魚紋彩陶盆。(6)考古挖掘?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，理解把握北京人、山頂洞人、河姆 渡人和半坡人生產(chǎn)和生活狀況的相關(guān)知識(shí)。運(yùn)用所學(xué)，具體分析作答。五、解答題(共3小題)22.(2021秋鐵西區(qū)期中)根據(jù)提示寫出相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。(1)我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類一一 元謀人。(2)迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址一一 周口店北京人遺址。(3)中國(guó)最早的木構(gòu)建筑一一 干欄式房屋。(4)夏朝制定的歷法 夏歷?！究键c(diǎn)】我國(guó)最早的人類一元謀人；北京人；山頂洞人；河姆渡的原始農(nóng)耕；夏朝的建 立一中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的

26、建立.【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】此題考查元謀人、北京人、河姆渡原始居民和夏歷的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ) 知識(shí)?！窘獯稹浚?）生活在距今約一百七十萬(wàn)年的云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)的最早人類。（2）北京人生活在距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年的北京西南周口店地區(qū)。北京人遺址是迄今 所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。（3）河姆渡原始居民建造干欄式房屋，干欄式房屋是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑。河姆渡原始 居民已經(jīng)挖掘水井，并在水井上建造草棚，這是迄今的年代最早的木構(gòu)水井。（4）夏朝制定的歷法稱為一一夏歷。農(nóng)歷是我國(guó)傳統(tǒng)歷法，也叫夏歷，據(jù)傳，我國(guó)傳統(tǒng) 歷法創(chuàng)始于夏朝。故答案為：（1）元謀人。（2）周口店北京

27、人遺址。（3）干欄式房屋。（4）夏歷?！军c(diǎn)評(píng)】注意對(duì)材料的解讀,掌握元謀人、北京人、河姆渡原始居民和夏歷的相關(guān)知識(shí)。23.考古挖掘中，考古工作者在中國(guó)的各地發(fā)現(xiàn)了目前為止屬于“中國(guó)第一”的現(xiàn)象。在本 單元里，我們學(xué)到了哪些此類知識(shí)？對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕母惺?。【考點(diǎn)】北京人；河姆渡的原始農(nóng)耕；原始農(nóng)業(yè)的開展.【答案】中國(guó)第一：北京周口店北京人遺讓是迄今所知內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直 立人遺址；世界上最早人栽工栽培水稻和粟；在河姆度遺址還發(fā)現(xiàn)了迄今發(fā)現(xiàn)年最 早的木結(jié)構(gòu)水井和中國(guó)最早的象牙雕刻；感受：尊重祖國(guó)悠久的歷史；認(rèn)識(shí)古人的 智慧和創(chuàng)造力?！痉治觥看祟}考查我國(guó)原始社會(huì)的開展。我國(guó)原始社會(huì)的開展在世

28、界處于領(lǐng)先地位?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)可知，在本單元里我們學(xué)到中國(guó)第一的內(nèi)容有：北京周口店北京人 遺讓是迄今所知內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址；世界上最早人栽工栽培水稻 和粟；在河姆度遺址還發(fā)現(xiàn)了迄今發(fā)現(xiàn)年最早的木結(jié)構(gòu)水井和中國(guó)最早的象牙雕刻； 此題為開放性題目，言之有理即可，如：尊重祖國(guó)悠久的歷史；認(rèn)識(shí)古人的智慧和 創(chuàng)造力。故答案為：中國(guó)第一：北京周口店北京人遺讓是迄今所知內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址;（2021秋江漢區(qū)期中）“黃帝的妻子嫖祖是位賢德的女性。她全力支持丈夫的工作，也 像丈夫一樣關(guān)心老百姓的疾苦。她發(fā)現(xiàn)桑蠶，教會(huì)老百姓養(yǎng)蠶韁絲織成絲綢做成漂亮的 衣服。”這段文字描述的事情應(yīng)

29、該是（）A.真人真事B.遠(yuǎn)古傳說C.親身經(jīng)歷D.考古發(fā)現(xiàn)（2021秋光澤縣月考）史前時(shí)期，中國(guó)境內(nèi)的人類活動(dòng)有很多世界之最，以下相關(guān)說法 正確的（）A.我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家B.元謀人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址C.我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)是世界上最早開始種植水稻的地區(qū)D.在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井（2021秋朝陽(yáng)區(qū)校級(jí)期中）“暴君亡國(guó)，明君興政J以下四人中明顯與其他三人不同 的一位是（）A.湯B.桀C.周文王D.周武王（2021秋寶安區(qū)校級(jí)期中）美國(guó)學(xué)者布雷伍德指出：“因?yàn)槿祟悓W(xué)會(huì)了生產(chǎn)食物一一而 不是采集、狩獵或收集食物

30、一一把食物儲(chǔ)藏在糧倉(cāng)里和牲圈里，他們不得不而且也有能 力大批地定居下來J材料說明（）A.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)別離使人類走向定居B.定居生活限制了人類的活動(dòng)距離C.人類在采集和狩獵中學(xué)會(huì)儲(chǔ)存食物D.農(nóng)業(yè)興起是定居生活的重要前提（2020秋鄭州期中）大禹治水是中國(guó)家喻戶曉的故事，在很多古籍中都有記載。但后 世史學(xué)家對(duì)其真實(shí)性產(chǎn)生了質(zhì)疑，并進(jìn)行了屢次考證，認(rèn)為其既有史實(shí)因素，又有傳說 成分。這說明（）A.古籍記載都是不可信的B.神話傳說沒有歷史價(jià)值C.使用文獻(xiàn)時(shí)需要進(jìn)行篩選D.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)二、填空題（共3小題）（2021秋隴縣期中）考古學(xué)者根據(jù)開掘的古人類化石進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)人類是由 逐漸進(jìn)化而來；黃河流

31、域、長(zhǎng)江流域和遼河流域的考古發(fā)現(xiàn)，證實(shí)中華文明的起源和發(fā)世界上最早人栽工栽培水稻和粟；在河姆度遺址還發(fā)現(xiàn)了迄今發(fā)現(xiàn)年最早的木結(jié)構(gòu) 水井和中國(guó)最早的象牙雕刻；感受：尊重祖國(guó)悠久的歷史；認(rèn)識(shí)古人的智慧和創(chuàng)造力?！军c(diǎn)評(píng)】掌握我國(guó)原始社會(huì)的開展的表現(xiàn)和影響。24.考古工作者在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)淺水井遺跡。這是中國(guó)目前所知最早的木結(jié)構(gòu)水 井遺跡，也是迄今發(fā)現(xiàn)的采用豎井支護(hù)結(jié)構(gòu)的古老的遺存。水井位于一處淺圓坑內(nèi)，井 口方形，邊長(zhǎng)約2米，井深約1.35米。井內(nèi)緊靠四壁栽立著幾十根排樁2內(nèi)側(cè)用一個(gè)梯 卯套接而成的水平頂，以防傾倒。排樁上端平放長(zhǎng)圓木，構(gòu)成井口的框架。水井外圍是 一圈直徑約6米呈圓形分28根

32、柵欄址，另在井內(nèi)發(fā)現(xiàn)有平面略呈小長(zhǎng)圓木和葦席殘片等, 可見井上還蓋有井亭。閱讀以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答以下問題。(1)上述材料為我們了解河姆渡居民的社會(huì)生活提供了哪些信息？(2)請(qǐng)思考：遠(yuǎn)古的先民在挖掘水井時(shí)可能會(huì)遇到哪些困難？【考點(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕.【答案】(1)有水井，河姆渡人已過上定居生活；掌握一定的建筑藝術(shù)；具有一定衛(wèi)生 意識(shí)。(2)困難：挖井工具不夠堅(jiān)硬，找不到水源等?！痉治觥看祟}考查河姆渡人等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹?1)上述材料為我們了解河姆渡居民的社會(huì)生活提供的信息有有水井，河姆渡 人已過上定居生活；掌握一定的建筑藝術(shù)；具有一定衛(wèi)生意識(shí)。(2)遠(yuǎn)古的先民在挖

33、掘水井時(shí)可能會(huì)遇到的困難有挖井工具不夠堅(jiān)硬，找不到水源等。故答案為：(1)有水井，河姆渡人已過上定居生活；掌握一定的建筑藝術(shù)；具有一定衛(wèi)生意識(shí)。(2)困難：挖井工具不夠堅(jiān)硬，找不到水源等?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力，理解并識(shí)記河姆渡人等相關(guān)史 實(shí)?？键c(diǎn)卡片.人類的起源【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解人類的出現(xiàn)、進(jìn)化階段及其特征?！叭祟惖某霈F(xiàn)與進(jìn)化”屬于基礎(chǔ)知識(shí)，了解人類各 種起源學(xué)說。了解知道古人類在中國(guó)境內(nèi)的起源與開展。【知識(shí)概述】.人類是從早已滅絕的古猿進(jìn)化而來的，與現(xiàn)在的類人猿擁有共同的祖先。世界范圍內(nèi)， 除南極洲以外的各地，都曾發(fā)現(xiàn)過史前人類化石。迄今為止最古老的人類化石出土于非

34、洲。 人類和動(dòng)物的根本區(qū)別在于能不能制造和使用工具。人類的開展過程分為南方古猿、直立人、 智人3個(gè)階段。歸納各種神話，人類的起源可以分為“呼喚而出”、“原本存在”、“植物變的”、 “動(dòng)物變的”和“泥土造的”五種。.我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家。人類是由古猿逐漸進(jìn)化而來的，能不能制造 和使用工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的重要原始人類遺址有元謀人、北京人、山頂洞人等?！局R(shí)延伸】.人類和現(xiàn)代類人猿的比擬：(1)類人猿也叫猿類，包括大猩猩、黑猩猩、猩猩和長(zhǎng)臂猿(網(wǎng)1 一 121)等，這些動(dòng)物因 與人類的親緣關(guān)系最為接近，形態(tài)結(jié)構(gòu)也與人類十分相似，所以統(tǒng)稱類人猿。(2)類人猿與人類最

35、為相近的體質(zhì)特征是具有復(fù)雜的大腦和寬闊的胸廓，具有盲腸、蚓突 以及扁平的胸骨。此外，類人猿在牙齒的數(shù)目與結(jié)構(gòu)、眼的位置、外耳的形狀、血型以及懷 孕時(shí)間和壽命長(zhǎng)短等方面與人類也十分相近。但是，類人猿具有前肢長(zhǎng)于后肢、半直立行走 以及善于臂行等特點(diǎn)，這些那么與人類具有明顯的區(qū)別。(3)森林古猿：在距今1200多萬(wàn)年以前，在熱帶雨林地區(qū)生長(zhǎng)著古代靈長(zhǎng)類動(dòng)物- -森林 古猿，森林古猿是人類最早的祖先；但并不是所有的森林古猿都是人類的祖先，有些是現(xiàn)代 類人猿的祖先。.現(xiàn)代類人猿與人類的根本區(qū)別誤認(rèn)為現(xiàn)代類人猿和人類只是大腦發(fā)育程度不同。人類和現(xiàn)代類人猿盡管有共同的原始祖先-森林古猿，但兩者在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過

36、程中有了區(qū)別。現(xiàn)代類人猿與人類的根本區(qū)別主要在于：（1）運(yùn)動(dòng)方式不同，現(xiàn)代類人猿主要是臂行；人類那么是直立行走。（2）制造工具的能力不同?，F(xiàn)代類人猿可以使用自然工具，但是不會(huì)制造工具；人類可以 制造并使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具。（3）腦發(fā)育程度不同?，F(xiàn)代類人猿腦的容量約為400毫升，沒有語(yǔ)言文字能力；人類腦的 容量約為1200毫升，具有很強(qiáng)的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。.人與動(dòng)物的區(qū)別（1）根本區(qū)別：會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。動(dòng)物只是簡(jiǎn)單地利用工具，這是 動(dòng)物的本能，沒有意識(shí)。（2）勞動(dòng)作用：勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起了決定性的作用，而動(dòng)物是不會(huì)勞動(dòng)的。.我國(guó)最早的人類一元謀人【學(xué)習(xí)目標(biāo)

37、】了解元謀人的歷史地位和生產(chǎn)生活?！局R(shí)概述】生活地點(diǎn)：云南省元謀縣。生活年代：距今約17。萬(wàn)。生活狀況：能夠制作工具，知道使用火。地位：是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。遺跡：考古學(xué)者在云南元謀縣開掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器、還發(fā) 現(xiàn)了炭屑和燒骨，這說明他們已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火了。【知識(shí)延伸】注意：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，而不是世界上最早的古人類。解題技巧：但凡出現(xiàn)“我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類” “云南元謀縣”和“距今約170 萬(wàn)年”等關(guān)鍵信息的，一般是考查元謀人的。拓展：在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中，勞動(dòng)起著極其重要的作用。直立行走、手的形式

38、、語(yǔ)言的 產(chǎn)生、人腦的形成和工具的制造，都離不開勞動(dòng)。所以從某種意義上說“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。 對(duì)古人類的研究是建立在考古發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)之上的。化石是我們了解古人類歷史的重要依據(jù)。人和動(dòng)物最根本的區(qū)別是：會(huì)不會(huì)制造工具。.北京人【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。【知識(shí)概述】開掘：遺址位于北京西南周口店龍骨山上，最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，被命名為“北京直立人” 或“北京人”；1929年，中國(guó)青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨。生活年代：生活在距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年。體貌特征：還保存著猿的某些特征，他們的頭骨前額低平，眉骨粗大，顆骨突出，鼻骨扁平,

39、嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走。生活環(huán)境：生存地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤(rùn)，常有動(dòng)物出沒，也有豐美的水草。 使用工具：用石塊、獸骨和鹿角等制作工具，采用各種不同的打制方法，制作不同類型的石 器（我們稱使用這種打制石器的時(shí)代為舊石器時(shí)代），如尖狀器、刮削器、石錘等等。生活狀況：獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)、結(jié)成群體生活在一起，共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng)。用火情況：已經(jīng)學(xué)會(huì)用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種，他們用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸， 從而改善了生產(chǎn)條件，學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。地位與意義：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立

40、人遺址。 通過對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和開展變化的規(guī)律，為人類起源的 研究提供了可靠的證據(jù)。【知識(shí)延伸】.北京人“原始群居”與山頂洞人的“氏族”的異同點(diǎn)：相同點(diǎn)是：都是由幾十人組成的集體；共同勞動(dòng)共同提供勞動(dòng)果實(shí)；沒有階級(jí)劃分，無(wú)貧富 貴賤的差異。不同點(diǎn)：原始群居的人們沒有血緣關(guān)系，而氏族是由共同的祖先繁衍下來的，有血緣關(guān)系。.北京人相貌特征：1959年，根據(jù)開掘的化石，成功的塑造了北京人的頭部復(fù)原塑像。根據(jù)頭像顯示，北京人 面部相對(duì)較短，前額低平，眉骨粗大并互相連接。頷骨很高，鼻子寬扁，嘴巴前伸，頭蓋骨 比現(xiàn)代人厚，腦容量比現(xiàn)代人小。整個(gè)頭部保存著猿的某些特征。.山頂洞

41、人【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知道山頂洞人的特征，了解山頂洞人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。注意區(qū)分北京人與山頂洞人?！局R(shí)概述】山頂洞人，中國(guó)華北地區(qū)舊石器時(shí)代晚期的人類化石。距今約三萬(wàn)年，屬晚期智人。因發(fā)現(xiàn) 于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。1930年發(fā)現(xiàn)，19331934年中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室由裴文中主持進(jìn)行開掘。山頂洞人掌握了磨制技術(shù)。掌握了鉆孔技術(shù)，不僅會(huì)一面直鉆，而且能兩面對(duì)鉆。與人類化石一起，出土了石器、骨角器和穿孔飾物，并發(fā)現(xiàn)了中國(guó)迄今所知最早的埋葬。山 頂洞人以漁獵和北京斑鹿個(gè)體的骨骼，應(yīng)是他們狩獵的主要對(duì)象。在遺址里還發(fā)現(xiàn)鯨魚、鯉 科的大胸椎和尾椎化石

42、，說明山頂洞人已能捕撈水生動(dòng)物，把生產(chǎn)活動(dòng)范圍擴(kuò)大至水域，這 標(biāo)志著人類認(rèn)識(shí)和利用自然界的能力的提高?！局R(shí)延伸】北京人的山頂洞人的相貌特征有什么區(qū)別？（1）北京人接近猿類特征的臉，山頂洞人同現(xiàn)代人已經(jīng)基本相同。（2）北京人前額低平而后傾，眉脊突起，鼻子扁平，吻部前伸，下巴極小。（3）科學(xué)家們還進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)北京人的下肢骨比擬接近現(xiàn)代人，直立行走已很自然了，上肢 骨更接近現(xiàn)代人，腕骨也具有現(xiàn)代人的基本特點(diǎn)。（4）山頂洞人整個(gè)面部由傾斜變成了垂直狀態(tài)，他們前額隆起，顱頂增高，吻部后縮，下 巴明顯，腦容量跟現(xiàn)代人十分接近。山頂洞人的模樣同現(xiàn)代人已經(jīng)基本相同。.河姆渡的原始農(nóng)耕【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解河姆渡居民

43、的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)?！局R(shí)概述】發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)與生活年代：位于浙江余姚被發(fā)現(xiàn)的，距今約7000年左右，是我國(guó)長(zhǎng)江流域原始 農(nóng)耕的典型代表。居住房屋：干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋（是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑）。 在河姆渡遺址還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木構(gòu)水井。生產(chǎn)工具：以骨幫最為典型。農(nóng)耕生產(chǎn)：農(nóng)業(yè)上種植的農(nóng)作物是水稻（說明長(zhǎng)江下游是亞洲稻的最早起源地之一）；畜牧 業(yè)方面飼養(yǎng)豬、狗、水牛為主；手工也方面會(huì)制作陶器和玉器，還有簡(jiǎn)單的樂器骨哨。他們 還會(huì)運(yùn)用雕刻技術(shù)，最為典型的是象牙雕刻（出土了中國(guó)最早的象牙雕刻），還懂得使用天

44、然漆?！局R(shí)延伸】.河姆渡文化的特征：(1)河姆渡居民開始廣泛使用磨制石器，并能夠制造陶器和簡(jiǎn)單的玉器，手工業(yè)開展。(2)河姆渡居民主要種植水稻，還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。(3)河姆渡聚落的房屋是干欄式的，干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。.農(nóng)耕生活的作用及農(nóng)耕文明的開展：農(nóng)耕生活使人類有了定居的生活，并從事更多的生產(chǎn)勞動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)人類社會(huì)的開展。河姆渡處于新石器時(shí)代，農(nóng)耕文明進(jìn)一步開展：(1)河姆渡居民已經(jīng)開始種植水稻，并采用骨相等耕作工具。(2)河姆渡居民開始飼養(yǎng)豬、狗等家畜。(3)手工業(yè)開展，制造出大量的陶器，骨器制作比擬興旺，同時(shí)可以制造出簡(jiǎn)單的玉器。6.半坡原始居民的生活

45、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解半坡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。【知識(shí)概述】發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)與生活年代：位于陜西西安東部半坡村，距今約6000年，是我國(guó)黃河流域原始農(nóng) 耕的典型代表。居住房屋：半地穴式圓形房屋，屋內(nèi)有灶坑，多用木頭作柱子。使用工具：精美的磨制石器(我們將使用磨制石器的時(shí)代成為新時(shí)期時(shí)代)，還會(huì)制造骨器、 角器等生產(chǎn)工具。農(nóng)耕生產(chǎn)：主要種植粟，飼養(yǎng)豬和狗等家畜，用弓箭、長(zhǎng)矛、石球等區(qū)獵捕斑鹿、獐、兔; 用漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)捕魚，有時(shí)也采集野果，作為食物的補(bǔ)充。生活用具：主要是陶器，最具特色的是彩陶(彩陶以紅底黑色紋飾為主，紋飾多是幾何圖案, 還有動(dòng)植物紋飾，其中以

46、魚紋、鹿紋為多，圖案栩栩如生。)他們還會(huì)制作裝飾品，并有少 量樂器，如陶填，遺址中還出土有骨針、骨錐、紡輪，說明半坡人已經(jīng)會(huì)從事簡(jiǎn)單的紡織、 制衣?！局R(shí)延伸】.半坡文明和河姆渡文明：名稱相同點(diǎn)不同點(diǎn)半坡文明1.普遍使用磨制石器2.生產(chǎn)活動(dòng)都產(chǎn)生了原始的 農(nóng)耕以及原始的手工業(yè)（制 陶、麻紡織、建造房屋等）3.都處于氏族公社時(shí)期1.種植作物為粟（世界最早） 2.半坡人能夠制造處色彩艷 麗的彩陶，并裝飾上美麗的 花紋3.建筑為半地穴式建筑河姆渡文明1.種植作物以水稻為主2.可以制造簡(jiǎn)單的玉器和樂 器3.建筑采用干欄式建筑.半坡文明的建筑與河姆渡文明建筑不同的原因：主要由氣候條件所決定，北方地區(qū)氣候

47、干燥，相對(duì)寒冷，因此采用半地穴式建筑。南方地區(qū) 潮濕炎熱，地勢(shì)低洼，因此房屋多采用干欄式建筑。.半坡文明的特征：（1）半坡文明中發(fā)現(xiàn)了粟的種植痕跡，中國(guó)是最早種植粟的國(guó)家。（2）半坡文明處于母系氏族時(shí)期，是我國(guó)最完整的母系氏族聚落遺址。（3）半坡文明手工業(yè)興旺，制造了大量彩陶，并繪制了美麗的花紋。（4）半坡文明建筑具有典型的北方特色，采用地穴式建筑。.半坡文化所處的時(shí)代：半坡村是以氏族或部落為單位，建立村落。處于氏族公社早期的母系社會(huì)，尚無(wú)貧富分化。但伴隨著生產(chǎn)力的開展和私有制的產(chǎn)生，中國(guó)逐漸進(jìn)入父系社會(huì)。.華夏族的人文初祖一炎帝和黃帝【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知道炎帝、黃帝的傳說故事，了解傳說與神話中的歷

48、史信息?！局R(shí)概述】生活年代：四五千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。阪泉之戰(zhàn)：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，歸順 黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落運(yùn)用能辨明方向的指南車，在 戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤。華夏族的形成：黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后 人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。炎帝的創(chuàng)造：傳說中的炎帝，其部落主要活動(dòng)于陜西渭河流域。傳說炎帝教民開墾耕種，制 作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，創(chuàng)造紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。西

49、安半 坡、河南仰韶等遺址發(fā)現(xiàn)的大量彩陶如尖底瓶、陶罐等，充分證明當(dāng)時(shí)已有較高的制陶技術(shù)。 傳說炎帝還制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。黃帝的創(chuàng)造：黃帝，姓公孫，名軒轅相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井, 制造船只，會(huì)煉銅，并創(chuàng)造了弓箭和指南車。相傳在黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕?律，隸首創(chuàng)造算盤。黃帝的妻子嫖祖擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)繚絲。這些遠(yuǎn)古傳說，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)開展水平?？脊艑W(xué)者在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等 地開掘出水井遺跡蠶繭和絲織品、原始骨笛、船形陶壺等。這些發(fā)現(xiàn)，印證了我國(guó)原始社會(huì) 晚期的社會(huì)開展水平。傳說是先民們對(duì)上古時(shí)代歷史的夸大，它有一定的歷史事實(shí)，只

50、是還沒有經(jīng)過考古驗(yàn)證，不 是毫無(wú)依據(jù)。傳說與史實(shí)的最大區(qū)別在于是否經(jīng)過考古驗(yàn)證，沒有經(jīng)過考古驗(yàn)證的是傳說, 經(jīng)過考古驗(yàn)證的屬于史實(shí)?！局R(shí)延伸】.中國(guó)人與炎黃子孫中國(guó)人常稱自己為炎黃子孫，在我國(guó)歷史上，被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝等。 中華民族之所以常自豪的稱自己為“炎黃子孫”，是因?yàn)椋貉S、黃帝是華夏族的始祖：黃 帝部落聯(lián)合炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期的開展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的 前身，中華民族的主干局部。(黃部落聯(lián)盟-華夏族-漢族 中華民族).遠(yuǎn)古傳說和史實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別(1)遠(yuǎn)古傳說中蘊(yùn)含著一些比擬可靠的歷史，但遠(yuǎn)古傳說不等于史實(shí)。(2)遠(yuǎn)古傳說是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷

51、史的一種夸張的記述，是經(jīng)人整理、加工而成的, 與史實(shí)有出入，需要考古證實(shí)。(3)史實(shí)是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。.堯舜禹的“禪讓”【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解堯舜禹的主要事跡，知道他們之間實(shí)行的“禪讓”制?！局R(shí)概述】禪讓制：相傳在黃帝之后，黃河流城主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。這一時(shí)期，氣 候變化導(dǎo)致黃河泛濫，洪水成災(zāi)。為抵御共同的災(zāi)難，三個(gè)部落走向了聯(lián)盟，堯、舜、禹依 次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。堯年老時(shí)，征 求各部落首領(lǐng)意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜年老時(shí)讓位于禹。堯的貢獻(xiàn)：鼓勵(lì)人們開墾農(nóng)田，適時(shí)耕種。舜的貢獻(xiàn)：在位時(shí)制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，

52、又派禹治水，解除水患。禹的貢獻(xiàn)：禹的父親鯨曾主持治理黃河水患，他用了 9年時(shí)間都沒有成功，后被處死。禹接 受治水的重任后，總結(jié)教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水人海。他全身心投人治水, 曾三過家門而不人，經(jīng)過10多年的努力，終于解除了水患。禹治水有功，得到民眾愛戴， 被尊稱為“大禹:他繼位后，擴(kuò)大了夏后氏部落的勢(shì)力和影響。【知識(shí)延伸】.堯、舜、禹的傳說：(1)生活在我國(guó)原始社會(huì)末期。(2)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人, 結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開始了。(3)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德：堯：生活儉樸，克己愛民；舜：寬厚待人，以身作那么；禹

53、：不畏艱 辛，為民造福。(4)禪讓制 原始的民主政治。.氏族公社晚期社會(huì)狀況：氏族社會(huì)晚期時(shí)期，人們的生產(chǎn)和生活不再是以氏族為單位，而是以一夫一妻的家庭為單位, 氏族的作用日益削弱。與此同時(shí)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的開展，人們的勞動(dòng)產(chǎn)品除用于消費(fèi)之外 有了局部剩余，氏族內(nèi)部產(chǎn)生了貧富分化，私有制開始產(chǎn)生。由于人們占有的私有財(cái)產(chǎn)的多 寡不同，人與人之間的原始平等性逐漸消失，不平等的關(guān)系也就是階級(jí)對(duì)立關(guān)系逐漸形成。 幾個(gè)氏族公社組成一個(gè)部落，以后又開展成部落聯(lián)盟。父系家族有族長(zhǎng)，氏族有氏族酋長(zhǎng), 部落有部落首領(lǐng)，部落聯(lián)盟也有共同的首領(lǐng)，傳說中的堯、舜、禹就是著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 部落或部落聯(lián)盟首領(lǐng)一般采用

54、民主的方法推薦，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，都是選舉賢能有德者擔(dān) 任。這種民主選舉首領(lǐng)的制度，稱為禪讓制。到階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生前夕，這種制度逐漸遭到破壞, 首領(lǐng)的繼位方法實(shí)際上是在激烈的爭(zhēng)奪中進(jìn)行的。.原始農(nóng)業(yè)的開展【知識(shí)概述】.作物類型：稻；粟.發(fā)現(xiàn)時(shí)間及地點(diǎn)：稻：在中國(guó)南方的一些早期遺址中，發(fā)現(xiàn)了人類最早的人工栽培水稻。粟：黃河流域是栽培粟的最早的起源地，目前發(fā)現(xiàn)最早的栽培粟類遺址約在公元前7000年 至公元前5000前。.興起地區(qū)：中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和淮河流域。.開展變化：由最初的“刀耕火種”，開展到用耒耙等翻土工具進(jìn)行耕種。.意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng) 以

55、及磨制工具的開展，是其興起的重要標(biāo)志?！局R(shí)延伸】.農(nóng)耕生活的作用(1)農(nóng)耕生活使人類安定下來，并從事更多的生產(chǎn)勞動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)了人類社會(huì)的開展。(2)原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。.以下對(duì)原始農(nóng)業(yè)的分析，不正確的選項(xiàng)是()A.生產(chǎn)工具的創(chuàng)造是原始農(nóng)業(yè)確立的基礎(chǔ)B.農(nóng)作物種植形成了南稻北粟的格局C.采集經(jīng)濟(jì)是原始農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)D.家畜飼養(yǎng)成為原始農(nóng)業(yè)的一個(gè)重要組成局部答案：C.我國(guó)原始農(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主。伴隨著采集經(jīng)濟(jì)被種植經(jīng)濟(jì)取代，原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生。10.夏朝的建立一中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立【學(xué)習(xí)目標(biāo)】夏朝的建立重難點(diǎn)：中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立【知識(shí)概述】.時(shí)間：約

56、公元前2070,禹建立夏朝，都城在陽(yáng)城。注意：禹既是原始社會(huì)的最后一位部落首領(lǐng)，又是第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝的國(guó)王。.地位：夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝.影響：我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)到此結(jié)束；夏朝的建立標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生，奴隸社會(huì)開始了。 【知識(shí)延伸】展具有 的特征。（2021秋臨清市期中）是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。是 世界上最重要的原始人類之一。（2021秋陳倉(cāng)區(qū)期中）從早期人類的出現(xiàn)到15世紀(jì)末期，人類社會(huì)大體經(jīng)歷 了、和封建社會(huì)。三、辨析題（共3小題）（2021秋埔橋區(qū)期中）公元前770年，周平王將國(guó)都從鎬京東遷洛邑，史稱“東周”。 判斷：o改正：O（2018秋涵江區(qū)期中）老子的學(xué)說

57、集中在論語(yǔ)一書中，這部書成為道家的經(jīng)典。 以上表述是否正確？請(qǐng)說明理由。（2016南平）它坐落在成都平原西部的岷江上，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)無(wú)壩弓I水、 自流灌溉的“古代生態(tài)水利工程:它指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大運(yùn)河。 錯(cuò)誤：O訂正：O四、材料題（共3小題）19.（2021秋原陽(yáng)縣月考）閱讀材料，回答以下問題。材料一在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過的石塊、 獸骨和樹籽等。材料二材料三 發(fā)現(xiàn)的石器：北京人遺址共出土了大約十幾萬(wàn)件石制品。石器種類多，主要 有刮削器（占總數(shù)的75.2%）、尖狀器（占總數(shù)的13.7%）、砍砸器、雕刻器等。考古系統(tǒng) 研究出制作石器的方法：錘擊法（

58、最常用）、砸擊法、碰砧法。材料四北京晚報(bào)（2004- 05 - 21）報(bào)道：文物保護(hù)專家在對(duì)北京人遺址存在隱患的各 個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了屢次勘察的基礎(chǔ)上，目前已經(jīng)制定出搶險(xiǎn)方案，預(yù)計(jì)今年下半年將正式啟 我國(guó)從原始社會(huì)的氏族部落開展到奴隸制國(guó)家，是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？說說你的想法。是進(jìn)步，雖然奴隸制國(guó)家存在著奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫，但是從原始社會(huì)開展到奴隸社 會(huì)，是生產(chǎn)開展、私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)的結(jié)果。奴隸主階級(jí)擁有大量的奴隸，可以組織大規(guī)模的生 產(chǎn)活動(dòng)，能夠有力地推動(dòng)生產(chǎn)力的開展，創(chuàng)造出大量的文明成果，所以奴隸社會(huì)取代原始社 會(huì)，是人類歷史上重大的社會(huì)變革，具有進(jìn)步性。11.禪讓制到王位世襲制的演變【學(xué)習(xí)目

59、標(biāo)】禪讓制到王位世襲制的演變重點(diǎn)：禪讓制到王位世襲制的演變難點(diǎn)：禪讓制到王位世襲制的演變的根本原因【知識(shí)概述】禪讓制到王位世襲制的演變世：.約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家-夏朝，定都陽(yáng)城。.禹死后，他的兒子啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王。從此，世襲制代替了禪讓制，“公 天下”變成了 “家天下”。（禹傳子，家天下）.從禪讓制到王位世襲制轉(zhuǎn)變的根本原因禹死后，啟繼承父位。從此，王位世襲制代替了禪讓制。從“禪讓”到“世襲”，從“天下為 公”到“天下為家”，是生產(chǎn)力和私有制開展的結(jié)果，是歷史開展的必然趨勢(shì)?！局R(shí)延伸】禪讓制與世襲制的區(qū)別：.禪讓制就是當(dāng)權(quán)者離職后由他本人把職位傳給他

60、認(rèn)為最有能力的人擔(dān)當(dāng)，禪讓制實(shí)際上 是以傳賢為宗旨的民主選舉首領(lǐng)制度。世襲制就是當(dāng)權(quán)者離職后職位自動(dòng)由自己的兒子或有 血緣關(guān)系的人擔(dān)當(dāng)，從此公天下轉(zhuǎn)變?yōu)榧姨煜隆?禪讓制針對(duì)的是氏族社會(huì)晚期的父系社會(huì)制度，世襲制針對(duì)的是奴隸社會(huì)以及之后的封 建社會(huì)的社會(huì)制度。.禪讓制時(shí)，國(guó)家尚未產(chǎn)生，而世襲制伴隨著早期國(guó)家的產(chǎn)生而逐漸開展。12.夏朝的滅亡【學(xué)習(xí)目標(biāo)】夏朝的滅亡重點(diǎn)：夏朝的國(guó)家機(jī)構(gòu)、暴君、滅亡難點(diǎn)：夏朝的滅亡原因【知識(shí)概述】.夏朝的國(guó)家機(jī)構(gòu)：夏朝修筑了城堡、宮殿，建立了政府機(jī)構(gòu)，組建軍隊(duì)，并制訂刑法， 設(shè)置監(jiān)獄。夏朝的國(guó)家機(jī)構(gòu)，是奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具。.統(tǒng)治中心地區(qū)：在今河南省西部和山