高二年級(jí)說課稿范例小學(xué)語文說課稿一等獎(jiǎng)

1、第 PAGE15 頁 共 NUMPAGES15 頁高二年級(jí)說課稿范例小學(xué)語文說課稿一等獎(jiǎng)【導(dǎo)語】直面高二的挑戰(zhàn)，認(rèn)清高二的自己，明確高二的目的，意義重大。因?yàn)椋叨倪@個(gè)岔路口，分出的是漸行漸遠(yuǎn)的兩條路，指向的是人生意義上的兩個(gè)截然相反的階段性終端。大高二頻道為正在奮斗的你整理了高二年級(jí)說課稿范例希望你喜歡！【篇一】一、說課局部老師好，同學(xué)們好，我說課的題目是詠懷古跡其三一、說教材詠懷古跡其三，選自杜詩洋注，這組詩共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩人杜甫游歷昭君村時(shí)，觀古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識(shí)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的悲苦。詠懷古跡其三，選自人教版高中語文教材必修三第二單元

2、第二課。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐詩，唐詩表達(dá)了我國(guó)古典詩歌創(chuàng)作的成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，需要在理解詩意的根底上，進(jìn)入詩歌的情境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要注意聯(lián)絡(luò)不同的時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中進(jìn)步對(duì)詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟才能。二、說教學(xué)目的學(xué)生們?cè)诔踔幸呀?jīng)學(xué)過杜甫的詩歌，對(duì)杜甫的生平以及杜詩的風(fēng)格也有了一定的理解。根據(jù)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)，“知識(shí)與才能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。我將文本設(shè)置為以下兩個(gè)教學(xué)目的：1、品味詩歌的語言和意象，體味詩歌的情感。2、掌握詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人借詠古

3、跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。再結(jié)合本詩的特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)情，古詩鑒賞是高二學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，很多同學(xué)在做題時(shí)無法準(zhǔn)確理解詩歌情感；因此，我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為品味本詩的語言和意象，體味詩歌的情感；教學(xué)難點(diǎn)設(shè)置為掌握詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人的深沉怨恨。三、說教學(xué)方法：新課程紀(jì)念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)，基于這個(gè)理念，再結(jié)合本篇課文的文本特點(diǎn)，我確定了本課堂的教學(xué)指導(dǎo)思想：即引導(dǎo)學(xué)生積極考慮，主動(dòng)參與課堂，獨(dú)立考慮與合作探究相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，解決教學(xué)重難點(diǎn)。詳細(xì)做法：一、朗讀法，學(xué)生朗讀詩歌，整體感知。并配以PPT圖畫展示啟迪學(xué)生。二、以提問法為主，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生積極考慮，主動(dòng)學(xué)習(xí)。三、以講

4、授法、討論法為輔，讓學(xué)生理解領(lǐng)悟詩歌情感，完成教學(xué)。我的說課到處完畢，下面正式進(jìn)入模擬授課環(huán)節(jié)。二、授課過程一、課程導(dǎo)入1、向?qū)WPPT展示與昭君有關(guān)的圖片引出昭君出塞的故事，進(jìn)入課文詠懷古跡其三。首先讓同學(xué)們欣賞昭君圖，引出典故“沉魚落雁”中的“落雁”。王昭君是古代的美女，人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君，再?gòu)恼丫鋈麍D引出“昭君出塞”的典故。昭君出塞：中國(guó)歷的一個(gè)真實(shí)故事。后漢書南匈奴傳記載：“時(shí)呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御；積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景彷徨，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意

5、欲留之，而難于失信，遂與匈奴”。王昭君，名嬙(音qing)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長(zhǎng)城外的光祿塞下，同西漢結(jié)好，曾三次進(jìn)長(zhǎng)安入朝，并向漢元帝懇求和親。王昭君聽說后懇求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王后)，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興隆。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)。后來也有根據(jù)這個(gè)故事創(chuàng)作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術(shù)作品。問題，昭君為什么愿意分開漢宮去遙遠(yuǎn)的匈奴？西京雜記載：漢元帝因?qū)m女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸。宮女們爭(zhēng)相_畫工

6、，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就成心把她畫得很丑。后元帝實(shí)行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時(shí)，才發(fā)現(xiàn)她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。可見，昭君因畫工毛延壽從中作梗不被君王賞識(shí)，然而根還是漢元帝昏庸只憑畫像寵幸宮女，不見真人。昭君的故事，成為我國(guó)歷流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話，同時(shí)，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的詠懷古跡其三，理解王昭君，感受王昭君。2、從標(biāo)題“詠懷古跡”中的“詠懷”二字確定詩歌類型。詠史詩：大多是詩人針對(duì)詳細(xì)的歷史事件或歷史人物有所感慨而作

7、，但凡對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)展表達(dá)、評(píng)價(jià)、憑吊或借國(guó)家興亡寄托個(gè)人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。二整體感知1、讓學(xué)生有感情地朗讀詩歌。2、提問：作者是對(duì)哪個(gè)歷史人物進(jìn)展表達(dá)從而寄托情感的？答：王昭君首聯(lián)“群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村”中的“明妃“得出。3、提問：既然這首詩是詠史詩，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨情感的那個(gè)詞語？答：主旨落在怨恨二字。尾聯(lián)“清楚怨恨曲中論”中的“怨恨”得出。理解詩人如何借詠嘆昭君的事跡來抒發(fā)自己的深沉怨恨？帶著這個(gè)問題鑒賞詩歌，品味詩歌語言和意象，理解詩歌情感，掌握詩歌的藝術(shù)手法。三、賞析詩歌1、首聯(lián)賞析，理解詩人如何引入歌詠對(duì)象昭君。群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有

8、村。提問：請(qǐng)同學(xué)們描繪這句詩所描繪的畫面?！叭荷饺f壑赴荊門”，多么宏偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。唐宋詩醇評(píng)為“破空而來，勢(shì)如天驥下坂，明珠走盤”。提問：開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？引出歌詠對(duì)象昭君。這樣氣象宏偉的起句，本來是用來襯托生長(zhǎng)英雄的地方，詩人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，借高山大川的宏偉氣象來襯托王昭君的不同凡響。2、鑒賞頷聯(lián)，說說它們寄托了那些情感?一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕

9、支長(zhǎng)寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟！出自唐代李白的王昭君二首李白的詩，對(duì)王昭君的不幸充滿著可惜、同情。提問：接下來同學(xué)們找意象，悟情感。體會(huì)王昭君是如何的不幸，她的怨恨詳細(xì)指什么情感？一別漢宮便與北方的荒漠連在一起，最后只留下孤獨(dú)青冢向著漠漠黃昏?！白吓_(tái)”與“朔漠”形成比照。“紫臺(tái)”指宮廷，“朔漠”即北方的大漠。一個(gè)華麗繁華，一個(gè)荒涼冷落?！扒嘹！薄包S昏”，黃昏一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，黃昏時(shí)廣闊的天空連著大漠，卻獨(dú)有一個(gè)青冢，何等空曠凄清?！白吓_(tái)”與“青?！钡纳蕦?duì)照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的氣氛，透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩?！耙蝗?/p>

10、”與“獨(dú)留”形成比照，“一”與“獨(dú)”同義互文，將生前昭君的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢姡丫嵌嗝垂陋?dú)。“連”與 “向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心。頷聯(lián)營(yíng)造出悲涼蕭瑟的氣氛，與前兩句形成生地和死地的鮮明對(duì)照，概括了昭君一生的遭遇。3、鑒賞頷聯(lián)，說說它們寄托了那些情感?畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。明妃曲(其一) 宋王安石見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭。自是君恩薄如紙，不須一向恨丹青。白居易 琴曲歌辭昭君怨提問：同學(xué)們從這兩首詩中體味詩人對(duì)昭君不幸根的看法。在王安石、白居易的詩中把怨恨指向了昏庸的皇帝。提問：

11、 接下來請(qǐng)同學(xué)們找意象，悟情感?！爱媹D”提醒了昭君悲劇的根：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運(yùn)。這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽丑化昭君，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱。“空歸”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩人的同情?！霸乱埂倍帜敲磦魃竦劁秩境龌隁w時(shí)凄涼清冷的環(huán)境氣氛?！按猴L(fēng)面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個(gè)昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景

12、交融。文字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無窮感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過知遇的時(shí)機(jī)，死后魂魄歸來也是枉然。當(dāng)然，詩人寫昭君，也是寫自己。在對(duì)昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表同情之時(shí)，借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。4、尾聯(lián)直抒胸臆，升華情感。千載琵琶作胡語，清楚怨恨曲中論。琵琶弦中苦調(diào)多，蕭蕭羌笛聲相和。誰憐一曲傳樂府，能使千秋傷綺羅。劉長(zhǎng)卿王昭君歌千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的清楚是她的滿腔怨恨?！芭谩?，本西域胡人樂器，漢劉熙的釋名說：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶?！?故詩人稱其樂曲為“胡語”。傳說漢武帝嫁公主實(shí)為江都王女于西域?yàn)鯇O王，公主

13、悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。后人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出昭君怨等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。尾聯(lián)正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個(gè)遠(yuǎn)嫁女子永遠(yuǎn)思念故土的怨恨憂思。杜甫當(dāng)時(shí)身處異地、遠(yuǎn)離故土的處境和昭君相似，從詩題詠懷古跡可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國(guó)之情的。四、結(jié)合創(chuàng)作背景，歸納主旨意蘊(yùn)這是杜甫經(jīng)過昭君村時(shí)所作的詠史詩。詩歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷。雖外表寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長(zhǎng)江美域，歿于塞外荒漠，去國(guó)之怨，難以言表。但聯(lián)絡(luò)寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負(fù)。肅

14、宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。就這，還因憂國(guó)惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠(yuǎn)，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離而不得歸，身死而遺長(zhǎng)恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，無處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。主旨：詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷?！酒看蠹液?！我說課的內(nèi)容是湘版高中音樂鑒賞教材第五單元“音樂的體裁”第三局部舞劇的靈魂中的那根藤纏樹的賞析教學(xué)過程設(shè)計(jì)。指導(dǎo)思想：普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)指出：

15、“聆聽豐富多彩的音樂，從中體驗(yàn)音樂的美，享受欣賞音樂的樂趣，增進(jìn)對(duì)音樂的熱愛”。因此，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞舞劇音樂、理解舞劇知識(shí)、感受多元文化，是高中生學(xué)習(xí)中不可缺少的一局部。學(xué)情分析p ：長(zhǎng)期以來人們將舞劇和舞劇音樂定義在了高雅藝術(shù)的范疇，舞劇藝術(shù)對(duì)熱衷于流行音樂的中學(xué)生而言，相對(duì)陌生。因此，如何吸引學(xué)生關(guān)注并喜歡這一節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是教與學(xué)能否順利展開的關(guān)鍵。教學(xué)內(nèi)容：在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，我從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和拓展視野入手，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)展合理取舍，并補(bǔ)充了一些經(jīng)典的舞劇作品片段，從而增進(jìn)學(xué)生對(duì)舞劇的熱愛。這課教材上共安排了五個(gè)舞劇片段，我選擇了其中的魚美人中的“珊瑚舞”、籬笆墻的影子中的“那根藤纏

16、樹”、敦煌夢(mèng)中的“伎樂天”，將春之祭中的“春之輪舞”移到了音樂從印象走向現(xiàn)代一課中賞析，刪去了牧場(chǎng)競(jìng)技中的“牛仔舞”；補(bǔ)充了天鵝湖中的“天鵝主題”和“四小天鵝舞曲”；睡美人中的“三人舞”、“雙人舞”片段；大夢(mèng)敦煌中的群舞片段及絲路花雨中的“反彈琵琶”片段等。教學(xué)方法與手段：這節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)我始終圍繞“舞劇的靈魂”而展開，采取了聆聽、欣賞、感受、比擬、演唱、討論、理論等多種教學(xué)方法，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與音樂體驗(yàn)，使學(xué)生真正成為課堂的主人。教學(xué)目的：1、樂意參與欣賞、感受中外舞劇片段，通過多種形式的參與，感受舞劇音樂的藝術(shù)魅力，建立對(duì)舞劇藝術(shù)的興趣。2、理解并掌握粗淺的

17、與舞劇相關(guān)的知識(shí)，感受并討論音樂在舞劇中的重要作用，可以聽辨一些中外舞劇音樂的片段如天鵝湖、魚美人等。3、在音樂理論過程中能積極考慮，擅長(zhǎng)表現(xiàn)自己并發(fā)表自己的見解。教學(xué)重點(diǎn)：理解并掌握粗淺的舞劇知識(shí)，感受音樂在舞劇中的重要性。教學(xué)難點(diǎn)：討論和分析p 音樂在舞劇中的重要作用，理解音樂是舞劇的靈魂。教學(xué)過程：課前播放的舞劇音樂花的圓舞曲一、導(dǎo)入 播放剪輯舞劇視頻片段，引入對(duì)舞劇的初步認(rèn)識(shí)。播放無聲舞劇視頻，體會(huì)無音樂的舞劇表現(xiàn)力的缺憾，引出課題。二、舞劇知識(shí)搶答學(xué)習(xí)相關(guān)的舞劇知識(shí)三、簡(jiǎn)介舞劇音樂的開展歷程四、賞析經(jīng)典的舞劇片段，討論舞劇音樂的作用天鵝湖、 魚美人、籬笆墻的影子選曲五、活動(dòng)與創(chuàng)造 為

18、老師所表演的舞蹈動(dòng)作選配音樂也可為無聲的舞蹈畫面選配音樂；根據(jù)四小天鵝舞曲片段設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作并表演。六、總結(jié)學(xué)生在音樂聲中走出教室那根藤纏樹賞析教學(xué)過程設(shè)計(jì)：教學(xué)流程：導(dǎo)入該環(huán)節(jié)劇情及相關(guān)背景介紹初聽歌曲、初步體驗(yàn)分析p 討論歌曲表現(xiàn)手法演唱歌曲旋律進(jìn)一步分析p 歌曲，討論歌曲在舞劇中的作用視聽結(jié)合完好欣賞1、導(dǎo)入該環(huán)節(jié)及劇情及相關(guān)背景介紹這一環(huán)節(jié)是在賞析魚美人中的“珊瑚舞”之后進(jìn)展的。首先，老師用語言過渡：中國(guó)舞劇雖然起步比擬晚，但在我國(guó)藝術(shù)家們的努力下逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。尤其是近年來，中國(guó)舞劇在創(chuàng)作題材、舞蹈語匯及表現(xiàn)手法等方面都有了很多打破和創(chuàng)新。老師先播放電視連續(xù)劇籬笆、_和狗主題歌籬笆墻的影子，并配以電視連續(xù)劇劇照的播放，提出問題：有誰知道這是哪部電視連續(xù)劇的主題歌？曲作者是誰？假如有學(xué)生知