出師表(加點(diǎn)字+句子解釋)

1、出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半（），而中道崩（）殂（）；今天下三分（分為：三國），益州疲弊（），此誠（）危急存亡之秋（）也。然（）侍衛(wèi)之臣不懈（）于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋（）追（）先帝之殊遇（），欲報(bào)之于陛下也。誠（）宜（）開張圣聽（），以（）光（）先帝遺德（），恢（）弘（）志士之氣，不宜妄（）自菲薄（），引喻（）失義（），以塞（）忠諫之路也。翻譯句子：1.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者。2.此誠危急存亡之秋也。3.恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中（）府中（），俱（）為（）一體，陟（）罰臧否（），不宜異同（）。若（）有作（）奸（）犯（）科（）及為忠善者，宜付（）有司（

2、）論（）其刑賞，以昭（）陛下平（）明（）之理（）；不宜偏（）私（），使內(nèi)外（）異法也。翻譯句子：1.陟罰臧否，不宜異同。2.若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。純（），是以（）先帝簡拔（）以遺（）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉（）以（）咨（）之（），然后施行(），必能裨（）補(bǔ)闕（）漏，有所廣（）益（）。翻譯句子：1.此皆良實(shí)，志慮忠純。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良（）實(shí)（），志慮（)忠()2.然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性（）行（試用于昔日，先帝稱之曰能，是以（事，悉以咨之，必能使行陣（）淑（）均（）眾（）議舉（）和睦，優(yōu)劣得所。），曉暢（

3、）軍事，）寵為督。愚以為營中之翻譯句子：1.悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。2.將軍向?qū)櫍孕惺缇?。親（）賢臣，遠(yuǎn)（）小人，此先漢所以（）興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹（）也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨（）于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)（）日而待也。翻譯句子：1.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。2.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。臣本布衣，躬（）耕于南陽，茍（先帝不以（）臣卑鄙（），猥（廬之中，咨臣以當(dāng)（）世之事，由是感激，遂許（后值傾覆，受任（）于敗軍之際，奉命（全性命于亂世，不求聞

4、達(dá)（）自枉屈（）先帝以驅(qū)馳（）于危難之間（），爾來（），）于諸侯。三顧臣于草）。二十有一年矣。翻譯句子：1.臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。2.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨（）崩寄臣以大事也。受（托付不效（），以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛（甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)（駑（）鈍（都。此臣所以（進(jìn)（翻譯句子：1.）盡（受命以來）率（）三軍，北定（），攘除（）奸兇）報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損（）忠言，則攸之、祎、允之任（夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。興（）命以來，夙（）。今南方已定（庶（）復(fù)漢室）中原，），兵（）竭（還（）益（）也。夜憂嘆，恐）于舊），2.當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。3.此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。愿陛下托臣以討賊興（）復(fù)之效（），不效（），則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興（）德之言，則責(zé)（）攸之、祎、允等之慢（），以彰（）其咎（）。陛下亦宜自謀，以咨諏（）善道，察（)納雅言（），深追先帝遺詔。臣不勝（）受恩感激。翻譯句子：1.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。2.陛下亦宜