關(guān)于創(chuàng)建瓊中黎母嶺大黎母文化區(qū)構(gòu)想

1、-PAGE . z.關(guān)于在瓊中建立大黎母文化區(qū)帶動(dòng)中部開展的建議民革省委會(huì)世界黎族在中國，中國黎族在，黎族在三市六縣，黎族之母在瓊中縣黎母嶺。這里是黎族同胞的神圣之嶺，這里是黎族母系社會(huì)的始祖嶺。山不在高，有仙則靈。黎族是中國古老民族之一，黎族又是島特有民族，在漫長的氏族歷史長河中，創(chuàng)造過獨(dú)具特色、豐富多彩的傳統(tǒng)文化和體育活動(dòng)，在歷史演進(jìn)過程中扮演了極其重要的角色。瓊中縣地處島腹地，無海岸線可循，自古以來少受外來文化熏，是經(jīng)濟(jì)、文化欠興旺地區(qū)。一、在瓊中建立大黎母文化區(qū)的緣由1、瓊中經(jīng)濟(jì)落后，需要以文化建立帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)建立。長期以來，重視開發(fā)濱海旅游和觀光旅游，無視開發(fā)山地、森林旅游和文化、休閑旅

2、游，出現(xiàn)了南重、北輕、東盛、西衰，中間空的局面。瓊中縣黎母嶺正好處于島的正中心位置，屬于黎母山系東北麓，長久以來深藏閨中沒有得到大力開展。2、旅游需要開發(fā)中部，中部旅游需要黎族文化元素。越是民族的越是世界的，越具有自己的特色越能吸引顧客。我省目前仍重視開發(fā)濱海旅游，濱海旅游已相對成熟，并吸引了大批國游客。但我省的濱海旅游只是憑借著天然的優(yōu)質(zhì)資源，加之模仿一些國際的濱海旅游概念，一直以來缺少自己的特色，特別是缺少獨(dú)特的文化元素，因而不能吸引外國高端游客。而瓊中縣地處島腹地，熱帶森林、高山資源豐富，非常適合開發(fā)旅游，但如果不以開發(fā)黎母文化為前提，仍然會(huì)成為無緣之木，難以生存。在國際旅游島建立大機(jī)遇

3、中，作為西部中心城市將帶動(dòng)西部的開展，而中部由誰帶動(dòng)？瓊中最有時(shí)機(jī)！因?yàn)榄傊胁粌H地處腹地，而且擁有黎母文化。瓊中縣如能依托黎母嶺，以黎族母系社會(huì)唯一始祖理念，建立高品位、高標(biāo)準(zhǔn)、大手筆、高起點(diǎn)要求來開發(fā)建立大黎母文化區(qū)，定能帶動(dòng)十二個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈同步開展，可以為瓊中縣創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益、文化效益和社會(huì)效益。一旦大黎母文化區(qū)建成，將成為東部海洋產(chǎn)業(yè)、西部工業(yè)、中部民族文化產(chǎn)業(yè)的格局。二、在瓊中建立大黎母文化區(qū)的優(yōu)勢1、黎母山國家森林公園資源優(yōu)勢：黎母山國家森林公園山嶺高大，山勢險(xiǎn)峻，林海茫茫，山清水秀。黎母嶺是黎母山第二頂峰，海拔1411米。它即是的名山，又是母系社會(huì)黎族人民的始祖山。它擁有豐富的熱帶

4、山地資源和熱帶生物資源，是熱帶植物王國，也是野生動(dòng)物的樂園，又是南渡江、昌化江、萬泉河的三江之源。黎母山國家森林公園設(shè)立在黎母嶺半山盆地中，有一處湖泊映照著山巒疊嶂，更顯出黎母嶺蒼翠欲滴，猶如乳汁豐潤。森林公園屬于熱帶海洋季風(fēng)氣候，年平均氣溫22.5，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，是一個(gè)、白云、碧水、山峰、怪石、溝谷、瀑布、熱帶雨林渾為一體的天然公園。森林有過濾空氣、制造氧氣的功能，山地空氣更清新；山地有山嶺、峽谷、瀑布、河流、森林、湖泊等資源類型，天工開物更賦予山地雄偉、險(xiǎn)要、奇特和蒼莽翠綠；十步不同景的高山峽谷錯(cuò)綜復(fù)雜、怪石嶙峋、震撼人心，是開展登山、攀巖、漂流、朔溪、溪降、雨林探險(xiǎn)、動(dòng)植物探秘的極

5、佳場所。2、黎族母系社會(huì)的始祖嶺優(yōu)勢：黎母嶺早在元朝時(shí)期就建有黎母廟供黎族百姓朝拜，明永樂四年1406年重建。黎母嶺最高點(diǎn)有一處天然黎母圣像，圣像系由姓商人數(shù)年不連續(xù)探尋和感應(yīng)最終被發(fā)現(xiàn)，黎母圣像形態(tài)逼真，正面如仙女像。每年農(nóng)歷3月15日黎母圣娘華誕，各界人士紛至沓來，香火不斷，成為黎族百姓朝拜之地。有研究者稱黎族與高山族有淵源關(guān)系，我們可以因此與進(jìn)展兩地文化交流，促進(jìn)和平統(tǒng)一。3、歷史文化遺跡優(yōu)勢：千年摩崖石刻群：在灣嶺鎮(zhèn)金包村東北2公里黎母嶺支系的東坡嶺上，有極其珍貴的宋朝東坡、明朝曾忠、王弘誨、莊渭揚(yáng)、明朝大將鄧鐘等人贊黎母山詩詞的千年摩崖石刻群和石蛇路，它是瓊中縣難得的歷史文化遺跡。如

6、東坡贊黎母山詩：黎婺山頭白玉簪，古來人物盛江南；春蠶食葉人千萬，秋憶凌云士十三，去日黃花香袖滿，歸時(shí)綠草映袍藍(lán)，荒山留與諸君破，始信東坡不妄談。水會(huì)所城遺址：在黎母山腳下的水上村有一處明代的水會(huì)所城遺址，雖然所城遺址已經(jīng)損毀，但水會(huì)所城城墻、城門、衙署、城的駐軍建筑、民房建筑、街道等基址仍清晰可見，可以對水會(huì)所城進(jìn)展考古開掘、維修、恢復(fù)和展示。杞黎祖先遺跡：1989年，中國林業(yè)科學(xué)院熱帶林業(yè)研究所在黎母山腳下通過林木生物化學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)杞黎祖先刀耕火種的遺跡。革命遺址：位于國家森林公園西部的自然保護(hù)區(qū)，當(dāng)年王國興帶著黎族白沙起義失敗后，率隊(duì)進(jìn)入黎母山，現(xiàn)仍可看到當(dāng)年艱辛卓絕斗爭的遺跡。4、交通狀

7、況良好。從沿海榆中線224國道到灣嶺鎮(zhèn)烏石，再沿烏石至市的省道到黎母山鎮(zhèn)黎母山林場轉(zhuǎn)彎，再沿黎母山林場水泥路直達(dá)黎母嶺山頂，沿線都是水泥路。三、黎母嶺的時(shí)機(jī)1、國際旅游島正在加速開展中，至屯昌至瓊中高速公路正在加緊建立，一旦建成通車，必將給大黎母文化區(qū)建立帶來時(shí)機(jī)。2、國家和省市不斷加大扶貧投資力度，不斷加大人才、知識(shí)的扶持力度。尤其是，國家提出的文化大開展、大繁榮決策將更有利于大黎母文化區(qū)建立。3、投資商機(jī)：黎母嶺雖有水泥路直達(dá)山頂，有少量客房可提供住宿，但是也僅限于省縣政府資金支持和保護(hù)區(qū)自籌資金投入，無能力實(shí)現(xiàn)大資金投入，無能力開發(fā)黎母嶺周邊資源，這實(shí)際給投資者提供了時(shí)機(jī)。相信只要將黎母

8、嶺的優(yōu)質(zhì)天然資源與黎母文化亮與世人，一定會(huì)吸引具有遠(yuǎn)見的大資金投入。四、大黎母文化區(qū)建立設(shè)想大黎母文化區(qū)的開發(fā)建立，應(yīng)采用大黎母文化、大生態(tài)經(jīng)濟(jì)、大資金投入、大工程綜合開發(fā)等特色生態(tài)集約型開發(fā)模式，并具有歷史的長遠(yuǎn)性、綜合性、前瞻性和科學(xué)性規(guī)劃，逐步以14個(gè)功能組塊串聯(lián)為整體，把大黎母文化區(qū)建立成為島著名的文化園。1、創(chuàng)立黎族黎母文化研究院：依托大黎母文化區(qū)，創(chuàng)立黎族黎母文化研究院，深入研究黎族起源、黎族渡海、黎族原住民、黎族母系社會(huì)演變、黎母生平研究、黎族始祖的奉獻(xiàn)、黎族島遷移及成因、黎族古今分布、黎族分支成因、黎族語言分支、黎族合畝制、黎族紋身史、黎族部的統(tǒng)治演化、黎族外部的統(tǒng)治演化、生黎

9、熟黎的成因與轉(zhuǎn)變、黎族的生活、黎族的勞作、黎族的戰(zhàn)爭、黎人的械斗、黎族的婚喪嫁娶習(xí)俗、黎族的、黎族的巫師巫術(shù)、黎漢恩怨史、黎漢融合史、黎苗恩怨史、黎苗融合史、島黎族與島高山族歷史、島黎族紋身與島紋身史研究、日軍占領(lǐng)黎族地區(qū)史、日軍開發(fā)黎族地區(qū)史、島黎族紋身與日本島紋身史研究2、創(chuàng)立黎族博物館：展出與黎族有關(guān)的歷史、戰(zhàn)爭、生產(chǎn)、生活、建筑、鉆木取火、制、釀酒、織錦、藝術(shù)、石刻造像、碑刻、摩崖石刻、山洞、廟宇和其他文物古跡，以及黎族先民的種種神話、故事與傳說等各項(xiàng)藏品。3、創(chuàng)立黎母圣像廣場：依托圣像、廣場、殿、堂、館、室建筑群，作為游客參觀、旅游、祭奠等活動(dòng)的場所?？梢栽O(shè)在黎母嶺盆地中。4、創(chuàng)立黎

10、族永久性廣場：作為萬人參觀、購物、旅游、祭奠等活動(dòng)的場所，可以設(shè)在入山口處。5、創(chuàng)立黎族船型屋村落和民俗苑：干欄式建筑是我國古代三大建筑形式之一，至今已有七千年歷史，黎族的船形屋形似干欄式而非干欄式，建筑獨(dú)具特色。在黎母嶺山中和周邊恢復(fù)創(chuàng)立數(shù)個(gè)黎族不同支系的船型屋村落，傳承黎族傳統(tǒng)生活、勞動(dòng)、戀愛、婚慶、喪葬、聚會(huì)、舞蹈、狩獵、刀耕火種、釀酒、制皮、制衣、織錦、樹皮衣等展覽、表演、再現(xiàn)上述場景，使游人不僅能親眼看到，而且能吃住、操作、體驗(yàn)到獨(dú)具特色的黎族文化，傳承黎族的歷史文化遺產(chǎn)。同時(shí)，將民俗苑納入大黎母文化區(qū)編制，統(tǒng)一發(fā)工資管理，造福黎民百姓。6、創(chuàng)立摩崖石刻群景點(diǎn)：開辟宋朝東坡、明朝曾忠

11、、王弘誨、莊渭揚(yáng)贊黎母山題詩的摩崖石刻群、石蛇路等旅游景區(qū)，填補(bǔ)黎母嶺路途旅游景點(diǎn)的空白。7、修復(fù)水會(huì)所城遺址：對水會(huì)所城進(jìn)展考古開掘，修復(fù)水會(huì)所城的城墻、城門、衙署、城的駐軍建筑、民房建筑、街道等，開辟黎母嶺周邊遺址景區(qū)。8、創(chuàng)立大型休閑養(yǎng)生商住會(huì)所：給游客提供長期、短期休閑、養(yǎng)生、吃住條件，可以設(shè)在黎母嶺盆地或山中。9、創(chuàng)立佛教研修基地、道教研修基地：創(chuàng)立該項(xiàng)研修基地需隨緣而定，不能強(qiáng)求。10、創(chuàng)立熱帶雨林登山步道觀景區(qū)：黎母嶺原屬黎母山林場經(jīng)營管理，多年來在黎母嶺種植了大量的人工經(jīng)濟(jì)林松樹。要開辟熱帶雨林登山觀景區(qū)，需要在附近山嶺如三星林嶺開辟。可以開辟數(shù)條通向各個(gè)山頭和旅游景點(diǎn)的石階山

12、路，可供游客沿山路逐級攀登探秘。在山中河流、峽谷、山頭之間架設(shè)吊橋或索道，既便于通途又可增加景觀。黎母嶺人工松樹林可以讓它幾十年自然更新，逐步又可恢復(fù)熱帶雨林。11、創(chuàng)立熱帶溝谷攀巖、登山、朔溪、溪降、健走賽道：可以結(jié)合鹿母灣瀑布風(fēng)景區(qū)創(chuàng)立，也可以另辟黎母嶺賽道，舉辦賽事?？梢栽诶枘笌X選擇三個(gè)溝谷，設(shè)立南渡江、昌化江、萬泉河等三江源標(biāo)志，開辟探源小道，供游客登山、攀巖、朔溪，探尋這三大河流的源頭，一定會(huì)成為獨(dú)具特色的體育旅游工程。12、創(chuàng)立熱帶山地高爾夫球場和會(huì)館：建立一片熱帶山地高爾夫球場大約需要1500畝坡地草場，瓊中縣大約有天然坡地草場100萬畝，可以用極少局部創(chuàng)立熱帶山地高爾夫球場。山

13、地高爾夫球場落差有致，溝谷縱橫，夏季涼爽，熱帶雨林密布，決不同于濱海、沙地、草原高爾夫，是極具吸引力的高爾夫球場新類型。數(shù)個(gè)綠化優(yōu)美的熱帶山地高爾夫球場以及舉辦國際國大賽帶來的全球影響、產(chǎn)業(yè)鏈、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于天然坡地草場的效益。世界三大體育產(chǎn)業(yè)之一的高爾夫產(chǎn)業(yè)，能為瓊中縣和投資企業(yè)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。13、創(chuàng)立熱帶山地自行車、摩托車、越野車賽道、賽場，舉辦賽事。14、創(chuàng)立永久性場地自行車、公路自行車冬訓(xùn)基地：首先，我國是自行車大國，自行車旅游運(yùn)動(dòng)、自行車健身運(yùn)動(dòng)和競賽已開場向平民化開展；其次，我國絕大局部省市專業(yè)自行車隊(duì)進(jìn)入冬季冰雪期后難以訓(xùn)練，需要到外地進(jìn)展調(diào)整訓(xùn)練，高緯度國家的專業(yè)自行車隊(duì)更存在如此問題。省已創(chuàng)立了大量足球、排球、帆船帆板、舉重、跳水、高爾夫冬訓(xùn)基地，到目前為止，還沒有創(chuàng)立一個(gè)自行車冬訓(xùn)基地。借六屆環(huán)島國際公路自行車賽的強(qiáng)勁東風(fēng)，大黎母文化區(qū)可以率先創(chuàng)立這種無污染、無噪音、無煙環(huán)