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文檔簡(jiǎn)介
1、郭橐駝種樹之道寫作特點(diǎn)和文章意義縈縈窗下蘭,密密堂前柳。陶淵明奉乞桃栽一百根,春前為送浣花村。 杜 甫柳州柳刺史種樹柳江邊1學(xué)習(xí)文章兼寓言與政論于一體的寫作特點(diǎn)2把握文章通過(guò)對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘,說(shuō)明“順木之天,以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則,并由此推論出“養(yǎng)人”的道理,;3掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。學(xué)習(xí)目標(biāo) 柳宗元是著名的散文家、詩(shī)人,是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張,對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品,體現(xiàn)了這個(gè)主張,為當(dāng)時(shí)散文的寫作樹立了榜樣,我國(guó)散文史上,他的貢獻(xiàn)是很大的。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“
2、劉柳”。黔之驢(寓言故事)黔驢技窮:比喻僅有一點(diǎn)伎倆也用完了。 本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝,貧者無(wú)容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民,除了交納正常的賦稅外,還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)舊唐書食貨志記載,各地官僚為鞏固自己的地位,競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉,加緊對(duì)下層的盤剝,于是“通津達(dá)道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。 傳:文體的一種,即人物傳記。 本文實(shí)際上是一則諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。 從內(nèi)容和風(fēng)格上看,當(dāng)時(shí)柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學(xué)者
3、多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。朗讀課文,注意下列字的讀音橐 駝 僂 孳 蒔 勖 繅 飧 饔 tutulzshxsosnyng 郭橐駝,不知始何名,病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)?,故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰:“甚善,名我固當(dāng)?!币蛏崞涿嘧灾^“橐駝”云。 原來(lái),當(dāng)初似因此家鄉(xiāng)的人思考:橐駝是個(gè)什么樣的人隆然伏行思考:橐駝是個(gè)什么樣的人“隆然伏行”寫出了人物的形象特征。“甚善,名我固當(dāng)”:殘疾者多忌諱他人言及其殘疾,此老竟坦然納受“駝”名,還自謂“橐駝”,可見其坦蕩明達(dá),不因病僂而自卑,其言行中亦隱約可見“順天致性”之意。 其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹,凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種
4、樹,或移徙,無(wú)不活,且碩茂,早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。 以為業(yè)結(jié)果實(shí)多沒有誰(shuí)思考郭橐駝他是干什么的?他種樹本領(lǐng)如何?從哪些方面可以看出來(lái)?種樹高超凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或遷徙,無(wú)不活,且碩茂,早實(shí)以蕃。 (側(cè)面)(正面)(反襯) 他植者雖窺伺效慕,莫能如也。此段,作者從買樹者、樹、他植者三個(gè)角度,極寫郭橐駝種樹之業(yè)績(jī)非凡,令讀者懸念陡生:此人有養(yǎng)樹仙方乎?為橐駝言論張本。 總 結(jié) 有問之,對(duì)曰;“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天
5、者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也。 盡名做動(dòng)它的果實(shí)使動(dòng)用法 他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧,甚者,爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之。故不我若也。吾又何能為哉!” 指示代詞,這狀,一天天地表修飾他實(shí)際上賓前“故不若我”名做狀名做動(dòng)用指甲劃破他實(shí)際上種樹之道順木之天以致其性本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密其蒔若子勿動(dòng)勿慮去不復(fù)顧不害其長(zhǎng)不耗其實(shí)其置若棄其天者全而其性得根拳、土易培不當(dāng)愛之太恩憂之太勤旦視暮撫已去
6、復(fù)顧爪其皮膚搖其根本木之性日以離、害之仇之、不我若 問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長(zhǎng)人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮,吏來(lái)而呼曰:官命促爾耕,勖(x)爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔(yng)以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?” 問者曰“:嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)?!眰髌涫乱詾楣俳湟?。繁多通“而”窮困使動(dòng)用法養(yǎng)人之術(shù)木性日以離 勤慮害樹促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而緒、早織而縷、字而幼孩、遂而雞豚無(wú)以蕃生安性病且怠繁政擾
7、民鳴鼓而聚擊木而召由此及彼 類比說(shuō)理雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之。愛,有時(shí)也是一種傷害背景:“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝,貧者無(wú)容足之居” 唐代從安史之亂以后,老百姓處在水深火熱之中,苦不堪言,民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹。作者怎么會(huì)從“養(yǎng)樹”聯(lián)想到“養(yǎng)人”?真正意圖:警示上層統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們休養(yǎng)生息,才能恢復(fù)元?dú)???偨Y(jié)全文1、歸納主題:順民之性以養(yǎng)民的治道2、怎么明理,用了什么方法?(寫作特點(diǎn)歸納)(1)對(duì)比與映襯(2)婉約而多諷(3)簡(jiǎn)潔而生動(dòng) 郭橐駝,不知道(他)原來(lái)(叫)什么名。患了脊背彎曲的病,(脊背)高高突起,彎著腰走路,好像駱駝一樣,所以鄉(xiāng)里的
8、人給他起個(gè)外號(hào)叫“駝”。駝聽說(shuō)起外號(hào)的事,說(shuō):“很好。給我起這個(gè)名字本來(lái)就很恰當(dāng)?!庇谑巧釛壦ㄔ瓉?lái))的名,也自稱起“橐駝”了。 郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)?,故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰:“甚善。名我固當(dāng)?!币蛏崞涿?,亦自謂橐駝云。 其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹,凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。 視駝所種樹,或移徙,無(wú)不活;且碩茂,早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。 他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng),在長(zhǎng)安西邊。駝以種樹為業(yè),凡是長(zhǎng)安有錢有勢(shì)的人(把種樹)作為觀賞游玩的以及賣果的,都爭(zhēng)著迎接和雇用(橐駝)。察看駝所種的樹,即或移植,沒有不活的;而且碩大茂盛,結(jié)果早并且多。其他
9、種植的人雖然暗中觀察,效仿羨慕,沒有能趕得上的。 有問之,對(duì)曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已(通“矣”),勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。 有人問他(種樹的方法),回答說(shuō):“橐駝并不是能使樹木長(zhǎng)壽而且滋長(zhǎng)茂盛啊,(而是)能順應(yīng)樹木的自然生長(zhǎng)規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法,(它的)根要舒展,(它的)培土要平,(它的)土要舊的,(它的)搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了,不要(再)動(dòng),不要憂慮,離開后就不再去看。 其蒔sh也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也。不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也。那
10、種植也像對(duì)待孩子,(那)放在一邊像拋棄掉了,那么它的天然(品質(zhì))保全而它的本性(就)不會(huì)喪失了。所以我不妨害它長(zhǎng)而已,(并)不是有能使它碩大茂盛的(本領(lǐng))啊;不抑制損耗它的果實(shí)而已,(并)不是有能使它早并且多(結(jié)果)的(本領(lǐng))啊。他植者則不然。根拳而土易。其培之也,若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧; 其他種植的人則不是這樣。(樹的)根拳曲而土常更換,他給樹培土啊,如果不是過(guò)多就是不夠。假使有能不這樣的,則又愛它太情深,為它擔(dān)憂太過(guò)分。早晨察看,晚上撫摸,已經(jīng)離開而又回來(lái)看。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實(shí)害之;
11、雖曰憂之,其實(shí)仇之,故不我若也,吾又何能為哉?”嚴(yán)重的,用指甲劃破樹皮來(lái)檢驗(yàn)它的生死,搖晃樹干來(lái)看它(栽得)是疏松還是密實(shí),而樹木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖說(shuō)是愛它,其實(shí)是害它;雖說(shuō)是為它憂慮,其實(shí)是仇恨它:所以不如我啊。我又能做(別的)什么呢?” 問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長(zhǎng)人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰:官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚! 問的人說(shuō):“把你的(種樹)經(jīng)驗(yàn),挪到當(dāng)官治民上,行嗎?”橐駝?wù)f:“我知道種樹(的道理)而已,治理(百姓),不是我的職業(yè)啊。但我居住在鄉(xiāng)間,見做官
12、的好多發(fā)政令,好像是很憐愛(百姓)啊,而最終卻給他們帶來(lái)災(zāi)禍。早晚官吏來(lái)而喊道:官府命令催促你們耕種,勉勵(lì)你們種植,督促你們收獲,(讓)你們?cè)缭绲刂笮Q繭抽取蠶絲,早早地紡你們的線,養(yǎng)育你們的小孩,喂大你們的雞和豬。鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且殆。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”敲鼓而聚集他們,敲梆bng子而召喚他們。我們小百姓顧不上吃飯來(lái)應(yīng)酬慰勞差吏,尚且都沒有空暇,又靠什么來(lái)使我們?nèi)丝谂d旺,生活安定呢?所以窮困并且懈怠。像這樣,那么和我所從事的行業(yè)難道也有類似嗎?” 在柳樹臂彎里 劉心武 不止一次,村鄰勸我砍掉書房外的柳樹。四年前我到這溫
13、榆河附近的村莊里設(shè)置了書房,剛?cè)r(shí)窗外一片雜草,刈草過(guò)程里,發(fā)現(xiàn)有一根筷子般粗、齊腰高、沒什么枝葉的植物,幫忙的鄰居說(shuō)那是棵從柳絮發(fā)出來(lái)的柳樹,以前只知道“無(wú)心插柳柳成行”的話,難道不靠扦插,真能從柳絮生出柳樹嗎?出于好奇,我把 它留了下來(lái)。沒想到,第二年春天,它竟長(zhǎng)得比人還高,而且躥出的碧綠枝條上綴滿二月春風(fēng)剪出的嫩眉。那年春天我到鎮(zhèn)上趕集,買回了一棵櫻桃樹苗,鄭重地栽下,又查書,又向村友咨詢,幾乎每天都要花一定時(shí)間伺候它,到再過(guò)年開春,它遲遲不出葉,把我急煞,后來(lái)終于出葉,卻又開不出花,陽(yáng)光稍足,它就卷葉,更有病蟲害發(fā)生,單是為它買藥、噴藥,就費(fèi)了我大量時(shí)間和精力,直到去年,它才終于開了一
14、串白花,后來(lái)結(jié)出了一顆櫻桃,為此我還寫了只結(jié)一顆櫻桃的隨筆,令它大出風(fēng)頭,今年它開花一片,結(jié)出的櫻桃雖然小,倒也酸中帶甜,分贈(zèng)村友、帶回城里全家品嘗,又寫了散文,它簡(jiǎn)直成了明星,到村中訪我的客人必圍繞觀賞一番。但就在不經(jīng)意之間,那株柳樹到今年竟已高如“丈二和尚”,伸手量它腰圍,快到三拃,樹冠很大又并不如傘,形態(tài)憨莽,更增村鄰勸我伐掉的理由。今天臨窗重讀安徒生童話柳樹下的夢(mèng),音響里放的是肖斯塔科維奇沉郁風(fēng)格的弦樂四重奏,讀畢望著那久被我視為贅物的柳樹,櫻桃等植物早已只??葜Γ┆?dú)它雖泛出黃色卻眉目依舊,忽然感動(dòng)得不行。 詞類活用1、 名作動(dòng): 不知始何名。 叫,“何”作賓語(yǔ),前置病僂,隆然伏行。
15、 患病 名我固當(dāng)。 起名 早實(shí)以蕃。 結(jié)果實(shí) 橐駝非能使木壽且孳也。 活得長(zhǎng)久 其蒔也若子。 對(duì)待子女 甚者,爪其膚以驗(yàn)其生枯。 zho用爪抓,掐。 其筑欲密。 搗土 移之官理可乎? 做官 而卒以禍。 禍,造成(受到)禍害。 字而幼孩。 養(yǎng)育傳其事以為官戒。 為作傳。在句子里是為動(dòng)用法。 2、名作狀: 旦視而暮撫。 旦,在早上;暮,在晚上 而木之性日以離矣。 日,一天天 3、使動(dòng)用法: 非有能碩茂之也。 使碩大茂盛 非有能早而蕃之也。 使早 使多 鳴鼓而聚之。 聚集,使聚集 又何以蕃吾生而安吾性耶?蕃,使繁榮 安,使安樂(安頓) 4、為動(dòng)用法: 其培之也。 為培土 憂之太勤。 為擔(dān)憂 雖日憂之。 為擔(dān)憂 傳其事以為官戒。 為作傳 文言句式 省略句 移之(于,到)官理可乎?然吾居(于,在)鄉(xiāng)。 而卒以(之,指代“好煩其令”?!耙灾?,因此。)禍。傳其事以(之,它,指代
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