文與可畫筼筜谷偃竹記獲獎公開課

1、文與可畫筼筜谷偃竹記宋 蘇軾 蘇軾，字子瞻，自號東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書。書、文、詩、詞、畫，俱成大家。 他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩文稱著于世，世稱“三蘇”。 “三蘇”和唐代的韓愈、柳宗元及同時代的王安石、歐陽修、曾鞏一起，被稱為“唐宋八大家”。 文藝全才散文與歐陽修并稱歐蘇石鐘山記喜雨亭記前赤壁賦后赤壁賦 詩與黃庭堅并稱蘇黃 題西林壁惠崇惠州一絕 詞與辛棄疾并稱蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人 江城子水調(diào)歌頭定風波念奴嬌卜算子 書法上為宋初四大書法家，蘇黃（庭堅）米（芾）蔡（襄） 繪畫上“朱竹”別具一格；文學(xué)理論上提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。 文與可（1018

2、1079），名同，字與可，自號笑笑先生，人稱石室先生。蘇軾的表兄弟，墨竹畫派的代表人物，開后世“湖州竹派”。神宗熙寧八年（1075）出任洋州（今陜西洋縣）知州。元豐二年（1079）正月改知湖州（今浙江湖州）赴任途中死于陳州（今河南淮陽）。 七月七日蘇軾晾曬書畫時，見到文與可在洋州贈他的“偃竹圖”，睹物思人，悲不自禁，乃寫一情深意切，悲惻動人之文。墨竹 文與可 據(jù)有關(guān)史料說，文與可在自己的寓所周圍種了許多竹子，無論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時間久了，他墨繪的竹子，幅幅動人，富有生氣。他的一個好友曾題詩贊嘆：“與可畫竹時，胸中有成竹。”這就是

3、說，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫竹必先得成竹于胸中”。 文體“記” “記”這種文體，出現(xiàn)得很早，至唐宋大盛。它可以記人記事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。 主要有臺閣名勝記（韓愈新修滕王閣記），山水游記（柳宗元 永州八記）書畫雜記（韓愈 畫記等。寫法上，大多講究文采藻飾，語言精美，描繪工巧，富于真情實感，熔敘事、抒情、說理于一爐，具有較強的藝術(shù)感染力。 給下列畫線的字詞注音1、疇昔（ ） 7、縑素（ ）2、筆硯（ ） 8、飛鶻（ ）3、以書遺余（ ） 9、躡足（ ）4、噴飯（ ） 10、輪扁（ ） 5、寒梢（ ） 11、斫輪（ ） 6、筼筜（ ） 12、

4、籜龍（ ） chuynpn wihnipinzhutushojinYndng 蜩腹蛇蚹劍拔十尋胸有成竹、心手相應(yīng)本段所闡發(fā)的藝術(shù)作品創(chuàng)作思想主要是什么？思考：全 文 結(jié) 構(gòu)第一段 闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術(shù)實踐的體會第一層 由竹說起，提出畫竹應(yīng)當有成竹在胸第二層 寫作者自己學(xué)習(xí)文與可畫論的心得第三層 評價蘇轍的看法，表明自己比弟弟更 能領(lǐng)悟文與可的畫論第二段 追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事第一件 投求畫者的絹于地，并言當襪穿，傳為笑話第二件 書信往來各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似 的美學(xué)觀點第三件 追述自己一首“筼筜谷”詩令文夫婦為之噴飯第三段 交代寫作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深 厚、親密無間 文章總結(jié)文與可的繪畫理論，陳述自己對“胸有成竹”和“心手相應(yīng)”創(chuàng)作思想的理解，指出“藝”與“