田公墓志銘逐段對(duì)譯重點(diǎn)詞意,虛詞用法歸納

1、田公墓志銘諱況，字元均。少卓犖有大志，好讀書，書未嘗去手，無(wú)所不讀，蓋亦無(wú)所不記。其為文章，得紙筆立就，而閎博綺麗稱天下。初舉進(jìn)士，賜同學(xué)究出身，不就。后數(shù)年，遂中甲科，補(bǔ)江寧府觀察推官，遷太常丞，通判江寧府。田況，字元均。年輕的時(shí)候就有偉大的志向，喜歡讀書，書本不曾離手，沒(méi)有他不讀的書，也沒(méi)有他不去記的東西。他寫文章，拿到紙筆就立即寫成，他的文章宏偉博大文辭華美綺麗被天下人稱頌。初次考試就考中進(jìn)士，被賜于同學(xué)究出身，他沒(méi)有接受。以后過(guò)了幾年，考中了甲科，補(bǔ)充擔(dān)任江寧府觀察推官，后來(lái)升遷為太常丞，在江寧府擔(dān)任通判。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，趙元昊造反，夏竦、范仲淹兩位先生擔(dān)任陜西經(jīng)略，說(shuō)“我們才力淺薄，朝

2、廷派遣的任務(wù)恐怕不能獨(dú)力完成，請(qǐng)求讓田況來(lái)輔佐我們”，（皇上）就讓田公擔(dān)任他們的判官，在集賢院值班，參于全面管理軍事事務(wù)。自從真宗皇帝平息戰(zhàn)爭(zhēng)，到現(xiàn)在將近四十年了，各位老將都去世了，擔(dān)任軍官的人不懂用兵作戰(zhàn)的策略和方法，軍隊(duì)多次遭到失敗，軍民都很驚恐。方是時(shí)，趙元昊反，夏英公、范文正公經(jīng)略陜西，言“臣等才力薄，使事恐不能獨(dú)辦，請(qǐng)得田某自佐”，以公為其判官，直集賢院、參都總管軍事。自真宗弭兵，至是且四十年，諸老將盡死，為吏者不知兵法，師數(shù)陷敗，士民震恐。公隨事鎮(zhèn)撫，其為世所善，多公計(jì)策。大將有欲悉數(shù)路兵出擊賊者，朝廷許之矣，公極言其不可，乃止。又言所以治邊者十四事，多聽用。夏竦、范仲淹兩位先生每

3、次失敗后都進(jìn)行安撫，那些被世人稱道的做法，大多是田先生的計(jì)策。有一位想要全部出動(dòng)幾路軍隊(duì)攻打敵人的大將，朝廷也答應(yīng)他了，田先生極力說(shuō)這樣做不行，才停止了。又上書用來(lái)治理邊關(guān)的十四條建議，大多被采納實(shí)行了。升遷為右諫議大夫，擔(dān)任成都知府，充任四川、梓州、利州、夔州四路的兵馬鈴轄。西南的蠻夷侵入邊關(guān)，田況部署軍隊(duì)威懾他們并且以恩德信義來(lái)引誘他們，隨即都下跪臣服。四川自從王均、李順造反了兩次，就被號(hào)稱為容易變亂之地，以往做官的人得到朝廷的同意可以根據(jù)情況自行決斷處理事情，而大多都是擅自誅殺來(lái)立威，甚至即使是很小的罪行，也一并把妻子兒女遷離四川，流轉(zhuǎn)離散顛沛困頓，有因?yàn)檫@樣而死去的人。遂遷右諫議大夫，

4、知成都府，充蜀、梓、利、夔路兵馬鈴轄。西南夷侵邊，公嚴(yán)兵憚之而誘以恩信，即皆稽顙qsng 。蜀自王均、李順再亂，遂號(hào)為易動(dòng)，往者得便宜決事，而多擅殺以為威，至雖小罪，猶并妻子遷去蜀，流離顛頓，有以故死者。卓犖 zhu lu特出，明顯：卓（特出）閎 ：宏大：大廣博。言崇議（指議論宏遠(yuǎn)）甲科：原指科舉考試的的科目，后引申為科舉考試. 經(jīng)略:1、籌劃治理。2、要略;大略。多：贊許,推崇 嚴(yán)兵:陳兵 憚d動(dòng)(1) 使驚恐 則雖有疾風(fēng),亦弗之能憚矣。周禮(2) 另見 dn 動(dòng)(1)本義:畏難,怕麻煩)(2)過(guò)則勿憚改。論語(yǔ)學(xué)而(3) 又如:肆無(wú)忌憚;憚勞(害怕勞苦);憚憚(憂懼惶恐);憚煩(畏懼煩瑣)(

5、4) 憎惡;忌恨 權(quán)內(nèi)憚?dòng)?外欲以為己功,箋與 曹公,乞以討 羽自效。三國(guó)志吳主傳稽顙_qsng古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠(chéng)。便宜 biny 便當(dāng),合宜我?guī)Я送馍^(guò)去,倒也便宜。紅樓夢(mèng)田先生撫慰教導(dǎo)他們，像對(duì)待自己的兒女一樣養(yǎng)育那里的百姓，到了有非常嚴(yán)重的罪行的時(shí)候，才用法律來(lái)懲辦他們。四川人敬愛田況，認(rèn)為他是張忠定的延續(xù)者，都說(shuō)田先生的延續(xù)治理是沒(méi)有什么失誤的地方。年成歉收大饑荒，田況就寬免賦稅，減輕徭役，打開糧倉(cāng)救濟(jì)百姓，因而沒(méi)有受餓的人。事情被朝廷知道，賜書信褒獎(jiǎng)。過(guò)了不久，就任命他做樞密副使，又憑檢校大傅的身價(jià)充任樞密使。公拊循教誨，兒女子畜其人，至有甚惡，然后

6、繩以法。蜀人愛公，以繼張忠定，而謂公所繼治為未嘗有誤。歲大兇，寬賦減徭，（）發(fā)廩以救之，而無(wú)饑者。事聞（），賜書獎(jiǎng)諭。居頃之，遂以為樞密副使，又以檢校大傅充樞密使。拊循 1,、亦作“ 拊巡 ”。安撫；撫慰；2、護(hù)養(yǎng)；3、訓(xùn)練、調(diào)度畜養(yǎng)育 ：天下誰(shuí)畜之。左傳哀公二十六年 仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。孟子梁惠王上雞豚狗彘之畜 又如:畜愛(養(yǎng)育愛護(hù))2.培養(yǎng);培植 ：君子以多識(shí)前言往行,以畜其德。易大畜田況注重內(nèi)在修養(yǎng)，為人寬厚如同長(zhǎng)者，跟人談話，柔和親切恐怕不能夠讓別人滿意，到了他有所堅(jiān)持的時(shí)候，別人也不能夠改變他的心志。從江寧府回來(lái)，宰相私下里派人招攬他，他推辭不去。等到他擔(dān)任諫官時(shí)，對(duì)于一

7、些近于事功的小事，就不上報(bào)，只是常常悠閑舒緩地對(duì)皇上說(shuō)一些治理國(guó)家的大政方針罷了。范文正先生等人都是當(dāng)時(shí)的士大夫期望朝廷任命為公卿的人，然而他們的職位和他們的才能并不相稱，田況得到機(jī)會(huì)就對(duì)皇上說(shuō)這件事，所以文正先生等人不多久就被朝廷重用了。公行內(nèi)修，為人寬厚長(zhǎng)者，與人語(yǔ)，款款若恐不得當(dāng)其意，至其有所守，人亦不能移也。自江寧歸，宰相私使人招之，公謝不往。及為諫官，于小事近功，有所不言，獨(dú)常從容為上言為治大方而已。范文正公等皆士大夫所望以為公卿，而其位未副，公得間輒為上言之，故文正公等未幾皆見用。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，皇上多次用天下大事來(lái)詢問(wèn)大臣，慷慨地想有所作為，大概他的志向都是由田況激發(fā)的。田況有所籌

8、劃，事情趨向于辦好，功業(yè)期望于成功，根據(jù)才能任命優(yōu)秀的人，不一定要自己定主意，不做故為標(biāo)新立異的行為，不說(shuō)不同尋常的話，不以這些行為來(lái)積累名聲，所以功名利益在別人身上的多，而他自己可以記的事也就以上這些罷了。嘉祐八年二月乙酉在家中去世，享年五十九歲。當(dāng)是時(shí)，上數(shù)以天下事詢大臣，慨然欲有所為，蓋其志多自公發(fā)。公所設(shè)施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不為獨(dú)行異言，以峙聲名，故功利之在人者多，而事跡可記者止于如此。嘉祐八年二月乙酉薨于第，享年五十九。期1失期，法皆斬（日期，期限）2良劍期乎斷，不期乎鏌铘（希望）3期j年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者周（年），月4期曰：“暮見火舉而俱發(fā)”（約定，約會(huì)）數(shù)

9、數(shù)目，數(shù)量號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉(秋水)幾，幾個(gè)每有警，輒數(shù)月不就寢(左忠毅公逸事)命運(yùn)，氣數(shù)勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理(六國(guó)論)興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)(滕王閣序)技藝，方術(shù)(sh)計(jì)算此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)(秋水)漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)(黃州快哉亭記) (sh)列舉數(shù)呂師孟叔侄為逆(后序)(shu)屢次數(shù)通使相窺觀(蘇武傳)今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣(捕蛇者說(shuō))范增數(shù)目項(xiàng)王(鴻門宴) 數(shù)數(shù)然(shu) ：彼其于世未數(shù)數(shù)然也：急于用世，追逐功名的樣子(c)細(xì)密數(shù)罟不入洿池(寡人之于國(guó)也)1.作介詞我欲因之夢(mèng)吳越。 因利乘便，宰割天下，分裂山河（過(guò)秦論因擊沛公于坐。（鴻門宴）因賓客至相如門謝罪。廉頗伍胥乃因公子光以求見吳王。史記伍子胥列傳恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞。 表示動(dòng)作行為的依據(jù)、憑借。譯為：依照、根據(jù)、