時事評論小集（一）

1、PAGE PAGE 7時事評論小集（一）2014-1-15議論風生時事新聞一：廣東省河源市東源縣漳溪鄉(xiāng)村民吳偉青自殺了，之前幾天，他陷入痛苦：他堅持自己扶起了一位摔倒的老人，老人和家屬堅持他是肇事者。有關報道稱，他用自殺以證清白。每一位倒地的老人都是我們自己上個世紀初，“國人圍觀同胞被行刑而歡呼雀躍”成為 HYPERLINK /figure/detail.php?id=113 t _blank 魯迅筆下帶血流淚的悲哀，國民性的批評成為此后綿延許多年都方興未艾的傳統(tǒng)。差不多一百年過去了，時過境遷，又一個與國民性、與某種悲哀關聯(lián)的話題，再次拷問著每位國人的良知與本性，這就是“敢不敢扶起倒地的陌生老

2、人”。最新的一起“倒地老人”悲劇發(fā)生在廣東河源，而事態(tài)的發(fā)展比起以往的類似事件，更加波譎云詭：扶老人送醫(yī)的村民吳偉青被指認為肇事者，自認無處伸冤的他在巨大精神壓力下自殺身亡。從“扶不起”到“在肇事與冤枉中糾結”再到“以死證清白”，“倒地的老人”現(xiàn)象衍生出的新病象，令“敢不敢扶起倒地的老人”這個社會流行話題增添了復雜和傷感。最新消息又傳來：有知名公益人士在單獨與老人攀談時，老人坦承“是自己摔倒的”。當地的公安、紀委紛紛介入調查，一個再普通不過的道德常態(tài)，竟要動用如此龐大的公共資源來正本清源，難道不是一種匪夷所思的黑色幽默嗎？可這就是現(xiàn)實，就是每天可能都在發(fā)生、每個人都可能遇到的現(xiàn)實，它的確有些殘

3、酷，卻真實地拷問每一個人、叩問每一顆尚未麻木的心。當所有人都像福爾摩斯一樣，希冀從蛛絲馬跡中尋找真相、推理誰是說謊者時，細節(jié)的琢磨、技術層面的分析掩蓋了一些原則性的基本面：“扶不起老人”的危害究竟有多大？這類現(xiàn)象的受害人僅僅是那些不幸的老人或者不幸的蒙冤者嗎？“擔心被訛”真的成了國民普遍的集體無意識嗎？當倒地的老人無人敢扶時，多米諾骨牌的下一張、下下一張會在哪里？真相的確需要不斷的追問和厘清，但是很多時候，真相就像愛情里的男女情愫，扯不斷理還亂，一部分人去追問真相、探求真?zhèn)?，更多的人不妨從細?jié)、技術層面抽身而退，放慢自己的腳步、沉淀自己的浮躁，想一想那些或許有些形而上的、或許與自己沒有直接關系

4、的基本問題。今天，倒下的是一位陌生人，無人敢扶；明天倒下的又是一位陌生人，無人敢扶；久而久之，有一天倒下的可能就是你的親人，甚至有一天你自己容顏蒼老風燭殘年卻不幸摔倒，但環(huán)顧四周，都是冷漠的路人匆匆而過。有人說之所以沒人敢扶，是因為“擔心被訛”甚至“壞人變老了”，可是，在蕓蕓眾生中，哪里又是完全清凈純潔的世界？哪個時代、哪段歷史不是“好人與壞人并存”？僅僅因為心中對“惡”的忌憚而放棄對“善”的追崇，那么這才是人心最大的悲哀。人人向往善、人人追求真，向上向善不應該是“葉公好龍”，也不應是“知行不一”，如果不從自我做起放大“善”，那么沉默者、麻木者都將成為“惡”的幫兇，終究有一天我們自己也會跌倒在

5、地無人問津。今天我們扶不起陌生的老人，明天，我們自己也極可能成為悲劇的覆轍。只要放下對“惡”的忌憚，只要升騰并堅定地踐行“善”，“變老的壞人”永遠只是極少數，互助友愛、樂善好施才是生活的常態(tài)、人性的常態(tài)。當我們的兒孫漸漸成長時，希望帶給他們的更多是人性深處開放的希望與美好之花，不要讓怯懦、麻木與冷漠的基因在他們身上延續(xù)。（馬九器）李杏：“扶不扶老人”終究是良知問題廣東省河源市東源縣漳溪鄉(xiāng)村民吳偉青自殺了。之前幾天，他陷入痛苦：他堅持自己扶起了一位摔倒的老人，老人和家屬堅持他是肇事者。有關報道稱，他用自殺以證清白。網上充滿了對老人及其家屬的指責，相當多的人甚至認為去扶摔倒老人就是自跳火坑。這是容

6、易理解的。揆情度理，一個人以自殺證明沒有說謊，足以證明他的委屈。何況還有報道指出，老人在一些場合承認是自己摔倒的，誣陷吳偉青是“實在沒錢看病”。情理推斷并不能成為結論，河源警方等相關方面據稱已在全面調查，我們希望在這一具體事件上能辨明是非，償還公道。但我們并不認為依靠警察、法律和養(yǎng)老制度完善等熱點討論，會是這一道德難題的最終解決之道。無論事情引起怎樣的關注，老人摔倒還是被撞倒，都是小事常事，類似的小糾紛每天都在不斷出現(xiàn)，我們不能指望警方等機構能監(jiān)控到社會各個角落，并能運用偵查技術手段弄清每起小糾紛的是非曲直。那是社會付不起的警力成本，也是需要警惕的過度監(jiān)控問題。也有人說必須要讓訛詐者付出法律代

7、價。這主意看起來不錯，但前提是弄清是非。有老人會誣陷幫助他的人，也可能有撞人者反誣老人訛詐。從已有的幾起法律判決來看，事實取證非常艱難，倒常常是“葫蘆僧判葫蘆案”，反令社會道德更加不知所從。況且，此類事件的訛詐入刑，量刑標準是什么，以此推理，說謊者都得進班房，豈不成了苛刑峻法的社會。還有人抓住“實在沒錢看病”這句話，認為有完善的養(yǎng)老保障，這個難題就解決了。這是“窮人更容易不道德”的邏輯，與高薪能防止腐敗一樣，根本站不住腳?？吹嚼先怂さ?，打電話讓警察來扶，被認為是一條國際經驗和當下最理智的做法。我們不知道哪個國家會是這樣的場景：看到老人癱伏街頭，人們紛紛掏出電話，而不是俯身伸手。連這樣細小的善行

8、都需要國家承擔，人與人之間還有善良情感可言嗎，我們還能奢談文明社會嗎？法律和制度都是社會不可缺少的，但它們不能包治百病，法律和制度的前提是道德良知，我們不能想像一個連老人摔倒都不敢扶、一個許多人對說謊無所顧忌無所羞恥的社會，能建起一套完善的法律和制度體系。老人摔倒要不要扶，實在是個讓人羞愧的道德選擇題，然而它的確成了我們的現(xiàn)實難題。我們不能靠個案正義的恢復、無奈的理智去解決它，雖然這些在短時期內都有用。終究還是要回到良知建設上，為什么輕易就可以選擇逾越道德底線，為什么構陷他人獲取利益沒有良心不安，反而被許多人視為當然之道？我們什么時候丟失了一些基本的道德良知？道德良知建設不能建立一個沒有說謊者

9、的烏托邦，但會讓許多人心中有堅守，有恥感，會讓誠實善良、扶助他人成為一種普遍的社會風氣，也會讓“扶不扶老人”這樣可笑可悲的命題出現(xiàn)得越來越少。時事新聞二：關于哈佛大學的校訓在中國互聯(lián)網上盛傳已久。近日，哈佛大學圖書館官方網站驚現(xiàn)留言：有人問，在哪里可以看到傳說中的哈佛大學校訓？對此，哈佛大學校方在其官網上表示，這些校訓都是假的，在哈佛墻上看不到所謂的校訓，并稱所謂校訓都是編造的。（12月31日 環(huán)球時報）假“哈佛校訓”泛濫緣于缺乏拿來主義流傳甚久的二十條“哈佛校訓”居然是編造的，這似乎有些出乎我們的意料，可能有些人早將其奉為圭臬，在得知真相之后，可能會有上當受騙的感覺，但在我看來，這實在沒有必

10、要大動肝火。真的假不了，假的真不了。對于所謂的“哈佛校訓”，本該保持獨立思考，也早應該經過自己的大腦思考之后才接受。假的“哈佛校訓”，不知道是誰杜杜撰的，經過以訛傳訛，就變得像是真的一樣?？蛇@樣的“編造”現(xiàn)象卻非個別。有些耳熟能詳的“名人名言”卻被證明是假的。比如“莎士比亞說，第一次見一個人，體溫在38.6攝氏度，就叫一見鐘情”，眾所周知，攝氏度的概念是由18世紀瑞典天文學家安德斯攝爾修斯提出的，其時莎翁早于1616年去世；再如“倉央嘉措說，你見或不見我，情都在那里，不增不減”，被證實為扎西拉姆多多的詩。從魯迅語錄、胡適日記到白巖松點評時事、李開復推薦書單，網絡流行的名人名言，到底有多少是人工

11、杜撰的高仿品？網友們戲稱，白巖松、崔永元、柴靜、張泉靈是四大“雞湯盆”，把勵志的“心靈雞湯”式警句倒在他們的“盆”里，立刻傳千里，如李開復、馮小剛、宋丹丹、王朔等名人，也成為假名言偽托者。無論是假的“哈佛校訓”，還是假的“名人名言”，真讓我們煉就“火眼金睛”，或是讓某個部門費盡心機去打假，我覺得這是吃力不討好的事。許多名人名言、名校校訓，之所以是被杜撰的、假編的，一方面是想假借名人、名校之口傳播得更遠，另一方面也迎合了某些人對名人、名校的崇拜。對于無論真假的名人名言、名校校訓，我們要接受時，就應該多些獨立思考，看看是否說得有道理？要多問幾個為什么？看看有沒有片面的地方。其實，不管是真的名言、校

12、訓，還是假的名言、校訓，其說法有很多值得商榷的地方，有些甚至是片面的。我們全盤接受，最終自己可能就是受害者?！氨M信書，則不如無書”。魯迅先生在拿來主義這篇文章中就說過，我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！對于“哈佛校訓”之類的東西，我們也要同樣如此，既不能盲目崇拜，更不能全盤接受，多些獨立思考，又何懼“哈佛校訓”編造？退一步說，即便是編造的，也要運用自己的“眼光”，去發(fā)現(xiàn)其中蘊藏的“閃光點”。（王軍榮）“假哈佛校訓”背后的真實文化心理如果有人問：“哈佛假校訓”在中國的流傳究竟有多廣？那我只能說，已達到了“謊話說一千遍便成事實”的地步。因為人們不僅對此深信不疑，而且還廣泛加以引用。無論是時評文章

13、還是校園講演，隨處都能見到、聽到諸如“此刻打盹，你將做夢；此刻學習，你將圓夢”“你荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日”“狗一樣地學，紳士一樣地玩”等所謂“哈佛校訓”，其“勵志效應”的波及面可以說是無遠弗屆。然而，回頭仔細分析這些所謂“哈佛大學圖書館校訓”，其實問題重重。最主要的一點在于，這些話明顯不符合校訓所要求的精簡、凝練、有特色等規(guī)范，而更像是勵志格言。況且，一所學校一般只有一個校訓，怎么可能動輒出現(xiàn)“20條校訓”，而且還是“不完全統(tǒng)計”？當然，如上分析難免有“馬后炮”的嫌疑，但反過來想想，如此明顯的“破綻”當初卻沒有人提出質疑，這本身不也是件值得深思的事情嗎？事實上，類似國人自編自導

14、自娛自樂的“外國謊言”并非只有“哈佛大學圖書館校訓”這一樣。多年來，諸如某人著作入選西點軍校課本、某大學樹立雷鋒塑像等“謠言”在國內同樣頗有市場。之所以一些人對此深信不疑，恐怕還是與其文化心理有關。在部分國人眼里，似乎著作入選西方大學課本才是好著作，有資格“落戶”國外校園的雕塑人物才稱得上世界級名人；反過來，哈佛校訓自然也就比中國格言值錢，這種看法盡管并不一定就是“崇洋媚外”，但其所透露的“文化弱勢心理”卻值得引起重視。因為說實話，即便以格言的標準衡量，這些“哈佛校訓”也并沒有太多出彩之處。以“此刻打盹，你將做夢；而此刻學習，你將圓夢”為例，在中國的“國產”格言中，相近意義的話可謂俯拾皆是。什

15、么“少壯不努力，老大徒傷悲”啦，什么“莫等閑，白了少年頭，空悲切”啦，講的不都是青年人應該珍惜光陰、不可虛度年華的道理嗎？為什么這些現(xiàn)成的古話棄之不用，非要編排幾句洋話“出口轉內銷”，難道這樣才能激勵青年人呢？當然，這種文化心理的形成并非“一日之寒”，其中既有歷史的原因，如五四以降，知識分子對于傳統(tǒng)文化猛烈抨擊所積累了的“負面觀感”；也包括現(xiàn)實的因素，畢竟哈佛等校綜合實力的確遠遠勝于國內高校。因此，要想在短時期內改變國人的“文化弱勢心理”恐不現(xiàn)實，但消除“哈佛校訓騙局”卻是可以做到的。這其中，新聞媒體扮演著重要的作用，多一份求證核實、少一些以訛傳訛，“哈佛假校訓”就不至于像現(xiàn)在這樣經年流傳，幾

16、成“事實”。假哈佛校訓源于“勵志文化”近日哈佛大學圖書館一位管理員表示：“關于哈佛大學的校訓在網上早已盛傳，尤其是在中國，但哈佛任何墻壁上都沒有所謂的校訓?！比舨皇沁@位管理員，假哈佛校訓不知還將在中國流傳多久?；仡^去看，那些“校訓”漏洞頗多，比如彪悍的這句“狗一樣地學，紳士一樣地玩”，更可能產自中國某所高中。假哈佛校訓在中國流行不是偶然。謠言之所以流傳，往往不是編造者有多高明，而是它反映了傳播者的真實訴求。中國當下濃厚的“勵志文化”，正是假哈佛校訓廣泛傳播的心理土壤。這也可以解釋，除了哈佛校訓，還有大量偽造的外國領袖軼事、名人語錄，年復一年地在江湖上傳播，即使屢被辟謠也生生不息。人們需要心靈雞

17、湯，自然有人來做煲湯的生意。從微博到微信朋友圈，那些“你不得不讀的兩百句話”“不轉發(fā)終生后悔”從不曾消失。心靈雞湯的需求太盛，“原生態(tài)”的不夠用了，冒牌貨自然就會推向市場。我們的“勵志文化”，從學校開始。幾乎每個高中生背過大量“名言名句”，既為激勵枯燥的學習，又為作文積累素材。畢業(yè)后，“勵志文化”被職場接力。勵志對象變成商業(yè)領袖，勵志目標變成了“升職加薪”。但勵志的方式沒變，同樣是“發(fā)人深省”的小故事加“言簡意豐”的語錄。人們喜歡拿“成功人士”和“著名機構”的經歷和話語，為自己的“奮斗號”列車加油，哪顧得了真假。哈佛校訓被拆穿后就有人表示：“能激勵人就行了，管它是不是哈佛校訓”。真正饑渴的人不

18、會在乎食物的成色，他們只會挽起袖子，大喊：“來，干了這碗雞湯”。西坡（媒體人）精神世界不容假貨污染一條早已被證偽的訊息，近日被再次證偽。在中國大陸廣為流傳的哈佛20條校訓近日被校方確認全是編造的。而早在2010年，上海就有一名教研人員就一本名為哈佛圖書館墻上的訓言向哈佛求證時，就獲得了同樣的答復。類似的事情還不少，比如盛傳的西點軍校22條軍規(guī)，耶魯大學校長炮轟中國教育，小布什講話上中學考卷，撒切爾夫人稱中國不生產思想等等，都被拿來“忽悠”百姓。這些早已被證偽的訊息，肇始自大陸圖書市場，而之所以不曾絕跡，折射了諸多問題“成功學”、“勵志學”泛濫，圖書出版市場的監(jiān)管不力，出版業(yè)的重利輕文都不言而喻

19、，但最關鍵最核心的問題，在于時代奔流中人們的急功近利。市場經濟下，人們貪圖速成，企望成功“圣經”，寄望于只用一把鑰匙就通往成功，因此對于那些裹挾著來自先進國家(往往是美國)讓人頂禮膜拜的機構的 成功經驗，懶于求證，造成對信息的“被接受”。近年來信息呈幾何級增長，是眾所周知的事情，怠惰的本性足以讓人淹沒在這些信息浪潮之中。其實，所謂的哈佛20條校訓，稍加思索便會發(fā)現(xiàn)其中不少問題。譬如，至少有10條內容基本重復，來回捯飭類似中國古訓“少壯不努力，老大徒傷悲”等道理。再譬如，“狗一樣地學，紳士一樣地玩”，“幸?；蛟S不排名次，但成功必排名次”，與歐美素來倡導的以人為本、平等的價值觀不太吻合。若有心求證

20、，或者查閱此前報道，斷然不會著了道。或許有人會認為，假校訓也有正能量，犯不著跟它較真，這叫“以成敗論英雄”，不予求證即予接受，形同洗腦。今天傳播正能量，那么明天傳播假新聞害死人又作何解？哈佛的校訓“真理”，靠的是思辨，而不是為圖方便信手年來?！耙磺邢蝈X看”催生了今日中國隨處可見的急功近利。信息爆炸時代，圖書出版與文化市場同樣需要“打假”，監(jiān)管者對此責無旁貸，杜絕假貨污染精神世界，而作為讀者，更應摒棄浮躁心態(tài)，多一些定力，少一分輕浮，遠離急功近利。從哈佛到西點再到“美國夢”，依靠的無不是孜孜以求、艱苦奮斗。而中國向現(xiàn)代化的轉型，更需要普羅大眾的心理轉型。(美國僑報2014年1月2日 鐘海之)微言

21、大義【你好，2014】丁太升（獨立導演）：希望所有的脆弱都變得強大，希望所有的刻意都變得灑脫，希望所有的迷失都找到方向，希望所有的蒼涼都溫暖如初，這是新年的祝福，這是我能寫下的最勇敢的文字。在這個悲傷的北方都城，每一個眼含熱淚的赤子，最終都將收獲幸福，就像童年的時候，曾經想象的那樣，第二天醒來，房間里將灑滿七彩的陽光。音樂人楊海潮（詞曲作家）：我覺得所有節(jié)日都是女人的節(jié)日。老婆女兒在前面嘰嘰喳喳商量著要買的東西，我要做得很簡單，就是當車夫，然后跟著她們，在每個商場找到休息區(qū)，跟一幫男同胞坐在那里等，最后再拎著她們的戰(zhàn)利品回家。2014年第一天，北京無風但也沒霧霾，陽光燦爛，好兆頭。假裝在紐約：

22、新的一年里，請不要忘記那些處于弱勢地位的人：遠離家鄉(xiāng)來到城市的務工者，街頭無家可歸的流浪漢，福利院里的孤兒寡老，無處申冤的上訪者，以及所有遭受不公正對待的人。也許你無力相助，但至少不要對他人的苦難無動于衷。于飛云上：上海男子扮成圣誕老人到南京看望女兒的新聞，讓不少人淚奔。對物質不再匱乏的人們來說，親情如何傳遞？上一輩并沒有給予太多經驗，我們自己也沒太用心，甚至認可某種疏離和淡然，或加碼物質饋贈以宣示它存在。所以，該報道讓人很感動。當物質擠滿我們的空間，有發(fā)自內心的東西噪響：我們特別渴望情感！【“呵呵”成為年度最傷人詞匯】2342名網友投票，2110人推舉“呵呵”為年度最傷人詞匯。一個“呵呵”踐踏對方全部熱情。清心不若無心：我“呵呵”的理由：1.我很忙，暫時沒法和你聊天，但又不想停止，用這個應付一下。2.我對你的意見不贊同，但又不想和你繼續(xù)討論，用這個跳過這個話題。3.我真的在呵呵笑。L