我國傳統(tǒng)文化初中涉與的知識點整理

1、 11/11 中國傳統(tǒng)文化涉及和知識點整理一、古代年齡稱謂1.襁褓：包裹嬰兒的布或被?，F(xiàn)在以此借指未滿周歲的嬰兒。古代泛指1歲以下幼童?！拔沂窃诎自频鸟唏僦行χL大的”雨說X愁予【九年級上冊P8】2.始齔：剛剛換牙，指七八歲。齔，換牙?！班徣司┏鞘现灼抻羞z男，始齔，跳往助之?！庇薰粕搅凶訙珕枴揪拍昙壪聝訮180】3.垂髫：也指童年。古代兒童未成年時不戴帽子，頭發(fā)下垂。后因以“垂髫”指童年?！景四昙壪聝詐163】“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！碧一ㄔ从浱諟Y明【八年級上冊P166】4.總角：古代兒童把頭發(fā)扎成想一對牛角般的小髻，稱總角。詩經(jīng)齊風甫田：“總角丱（gun）兮?！苯牵△?；丱，兒童束發(fā)成兩

2、角的樣子。后人因用“總角”代指童年?！景四昙壪聝訮164】5.豆蔻：指十三四歲的少女。唐代杜牧贈別有詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”后因以“豆蔻年華”指稱十三四歲的少女。【八年級下冊P164】6.及笄（j）：笄是古代婦女用來固定盤發(fā)的簪子。及笄指女子至15歲時，把頭發(fā)簪起表示已成年。禮記內(nèi)則：“女子十有五年而笄”【八年級下冊P164】7.弱冠：男子20歲。古代男子20歲行成年禮束發(fā)戴冠，表示已成年。禮記曲禮上記載：“二十曰弱，冠?！薄景四昙壪聝訮164】8.而立之年：30歲。立，這里理解為獨立做事情。9.不惑之年：40歲?；螅曰?，疑惑。10.知命之年：50歲。天命，指不能為人力所支配

3、的事情。11.耳順之年：60歲。耳順，通常的解釋為能聽得進不同的意見。12.從心之年：70歲?！翱鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。論語為政）【七年級上冊P53】13.中歲：中年?！爸袣q頗好道，晚家南山陲”終南別業(yè)王維【八年級下冊P221】14.黃發(fā)：用來指老人“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！碧一ㄔ从浱諟Y明【八年級上冊P166】二、古代詩歌意象月亮：對月思親引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。李白聞王昌齡左遷龍標遙有此寄：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！逼呱蟨190李白峨眉山月歌：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！逼呦聀236蘇軾水調(diào)歌頭：“明月幾

4、時有，把酒問青天”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！卑讼?83李白宣州謝朓樓餞別校書叔云：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”八下p222李商隱無題：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒?！卑讼?24李煜相見歡：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！卑讼聀225李白月下獨酌：“舉杯邀明月，對影成三人。”P197白居易望月有感：“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！盤202歐陽修生查子元夕：“月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊?！盤1242、柳樹：以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。由于“柳”、“留”諧音，古人

5、在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。李白春夜洛城聞笛：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?！逼呦聀2373、蟬：以蟬品行高潔。古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，故古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。王維輞川閑居贈裴秀才迪：“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬?！盤394、松柏：論語子罕中說：“歲寒，然后知松柏后凋也。”后世詩歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。X禎贈從弟：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！卑讼聀2185、草木以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。杜甫春望：“國破山河在，城春草木深?！卑松蟨1816、芳草：在中國古典詩歌中喻離愁別緒。X顥黃鶴樓：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何

6、處是，煙波江上使人愁?！卑松蟨2227、梧桐：在中國古典詩歌中大多表示一種凄苦之音。李煜相見歡：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！卑讼聀2258、梅花：一種高潔人格的象征。陸游卜算子詠梅：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”九上p2219、杜鵑：杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白左遷龍標遙有此寄：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道

7、龍標過五溪?！逼呱蟨19010、烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。馬致遠天凈沙秋思：“枯藤老樹昏鴉?！逼呱蟨8311、羌笛：是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。羌笛發(fā)出的凄切之音，也常讓征夫愴然淚下。岑參白雪歌送武判官歸京：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！卑讼聀208X仲淹漁家傲秋思：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地?！本派蟨20512、水：在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜相見歡：“自是人生長恨水長東”。經(jīng)典誦讀P112白居易長相思：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭?！苯?jīng)

8、典誦讀P93王籍入若耶溪：“艅艎何泛泛，空水共悠悠?！苯?jīng)典誦讀P23溫庭筠望江南：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠?！本派螾20313、鴻鵠：鴻鵠飛得很高，常用來比喻志向高遠的人。史記陳涉世家：“陳涉太息曰：燕雀安知鴻鵠之志哉！”九上p18114、嬋娟：嬋娟，姿態(tài)美好，多用于形容女子；因人們常喻月為美女，故稱月亮嬋娟。蘇軾水調(diào)歌頭：“但愿人長久，千里共嬋娟?！卑讼?8315、爛柯：古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了

9、。后來便以“爛柯”喻離家年久。X禹錫酬樂天某初逢席上見贈：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！卑讼聀17916、采薇：借指隱居生活。王績野望：“相顧無相識，長歌懷采薇?！卑松蟨21817、蓮花：借指君子，是純潔、清高的象征。周敦頤愛蓮說“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，“蓮，花之君子者也?！卑松蟨17018、菊花：借菊花多抒發(fā)隱者幽士的超然灑脫、志士的堅貞高潔之品質(zhì)。陶淵明飲酒“采菊東籬下，悠然見南山。”八下p20519、青鳥：青鳥是傳書的信使。李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！卑讼聀224三、科舉文化一經(jīng)：古代科舉考試中，考生要選考一種經(jīng)書。（八下P181過零丁洋）進學(xué)：進了縣學(xué)

10、。在科舉時代，經(jīng)過縣一級考試取得秀才資格后即成為縣學(xué)學(xué)員。（九下P154X進中舉）鄉(xiāng)試年：科舉制度，每三年舉行一次全省的考試，叫“鄉(xiāng)試”，由秀才去應(yīng)試。輪到鄉(xiāng)試這一年叫“鄉(xiāng)試年”。（九下P155X進中舉）文會：舊時讀書人為了準備應(yīng)考，在一起寫文章、互相觀摩的集會。（九下P155X進中舉）亞元：鄉(xiāng)試中舉，第一名稱“解元”，第二名至第十名稱“亞元”。（九下P158X進中舉）京報連登黃甲：科舉時代寫在喜報上表示祝賀的恭維話，意思是以后還會有會試、殿試連續(xù)的捷報。殿試錄取進士分為三等，叫“三甲”，榜用黃紙寫，所以稱“黃甲”。（九下P158X進中舉）房師：科舉時代鄉(xiāng)試和會試分房閱卷，由各房考官推薦卷子給

11、主考官，考中的人稱推薦卷子的房考官為“房師”。（九下P163X進中舉）8. 落第：原指科舉時代應(yīng)試不中。指考試不及格。（八下P6藤野先生）進學(xué)：科舉時代，一般童生先在縣或府里參加院試，考取了叫“進學(xué)”，也就是中了秀才。秀才再到省會參加三年一次的鄉(xiāng)試，考中的為“舉人”。（九下P23孔乙己）殿試：科舉制度最高一級考試，皇帝親臨殿廷主持。（八上P114故宮博物院）四、戲曲文化元曲元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬于不同的文學(xué)體裁。天凈沙秋思馬致遠【七年級上冊p83】老生：戲曲中扮演中年以上男子的角色?！境鲎云吣昙壪聝陨鐟騪120】小生：戲曲中扮演年輕男

12、子的角色?！境鲎云吣昙壪聝陨鐟騪121】小丑：戲曲中扮演滑稽人物的角色?！境鲎云吣昙壪聝陨鐟騪121】老旦：戲曲中扮演老年女子的角色?！境鲎云吣昙壪聝陨鐟騪121】【七年級下冊戲曲大舞臺p152】變臉：原指戲曲中的情緒化妝，后來指一種瞬間多次變換臉部妝容的表演特技。這種表演許多劇種都有，以川劇最為著名?！境鲎跃拍昙壪聝宰兡楶122】祭祀春賽：春天舉行的賽會。舊時民俗，在節(jié)日或者神的的生日，準備儀仗、鑼鼓、雜戲等迎神像出廟，周游街巷或村莊，叫做“賽會”。【出自七年級下冊社戲p121】大祭祀的值年：大祭祀，指舊社會大家族全族對祖先的祭典。值年，大家族分若干房，每年由各房輪流主持祭祀活動，輪到的叫“

13、值年”?！境鲎跃拍昙壣蟽怨枢l(xiāng)p55】歸省：指出嫁的女兒回娘家看望父母【出自七年級下冊社戲p115】祭以尉首：用兩尉的頭祭天【出自九年級上冊陳涉世家p183】五、對聯(lián)文化對聯(lián)又稱 HYPERLINK baike.baidu./item/%E5%AF%B9%E5%81%B6 t _blank 對偶、 HYPERLINK baike.baidu./item/%E9%97%A8%E5%AF%B9 t _blank 門對、 HYPERLINK baike.baidu./item/%E6%98%A5%E8%B4%B4 t _blank 春貼、 HYPERLINK baike.baidu./item/%E6

14、%98%A5%E8%81%94 t _blank 春聯(lián)、 HYPERLINK baike.baidu./item/%E5%AF%B9%E5%AD%90 t _blank 對子、桃符、楹聯(lián)(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學(xué)。有以下幾種基本特征：字數(shù)相等、字數(shù)相對、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相合。【出自八年級下冊214215】藥王山：鐵桿銅條聳碧霄，千年不朽；銅燒汞煉點丹藥，一日回春爛柯山：數(shù)千年弈理根追石室，幾十處仙蹤源遡飛梁。入洞天邀太君痛飲，來福地延大雄暢游孔廟: 氣備四時，與天、地、鬼、神、日、月合其德；教垂萬世，繼堯、舜、禹、湯、文、武作之師。對聯(lián)規(guī)則（一）上下聯(lián)的字數(shù)必須相等

15、，不能用重復(fù)的字。（二）上聯(lián)的末一字必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。（三）上下聯(lián)的句式必須一致（詞類相當，結(jié)構(gòu)相應(yīng)）。（四）上下聯(lián)的平仄要相對立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過來也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。（五）上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。對聯(lián)和律詩中間的對仗有繼承演進的關(guān)系，律詩的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對聯(lián)。至于每副對聯(lián)的字數(shù)，并無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對偶就行。下面舉例以見一斑：祖國山河壯；人民歲月新。（仄仄平平仄，平平

16、仄仄平。）上聯(lián)的“祖國”、“山河”和下聯(lián)的“人民”、“歲月”都是名詞，上聯(lián)的末字“壯”和下聯(lián)的末字“新”，都是形容詞，上下相對，平仄協(xié)調(diào)，內(nèi)容與形式都與上述的五條規(guī)律符合。總之，作對聯(lián)要音韻和諧。語言精煉，合于規(guī)律，而又有一定的內(nèi)容。文字不相對，平仄不協(xié)調(diào)或把標語口號式的句子分寫兩行，全不能算是對聯(lián)。同時，上下聯(lián)內(nèi)容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復(fù)，雷同的對句俗稱為“合掌對”，如“新年迎五福，春節(jié)接三多”，其中的“新年”和“春節(jié)”、“迎”和“接”都同意，傳統(tǒng)上認為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。六、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化1.【春節(jié)】時間：農(nóng)歷正月初一。習(xí)俗：貼門神、貼春聯(lián)、接灶、貼福祈福、吃年夜飯、守歲

17、、放爆竹、接神、祭祖等。古詩：元日【宋】王安石爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。2.【元宵節(jié)】時間：農(nóng)歷正月十五。習(xí)俗：賞花燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎。古詩：元夕【宋】歐陽修去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚滿春衫袖。3.【花朝節(jié)】時間：舊時陰歷二月十二日，說這一天是百花生日。（八下P202）。4.【春社日】時間：立春后，清明前。古代祭祀土地神以祈豐收。（九上p223）古詩：破陣子【宋】晏殊燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝

18、斗草贏。笑從雙臉生。5.【寒食節(jié)】時間：清明節(jié)前一兩天。習(xí)俗：節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食。傳說是為紀念 HYPERLINK .artx./artx/lishi/list_2_1.html t _blank 春秋介之推的。6.【清明節(jié)】時間：公歷4月5日左右。習(xí)俗：有掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。古詩：清明【唐】杜牧清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。破陣子【宋】晏殊燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。7.【端午節(jié)】時間：農(nóng)歷五月初五，又稱端陽、重午、

19、重五。一般認為，該節(jié)與紀念屈原有關(guān)。端午習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、掛香袋、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。8.【七夕節(jié)】時間：農(nóng)歷七月初七習(xí)俗：穿針乞巧。古詩：秋夕【唐】杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。9.【重陽節(jié)】時間：九月初九。習(xí)俗：登高、插茱萸。古詩：九月九日憶某兄弟【唐】王維獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。過故人莊【唐】孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。醉花陰【宋】李清照薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏

20、后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦10.【中秋節(jié)】時間：農(nóng)歷八月十五，又稱團圓節(jié)。習(xí)俗：賞月。古詩：水調(diào)歌頭【宋】蘇東坡人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。11.【臘八節(jié)】時間：農(nóng)歷臘月初八（十二月初八）。習(xí)俗：喝臘八粥七、二十四節(jié)氣文化二十四節(jié)氣歌“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”春天：立春，雨水。驚蟄，春分。清明，谷雨。夏天：立夏，小滿。芒種，夏至。小暑，大暑。秋天：立秋，處暑。白露，秋分。寒露，霜降。冬天：立冬，小雪。大雪，冬至。小寒，大寒。1、立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放

21、。（節(jié)選自八上大自然的語言p125.)2、又如某蘋果開花在四月中或谷雨節(jié)，某要到立夏。兩地緯度相差無幾，因為某靠海，春天便來得遲了。（節(jié)選自八上大自然的語言P128.)3、你還記得那首二十四節(jié)氣歌嗎？其中“春雨驚春清谷天”一句，點出了春天的六個節(jié)氣。（節(jié)選自八下尋覓春天的蹤跡綜合性學(xué)習(xí)，P78.)天干地支文化（僅限了解）天干地支是中華民族古老的傳統(tǒng)文化之一，簡稱為“干支”。天干共有十個字數(shù)，排列順序為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共有十二個字數(shù)，排列順序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代常以干支相配的方法來記年，是以陽干配陽支，陰干配陰支，從甲子開始，繼為乙丑

22、、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌，到癸亥為止，共合為六十數(shù)，之后再從甲子開始循環(huán)。古代的稱謂（一）謙稱古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。例：元方曰：君與家君期日中。家君：對人稱自己的父親。陳太丘與友期七上P23古代帝王的自謙詞有孤（小國之君）、寡（少德之人）。例：權(quán)曰：

23、“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”孤：古時王侯的自稱。孫權(quán)勸學(xué)七下P108臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。例：臣本布衣。出師表九上P200讀書人的自謙詞有小生、晚生等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。例：X進道：晚生久仰老先生。晚生：舊時后進的人在前輩面前對自己的謙稱。X進中舉九上P163其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；例：在下倒有一個主意。在下：對自己的謙稱。X進中舉九上P159我小老這一雙眼睛，卻是認得人的。我小老：老年人對自己的謙稱。X進中舉九上P162小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。（二）尊稱（敬稱）對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。例：客問元方：“尊君在不？”尊君：對別人父親的尊稱。陳太丘與友期七上P23 對帝王的敬稱有萬歲、圣上、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。例：歸來見天子，天子坐明堂。木蘭詩七下P68上使外將兵 陳涉世家九上P181愿陛下親之信之 出師表九上P200君對臣或?qū)ε笥训木捶Q是愛卿或卿。例：權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！” 孫權(quán)勸學(xué)七