2018.4全國自考《美學(xué)》試卷及答案解析

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)2018.4全國自考美學(xué)試卷及答案解析一、單項(xiàng)選擇題：本大題共20小題，每小題l分，共20分。在每小題列出的備選項(xiàng)中 只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請將其選出。1“韻外之致，味外之旨”這句話揭示了審美對象的 A確定性 B特殊性 C實(shí)體性 D開放性2達(dá)爾文認(rèn)為，雌鳥有能力欣賞雄鳥羽毛的美好，這種觀點(diǎn)屬于審美發(fā)生理論中的 A游戲說 B勞動(dòng)說 C生物本能說 D巫術(shù)說3審美活動(dòng)發(fā)生的真正前提是 A人開始直立行走 B人開始制造和使用工具 C人開始使用語言 D人開始分工合作4審美體驗(yàn)

2、的獲得需要借助于 A情感與想象 B知識(shí)與信念 C判斷與推論 D概括與反思5 “夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近，皆無害焉?！边@句話中的“美”是指 A崇高 B優(yōu)美 C悲劇 D喜劇6康德把崇高分為兩種類型，即 A數(shù)量的崇高與體積的崇高 B自然的崇高與人性的崇高 C數(shù)學(xué)的崇高與力學(xué)的崇高 D靜態(tài)的崇高與動(dòng)態(tài)的崇高7審美形態(tài)的二重性，是指審美形態(tài)具有 A民族性與世界性 B生成性與歷史性 C穩(wěn)定性與當(dāng)代性 D連續(xù)性與階段性8下列關(guān)于荒誕的表述中不正確的是 A荒誕是一種現(xiàn)代審美形態(tài) B荒誕是入的異化與局限性的表現(xiàn) C荒誕是對人生存在的無意義狀態(tài)的體悟 D從內(nèi)容看，荒誕更接近于喜9托馬斯門羅的美學(xué)思想屬于

3、A理性主義 B神秘主義 C科學(xué)主義D人本主義10里普斯說：“審美的欣賞并非對于一個(gè)對象的欣賞，而是對于一個(gè)自我的欣賞?！?這句話所體現(xiàn)的美學(xué)觀是 A內(nèi)在感官說 B移情說 C比德說D暢神說11榮格關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說是 A模仿說 B游戲說 C勞動(dòng)說D集體無意識(shí)說12藝術(shù)品具有審美特質(zhì)的根源是 A形式 B意象 C主題D情感13創(chuàng)作主體與接受主體之間的中介與橋梁是 A藝術(shù)欣賞 B藝術(shù)品 C藝術(shù)家 D藝術(shù)技巧14藝術(shù)家感受和體驗(yàn)世界、孕育審美意象的基礎(chǔ)與起點(diǎn)是 A藝術(shù)想象 B藝術(shù)鑒賞 C藝術(shù)體驗(yàn) D藝術(shù)敏感15和“藝術(shù)操作與技巧”相關(guān)的是 A手中竹 B眼中竹 C胸中竹 D山中竹16黑格爾把藝術(shù)分為三種類

4、型，分別是象征型、古典型和 A抽象型 B原始型 C寫實(shí)型 D浪漫型17提出“哀而不傷，樂而不淫”原則的思想家是 A孔子 B孟子 C茍子 D莊子18王國維在論教育之宗旨一文中 A認(rèn)為美育是一種“人格教育” 8認(rèn)為美育是一種“趣味教育” C將美育與德育、智育、體育并稱四育D提出“寓教于樂”19柏拉圖強(qiáng)調(diào)“音樂教育比其他教育都重要得多”的理由是 A節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處 B音樂是吉希臘最流行的藝術(shù)形式 C.只有音樂才能提高人們的審美感受力 D音樂比其他藝術(shù)更易于普及20認(rèn)為“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾，的思想家是 A亞里士多德 B席勒 C馬克思D恩格斯二、多項(xiàng)選擇題：

5、本大題共5小題，每小題2分，共l0分。在每小題列出的備選項(xiàng)中 至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無分。21下列關(guān)于審美活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵的表述正確的有 A審美活動(dòng)能夠滿足人的心靈需要 B審美活動(dòng)能夠幫助人們領(lǐng)悟人生真諦 C審美活動(dòng)包含著對“真”的追求 D審美活動(dòng)包含著對“善”的追求 E。審美活動(dòng)是對主體存在的充分肯定22模仿說的缺陷在于忽視了 A藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 B藝術(shù)創(chuàng)造的主體性 C藝術(shù)創(chuàng)造的表現(xiàn)性 D藝術(shù)自身的審美特性 E藝術(shù)創(chuàng)造的再現(xiàn)性23以下對“自然天才”的表述正確的有 A憑借自然才華 B.按照規(guī)則行事 C無需技藝和學(xué)識(shí) D重視技藝與學(xué)識(shí) 、 E強(qiáng)調(diào)模仿與借鑒24下

6、列對“以道制欲”原則的表述正確的有 A是對人的感性欲望的約束 B是理性對感性的節(jié)制和凈化 C張揚(yáng)人的感性欲望 D有助于心靈的和諧健康 E體現(xiàn)了美育的情與理的統(tǒng)一25接受者在美育過程中的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在 A通過道德約束自己 B無條件的接受 C有自覺的追求 D體現(xiàn)著一定的創(chuàng)造性 E熊獲得廣博的知識(shí)第二部分非選擇題三、名詞解釋題：本大題共4小題，26、27小題每題3分。28、29小題每題4-分，共 14分。26交感巫術(shù)27崇高28超驗(yàn)意境層29期待視野四、簡答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。30簡述普列漢諾夫的“勞動(dòng)說”。31簡述黑格爾的悲劇理論。32簡析形式符號(hào)層在藝術(shù)品層次結(jié)構(gòu)中的作用。33簡述劃分藝術(shù)類型的三種標(biāo)準(zhǔn)。34簡述美育化性起偽的功能。五、論述題：本大題共2小題，每小題l3分。共26分。35為什么說美學(xué)應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐存在論為哲學(xué)基礎(chǔ)?36宋郭若虛圖畫見聞志記