5.1 意識(shí)的本質(zhì)共28張

1、 思維,是世界上最美麗的花朵第五課 把握思維的奧妙第一框 意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)?起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容?本質(zhì)第一階段：無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性水滴石穿踏雪有聲宇宙間的一切事物相互作用并留下痕跡的過(guò)程，就是它們相互反應(yīng)的過(guò)程。巖石的風(fēng)化一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性反應(yīng)特性人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)第二階段：低等生物的刺激感應(yīng)性葵花向日蚯蚓受刺身體收縮生物對(duì)外界環(huán)境變化和作用的應(yīng)答能力葵花的反應(yīng)5 蚯蚓在受到針刺時(shí)，其身體自然立即收縮。蚯蚓的反應(yīng)6第三階段：高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理獵狗捕獵猴子表演節(jié)目黑猩猩吃香蕉8狗的條件反射葵花的反應(yīng)蚯蚓受刺后的反應(yīng)9狗的條件反射生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理）應(yīng)、感覺(jué)和心理）人類(lèi)產(chǎn)生

2、意識(shí)的生物學(xué)前提第四階段 人類(lèi)的意識(shí)1、意識(shí)的起源意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（1）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性 低等生物的刺激感應(yīng)性 高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理 人類(lèi)的意識(shí)(物質(zhì)基礎(chǔ))(生物學(xué)前提)討論: 純粹的動(dòng)物心理會(huì)不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí)? 海豚是非常聰明的動(dòng)物 ，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的海豚，甚至能模仿某些人的話音。美國(guó)的三位科學(xué)家，讓兩頭海豚學(xué)會(huì)了25個(gè)單詞。 海豚的心理活動(dòng)能否算作意識(shí)？人類(lèi)的意識(shí)必須借助語(yǔ)言，表達(dá)抽象的思維形式，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，而這些都離不開(kāi)發(fā)達(dá)的大腦。意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物 勞動(dòng) 促進(jìn)了人腦的生成 勞動(dòng) 促進(jìn)了語(yǔ)言的產(chǎn)生 勞動(dòng) 豐富了意識(shí)的內(nèi)容 勞動(dòng)在意識(shí)

3、產(chǎn)生中起決定作用（1）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（2）意識(shí)更是社會(huì)勞動(dòng)的直接產(chǎn)物 結(jié)論1：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物1、意識(shí)的起源為什么只有人腦才能產(chǎn)生意識(shí)，而動(dòng)物腦則不能？從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化人腦與動(dòng)物腦的比較人腦的功能人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的人腦就不可能有意識(shí)的產(chǎn)生。意識(shí)是人腦特有的機(jī)能（功能、作用）從以上材料中你得出了什么結(jié)論？人的意識(shí)是通過(guò)一系列的反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。反射無(wú)條件反射：動(dòng)物由遺傳獲得的本能條件反射第一信號(hào)系統(tǒng)：具體事物的刺激如：望梅止渴第二信號(hào)系統(tǒng)：語(yǔ)言刺激如：談梅生津人和動(dòng)物共有人所特有意識(shí)是在第一、第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反

4、映。結(jié)論2、意識(shí)是人腦的機(jī)能人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。是不是有了人腦，就有了意識(shí)呢？想一想： 1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動(dòng)物出沒(méi)于森林。一到晚上，有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來(lái)，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了倆個(gè)怪物，原來(lái)是倆個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)思維，只會(huì)象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來(lái)覓食。狼孩 明成祖為了奪取建文帝的皇位,把建文帝的兩歲兒子朱文圭(gui)關(guān)閉起來(lái),和外界完全隔絕55年,被釋放時(shí)的文圭,連牛馬也不認(rèn)識(shí).3、意識(shí)是客觀存在的反映客觀存在（原材料）人 腦（機(jī)器

5、）意 識(shí)（產(chǎn)品）通過(guò)實(shí)踐進(jìn) 入產(chǎn)生自然山水畫(huà)家山水畫(huà)玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見(jiàn)，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。 結(jié)論3、意識(shí)是客觀存在的反映3、意識(shí)是客觀存在的主觀映象。（1）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的無(wú)論正確還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。（2）意識(shí)的形式是主觀的感覺(jué)、知覺(jué)、概念、判斷、推理等。意識(shí)不是像照鏡子一樣，對(duì)客觀存在原原本本的反映，而是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映。對(duì)同一對(duì)象，不同的人會(huì)有不同的反映。1、從起源看意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物2、從生理基礎(chǔ)看意識(shí)是人腦的機(jī)能3、從內(nèi)容看意識(shí)是客觀存在的主觀映象 意識(shí)的本質(zhì)是客觀

6、存在在人腦中的反映。意識(shí)的本質(zhì) 物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。為什么說(shuō)物質(zhì)決定意識(shí)？ 物質(zhì)決定意識(shí)-的原理【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映?！痉椒ㄕ撘蟆?想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。原理總結(jié):知識(shí)點(diǎn)一知識(shí)點(diǎn)二【例題1】 醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明,人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了()意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦機(jī)能人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)器官人腦具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)A.B.C.D.知識(shí)點(diǎn)一知識(shí)點(diǎn)二知識(shí)點(diǎn)一知識(shí)點(diǎn)二知識(shí)點(diǎn)一知識(shí)點(diǎn)二誤區(qū)警示有了人腦,不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。人腦只是具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。要產(chǎn)生意識(shí),除了要有人腦外,還必須要在社會(huì)實(shí)踐中,通過(guò)實(shí)踐使客觀存在作用于人腦。知識(shí)點(diǎn)一知識(shí)點(diǎn)二【例題2】 “小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端?！笨吹皆铝?一個(gè)小孩會(huì)形象地把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來(lái);而一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人會(huì)以“我寄愁心于明月,隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了()認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主