九年級上冊17課《桃花源記》

1、飲 酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。 但由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。桃花源記陶淵明 從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？世 外 桃 源讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中， 流暢：語句流利，音韻鏗鏘。 停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”“問今是何世，乃不知有

2、漢，無論魏晉”初讀課文1.晉太元中（ ） 2.緣溪行（ ）3.便舍船（ ） 4.豁然開朗（ ）5.屋舍儼然（ ） 6.阡陌（ ） 7.黃發(fā)垂髫（ ）8.便要還家（ ）9.遂與外人間隔（ ） 10.此中人語云（ ）11.不足為外人道（ ）12.及郡下,詣太守（ ）13.劉子驥（ ）jnyunshhush ynqin mtioyo hunsu jinwijn yyj1、讀準字音 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林， ，中無雜樹， 漁人甚異之。 復(fù)前行，欲窮其林。順著年號夾岸數(shù)百步芳草鮮美， 落英 繽紛。鮮艷美麗落花繁多的樣子對感到詫異代指這種景象又窮盡，這里指“走到盡頭”2、

3、翻譯 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 阡 陌 交 通， 雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 老人 小孩 桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了僅容一個人通過kungyn整齊的樣子 之 類突然變得開闊敞亮huqin m 田間小路， 交錯相通完全，都喜悅的樣子生活環(huán)境sh自得其樂社會風尚 見漁人，乃大驚，問 所從來， 具答之。 便要 還家。設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來聞訊。自云先世避秦時亂，率 妻 子 邑人來此絕境，不復(fù)出焉， 遂與外人間隔。（ ）村中人漁人（ ）（

4、）（ ）漁人村中人竟然具體，詳盡通“邀”,邀請從哪里來都yo說顯示出桃花源與世隔絕的久遠 妻子 兒女y 鄉(xiāng)鄰與世隔絕的地方從那里jin（ ）漁人于是，就 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 具言所聞， 皆嘆惋。余人各復(fù)延 至其家，皆出酒食。 停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”竟然 更不用說（ ）村中人（ ）（ ）（ ）村中人漁人漁人 為（桃花源中的人）詳細地說出 也邀請y告訴不值得對，向 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 具言所聞， 皆嘆惋。余人各復(fù)延 至其家，皆出酒食。 停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！本谷?更不用說（ ）村中人（ ）（ ）（

5、）村中人漁人漁人 為（桃花源中的人）詳細地說出 也邀請y告訴不值得對，向 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往， 尋 向 所 志，遂迷。不復(fù)得路。順，沿著y到去派尋找原先所作的標記動詞，做標記名詞，標記原來的以后 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 計劃 沒有實現(xiàn) 不久 問路（探訪，訪求）判斷句式 劉子驥與陶淵明是同時代的人，且確有其人，把他寫進去，這樣寫有何效果？ 答：這樣寫又為桃花源增添了幾分真實感。3、請用一句話概括文章的內(nèi)容 文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。理清文章結(jié)構(gòu) 1、線

6、索：武陵漁人的行蹤。2、文章思路：（1） 發(fā)現(xiàn)桃林。（故事的開端）（2、3）進入桃源。（故事的發(fā)展）（4、5）出而復(fù)尋。（結(jié)局和尾聲）1讀第一段，漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？課文探究 緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。）自然環(huán)境美3如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想？你又有何推斷呢？感想：A、有山有水，人杰地靈。 B、

7、心情舒暢、愉快、愜意。 C、自己完全置身于另一個世界之中 推斷：A、有人。 B、那么，這里的人的生活又如何呢？1讀第二段，漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。生活環(huán)境美2這里的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句) 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。3你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎？山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村4討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能否找到嗎？對 比 只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分 只有和平勞動無兵火征戰(zhàn) 為私利而荼

8、毒生靈、魚肉百姓 自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。1讀第三段，桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？ “大驚”寫出對陌生人到來的驚異。說明了桃花源與外界隔絕久遠。 與下文“自云先世避秦時亂乃不知有漢，無論魏晉”相呼應(yīng)。2文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？反映了桃花源怎樣的社會風氣？ 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。風俗人情美3桃花源人為什么來到這個地方? 表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？ 桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及

9、鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。 社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。4. 漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？提示：陶淵明所處的時代怎樣的時代？ 魏晉時期，戰(zhàn)亂年代。 所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。5.文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？“不足為外人道也”的原因是什么？作用是什么？ 先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。 對桃源生活滿足，不希望外人來打擾這里的生活。為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。1讀第四、五段，漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢？ 這里社會生活平靜，人

10、們安居樂業(yè)，民風淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。2.作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？ 其中寄寓了作者怎樣的思想? 暗示桃花源是一個虛構(gòu)的境地；給桃花源及文章增添神秘色彩 寄寓了作者對美好的理想社會的追求，以及在現(xiàn)實社會條件下理想無法實現(xiàn)的矛盾思想。3、本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余？這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，增強了表達效果。1作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？作者追求的是怎樣的生活？作者為什么要虛構(gòu)一個與現(xiàn)實對立的美好世界？ 環(huán)境優(yōu)美、民風淳樸、和平安樂寄托自己的政治理想，對黑暗社會

11、的批判，反映人民對美好生活的向往。關(guān)于主題（沒有階級，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂）的理想社會。2. 你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？ 這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時社會黑暗現(xiàn)實的批判。但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。課堂小結(jié) 陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，雖然有一定的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。與東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。作為二十一世紀的青少年，更應(yīng)樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。拓展延伸 假如桃花源真的

12、存在，你愿意做一個桃花源中人嗎？為什么？(一)通假字(二)古今異義 便要還家(要，通“邀”，邀請)古：交錯相通 今：交通運輸 2.阡陌交通，雞犬相聞隨堂檢測古：鮮艷美麗 今：新鮮1.芳草鮮美，落英繽紛。6.詣太守，說如此。古：不值得 今：不滿不充分古：像這樣 今：這樣5.不足為外人道也。古：不用說，更不用說 今：關(guān)聯(lián)詞“不管” 4.乃不知有漢，無論魏晉妻子：古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶。絕境：古：與世隔絕之地 今：毫無出路的境地3.率妻子邑人來此絕境古：渡口，這里指問津探訪 今：口液9.后遂無問津者。古：請 今：延伸、延長 8.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食古：沿 今：緣分7.緣溪行，忘路之遠近。10.遂與外人間隔古：間離斷絕往來 今：空、時間上的距離11.屋舍儼然古：整齊的樣子 今：好像（三）一詞多義1、為：2、其：3、并：4、遂：捕魚為業(yè) 不足為外人道也 復(fù)延至其家 太守即遣人隨其往 并怡然自樂 而兩狼之并驅(qū)如故 遂與外人間隔 遂迷 當作對，向自己的都一起于是竟然漁人村中聞有此人具言所聞其中往來種作設(shè)酒殺